云南纳西族东巴象形文字元素的设计应用研究
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现东巴象形文字是中国古代少数民族纳西族的一种独特的文字表达形式，它既是他们的文字系统，也是他们文化和艺术的重要组成部分。
在插画设计中，运用东巴象形文字可以给作品增添一种独特的艺术表现，下面我将从字形、色彩、构图和表达主题四个方面介绍东巴象形文字在插画设计中的艺术表现。
东巴象形文字的字形本身就是一种独特的艺术表现。
东巴象形文字的字形线条流畅、简洁，具有一定的装饰性，可以作为插画中的图案元素来运用。
在插画中可以将东巴象形文字的字形作为背景的装饰，或者绘制在人物、动物等形象的身上，形成一种有趣的视觉效果。
东巴象形文字中的字形有着丰富的寓意，可以通过选择合适的字形来表达插画作品的主题和情感。
东巴象形文字在插画设计中的色彩运用也是其艺术表现的重要方面。
东巴象形文字中的字形通常用红色、白色、黑色等几种颜色来绘制，这些颜色具有鲜明的对比度和强烈的视觉冲击力。
在插画设计中，可以运用东巴象形文字的颜色特点，通过对比明暗、运用鲜艳的色彩来营造出浓郁的民族风情，增加插画作品的艺术表现力。
东巴象形文字在插画设计中的构图艺术表现也是不可忽视的。
东巴象形文字的字形构造简单，布局紧凑，具有一定的节奏感。
在插画设计中，可以运用东巴象形文字中字形的不同形状和大小来调整插画的构图和视觉重心，使作品更加有层次感和动感。
通过排列组合东巴象形文字，可以形成一种独特的节奏和韵律，增加插画作品的艺术感和观赏性。
东巴象形文字在插画设计中可以用来表达各种主题和情感。
东巴象形文字中的字形寓意丰富多样，可以代表天地、人物、动植物、物品等各种事物，通过选择合适的字形来表达插画作品想要表达的主题和情感。
通过选择代表自然景观的字形来表达插画作品中的大自然之美，或者选择代表人物形象的字形来表达插画作品中的人物情感等，使插画作品更具艺术感和情感共鸣。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现主要体现在字形、色彩、构图和表达主题等方面。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现东巴象形文字是中国古代少数民族东巴人创造的一种象形文字，主要流行于四川、云南、贵州和湖南等地区。
东巴象形文字具有独特的艺术表现力，在插画设计中也有着独特的应用。
本文将从东巴象形文字的起源与特点、插画设计中的艺术表现以及未来发展趋势等几个方面展开讨论。
一、东巴象形文字的起源与特点东巴象形文字起源于中国古代少数民族东巴人。
据考证，东巴象形文字最早出现在公元7世纪，至今已有1300多年的历史。
东巴象形文字有自己独特的文字构成规则，它以图画为主，具有浓厚的民族特色。
东巴象形文字通过图形、符号和线条的组合，形成了丰富多彩的文字体系，包括象形文字、指事文字、会意文字和形声文字等，表现出了东巴人丰富的文化内涵和艺术特色。
东巴象形文字有着独特的审美特点，它的字形线条简洁流畅，图案生动有趣，富有变化和韵律感。
东巴象形文字的字形造型丰富多样，具有很强的视觉冲击力和表现力，适合于插画设计中的艺术表现。
二、插画设计中的艺术表现东巴象形文字在插画设计中有着独特的艺术表现。
东巴象形文字的图案生动有趣，能够激发设计师的创作灵感，为插画设计注入新鲜的文化元素和艺术内涵。
设计师可以利用东巴象形文字的字形线条和图案元素，进行创意性的组合和变换，创作出独具特色的插画作品。
东巴象形文字的字形造型丰富多样，适合于插画设计中的艺术表现。
设计师可以将东巴象形文字的字形和符号进行抽象化处理，结合现代设计理念和表现手法，创作出具有东巴文化特色的插画作品。
通过对东巴象形文字的艺术加工和设计创新，可以使插画作品展现出浓厚的文化底蕴和民族特色，提升其艺术表现力和观赏性。
三、未来发展趋势随着文化创意产业的兴起和发展，东巴象形文字在插画设计领域也将迎来更广阔的发展空间。
随着对东巴文化的重视和保护力度的加大，东巴象形文字的研究和传承将得到更多的支持和关注。
这将为插画设计提供更加丰富的文化资源和创作素材，推动东巴象形文字在插画设计中的应用和创新。
纳西族东巴文字解构创作在现代社会应用的可行性研究
纳西族东巴文字解构创作在现代社会应用的可行性研究作者：施倩倩来源：《中国民族博览》2018年第09期【摘要】关于东巴文字的研究从19世纪末便在世界范围内引起了众多专家学者的关注。
在学者的整理研究下，东巴文字的记音和翻译、字典和辞书的编纂、文字收录及文字的状况研究，文字的原始性、图像性、自然性与趣味性的理论总结收获颇丰，而对于其文字、图案构成在现行社会的应用上仍处于初步探索时期。
