始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感_读后感_模板
始得西山宴游记读后感_读后感_模板始得西山宴游记读后感（一）柳宗元的《始得西山宴游记》写出了观山者的三重境界，文章含意颇深，思绪绵远，感受独特；反复玩味，启示无穷。
一、看山是山。
文章开始写作者为“缪人”后初次在永州游山的感受。
“凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
”奇险之处，就像初识某人，一眼看去并没什么引人注目之处。
此时，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----“倾壶而醉”，借酒浇愁，哪会凝神静观西山呢？故而对西山是视而不见，不为所动。
二、看山不是山。
“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此时“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，作者细观西山，这才惊呼西山之“特立”，“不与培娄为类”。
作者看出了西山的特立独行，孤高直耸的不同凡俗的形象，他的感受为之一变：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其睦；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
”这哪里是观山，这是作者在与西山对话，他与西山已融为一体，物我两忘，西山已不仅仅是一座山，而是一位思想超群，精神卓尔不群的高人，在指点着作者的人生理想，这与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”的境界高出一重。
作者在佩服西山的“怪特”的同时，欣喜不已。
三、看山还是山。
作者在感受西山怪特之后，禁不住“颓然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。
在大自然中，他找到了知音，是西山让他忘记了世俗的争端，忘记了自己的被贬，忘记了生活的多难。
蓦然回想，不觉惊醒，其实以前并没见到西山的真模样，到此时山虽然还是山，但这时的山已赋予了新的意蕴，已有了新的内涵。
“观山则情满于山”。
普普通通的西山经作者挖掘出了它的美的特质，竟让观赏者激动不已。
作者观山前后心态不同，感受也就不同。
始得西山宴游记读后感（二）《始得西山宴游记》这一专题的标题是“像山那样思考”，这是一个带有祈使、号召意味的短语，大意就是在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一员。
人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感初春时节，我和几位好友决定前往西山宴游。
西山位于北京西北郊，是一处风景秀丽的山区，也是著名的旅游胜地。
我们早早地出发，一路上欢声笑语，兴致勃勃地期待着这次的游玩。
抵达西山后，我们先是登上了山顶，俯瞰着整个山脉，远处的景色如诗如画，令人心旷神怡。
山上的空气清新，微风拂过，带着淡淡的花香，让人心情愉悦。
我们沿着山路漫步，不时驻足观赏路边的风景，感受大自然的鬼斧神工。
山间的树木郁郁葱葱，鸟语花香，仿佛进入了一个世外桃源。
午后，我们来到了山下的一处宴游点。
这里有着独特的山水风光，宴游的环境非常宜人。
我们选了一处靠近水边的位置，坐下来品茶聊天。
远处的山峦起伏，湖水波光粼粼，仿佛一幅美丽的山水画。
服务员端上了鲜美的山珍海味，各种美味佳肴让我们大饱口福。
美食和美景相得益彰，让我们的宴游体验更加完美。
在宴游过程中，我们还结识了一些当地的居民。
他们热情好客，向我们介绍了一些有趣的风土人情。
