做一个有思想的教师

做一个有思想的教师

——2014新教师培训讲座

开篇寄语

大家好！

首先我以一个老教师的名义对在场的同志表示衷心的祝贺！祝贺你们即将走上教学岗位，有了可供自己耕耘人生的一块土地。在这块土地上，你种下什么，又将收获什么，将决定你生命的质量。

看到你们一张张青春活力的脸，我想到了朱自清《春》里的三句话：

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。

希望大家用你们的“新”和“美”去创造中国教育的不朽神话，用你们的“力”去引领中国教育的崭新未来！

如何快速成长、成熟、走向成功，成为一个名副其实的教师？这是我们每一位新教师关注的焦点。

成长的门径在哪里？许多新教师从模仿老教师，特别是一些知名教师的教育教学技巧入手，期望自己的教育教学经验快速丰富。我刚刚师范毕业的时候，就走了这条路。我模仿于漪、模仿钱梦龙、模仿魏书生……直到有一天，我发现，即便你把这些名师的课堂实录一字

不差地背下来，搬到自己的课堂上，也不会有人家的教学效果，反而处处受制、处处尴尬、处处蹩脚。

关注名师，向名师学习，以他山之石，攻自己之玉，这没有错。错的是我们关注名师的视角，错的是我们学习名师的切入点。我们不应该只关注名师外在的东西，我们学习名师不应该从模仿名师的教学技巧开始。

名师的教学技巧从哪里来？他来自名师的教育思想，来自名师对教育教学的独到的理解和见解，这是“源”。思想和智慧是教育教学取之不尽、用之不竭的源泉，而教学过程以及其中的技巧是“流”。“源”只有一个，而“流”可以有很多。

所以，学习名师的正确方法是追本求源，即探究名师的教育思想，汲取精华，形成自己的教育思想、教育理想、教育信念，这是一个成熟教师必备的底蕴，是一切教育教学方法和技巧的强大支撑。

思想到底是什么？其实就是我们每个人面对善恶美丑、是非对错时的一种价值判断和价值取向。

思想决定取舍，取舍决定走向，走向决定命运。毛泽东之所以能够战胜蒋介石，凭的绝不是实力，而是思想。蒋介石把革命成功的希望寄托在少数富人身上，毛泽东把中国革命的成功寄托在广大的劳苦大众身上，蒋介石重战术，毛泽东重战略，如此而已。

同样，一个教师要在教育这块土地上创造自己的人生价值，实现自己的人生理想，靠的也是自己的思想。教师的成长与成熟是教育思想的不断进步与超越，绝不仅仅是教育教学技巧的不断纯熟。

思想从哪里来？从学习中来、从实践中来、从反思中获得提升。学习——实践——反思的循环往复，构成了人的螺旋式上升轨道。

中国的教育有几千年的历史，发展到今天，有许多的东西受到了或正在受到来自我们自身以及外部的巨大冲击，有许多传统观念需要重新审视，重新定位。教师的责任不仅仅是传承，还有发展、创造的使命。这需要我们用自己的思想和智慧，站在民族发展及人类发展的高度，使教育回归到正确的价值走向。

一、教育思想之教育观

作为教师，我们不能不思考教育。就像农民不能不思考土地一样，教育是教师的土壤。

教育的问题纷繁复杂，但我们总要知道教育的本质是什么，教育的目标是什么,我们才能搞教育，才能搞好教育，才不至于犯方向性错误。

教育是培养人的活动。教育的对象是人，教育的起点是人，终点还是人。尊重人的成长规律，尊重人的成长需求，以人为本是教育的本质。

真正的教育，是人的教育，而不是人才培养。我们为什么培养不出人才，是因为我们的教育基石出了问题。当我们把目标锁定为人才培养的时候，已经与教育的本质渐行渐远，当然也与杰出人才渐行渐远了。

美国没有全国性口号式的教育目的，但各级各类教育总是围绕着培养“珍视自由、努力独立、勇于创新、认真负责的公民”在进行的。

一个是社会本位，从社会的需要来制定教育目的，一个是个体本位，从人的发展需要制定教育目标。一个注重共性，一个注重个性。

两种文化直接导致了两种不同的教育价值取向。比如，孩子跌倒了，美国的家长会让孩子自己爬起来，而中国的家长会火急火燎的把孩子扶起来，而且还会大骂地不平，再踹上两脚。一个培养了独立性，有了困难，独立面对；一个培养了依赖性，遇到挫折，怨天尤人。

教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发：智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，苏格拉底说：把知识灌输到学生的脑子里，就好像把视力放进瞎子的眼睛里去似的。德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

而现实是一定要给生长设定一个外部的功利目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上是否定了“教育即生长”。

教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应

现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！

功利主义的教育，必将造成整个民族的集体浮躁，大家都冲着名利去了，趋之若鹜；没有人再去追求所谓的理想、自由、精神的超拔、思想的高迈。

二、教育思想之学生观

一个教师怎样看待学生，在很大程度上决定了他的情绪。有人说，教师“把学生看作天使，他便生活在天堂里；把学生看作魔鬼，他便生活在地狱中。”教师如果视与学生打交道为烦恼之源，那一定是他的学生观出了问题。

学生是人，而不是知识的容器，也不是考试的机器。他们需要关注、需要沟通、需要理解、需要尊重。

案例1：

高一年级新生第一篇作文，某特级教师布置了一篇作文《校园秋桐》。批改时发现一个女生苏秀的作文，从语言文字、布局结构、情感表达等方面均无可挑剔；思考良久，该特级教师决定第二天把此文作为范文。老师先请苏秀声情并茂的朗读，然后，在学生的一片惊叹声中，宣布苏秀的作文为零分。这种欧亨利式的结尾方式，吊足了学生的胃口。然后，老师