【关键词】东巴文字；图案性；解构；小篆；现代简体字【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A一、东巴文字及其历史纳西族东巴文字是现今中国乃至世界已知的唯一一种仍在使用的“活着的象形文字”，东巴文字起源于我国西藏东部及云南省北部的丽江地区，是在当地生活的少数民族纳西族使用的形态极为原始的象形文字。
东巴文字至今保存完好并仍在使用，其发音、书写方法固定，表意清晰明确，在纳西族的生产生活中能够起到有效的沟通、记录作用。
在学者的整理研究下，东巴文字的记音和翻译、字典和辞书的编纂、文字收录及文字的状况研究，文字的原始性、图像性、自然性与趣味性的理论总结研究收获颇丰。
这些成果作为东巴文字发展的见证，为进一步深入研究奠定了广泛而坚实的基础。
东巴文字是一种图形化的象形文字，保留着创制初期的原始图画意味，1867年，法国的佩伦·德斯古丁斯在云南收集到一本共计11页的东巴经摹本《高勒趣赎魂》，从此在世界范围展开了对东巴文字的研究。
1913年，法国的巴克教授出版了第一本研究纳西东巴文化的专著《么些研究》，解开了研究纳西族东巴古籍的序幕，引起了国内外瞩目。
20世纪30年代，我国学者开始涉及东巴文字研究，到21世纪初期，《纳西东巴古籍译注全集》一书的出版，标志着东巴文字研究在记音与翻译阶段基本完成。
这些前人的努力为后来对东巴文字进行文字性质、文字对比等工作奠定了坚实的基础。
在对东巴文字进行研究的过程中，除了对其本身的研究，一些学者也在研究东巴文字与汉字的祖先甲骨文的异同。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现东巴象形文字是中国古代少数民族东巴人所创造的一种文字，它具有独立的字符系统和丰富的象形意义。
在插画设计领域中，东巴象形文字的艺术表现可以极大地丰富和提升作品的表现力和艺术感。
东巴象形文字的独特性使得插画作品更具有个性和辨识度。
在当今设计领域，追求个性化和与众不同的风格已经成为主流。
而东巴象形文字的纹理和形态鲜明独特，不仅可以赋予插画作品一个独特的风格，更能让观者在众多作品中迅速识别出该作品的创作者和风格。
这种个性化的艺术表现，不仅能够形成创作者的个人品牌，也能够为作品带来更广泛的关注和认可。
东巴象形文字的丰富象征意义可以为插画作品增加更多的含义和层次。
东巴象形文字的形态和图案往往与自然界的动植物、人物和器物等紧密相关，它们所代表的意义和象征有着丰富的文化内涵。
在插画设计中，通过巧妙地融入东巴象形文字，可以使得作品在视觉上更加丰富和引人入胜，同时也能够赋予作品更多的诗意和哲学思考。
这些象形文字的含义可以与插画作品自身要表达的主题和情感相呼应，从而形成一种独特的意境和氛围。
东巴象形文字的创作方式可以为插画设计带来更多的灵感和创意。
东巴象形文字在形态上十分多变和丰富，不仅有横排、竖排、矩阵排列等多种排列方式，还有不同形状、大小和纹理的字符。
在插画设计中，设计师可以将东巴象形文字的形态与插画元素相结合，通过排列、组合、变形等方式进行创作，从而形成独特且具有视觉冲击力的艺术效果。
这种创新的艺术表现方式，不仅可以为插画设计带来更多的创作可能性，还可以激发设计师的创意思维和想象力。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现具有极高的价值和潜力。
它的独特性、象征意义和创作方式，使得插画作品更具个性化和辨识度，增加了更多的文化内涵和艺术层次，同时也为插画设计带来了更多的灵感和创意。
在插画设计中巧妙地运用和融入东巴象形文字，将会为作品增添更多的艺术魅力和观赏价值，以及更具吸引力的视觉体验。
纳西族象形文字的图形化艺术设计
纳西族象形文字的图形化艺术设计〔关键词〕纳西族象形文字;图形化;艺术设计;研究;运用随着改革的深入和云南旅游经济的发展,纳西族象形文字(又称东巴文字)的开发和利用被提上了日程,人们因纳西象形文字的象形特征开始了对其图形化的艺术应用,各种用纳西象形文字装饰的工艺品进入游客的视野。
目前,对于纳西象形文字图形化的艺术运用还处在原始的、粗放的使用阶段,还没有对其进行深入的开发和利用。
文字在目前的艺术设计活动中占有重要地位,尤其是在标志、包装以及CI等视觉传达设计中有着广泛的应用。
国外设计界对文字图形化的应用进行了深入的探讨和研究,得出了丰硕的成果。
我国对于汉字的研究和应用具有悠久的历史,历史上汉字图案常被用来装饰各种形象的物品,从而在很大程度上丰富了人们的生活。
纳西象形文字有着得天独厚的艺术应用优势。
对纳西象形文字图形化艺术设计的研究,可借鉴汉字和拉丁字母文字开发利用及艺术设计的方法,运用各种艺术手段进行尝试,并学习国内外对字母文字和汉字图形化艺术设计的经验,使之在各个领域得到更加广泛的应用,这对于纳西象形文字的传承和开发利用有着重要的意义。
例如:图1中两个纳西象形文字的意思分别是“侄子、外甥”和“侄女、外甥女”。
在原纳西图形文字中,这两个字由上下两部分组成。
由于纳西象形文字是拿削尖的竹片书写出来的,所以整个文字显得坚硬而纤细。