我们聊天谈笑，感受到了他们的淳朴和善良。
他们还向我们推荐了一些当地的特色小吃和手工艺品，让我们感受到了西山的独特魅力。
夕阳西下，我们结束了这次美妙的西山宴游。
回到城市，心情愉悦，身心舒畅。
这次的宴游经历让我深刻体会到了大自然的魅力和人与自然的和谐相处。
在繁忙的都市生活中，适时地走出来，感受大自然的美好，对于释放压力、调整心态都有着积极的作用。
西山宴游，让我重新认识了自然，也让我更加珍惜生活中的美好。
期待下一次的宴游，再次感受大自然的魅力。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感西山宴游记读后感。
《西山宴游记》是明代文学家冯梦龙的一部散文作品，它以西山宴会为背景，描绘了明代社会的种种风俗习惯和人情世故。
在这篇散文中，冯梦龙以其独特的视角和细腻的笔触，将西山宴会的场景描绘得栩栩如生，使读者仿佛置身其中，感受到了那个时代的繁华和风雅。
在《西山宴游记》中，冯梦龙通过对宴会的描写，展现了明代社会的种种风俗习惯和人情世故。
他以细腻的笔触描绘了宴会中的各种细节，如宴会的筹备、宾客的礼仪、酒菜的品味等，使读者对当时的社交场景有了更为直观的了解。
同时，他还通过对宴会中人物的描写，展现了当时社会的人情世故和人际关系。
这些细致入微的描写，使得整篇文章充满了时代的气息和历史的厚重感，让人不禁感叹时光荏苒，历史的变迁。
在阅读《西山宴游记》时，我被冯梦龙细腻的描写所深深吸引。
他对宴会的描绘如画家的细腻描绘一样，将宴会的场景描绘得栩栩如生，使人仿佛置身其中。
我能够清晰地感受到宴会的热闹和喧嚣，感受到人们的欢笑和交谈声。
在这样的描写下，我仿佛能够看到当时社交场景的繁华和风雅，感受到了那个时代的社交氛围和人情世故。
除此之外，我还被冯梦龙对当时社会风俗习惯和人情世故的描绘所震撼。
通过对宴会中人物的描写，他展现了当时社会的种种风俗习惯和人际关系，使我对当时的社交场景有了更为直观的了解。
我深深感受到了那个时代的繁华和风雅，感受到了人们的生活状态和心理状态。
这些描写让我对那个时代有了更为深刻的认识，也使我对当时社会的变迁有了更为直观的了解。
通过阅读《西山宴游记》，我不仅领略到了冯梦龙优美的文学风格和细腻的描写技巧，更重要的是，我对明代社会的风俗习惯和人情世故有了更为深刻的认识。
这篇散文不仅是一部文学作品，更是一部历史的写照，它让我对那个时代有了更为直观的了解，也让我对历史的变迁有了更为深刻的感悟。
在今天这个飞速发展的时代，我们有必要去了解历史，去感受历史，因为只有了解历史，我们才能更好地把握现在，更好地面对未来。
何处无西山”——始得西山宴游记教学实录与感悟
何处无“西山”——《始得西山宴游记》教学实录与感悟陈玉驹（江苏省张家港市沙洲中学，215600）《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，入选苏教版高中语文必修一“像山那样思考”专题。
该文描写了西山的怪特，抒发了作者对怀才不遇的愤懑和对现实丑恶的无奈。
教学此课前，有学生质疑：“柳宗元所描写的西山，只是一般的丘陵，并非崇山峻岭，根本没有什么‘怪特’的地方。
但是他为什么这么认同西山之游而否定他山之游呢？是不是有点矫情？”基于这个问题，我设计了如下的教学流程：师台湾著名作家林清玄说：如果没有山，如果没有水，如果没有空气，如果没有树木，我们一天也活不下去。
这是真的吗？如果是真的，那么其中的秘密又是什么呢？也许，等我们今天学完《始得西山宴游记》之后，就能找到答案。
师首先，我们把文章齐读一遍，看一看这是一个怎样的“西山”？（PPT展示西山图片，学生朗读课文。
）师这就是传说中的柳宗元的“西山”。
哪位同学来说一说这是一个怎样的“西山”？请用一些关键词来说明。
生偏僻。
生高。
生怪特。
生特立。
生异。
师看来同学们预习得不错，概括西山的特征很准确，很到位。
