余秋雨何谓文化

两个老人，拿家 里的桃子来县城卖， 买的人买了几斤，给 他一张50的假币，老 人找给他大部分的钱 ，桃子不贵。等那个 说着外地话的人走了 再一看，其实他还不 知道，等到旁人跟他 说这是假币，两老人 呆呆的站着，失落， 迷茫，泛着泪光，想 去追那人，已经没影 。我们的美德上哪了 ？
见过植树穿鞋套的吗？为甚么他们外表的光鲜和美丽和内心的美却 有如此大的差别？
摔死2岁孩子的韩磊的善良哪去了？
长春偷车杀死婴儿的周喜军的有最起码的善良？
这些 让人发指的案件难道 不是反映我们的社会对美和 善良的遗失？ 我们应该深 深地反省自己是不是保持了 自己最原始的美和善良？
• 不想说太多，因为一切语言都太苍白无力 ，无法表达这个社会的呻吟、苍凉，还有 那在最底层的无力的挣扎……
感动与感激
• 感动于余秋雨对文Байду номын сангаас的诠释
• 感激他引领我打开了一扇文化之门，而门 后是比我想象中还要广阔得多的文化天地
诠释者 创造者
救赎者、引导者 不会停下脚步
爱和善良
一切美和善良都是和谐的， 因此总是浑然天成，典雅含 蓄。反乊，一切丑陋和邪恶 都是狞历的，因此：美和善 良是正义的，永远不能被战 胜的！
都江堰 大灾之后重建碑 净月坛 它的生态文化 书画大师梅墨生
自然之道 气
一个人的气质和人格决定了它的字 文化的深厚力量、人格的崇高魅力和 精神的自由随性
《古典的回答》
• • • • 佛陀的《心经》 屈原的《离骚》 庄子的《逍遥游》 和苏轼的《赤壁赋》
通俗优美
原文作者的睿智和精辟， 又尽显作者的才情与智慧。
永每爱仍叫有来 远个和然一一一 不人善是声次次 要的良那朋相世 停心存句友遇间 下间在话，，， 脚，于 容容容 步让我 易易易 。她们让吗吗吗 ？？？ ----
“石一歌”
• 古典小茶馆叫“拾遗阁” • 现代咖啡馆叫“诗亦歌”
长者风和慈爱相
《Let them say》 黄佐临 萧伯纳
他们骂啦，骂些什么，让他们去骂！
“Let them say”后来成为余秋雨先生 渡过重重黑水的木筏。
• 《大地的回答》收录了作者为一些古迹书 写的碑文和名胜的题额，另外加上好友谢 晋导演的墓碑 。
让爱和善良永不止步
——读<<何为文化>>有感
什么是文化？ 怎样才叫有文化 ？
学理的回答 生命的回答 大地的回答 古典的回答
• 我觉得： • 学理的回答最专业， • 生命的回答最感人， • 大地的回答最透彻， • 古典的回答最睿智。
文化的最终目标，是在人世 间普及爱和善良。
爱和善良超越一切，又能把 一切激活，很多时候我们追 求了一生，会发现原来最终 目标是那样的原始和简单， 爱和善良不正是孔子所说的 “仁者爱人”吗？
余秋雨
当代中国文化史学者，文学 家，散文家，作家，我国当代 著名艺术理论家，国务院新闻 办《中国网》专栏作家、专家。 1968年，他毕业于上海戏剧学 院戏剧文学系。现任澳门科技 大学人文艺术学院院长。历任 上海戏剧学院院长、教授，上 海剧协副主席。余秋雨是中国 现代文坛中极受欢迎的人物， 但他也是饱受争议的人物，或 者说是多年来受尽诋毁的作家。