在图2中,我们尝试运用计算机这一现代化的工具对这两个字进行艺术设计。
设计过程中,首先考虑文字形象本身给人传达的视觉信息,以识别性、思想性、艺术性作为字体图形化设计的基本准则,以丰满平滑的曲线和饱满的圆形取代并弥补竹片手绘字的不足,中间的一横画将其异化为一片柳叶状的造型,使整个字显得活泼、可爱,字体造型的艺术处理紧扣文字本身所代表的含义,使其不失原有的识别性。
在色彩的搭配上,均选用纳西民族喜好的颜色进行填充,给人艳而不俗、醒目而不刺眼的视觉冲击效果。
又如:图3中的两个纳西文字分别代表“孙子”和“孙女”的意思。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现东巴象形文字是中国少数民族彝族的古老文字，它以其独特的艺术形态和丰富的文化内涵在插画设计中展现出独特的艺术表现力。
东巴象形文字以其独特的艺术形态给插画设计带来了新鲜感。
东巴象形文字的笔划简洁而有力，形象生动，每个文字的形态各不相同，充满了变化和活力。
这种独特的艺术形态使得插画设计中的东巴象形文字成为一种有力的视觉元素，能够吸引观众的注意力。
无论是在绘画中还是在印刷品中，东巴象形文字都能够给作品带来独特的艺术魅力。
东巴象形文字通过丰富的文化内涵赋予了插画设计更深层的意义。
东巴象形文字源远流长，承载了彝族人民的文化智慧和精神信仰。
在插画设计中，融入东巴象形文字可以帮助设计者传递更深刻的文化内涵和情感。
在宣传画、广告画中使用东巴象形文字，可以更好地表达彝族文化的独特性和民族自豪感。
在绘本、故事书中使用东巴象形文字，可以增加故事的神秘感和吸引力。
通过东巴象形文字的运用，插画设计不仅仅成为一幅美丽的图案，还能够传达深层次的文化意义。
东巴象形文字还可以加强插画设计的表现力。
东巴象形文字以其形态丰富、图案独特的特点能够给插画设计带来更多的创作空间。
设计者可以根据东巴象形文字的形态特点进行创作，将其融入到图案中，增加插画的创新性和表现力。
设计者可以将东巴象形文字与动物形象相结合，创作出独特的插图作品。
东巴象形文字的独特表现形式可以让插画设计更加生动有趣，给观者留下深刻的印象。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现是多方面的。
它以独特的艺术形态和丰富的文化内涵为插画设计带来新鲜感、深层意义和增强表现力。
东巴象形文字的运用不仅仅丰富了插画设计的形式和内容，更为插画设计赋予了独特的艺术魅力和文化价值。
论东巴文字在现代装饰中的应用
论东巴文字在现代装饰中的应用摘要时代在进步，社会在发展，人们正在不断追逐前卫、追求完美。
透过形形色色的时尚潮流，我们发现一些老祖宗的东西——文字、绘画、工艺，经过包装后正悄悄地走进千家万户，成为现代社会中的一种新的时尚。
民族的也是世界的、传统的也是现代的，这也是这种时尚形成的社会背景。
我们关注着这些时尚，也在思考：怎样认识这种时尚？怎样用心去发掘、开发、创造这种时尚？经过两周的云南考察，我决定以东巴象形文字作为研究对象，研究其发展渊源，并利用其字型字体的特点，融入当代美术装饰中，用作装饰图案、邮票、印章、广告设计等方面的创作设计。
打破了符号世界和生活世界的界限，做到“字”为“图”用、“古”为“今”用，为远古文化与当代文化的结合架起一座桥梁。
东巴文是中国云南西北部纳西族过去使用的图画文字以及由这种图画文字演变出来的象形文字，主要用于书写宗教经书。
这些经书是记录古代纳西族先民的语言、文字、社会、历史、经济、天文、历法、地理、神化、宗教、哲学、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、美术等内容的文化宝库。
纳西族中通习宗教、经书，执行法师的人称东巴，因而这种文字也就被称作东巴文。
东巴文是一种十分原始的图画象形文字。
从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态。
最早是写画在木头和石头上的符号图像，后来发明了纸，才把这种符号图像写在纸上，成为东巴文经典。
东巴文形成和发展历史久远，且一直使用至今，被称为目前世界上惟一存活的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
我们的创意，将东巴文之魅化在装饰中，以符号图像表意的东巴象形文字有着世界上其他文字系统所不可能具有的三大妙趣，这就是：形体之趣；应用之趣；书写之趣。
所谓形体之趣，是指作为具有表意功能的文字。
东巴文往往凭借它的形体，为观者提供直观性的启示。
其应用之趣，是在造型的时候，把一个客观事物分别用相应的形象来表现，然后组合成型。
这些字多少保存了那些古代事物的形象特点，这就使我们能够借助汉字的形体，从中去了解古代的某些情况，察知祖先生活中存在过的观念、风俗、创造和智慧。
纳西族东巴文字的创新设计