这是一个“异、险、高、怪特、特立”的西山，请注意我用的是“一个”而不是“一座”，请同学们思考一下我这样说的理由。
好的，我们再来看看这些“关键词”之间有什么逻辑关系，同学们可以从时间、空间和作者认识的变化等角度去思考。
（PPT展示“异、险、高、怪特、特立”等关键词。
）生作者首先发现西山的“异”，然后发现西山的“险”，接着发现西山的“高”，最后发现西山的“怪特和特立”。
生“异”是作者远望的结果，“高、怪特、特立”是作者近距离观察的结果。
生老师，我认为，“高、怪特、特立”不是作者近距离观察到的，而是作者零距离感受到的。
师好一个“零距离”！请注意刚才这位同学所提到的“感受”一词：“观察”用的是眼睛，“感受”用的是心。
这位同学很敏感、很细心，能准确表达相关概念。
生“险”是我从“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏”中感悟到的。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感《西山宴游记》中的游记形式不仅让读者仿佛亲身去西山一游，也使得读者更容易沉浸在西山的妙境中。
冯班以绘声绘色的笔触，描写了西山蓝蓝的天空和苍翠的山峦，以及山间的溪水和瀑布。
通过对每个景点的细致描写，我仿佛置身其中，感受到了西山的宏伟壮丽和清新自然。
在《西山宴游记》中，冯班将西山分为多个景点，像是独立的画卷，每个景点都有自己独特的特色和韵味。
例如，龙脊峰的峭壁和云海让人目眩神迷；双峰寺的佛像和香火浓郁；尼斯湖的碧波和漂浮其上的荷花。
这些景点的描写让我仿佛走过了云天，穿越了时间，领略了西山的美妙和神秘。
除了对西山景点的描写，冯班在《西山宴游记》中加入了对西山历史和文化的研究。
他不仅描述了历代文人墨客对西山的吟咏和赞美，还引用了大量的诗词和文献。
这使得《西山宴游记》不仅仅是一部游记，更是一部关于西山文化的研究著作。
通过对历史的回顾和文化的解读，冯班让读者更好地了解了西山的背后故事和丰富内涵。
在《西山宴游记》最引人入胜的地方是西山民俗的描写。
冯班通过对西山居民的生活和习俗的细致观察，生动地描绘了西山民间的独特风情。
例如，西山居民喜欢种植桃花，每年春天桃花开放时，他们会举行盛大的桃花祭。
冯班详细地描述了桃花祭的活动，包括歌舞表演、祭祀仪式和民间游戏。
通过对西山民俗的描写，冯班让读者了解了西山人民的生活方式和价值观，也为西山增添了一道独特的风景。
通过阅读《西山宴游记》，我对西山有了更深的了解和感受。
我了解到西山的壮丽景色和丰富文化，对西山的迷人之处有了更加清晰的认识。
同时，通过冯班的描写和研究，我也体会到西山的历史底蕴和民俗风情。
这让我对西山产生了浓厚的兴趣，有了想要亲自去西山一游的冲动。
综上所述，阅读《西山宴游记》让我对西山的壮丽景色和深厚文化有了更深的了解和感受。
通过冯班的描写和研究，我仿佛亲身去过西山一游，体会到了西山的宏伟壮丽和清新自然。
同时，他对西山历史和民俗的描写也让我更加了解了西山的背后故事和丰富内涵。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感西山宴游记读后感。
《西山宴游记》是一部以中国古代文学为背景的小说，通过对唐代诗人王维的生平和创作进行描写，展现了他的风采和才情。
在小说中，王维和他的朋友们在西山上举行了一场盛大的宴会，畅饮畅谈，赏景吟诗，展现了唐代文人的豪情和风采。
读完这部小说，我深受启发，感悟颇多。
首先，小说中的西山宴会给人一种闲适、恬静的感觉。
在这个繁忙的社会中，人们总是忙碌于工作和生活之中，很少有时间去静心欣赏自然风光，品味诗词之美。
而在西山宴会上，王维和他的朋友们尽情享受着大自然的美景，畅饮畅谈，感受着诗意的情怀。
