第一节古书的注解

一、古注对于阅读古书的作用
❖ 1、古注是阅读古言语的阶梯和桥梁。 ❖ 2、古注，接近实际，较为可靠。 ❖ 3、古注今注的源头，是今人注的重要依据。 ❖ 4、读古注有时比查字典更能解决问题。
二、古书注释的发展概况
❖（一）汉代的古书注释 ❖（二）魏晋南北朝的古书注释 ❖（三）唐代的古书注释 ❖（四）宋代的古书注释 ❖（五）清代的古书注释
（五）清代的古书注释
❖ 3、注释体式 读书札记 4、注释特点 （1）清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据 （2）清代因为古音研究的成就而传统语言学 发达，由此全面整理注释古籍
三、古书注释的体式类型
❖ （一）传注类 ❖ （二）章句类 ❖ （三）义疏类 ❖ （四）集解类 ❖ （五）音义类
（一）传注类
❖ 1、诂、训 这两个名称，笼统说来没有什么区别，凡侧 重于字词、名物解释的，一般称作“诂”、 “训”。在注书过程中，古人对训、诂往往 不作严格区分，还常连作书名，如汉张衡有 《周官训诂》（已佚），南宋钱文子有《诗 训诂》等等。
❖ 2、传 是传述的意思。传原本指解释儒家六经的书。
（一）体式 章句、传注
（二）魏晋南北朝的古书注释
❖ 1、注释对象： 除儒家经典外，史、子、集部的古书均有注 释；小学著作。
❖ 2、注家注本 王弼、韩康伯的《易注》，杜预的《春秋经 传集解》，何晏的《论语集解》，裴骃的 《史记集解》，皇侃的《论语义疏》，裴松 之的《三国志注》，王弼的《老子注》，郭 象的《庄子注》，张湛的《列子注》，刘孝 标的《世说新语注》，郦道元的《水经注》， 郭璞的《尔雅注》、《方言注》。
❖ 义疏类注释常常旁征罗列大量材料，证发经 注，此其长；但有时不免烦琐冗长，使人目 眩。
（四）集解类
❖ 集解类注释是汇集众说并加上编者意见的一 种注释。
（五）音义类
❖ 音义是一种注音释义的著作，有音训、音诂、 音注、音解、音证、音隐、音释等名称。唐 陆德明的《经典释义》是音义类注释的代表 作。
❖ 这类著作以注音为主，有时兼有简单释义， 或指出经典不同版本的异文现象。音义书在 给多音多义的词注音时，注音本身即暗含着 释义。
毛传 “无礼义者虽居尊位犹为暗昧之行”。 “仪”解释为“礼仪”。
3、辨析同义词
《诗经·大雅·公刘》：“于时言言，于时语 语。”毛传：“直言曰言，论难曰语。”孔 疏：“直言曰言谓一人自言，答难曰语谓二 人相对。对文故别耳，散则言语通也。
4、注释虚词
《墨子·鲁问》：“公输子自鲁南游楚，焉始为 舟战之器。”孙诒让注：“焉犹于是也。” 就是对虚词“焉”的注释。
（一）汉代的古书注释
❖ 1、注释对象 以解经为目的，所注之书大部分为经部典籍。
❖ 2、注家注本 贾逵、服虔、马融、郑兴、郑众、许慎、郑玄 毛亭《毛诗诂训传》，郑玄《毛诗笺》、《周礼 注》、《仪礼注》、《礼记注》，孔安国《尚书 传》，何休《春秋公羊传注》、赵歧《孟子章句》， 王逸《楚辞章名》，高诱《战国策注》，《吕氏春 秋注》。
（五）清代的古书注释
❖ 1、注释对象 （1）整理注释经史子等文献 （2）注释传统语言学著作 （3）读书札记中的字词句解释及名物制度考 证
（五）清代的古书注释
❖ 2、注家注本 陈奂《毛诗传疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，刘 文淇《春秋左氏传旧注疏证》，刘宝楠《论语正 义》，焦循《孟子正义》，梁玉绳《史记志疑》， 沈钦韩《汉书疏证》，王先谦《庄子集解》，《荀 子集解》、《汉书补注》，郭庆藩《庄子集释》、 王先慎《韩非子集解》，孙诒让《周礼正义》、 《墨子间诂》，段玉裁《说文解字注》、王念孙 《广雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、王念孙《读 书杂志》、王引之《经义述闻》
（三）唐代的古书注释
❖ 1、注释对象：经史子集 ❖ 2、注家注本
孔颖达《五经正义》、司马贞《史记索隐》， 张守节《史记正义》，颜师古《汉书注》， 章怀太子李贤《后汉书注》，杨倞《荀子 注》，成玄英《庄子疏》，李善《文选注》 等。
（三）唐代的古书注释
❖ 3、注释体式 （1）唐的义疏因为是官修，“奉诏更裁，定 名曰正”，所以也叫“正义”。 （2）音义类注释体式的产生 陆德明的《经典释文》是音义类注释的代表
❖ 4、笺 是表识的意思。名称始于郑玄。郑玄有 《毛诗笺》 笺这种注释，一般是对原注隐而不显略 而不详之处加以申发，或者记下自己的 不同看法。
（二）章句类
❖ 是离章辨句的省称，是分析古书章节句读的 意思。 章句不像传注类注释那样以解释词义为主， 而着重于逐句逐章串讲、分析大意。
（三）义疏类
❖ 义疏，是疏通其义的意思。这是一种既释经 文，又兼释注文的注释。
❖ 4、唐代义疏的特点 （1）解释词句及考证名物制度较翔实，引证 丰富，保存了汉魏一些经注旧说。（2）唐疏 遵守“疏不破注”原则
（四）宋代的古书注释
❖ 1、注释对象：经史子集 ❖ 2、注家注本
朱熹的《四书集注》、《诗集传》、《楚辞 集注》 ❖ 3、注释特点 （1）宋代的注释受宋代哲学影响大 （2）儒家学说中渗入佛教思想；程朱理学致 力阐述义理；其治经多讲义理
（二）串讲文句大意。
❖ 《楚辞·离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋 其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽 然不久,春秋往来，以次相代。言天时易过， 人年易老也。”
四、古注的内容
❖ （一）解释词义 ❖ （二）串讲文句大意 ❖ （三）正字注音 ❖ （四）分析篇章 ❖ （五）补证史实 ❖ （六）指明典故出处 ❖ （七）说明名物制度
（一）解释词义
１、直接释词 《诗经·邶风·新台》中的毛传：“泚，鲜明貌；
沵沵，盛貌。”郑笺：“鲜，善也。” 2、串讲中释词 《诗经·鄘风·相鼠》“人而无仪，不死何为”
（二）魏晋南北朝的古书注释
❖ 3、注释体式 （1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生 “义疏”体式。 （2）兼采前人各家之说解，产生“集解”
❖ 4、注释特点 魏晋时期北方注经守东汉经师家法，重训诂 章句；南方注好借机阐发自己的哲学思想， 大谈性命哲理。 南北朝时期玄学盛行，佛教大兴。儒生注书 开始采用一种既解经文，又释注文的新体式， “义疏”由此形成。