鲜锋发现008设计：陈立民 黄静瑶中国省份的创新东巴文字
丽江古城的创新导视图标丽江古城地图（图标应用）纳西族东巴文字的创新设计CREATIVE DESIGN OF NAXI DONGBA CHARACTERS
文_Text_ 图_Photo_西南交通大学建筑与设计学院 陈立民 黄静瑶
由于东巴文字的发展停滞不前，导致文字无法在现代生活中合理使用。
本次将结合现代文化与东巴文字的造字方式，融入中国特色文化书法效果，创新出新的东巴文字，同时展现文字应用方式。
此次文字创新有两块内容，一是创新设计出了全国15个省份地名的东巴文字。
在东巴文中形容地名都是由文字 （地）加上地方特色元素组合而成，所以在设计各省份地名时，选用了各地的代表物同时根据东巴文字的象形造字方式，创新出了新的文字；二是针对旅游产业做了一套具有东巴文字特色的导视图标。
其设计方式是寻找能够表达相同含义的东巴文字进行改变或根据现代文化和造字方式进行创新。
例如图标 （超市），因为超市也代表一个物资丰富的仓库，所以将东巴文字 （富）和 （仓）加上能够代表超市的手推车元素组合而成；
在应用方面，将创新的导视图标应用在了导视系统的地图中，地图选用了手绘的形式贴合文字手写风格，同时图标使用蓝底白字也为了增加对比，强调重要信息。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字是中国古代少数民族东巴族的文字，是世界上现存最古老的汉字之一。
它与汉字相比较，具有独特的风格与美感，因此在插画设计中有着独特的艺术表现。
东巴象形文字具有独特的形状和结构，因此在插画设计中可以展现出浓郁的文化特色。
这些文字经过演变和发展，形成了独特的图形。
每一个字形都代表着一个具体的事物或者
一个抽象的概念。
在插画设计中，艺术家可以通过使用东巴象形文字，将这些字形融入到
插画的元素中，展现出浓郁的东巴族文化，同时也表达对东巴文化的尊重和推广。
东巴象形文字具有神秘的魅力与艺术感。
东巴族拥有丰富的宗教信仰和文化传统，东
巴象形文字在其中扮演了重要的角色。
在插画设计中，可以利用东巴象形文字的神秘性和
艺术性，通过文字的排列和组合，营造出神秘而古老的氛围。
艺术家可以以东巴象形文字
为基础，创造出具有艺术感的插画作品，使观者产生探索和思考的欲望。
东巴象形文字在插画设计中也可以用来表达对自然环境的热爱和保护意识。
东巴族生
活在云南的高山地区，对自然环境的依赖和热爱深深地融入了他们的文化中。
东巴象形文
字中的很多字形与自然环境有关，如山、水、树等。
在插画设计中，可以使用东巴象形文
字来呈现自然环境的美丽与生命力。
通过插画作品，艺术家可以呼吁人们保护自然环境，
与自然和谐相处。
东巴图画象形文字在现代设计元素中的运用
东巴图画象形文字在现代设计元素中的运用作者：张威威来源：《美术界》 2013年第6期引言东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，它从外形上来看十分精美，既蕴含中国书法的柔美又具有古老图画的表意成分，文字本身就是一件艺术品。
从文字形态发展的角度看，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。
东巴文创始于唐代，至今已经有一千多年的历史，它被当今学者们认为比巴比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字以及中国甲骨文字显得更为原始古朴，是目前世界上唯一仍然活着的象形文字，被视为全人类的珍贵文化遗产。
一、东巴文化起源及东巴文字的特点纳西族的东巴文化源于东巴教，属原始宗教文化。
东巴教起始于原始的自然崇拜、图腾崇拜，后来发展为祖先崇拜和神灵崇拜。
伴随着东巴教的发展，在其仪式及口诵经文中发明了图画象形文字——东巴文，纳西族的东巴文与舞蹈、音乐、绘画、手工艺品等构成了东巴文化。
东巴是东巴图画象形文字的主要继承者和传播人。
纳西族的《东巴经》便是用象形文字写成，这种文字起源于图画，保持着古老图画的体态特征，但又约定俗成地成了一种文字符号，据推算，东巴图画文字的创制年代大约在12世纪下半叶至13世纪上半叶之间。
现今在丽江等地区一直沿用着这种古老的象形文字，这也是现如今世界上唯一“活着的”象形文字。
纳西族的东巴图画象形文字以其原始、纯真、质朴等特点颇为引人关注，东巴文字基础词语与重复的共3200余字。
“形”是东巴图画象形文字区别于其它文字的基础，与汉族的象形文字不同的是汉族象形文字都把具体的事物用“竖立”的形式来体现，而东巴文字是遵照了客观事物的最原始的面目和形态呈现出来，这也就使东巴图画象形文字在具有了非常鲜明的时代特征的同时，又具有民族地域特色。