这让我深深地感受到了唐代文人的恬静和闲适，也让我意识到了人们在繁忙的生活中也应该有适时的放松和休闲，去感受大自然的美好。
其次，小说中的宴会氛围也让我感受到了古代文人的豪情和风采。
在宴会上，王维和他的朋友们畅饮畅谈，赏景吟诗，展现了他们的才情和风度。
他们不仅在诗词上有着深厚的造诣，更是在品酒、赏景、交谈之间展现了他们的风采和气度。
这让我感受到了古代文人的豪情和风采，也让我意识到了在现代社会中，我们也应该有着一种豪情和风采，不仅在工作上有所成就，更是要在生活中有所表现，展现自己的风采和气度。
最后，小说中的西山宴会也让我感受到了诗意的情怀。
在宴会上，王维和他的朋友们赏景吟诗，用诗歌来表达对大自然的赞美和对生活的热爱。
这让我感受到了诗意的情怀，也让我意识到了诗歌的美好和力量。
诗歌不仅可以表达对自然的赞美，更是可以表达对生活的热爱和对人生的感悟。
在现代社会中，我们也应该有着诗意的情怀，用诗歌来表达自己的情感和思想，让生活充满诗意和美好。
通过阅读《西山宴游记》，我深受启发，感悟颇多。
在这个繁忙的社会中，我们应该有适时的放松和休闲，去感受大自然的美好；在工作和生活中，我们也应该有着一种豪情和风采，展现自己的风采和气度；在面对生活的种种困难和挑战时，我们也应该有着诗意的情怀，用诗歌来表达自己的情感和思想。
希望我们都能够在现代社会中有所体会，让生活充满诗意和美好。
何处无“西山”——《始得西山宴游记》教学实录与感悟
何处无“西山”——《始得西山宴游记》教学实录与感悟一、引言《始得西山宴游记》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇游记散文，全文描写了作者与友人在西山游玩的经历，深刻揭示了大自然的神奇和美丽，同时也表达了作者对人生和社会的理解与感悟。
这篇文学作品具有深刻的哲学思考和浓厚的文化底蕴，对于提升学生的文学素养和人文素质有着重要的作用。
本文将从《始得西山宴游记》的教学实录和感悟两个方面进行探讨。
二、教学实录1. 教学背景本文教学面向高中文学选修课程，时长2课时，共4学时。
所授学习内容为唐代文学主题，重点介绍《始得西山宴游记》。
2. 教学目标通过本次教学活动，学生能够：•熟悉《始得西山宴游记》的内容、结构和主题；•理解作者刘禹锡的文学风格和情感表达；•培养学生对文学作品的鉴赏能力和思辨能力。
3. 教学过程3.1 导入•利用PPT展示《始得西山宴游记》的插图和部分段落；•引导学生讨论图片和段落所反映出的文学主题和情感。
3.2 课堂讲授•简介唐代文学的时代背景和风格特点；•介绍《始得西山宴游记》的创作背景和结构特点；•解析文中的意象、象征和隐喻，阐述作者的情感体验和哲学思考。
3.3 课堂讨论•组织学生讨论文中的人物形象、描写手法和情感表达；•引导学生就作品中的哲学思考和文化底蕴进行探讨。
3.4 课堂练习•分组让学生自主选择一篇唐代文学作品进行分析；•督促学生撰写与《始得西山宴游记》有关的文学作业和读后感。
4. 教学反思在授课过程中，通过多种教学手段深入挖掘文本的多层含义和丰富内涵，激发了学生的积极性和主动性，提升了他们的文学鉴赏能力和思辨能力。
不过，也存在一些问题，如时间紧张和学生阅读水平不够，需要在以后的教学中加以改进。
三、感悟《始得西山宴游记》是一篇具有深刻哲学思考和文化底蕴的文学作品，对于现代人的生命意义和社会理念有着重要的启示。
1. 自然与人性《始得西山宴游记》深刻揭示了自然的神奇、壮美和无穷力量，表达了人对自然的景仰和崇拜之情。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感引言《始得西山宴游记》是一本描述作者游览西山宴的游记，通过对游记的阅读，我对于西山宴的壮丽景色以及举办宴会的细节有了更为深入的了解。
以下是我对于该游记的读后感。
主要内容1.西山宴的壮丽景色–游记中对西山宴的景色进行了多次描写，使我仿佛置身于那片美丽绝伦的自然风景中。
