徽商课件

晋商与徽商的区别
• 仁者乐山与智者乐水，晋商大气，徽商精明 • 历史渊源不一样，晋商文化源于三晋文化，徽商缘于世簇文 化与客家文化 • 经营模式不一样，一重管理、一重营销 • 传承不一样：好商与好学
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一、徽商“贾而好儒”的表现
1、徽商在思想观念上崇儒重儒
2、经商活动中践行儒学，以儒道经商。
1）徽商大多爱读书，有儒学情结， 有较高的儒学修养
休宁商人江遂志行贾四方时， “虽舟己爱读书，还非常 重视对子弟的教育，重教兴学
二、徽商“贾而好儒”的原因
1）有深远的历史文化渊源
徽州人不仅读朱子之书，且世代敬奉朱子，无论为官、 为商、为农多依朱子家礼为行为准则。 在这样的地方文化氛围中，徽商之好儒也就不足为怪了。
2）出于商业自身发展的需要
徽商在上海、宁波经商活动情景
3）徽商重儒是为了赢得尊重， 获得心理上的平衡
长期以来以“士、农、工、商”观划分社会阶层， 商人则在四民之末，地位低下，倍受歧视。 因生存所迫不得不经商谋利，但经商谋利并非是 徽商的最高价值追求，在他们的内心深处，业儒 入仕才是他们的终极关怀。”于是士人的生活方 式也无疑成为徽商学习和模仿的目标。
胡炳衡
• 茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孙四代，在 江苏三泰地区开辟茶商贸易，历百余年商 海沧桑，几经劫难与复兴，先后开设茶庄、 茶栈12爿，为绩溪茶业在三泰地区开创了 一方天地。抗战以后，店业相继转营到上 海等地，直到解放后公私合营。
胡练九
• 胡练九(1891～1978)， 徽商工业创始人。坑口村人。 青年时期在外经商，抗战时 返乡。1941年在绩溪县龙川 村创办缫丝厂的徽商胡练九 毕生致力于丝绸行业，是我 省最早的缫丝企业创建人， 是徽商中由商业贸易向工业 生产的较早跨越者之一，这 是我县徽商群体中工业萌芽 的具体表现。
“贾而好儒”
的徽商
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2016/6/8 石河子大学商学院
徽商简介
“贾而好儒”是徽商的主要特征，也是徽商之 所以能称雄商界数百年的主要原因。徽商影响 至深至大,赢得历史上“无徽不成镇”的历史 赞誉。
“贾而好儒”的徽商
一、徽商“贾而好儒”的表现
二、徽商“贾而好儒”的原因 三、徽商“贾而好儒”的现代启 迪
《论语》曰：“富与贵，人之所欲也， 不以其道得之，不处也（不承受的意思）”
朱熹提醒人们“不以其道得之，谓不当得而得之” 这也就为后来徽商们所概述的 “生财有大道，以义为利，不以利为利。” 的理论根据。
4）、吃苦耐劳、勤俭创业
“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。” 这首安徽绩溪的民谣折射出了徽商们的艰辛背景 “脚是亲，手是亲，捏起拳头靠自身” 是徽商常说的谚语
徽商主要代表人物
——红顶巨商胡雪岩。 ——徽墨名家胡开文。 ——茶商胡炳衡。 ——徽商工业创始人胡练九。
2016/6/8z

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石河子大学商学院 信息工程学院
胡雪岩
• 胡光墉（1823～1885），字雪岩， 徽州绩溪人，中国近代著名红顶商 人，富可敌国的晚清著名企业家， 政治家；幼名顺官，字雪岩，著名 徽商。开办胡庆馀堂中药店。后入 浙江巡抚幕，为清军筹运饷械， 1866年协助左宗棠创办福州船政 局，在左宗棠调任陕甘总督后，主 持上海采运局局务，为左大借外债， 筹供军饷和订购军火，又依仗湘军 权势，在各省设立阜康银号20余处， 并经营中药、丝茶业务，操纵江浙 商业，资金最高达二千万两以上， 人称“为官须看《曾国藩》，为商 必读《胡雪岩》”。
徽商一般家居环境典雅，文化气氛浓郁可说是“粉墙黛瓦 古民居，书画古玩小园林”
宏村
西递村西园
徽商民宅《瑞玉庭》的厅堂木柱上悬挂着三幅以 待人接物和为人处世等为主要内容的木制楹联。
其一是教诲儿孙的传家之道 事业从五伦做起，文章本六经得来 其二是训诫儿孙的修身之道 寿本乎仁乐生于智，勤能补拙俭可养廉 其三是传授儿孙的经商之道 快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”
1）以诚待人，注重信誉。
2）、薄利竞争，甘当廉贾
清末徽商的顶级人物胡雪岩 曾经对什么是商人的“良心”作过高度概括， 他说：“对朝廷守法，对主顾公平，就是讲良心” “廉贾”之心源于仁 徽商坚持“薄利生财，甘为廉贾”的商业道德， 在“利他中取利” 行商。坐贾在任何时候都胸怀 善心和良知
3）宁可失利，不可失义
胡开文
• 胡开文，字柱臣，号在丰，著名 徽商，徽墨行家，“胡开文”墨 业创始人，清代乾隆时制墨名手， 徽州绩溪县人。因师从徽州休宁 汪启茂，因而是休宁派墨匠后起 之秀。先于休宁、屯溪两处开设 “胡开文墨店”，到二十世纪三 十年代，胡开文得到迅猛发展， 除休宁胡开文墨庄、屯溪首起胡 开文老店外，先后在歙县、扬州、 杭州、上海、汉口、长沙、九江、 安庆、南京等地，或设分店，或 开新店，其经营范围几覆盖大江 南北，至此徽州制墨业呈胡开文 一支独秀之势。后代均延用此老 字号。
三、徽商“贾而好儒”的现代启 迪
诚信为本、精诚待人的商业道德。
薄利竞争，甘当廉贾的经营意识。
关心公益、济困扶贫的社会责任。 吃苦耐劳、虽富犹朴的勤俭精神。 崇尚文化、读书明理的思想观念。
西递村徽商民居履福堂楹联
第一等好事只是读书 几百年人家无非积善 读书好营商好效好便好 创业难守成难知难不难
歙县盐商鲍柏庭在延揽名师， 购买书籍教育子弟时曾说了这样一句话： “富而教不可缓也，徒积资财何益乎！” “欲高门第须为善,要好儿孙必读书” 是在儒家思想的影响之下的徽州商人的观念。
3）徽商休闲生活追求儒雅之风， 追求精神文化生活
捧红“扬州八怪”就是徽商重视文化、 繁荣文化的一个著名事件
4）徽商还注重营造儒学的文化氛围
晋商与徽商的比较分析
• 共同点 都能吃苦耐劳 都重义、重德，讲求诚信 都具有创新精神 都与官府保持联系，开展政府公关 都重视儒家思想的应用、都是儒商 都创造了商帮神话 都重视信息的收集 当今环境下，发展都不快，都要重拾辉煌 都抱团经营 都重学
晋商与徽商的区别
• • • • • • • • • • 晋商讲诚，徽商讲信、浙商讲活 理念不同：学而优则商与学而优则仕 心理健康状况不同：晋商更阳光，徽商更忧郁 信奉不同：晋商信关公，徽商信孔孟 重学方式不同：晋商注重实用，徽商重儒学 文明不同：晋商为黄河文明，徽商为长江文明 晋商用乡，徽商用亲 重义与义利并重 以商附官与官商儒一体 地理特征不一样：徽商的资源更贫瘠