也只有在取其特有“形”的基础上，才能体现出纳西族的地域性特色因素，因此，在标志设计中（见图1）是由东巴文字中的“东巴”，经过对传统图形符号的再创造理解的基础上，以现代的审美观念，从传统图形中提取形的元素，结合一些构成手段，如：打散、切割、错位、变异等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，立足于原形上对原形不断分解、转变和重构的衍生糅合到了标志设计中。
丽江东巴象形文字在文化创意产品设计中的应用研究
文化与传承INDUSTRIAL DESIGN 工业设计 / 135丽江东巴象形文字在文化创意产品设计中的应用研究RESEARCH ON THE APPLICATION OF LIJIANG DONGBA PICTOGRAPHS IN THE DESIGN OF CULTURAL CREATIVE PRODUCTS中国矿业大学 祖畅 叶莉和文化传承应用原则的基础上，从文化创意产品设计的角度发展东巴文化象形文字。
1丽江地区东巴象形文字的分类根据研究，东巴象形文字可分为独立象形和复合象形两种[6]。
其中，根据所取对象的图案，独立象形又可分为整体象形文字和局部象形文字两部分。
1.1独立象形文字1.1.1 整体象形文字整体象形文字可以描绘对象的整体形象，文字所表达的含义等于文字的意思。
例如，天文学和地理学的手稿是根据物体的整体形状而创作的。
当人们看到手稿时，一眼就能明白它的意思。
例如，和的原意是“太阳”，但这两种字体在某种程度上也有不同的含义。
通常与一起用来表达“东”的含义，以及通常与一起用来表达“西”的意思。
所以只能用来表达“东”，用来表达“西”。
而植物、动物和人体的文字也是根据物体的整体形状而创作的。
字体和字体就像是“鱼”，是鱼的整个形状。
饮食和生活的手稿也是这样创作的，字体和字体就像 “面粉”的图片。
面粉本来从形态上讲是许多小的固体颗粒，所以它使用许多点来代表面粉的意义，人们可以一目了然地理解它们。
1.1.2局部象形文字和整体象形文字不同，局部象形文字描绘出物体的部分形象，文字所表达的信息小于文字的含义。
局部象形文字就是以局部取代整体，描绘了表示事物的局部特征，用来代表整个事物[7]。
丽江东巴局部象形文字分布区域小于整体象形文字，但是局部象形文字的多样性比整体象形文字丰富。
丽江地区的局部象形文字主要集中在植物、鸟类和动物上，比如借用牛头来表示牛，羊头表示羊。
因为这类物体具有个性，所以用局部来创造局部象形文字，可以与其他形式区分开来，并能代表确切的意义。
纳西东巴文献用字研究
纳西东巴文献用字研究【摘要】：云南纳西族流传着一种古老的文字——东巴文,这种文字主要在纳西族的祭师——东巴之间使用。
纳西族至今仍留下许多用这种文字书写的文献,这些文献犹如生动形象的连环画,记载着纳西族悠久的历史文化。
东巴文是一种不成熟的意音文字,在发展阶段上比已发现的最古老的汉字还要原始。
东巴文是现存的仍在使用的古老原始文字之一,生动地展现了原始文字的风貌,被称为原始文字的“活化石”。
对它进行深入研究可以填补原始文字研究的一些空白,对研究文字的发生发展有着重要的意义。
学者们很早就开始了东巴文的研究,从不同的侧面揭示了东巴文的奥秘。
但这些研究也有许多不足之处,其中值得注意的是,东巴文的研究往往脱离文献,脱离语言环境,使得东巴文的研究变得孤立而又不可信。
本文从文献入手,较为全面地考察了东巴文在具体的语言环境中的使用情况。
论文有细致的文献用字的描写,也有深入的分析;有微观的较为详尽的举例,也有宏观的统计分析。
论文主要包括以下一些内容:一、东巴文记录语言单位的研究。
该部分包含东巴文与语言单位对应的各种类型、各种语言单位的记录情况及其分析统计等。
这一部分的目的是通过全面考察东巴文记录语言单位的规律来分析东巴文的性质,展现原始文字记录语言单位的状况及其规律。
二、东巴文记录语言方式的研究。
该部分分析了东巴文在文献中记录语言的各种结构形式。
有成熟的记录方式,也有原始的记录方式,并对各种记录方式进行统计分析。
这一部分的目的在于加深了解东巴文的文字类型和发展阶段,同时也让我们深入了解原始文字的结构特点及其发展规律。
三、东巴文符号体态和字序的研究。
该部分在于分析东巴文在文献中的外部特征。
其中符号体态一章,较为细致地描写了东巴文在文献中的形态,从构字的线条到整体构成分别进行说明。
字序一章列举了文献中存在的各种字序并分析了它们的形成原因。
这一部分从文字的外部形态展示了东巴文的特点和发展阶段。
四、《崇搬图》与《古事记》的比较研究。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
1. 艺术元素的结合
东巴象形文字的意蕴丰富，形态各异，加上其在藏族文化中的特殊地位，使得它在插
画设计中的运用十分丰富。
可以将东巴象形文字与各种元素结合，发挥其各自的美学效果。
例如可以将东巴象形文字与喜马拉雅山、藏獒等与西藏地区相关的元素结合，或者与卡通
人物、植物等元素结合，增加艺术性和趣味性。
2. 色彩的运用