–文章中提到了山峦叠嶂、溪水潺潺、树木葱茏等景观元素，使我对于西山宴的壮丽景色有了更为具体的想象。
–通过对游记中描写的细节的分析，我深刻认识到了大自然的无穷魅力。
2.宴会细节的描写–游记中详细描述了西山宴的筹备过程，包括宴会场地的选定、宴席的布置、食材的准备等。
–描述了宴会开始前的仪式，以及宴会期间的各项活动，例如赏花、赏月等。
–游记中提到了宴会上的菜肴种类繁多，质量上乘，使我对于西山宴的宴会文化有了更全面的认识。
3.游记的叙事风格–游记采用了生动的描写和细腻的叙述，使我仿佛亲临其境。
–文章中运用了比喻、拟人等修辞手法，使叙述更加生动。
–游记中的语言简洁明了，容易理解，使我能够快速地把握到作者的观点和感觉。
总结与感悟通过阅读《始得西山宴游记》，让我深入了解了西山宴的壮丽景色以及举办宴会的细节。
通过游记的描写，我仿佛亲临其境，感受到了作者对于西山的热情以及对于宴会文化的热爱。
这本游记不仅仅是一篇对西山宴的描述，更是对于生活的热爱和向往的体现。
通过这本游记，我对于西山宴的情感和意义有了更深刻的理解。
同时，也让我对于写作的技巧和叙事风格有了更多的启示，希望能够在日后的写作中运用到游记中描写景色的技巧和描写细节的技巧。
总而言之，这本游记的阅读让我受益匪浅，开阔了我的眼界，让我对于西山宴有了更深刻的认识。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感《始得西山宴游记》是一部描写中国古代文人雅集的小说，通过对游宴的细致描写，勾勒出了那个时代文人墨客的风貌与生活态度。
读完这部小说，我深受启发，对中国古代文化有了更深层次的理解和感悟。
作为一部以文人雅集为主题的小说，《始得西山宴游记》通过对游宴的描写展现了古代文人墨客的风采。
小说中的广陵城是一个充满了文人墨客的地方，他们相互交往、互相切磋，展现出优雅、高尚的气质。
而西山宴则成为了他们进行交流、娱乐和放松的场所。
作者通过对文人们的言谈举止、品味和表现方式的描写，将读者带入了那个繁华文化的时代。
古代文人雅集的重要组成部分便是诗词，而在《始得西山宴游记》中，诗词更是起到了重要的角色。
小说中的文人们赋诗作对，都能将自己的情感、心境融入其中。
通过他们的诗词作品，我们不仅了解到了他们对自然和人生的感悟，还能感受到他们对艺术的追求和对美的热爱。
诗词成为了他们表达情感、凝聚思想的媒介，也成为了他们共同的交流工具，使游宴更加生动有趣。
读完《始得西山宴游记》，我不禁思考起文人雅集对于个人精神境界的塑造的作用。
文人雅集不仅仅是一种文化活动，更是一种生活态度。
在那个时代，文人雅集以其高雅、自由、振奋人心的氛围，吸引了一大批有才华的人加入其中。
在雅集的交流中，他们相互启迪、相互激励，不断追求更高的人生境界。
文人雅集成为了一个精神家园，一个可以追求真、善、美的场所。
《始得西山宴游记》中的人物形象也深深地吸引了我。
他们各自有着鲜明而独特的个性，他们的言谈举止、待人接物都展现了古代文人的风采。
其中，我最喜欢的是书生柳南和秦文正。
柳南聪明机智、文采飞扬，他的才华和魅力使他成为了广陵城最受欢迎的文人。
而秦文正则是一个具有坚持和追求的人，他对于诗词的执着追求让我深感敬佩。
通过对这些人物的塑造，作者展现了不同类型的文人形象，增强了作品的情节张力和感染力。
另外，读完这部小说后，我也思考了一些现实问题。
古代文人雅集虽然不存在于现实生活中，但它所代表的精神追求和境界却是值得我们借鉴的。
使得西山宴游记读后感
使得西山宴游记读后感篇一使得西山宴游记读后感读了《始得西山宴游记》，我仿佛跟着柳宗元一起走进了那片神奇的山水之间，感受着他内心的起伏和变化。
说实话，一开始我真没觉得这文章能有多大意思，不就是游个山嘛，能写出啥花来？但读着读着，我发现我错了，大错特错！柳宗元这哥们儿，他可不只是在写山写水，他是在写自己的心路历程啊！你看他一开始，到处游玩，却总是“觉而起，起而归”，心里那叫一个郁闷。
这不就是咱们有时候的状态吗？想找点乐子，却怎么也找不到，干啥都觉得没意思。
也许这就是人生的低谷期吧，干啥都提不起劲。
可当他到了西山，哇塞，一切都变了！那山的高大，那景色的壮美，让他一下子豁然开朗。
我就在想，这西山是不是有啥魔力啊？能让人瞬间心情变好。
可能这就是大自然的魅力所在，当你身处其中，所有的烦恼都被抛到九霄云外了。
柳宗元在文中说“心凝形释，与万化冥合”，我觉得这境界太高了。
我就琢磨，我啥时候也能有这样的感受呢？是不是得去个像西山那样美的地方才行？但又一想，也许身边的小公园也能有这样的效果，只是我没发现罢了。
这篇文章让我明白，人生总有低谷，但也总会有那么一个瞬间，那么一个地方，能让你重新找回自己，找到快乐。
难道不是吗？篇二使得西山宴游记读后感嘿，朋友们！今天咱来聊聊《始得西山宴游记》，这可真是一篇让人感触良多的文章啊！刚读的时候，我心里还犯嘀咕：“不就是游山玩水的事儿，能有多特别？”可随着深入阅读，我发现自己大错特错啦！柳宗元这家伙，简直把他的内心世界全倒出来给咱们看了。
你瞧他之前到处溜达，却怎么都开心不起来，像不像咱们有时候明明忙忙碌碌，却感觉心里空落落的？我觉得啊，这就是生活中的迷茫期，不知道自己到底想要啥，做啥都觉得没劲。
然而，当他登上西山的那一刻，哇哦！一切都不一样了！那雄伟的山势，那迷人的风景，好像一下子把他的心给填满了。
我就在想，这西山是不是老天爷专门派来拯救他的？也许，我们生命中也会有这样一座“西山”，在我们最需要的时候出现，给我们带来希望和力量。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感初失西山宴纪行读后感柳宗元的《初失西山宴纪行》写没了不雅山者的三重境界，文章含义颇深，思路绵近，感想共同；重复玩味，启发无量。
1、看山是山。
文章开端写做者为“缪人”后首次正在永州游山的感想。
“但凡州之山有同态者，都尔有也，而已初知西山之怪特。
”偶险的地方，便像始识或人，一眼看来并出甚么有目共睹的地方。
此时，做者彻底沉迷正在自尔的抑郁之情外不克不及自拔-----“倾壶而醒”，还酒解愁，哪会凝思静不雅西山呢？故而对西山是望而没有睹，没有为所动。
2、看山没有是山。
“本年玄月两十八日”，做者“视西山”，登西山，此时“凡数州之泥土，都正在衽席之高”，做者细不雅西山，那才惊吸西山之“特坐”，“没有取培娄为类”。
做者看没了西山的特坐独止，高慢曲耸的差别凡雅的形象，他的感想为之一变：“悠悠乎取颢气俱，而莫失其睦；洋洋乎取制物者游，而没有知其所贫。
”那那里是不雅山，那是做者正在取西山对话，他取西山未融为一体，物尔二记，西山未不只仅是一座山，而是一名思维轶群，精力卓我没有群的下人，正在辅导着做者的人熟抱负，那取李皂的“相看二没有厌，只要敬亭山”的境界超出跨越一重。
做者正在服气西山的“怪特”的异时，惊喜没有未。
3、看山借是山。
做者正在感想西山怪特之后，禁没有住“寂然便醒”，他是沉迷正在看山的美好感想之外来了。
正在年夜做作外，他找到了知音，是西山让他遗忘了世雅的争端，遗忘了本人的被贬，遗忘了糊口的多灾。
蓦然追念，没有觉惊醉，其真以前并出睹到西山的实容貌，到此时山虽然借是山，但那时的山未付与了新的意蕴，未有了新的外延。
“不雅山则情谦于山”。
普普统统的西山经做者填掘没了它的美的特量，竟让欣赏者冲动没有未。
做者不雅山先后口态差别，感想也便差别。
附件附件附件。
2024年始得西山宴游记读后感
2024年始得西山宴游记读后感《2024年始得西山宴游记》是一本非常有趣和引人入胜的书。
这本书以作者的亲身经历为基础，讲述了他在2024年初寻找内心平静和自我成长过程中所发生的一系列冒险和发现。
首先，我非常喜欢书中关于西山的描绘。