东巴象形文字的色彩运用也可以在插画设计中发挥出其无穷的魅力。
可以使用单一的
颜色进行描绘，通过平面的纯色效果来体现出东巴象形文字的山水岩韵、动静结合的美学
特点。
也可以采用丰富多彩的色彩，巧妙地利用渐变、分层等技巧，展现图案的深度感和
层次感，从而进一步增强东巴象形文字在插画设计中的表现力。
3. 创意的发挥
东巴象形文字的图案美观，文化内涵深厚，为插画设计师提供了无限创意的空间。
可
以通过对其图案的巧妙设计和排版，将其与各种元素糅合，形成具有独特艺术魅力的作品。
例如可以将东巴象形文字的细节部分进行放大和缩小、旋转，构成流线型的图案，从而使
作品更具现代感和时尚感。
4. 概念的阐述。
东巴象形文字形意表达的装饰特征研究
王健丰东巴象形文字形意表达的装饰特征研究东巴象形文字形意表达的装饰特征研究王健丰（云南大学旅游文化学院，云南丽江674199）摘要：纳西族东巴象形文字具有特定的社会文化意义，其“象形”的特性决定其装饰艺术特征明显，包含自然崇拜观、神灵崇拜观和原始淳朴特征等在其中均有不同程度的体现。
在当下，东巴象形文字并没有消亡，除去作为地方文化特色在使用外，还不断的成为不同视角艺术家、设计师重构传统文化的来源,被赋予新的现代活力遥通过东巴文形意表达装饰性的解读，对其内在深切体会、分析和总结规律,发掘装饰背后的社会文化生态和人的因素，有利于使东巴文作为一种民族象征符号在当今文化全球性中寻找新意义。
关键 词：东巴文；象形；形意表达;装饰中图分类号:H257/J50文献标识码:A文章编号：1003-2584(2020)04-0081-07东巴象形文字又称纳西东巴文、东巴文等，是承载以纳西族为主体的灿烂东巴文化的重要组成部分。
这种文字直到今天仍被使用，作为文化特色，以商铺牌匾、文化宣传、楹联等形式，在纳西族聚居的云南省丽江市还随处可见。
东巴文总字数尚无定论,普遍认为超过4000个,用这种东巴古文字书写的东巴教古籍典籍中记载了大量纳西族古代文化，其中涵盖了天文、地理、历史、哲学、宗教、艺术、文学、民俗等诸多方面。
据东巴经记载，在洪荒之世，有圣人三，生于同时，分居三地，为创制汉、藏、纳西三种文字之三人。
东巴经又有说东巴教在教主东巴萨勒时代始有经文，而其距今约有百世。
［1］这些记载有很强的神话意味，其实是反映纳西族先民对周围两个强大民族汉族、藏族的认同以及对自身悠久历史的自豪感，当然不能进行严格的推敲。
著名学者方国瑜先生认为东巴象形文起源的具体年代、创造者的姓名等今天都已无从详细考证，只能推测其大概出现在11世纪中叶或更早年代,一直作为东巴教智者即“东巴”书写经书用。
由于宗教徒的保守,东巴文一直保持着近乎原始的方法来应用，这对行使文字的功能性造成了一定的阻碍。
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现
东巴象形文字在插画设计中的艺术表现【摘要】本文主要探讨了东巴象形文字在插画设计中的艺术表现。
首先介绍了东巴象形文字的历史和特点，然后分析了其在插画设计中的应用。
接着深入探讨了东巴象形文字在插画设计中的艺术表现手法和与插画设计的结合方式。
最后讨论了东巴象形文字在插画设计中的创意表达，以及其艺术价值和未来发展方向。
通过对东巴象形文字与插画设计的结合探究，能够更好地理解东巴文化的独特魅力，并为未来的设计实践提供新的思路和启发。
【关键词】东巴象形文字、插画设计、艺术表现、历史、特点、应用、手法、结合方式、创意表达、艺术价值、发展方向1. 引言1.1 东巴象形文字在插画设计中的艺术表现东巴象形文字在插画设计中的艺术表现是一种独特的艺术形式，融合了东巴文化的传统特点和现代插画设计的创新理念。
通过将东巴象形文字运用于插画设计中，艺术家们可以以全新的方式展现东巴文化的魅力，同时赋予作品更深层的文化内涵和独特的艺术表现力。
东巴象形文字的神秘感和符号意义为插画设计带来了无限可能性，艺术家们可以通过巧妙运用这些符号来构建独特的视觉语言，传达丰富而深刻的情感和观念。
在插画设计中，东巴象形文字常常被用作装饰性图案或背景元素，也可以作为主题或故事的重要表现形式，为作品增添神秘感和古老的韵味。
2. 正文2.1 东巴象形文字的历史和特点东巴象形文字起源于中国四川省西南部的彝族、纳西族和藏族地区，被认为是中国最早的象形文字之一。
东巴象形文字最早出现在唐代，其形态丰富多样，包括人物、动物、植物等各种图像，具有浓厚的民族特色。
东巴象形文字的特点在于形象生动，具有强烈的装饰性和表现力。
文字的构图经过精心设计，既能表达抽象概念，又能传达丰富的情感和信息。
东巴象形文字集图像与文字于一体，形成独特的表现形式，展现了当地民族文化的独特魅力。
东巴象形文字的演变历程丰富多彩，经过千百年的发展，形成了独特的艺术风格。
其符号系统不仅具有实用性，还蕴含着深刻的文化内涵，是中国文字艺术的珍贵遗产。
东巴象形文字在丽江旅游工艺品设计中的运用