作者以细腻的笔触和生动的描述，带领读者进入这个丰富多彩、充满历史和文化底蕴的地方。
我可以清晰地想象出西山的壮丽景观、宏伟建筑和美丽的自然风光。
每一页都充满了对这个地方的深情和对细节的关注，让我感觉就像身临其境一样。
此外，书中的人物形象也非常生动和丰满。
作者通过细致入微的描写和对话，展示了各种各样的人物，从当地居民到游客和导游，每个人物都有自己独特的性格和故事。
作者通过这些人物之间的互动和交流，传达了许多深刻的哲理和人生智慧。
我可以感受到作者对人性和人情的洞察力，这让我深受启发和思考。
在这本书中，我最喜欢的是作者对自我的思考和追问。
通过他的旅行和遭遇，作者开始反思自己的生活和人生目标。
他开始重新审视自己的价值观和信念，并努力找到内心的平静和目标的确定。
这个过程充满了挑战和困惑，但作者以乐观和勇敢的态度面对每个问题和困难。
他的思考和成长过程让我深受鼓舞和启发，也让我思考着自己的人生。
此外，这本书还散发着浓厚的人文关怀和社会思考。
作者在书中讨论了许多社会问题和人性弱点。
他提出了一些十分深刻的问题，例如人与自然的关系、文化冲突和个体与社会的平衡。
通过这些讨论，作者尝试激起读者对这些问题的思考和对未来的思考。
这让我对自己及社会的未来有了更加深入的思考，并认识到自己的力量和责任。
总的来说，《2024年始得西山宴游记》是一本非常有意思和充满智慧的书。
它不仅带领读者探索了一个美丽而神秘的地方，还引导读者反思和思考自己的人生和社会。
这本书让我笑了，让我哭了，让我思考了，也让我感受到了作者的深情和热爱。
我强烈推荐这本书给所有寻求智慧和灵感的读者。
始得西山宴游记表达的感情
始得西山宴游记表达的感情哎，说起那次去西山游玩，真是让我心里头那个舒坦啊，就像是久旱逢甘霖，心里头的那片荒漠突然就被滋润得绿油油的。
那时候，生活里的琐碎和烦恼，就像是秋天里的落叶，被一阵风吹得无影无踪，留下的只有那份纯粹和自在。
那天早晨，阳光正好，不燥也不凉，我背上行囊，踏上了前往西山的路。
一路上，心情就跟那天气似的，明媚得能挤出蜜来。
路边的花儿，一朵朵的，像是在对我笑，又像是在跟我说：“嘿，哥们儿，西山是个好地方，去了保管你不虚此行。
”我心里头那个乐呵啊，就跟中了大奖似的。
到了西山脚下，我抬头一看，哎哟喂，那山可真是个大家伙，郁郁葱葱的，直插云霄。
我心里头那股子征服欲立马就被勾起来了，想着：“今儿个，我就要把你这西山给征服了！”于是，我迈开步子，哼着小曲儿，就往山上爬去。
一路上，那风景啊，简直美得让人心醉。
山间的空气，清新得像是刚洗过的衣服，吸一口进去，整个人都精神了。
还有那鸟儿的叫声，叽叽喳喳的，像是在开音乐会，听得我心头那个舒畅啊。
偶尔还能看到几只小松鼠，在树枝间窜来窜去，那机灵劲儿，真是让人忍俊不禁。
爬着爬着，我就到了山顶。
站在那儿，往下一看，哎哟，那叫一个壮观啊！整个城市，就像是一幅巨大的画卷，在我眼前缓缓展开。
高楼大厦，车水马龙，都变得那么渺小，那么微不足道。
那一刻，我仿佛超脱了尘世，所有的烦恼和忧愁都烟消云散了。
我在山顶找了个地方坐下，拿出随身带的小吃和饮料，一边吃一边欣赏着眼前的美景。
那一刻，我感觉自己就像是古代的那些文人墨客，寄情于山水之间，忘却了尘世的纷扰。
我不由自主地想起了那句诗：“会当凌绝顶，一览众山小。
”虽然我不是在泰山，但那种心境，却是如出一辙。
吃饱喝足之后，我又在山顶转悠了一会儿，拍了些照片留作纪念。
然后，我就慢悠悠地下山了。
下山的路上，我依然沉浸在那种愉悦和满足之中。
我想着：“以后啊，我得经常来这儿逛逛，让心灵多享受享受这种宁静和美好。
”回到家后，我迫不及待地把照片发到朋友圈里，跟朋友们分享我的喜悦和收获。
从《始得西山宴游记》看柳宗元之“悟”
从《始得西山宴游记》看柳宗元之“悟”黄勋杰摘要：在柳宗元的人生经历中，与佛教人士多有来往，他自己也精通佛理。