文学之光ENXUNZHIGUANG W 12 May. 2016 May东巴象形文字的旅游工艺品设计是丽江旅游发展的需求，通过艺术设计的原理与方法设计符合丽江旅游工艺品属性的东巴旅游工艺品是当下丽江旅游工艺品市场需要同时也是实现东巴文化旅游价值和现实价值的重要途径，设计过程要以游客为本。
纳西族东巴象形文字是纳西族记录文化的重要载体，是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，其文字形态十分原始，具有极强的视觉符号性，也具极强的民族性、文化性和艺术性，是当下东巴文化重新设计及视觉表达的重要形象。
当下丽江的旅游市场的旅游产品能真正体现丽江地域文化、符合大众审美、体现时代精神的文化旅游工艺品不多，怎样把东巴文字进行二次设计既不失原始文化性又能符合大众审美标准，这是当下丽江旅游工艺品所需的。
一、东巴象形文字的特点东巴象形文字的纳西族东巴文化的重要组成部分，是用来记录东巴文化的载体，具有符号性，是纳西族东巴文化典型代表的视觉元素。
东巴文字是一种象形文字，是对各种事物的参考、理解而提炼出来的，对事物的外在形态描的直观表现，通过典型特征来描绘事物，使描绘部分符号化。
东巴文字是一种朴实无华又充满智慧的文字。
东巴文字用形来表义，给人们感觉看到一幅幅图画。
纳西先民们对这个世界的朦胧的认识，用简单的图案记录并传承着这一切。
纳西族人也用自己的探索丰富着这些知识，传承着火种，传承与丰富中纳西族创造了灿烂的文明。
丽江的街头处处都能看到东巴象形文字的身影。
丽江人将他们的文化体现在各个细节之中。
这种一度濒临灭绝的文字在丽江人的荣耀中得到了传承，这种曾经只有东巴祭祀才会书写与识读的文字，在丽江人的呵护中得到了新生，外界对于纳西族东巴象形文字的认知程度越来越高，喜欢程度也越来越高。
二、丽江旅游工艺品属性丽江市因旅游资源丰富，多年来旅游业发展较快，当地经济发展多依附旅游业，旅游业成为丽江的支柱产业。
丽江旅游倡导“慢生活”这一理念，成为许多生活在快节奏中生活的游客喜欢丽江的理由。
纳西族东巴文字符号特点分析及设计启示
CHUANMEILUNDAO 传媒论道86纳西族东巴文字符号特点分析及设计启示■ 骆龙磊 湖南艺术职业学院〔摘 要〕东巴文化对现代视觉设计提供了很多可以借鉴的素材和新的设计思路，本文从造型特征、字体设计基本技法和构图方面对纳西族东巴文字符号的特点分析入手,寻找神秘的东巴文化对设计所带来的启示。
〔关键词〕东巴文；设计启示一、纳西族东巴文现状纳西族是我国少数民族中为数不多拥有自己文字和语言的民族，因最初期掌握这项文字的人是东巴（意译为智者），主要为东巴教徒撰写经文时所使用，所以纳西族使用的文字被称为东巴文。
东巴文是一种由纳西族人根据自己所见创造的图画象形文字，其文字形态比甲骨文更为原始，因目前云南地区尚有传承者能识读，并且在中国西南地区的民间仍然被书写使用，成为世界上目前唯一活着的象形文字。
20世纪90年代以前，在纳西族的家庭中，即使子女在学校接受汉语的教育，家人之间仍一直用纳西语进行交流。
直至20世纪90年代末，云南地区旅游业的蓬勃发展，外来人口逐渐增多，众多当地人在商业利益驱动下，汉语的云南方言渐渐地替代了纳西口语成为交流的工具，这让纳西传统文化传承面临了严峻的挑战。
随着国家和当地政府对于纳西族传统文化的传承和保护愈加重视，保护东巴文化的行动也在二十一世纪初取得了突破性进展，2003年记录着东巴文字的东巴古籍被联合国教科文组织正式列入了世界记忆名录，并进行数字化记录。
二、东巴文字符号视觉特点东巴文化一直有着万物皆是地球拥有，均属于大自然的恩赐的信念，所以东巴文便是见山画山，见物画物，有着较为显著的图画文字特点，纳西族人也凭借着大自然的一草一木、一鸟一兽记录下了属于纳西族的宇宙万事。
承载着东巴文化的东巴文，其书写以自然流畅的线条表现为主，类似我们现在所了解的简笔画绘制方法，以平面化的形式和简洁的线条，形成既有概括性又有可识别性的文字符号。
书写的过程中并不过于注重事物造型体态和比例，以一字象一物，或一事，或一意，其朴实生动有趣的形象，颇符合现代人简约时尚的审美特性。
东巴《创世经》象形文字图案造型及设计应用研究
东巴《创世经》象形文字图案造型及设计应用研究赵龙【摘要】《创世经》是纳西族传统文学的经典之作.东巴文字属于象形文字之列,也是目前世界上唯一活着的象形文,很多东巴象形文字明显的保留了“人则图人,物则图物”的原始象形文字的特点,反映出了人类文字不断发展和演变的踪迹.东巴象形文字具有重要的研究价值,其对世间万物质朴、抽象的描述所形成的图案使东巴象形文字呈现出多视图的艺术角度,符合现代艺术创作的手法,也是现代设计应用的灵感来源,本文在研究《创世经》东巴文字的同时也对其进行了设计上的应用.对东巴象形文字的研究是一个系统的工程,既需要重视民族审美文化和审美思维,同时也要重视文字的发展与生存环境的关系,从宏观和微观两个角度对东巴象形文字的发生、发展、延续进行审视,实现对东巴象形文字的“活态保护”.【期刊名称】《吉林艺术学院学报》【年(卷),期】2014(000)003【总页数】6页(P34-39)【关键词】创世经;东巴象形文字;图案造型;设计应用;少数民族艺术【作者】赵龙【作者单位】闽西职业技术学院环境艺术系,福建龙岩,364021【正文语种】中文【中图分类】J043《创世经》的另一个译名叫《崇搬图》。
在纳西语中“崇”就是人或人类，搬即为迁徒、迁徙之意，因此《崇搬图》也可以翻译为《人类迁徒记》。
这件国宝的价值不是它的内容而是文中使用的纳西族东巴象形文字，该文字是目前世界上唯一“活着”的象形文。
文中使用的东巴象形文字明显的保留了“人则图人，物则图物”的原始象形文字的特点，反映出了人类文字不断发展和演变的踪迹。
有学者认为，从文字发展规律来看，不论是在中国还是在国外，基本依循从图画文字到象形文字再到拼音文字或符号化象形文字这样一个发展演进程序，并认为现在的纳西象形文字处在“从图画文字向象形文字的过渡阶段”。
[1]《创世经》就内容而言由两部分组成，前半部是创世神话，后半部为洪水神话，它表述了古纳西人对于世界万物、人类起源发展的朴素认识，以宏大的气魄谱写了一曲高昂的纳西祖先颂歌。
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云南纳西族东巴象形文字元素的设计应用研究云南省丽江市位于我国的西南边陲地带,不仅拥有独特的民族自然风光,还拥有独特的民族遗产资源。
纳西族的东巴文化是一种宗教文化,它具有一般宗教文化的共同品质,又具有自己民族的特性。
东巴文化经历了由自然宗教向人为宗教发展的过程,它有自己产生与发展的土壤和条件。
纳西族是丽江古城区内最主要的少数民族,他们所使用的东巴象形文字接受了一千多年历史长河的洗礼与考验,被世界誉为“唯一活着的象形文字”。
属于早期形态原始象形文字的东巴文,其本身就承载着纳西族的历史渊源与东巴文化特色。
为记录东巴经而创造的东巴象形文字,体现了东巴教的教义思想,在历史的变迁与融合中,东巴教又与佛教、道教相融合,所以东巴象形文字中蕴含着丰富的民族文化精神内涵。
东巴象形文字追求不似而似、天人合一的道家思想及身在山川而取之的写意哲学;东巴象形文字的字形能让人“望文生义”、“望文知义”,可以说其象形特征和符号特征是一种“图形化方式”的产物,每个字均具有独立的意义,并且有很强的图画感,即使不熟悉东巴象形文字的人也可以从其形态粗略了解其涵义。
正因为东巴象形文字的图画性,能够快速地传播信息,这与如今的互联网时代在信息传播的表达方式上是不谋而合的。
法国的罗兰·巴特说过:“这是一个历史性的转变,形象不再用来阐述词语。
过去是从图像到文本的含义传递,今天存在的却是从文本到图像的含义传递。
”当今社会是以图像传播为主的信息时代、读图时代,信息的传播出现了移动化、即时化、互动化的特征,使整个社会的联系越来越紧密、信息的传播速度也愈发迅速,快读时代就要求信息的传达更简洁明确。
东巴象形文字的符号特征不
仅符合了当代信息传播的要求,其自身的趣味性与质朴感也是当代设计所追求的。
结合当代设计,将东巴象形文字的古朴、自然气质展现给人们,让当代人更多地去认识它、了解它,同时也是丰富现代设计语汇的尝试。
东巴象形文字具有民族性、象形性、自然性、宗教性,也具有一定的趣味性和传达性,同时又具备了形式美、自然美以及真实美。
民族旅游业发展迅速,丽江进驻了全国各地的商家,
使整个丽江古城的旅游纪念品、挂饰、服饰、绘画雕刻,不论高雅低俗、商品大小,均在商家的运营与利益的驱使下,来自全国各地的商品汇成了今天的丽江古城。
市场上出现的东巴文化的旅游纪念品普遍都是牵强附会的把纳西族传统符
号复制或拼贴在产品表面,并没有对纳西族族东巴文化深入研究,在信息的设计
上没有体现民族个性。
在当地,受潮流文化、快文化的影响,在文化创意产品的设计上没能巧妙地融入东巴象形文字,且又过度商业化的包装纳西族东巴文化,使
这些产品不能很好地传达东巴文化精神内涵的信息,人们无法从这些产品中了解到传统文化的底蕴和精髓。
信息是无形的,通过信息视觉化设计变为有形,信息的载体也由数据文本通过设计转化为图形视觉型。
通过创意设计,让信息实现简洁、清晰、准确、易懂的视觉形式,视觉传达成为信息传播最重要的方式。
本文将研究分析东巴象形文字的字体符号特征和信息视觉化的思维模式,通过分析国内外东巴象形文字设计应用案例和研究成果,总
结出设计应用的方式与方法,提出设计应用时的问题所在之处。
笔者将从当代信息视觉化设计的角度出发,结合纳西族东巴文化的精神内涵,尝试在文化创意产品、数字化产品方面进行设计应用实践,用理论来指导实践,以实践来检验理论,传达出东巴象形文字内在的崇拜自然的精神,使东巴文化内涵与消费者达成精神
上的共鸣。
以此抛砖引玉,使得东巴象形文字的创意应用能够在民族文化创意产品里脱颖而出,得到更多人的喜爱,并尝试丰富现代设计语汇。