在柳宗元的文学作品中渗透着深厚的佛禅思想，他的《始得西山宴游记》就是典型代表。
《始得西山宴游记》是“永州八记”之一，篇幅不长，但既叙述了作者游历西山的全过程，又清晰而完整地表达了柳宗元的悟道历程。
关键词：《始得西山宴游记》;柳宗元;佛禅思想柳宗元所处的时代，正是佛教最为鼎盛的时期，也是禅宗最为鼎盛的时期。
时代的文化背景，加上柳宗元个人的因缘，使得他极好佛禅，尤其是天台宗“无情有性”的思想对柳宗元产生了重要影响。
这也使他把周围的山水草木都看作是具有佛性的真如，时常在文章中藉他们诉说自己的情感，表达内心世界的孤寂之情。
[1]《始得西山宴游记》就是这样一篇文章。
在《始得西山宴游记》中，作者游历西山的过程，恰恰是作者心灵境界的变化，悟道的过程。
《柳子厚永州八记疏（始得西山宴游记）》提道：“本篇为发明道题之广大精微，见及之难，得西山之前后，皆为悟道。
乃至求而得之，得而安之，之经途境界。
文以西山喻道。
‘宴非宴饮，乃言安宴。
谓见道之后，始得安游于性分之天也。
”[2]从这个意义上来说，西山既是自然景物，又是作者心灵的象征，精神的外化。
本文试图结合柳宗元的生平，以柳宗元颇为倚仗的禅学思想为出发点，从三个层面考察柳宗元的悟道历程。
一、求索与初悟柳宗元二十一岁中进士，三十二岁即担任礼部员外郎可谓少年得志。
然而，公元805年，他因参加永贞革新而被贬永州，一去十年。
柳宗元到永州经历了诸多艰难困苦，包括自身的病痛，亲人的逝去等等，这对年仅三十四岁的柳宗元来说是何等残酷的打击。
这篇文章写于810年，即作者来永州后的第五年，作者仍未从政治失意的阴影中走出来，而此时作者的心情是颓废的又是恐惧的，因此，作者在文中写道：自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游[3]。
作者称自己是僇人，这就为游西山铺垫了基本的情感基调，作者的感情是焦虑的，苦闷的。
始得西山宴游记读后感100字
始得西山宴游记读后感100字篇一始得西山宴游记读后感读了《始得西山宴游记》，我觉得这可真是一篇妙文啊！柳宗元把那西山的景色描绘得如诗如画，让我仿佛也置身其中。
也许，在他被贬的苦闷日子里，西山就是他心灵的慰藉。
我就在想，要是我也能有这么一个能让自己放松身心、忘却烦恼的地方，那该多好呀！说不定我也能像柳宗元一样，从大自然中找到力量和安慰。
不过，话说回来，现在的我们总是忙忙碌碌，哪有时间去寻找这样的“西山”呢？可能这就是现代人的悲哀吧。
但我又觉得，只要我们有心，哪怕是在城市的喧嚣中，也能找到属于自己的宁静角落。
就像我家附近的那个小公园，有时候我在那里坐一会儿，看看花草树木，听听鸟儿鸣叫，也能让心情好起来。
这篇文章，让我明白了，生活再苦再累，也得给自己找点乐子，找个能让心灵栖息的地方，你们说是不是？篇二始得西山宴游记读后感哎呀妈呀，读了这《始得西山宴游记》，我真是感触颇多呀！柳宗元这哥们，被贬官了心情那叫一个郁闷，可他到了西山，一下子就感觉不一样了。
我就好奇，这西山到底有啥魔力呢？也许是那雄伟的山势，也许是那清幽的氛围，反正让他找到了心灵的寄托。
我觉得吧，咱们现在的人压力也不小，每天忙得晕头转向，像个没头的苍蝇。
哪有时间像柳宗元那样去感受大自然的美好？说不定我们身边也有像西山这样的好地方，只是我们没发现而已。
比如说，周末去爬爬山，可能一开始觉得累得要死，心里还想着“这是遭啥罪呀”，可等爬到山顶，看到那壮丽的景色，一下子就觉得值了！这是不是和柳宗元的感受有点像？我在想，要是我们能多给自己留点时间，去发现身边的美好，也许就能少点烦恼，多点快乐。
你们觉得呢？篇三始得西山宴游记读后感《始得西山宴游记》，读完它，我心里那叫一个五味杂陈！柳宗元老兄，惨兮兮地被贬，心情糟糕透顶。
可谁能想到，一座西山就能让他的心情来个大反转。
这让我不禁想问，难道大自然真有这么神奇的治愈力量？也许对于他来说，西山就像是黑暗中的一束光，照亮了他那苦闷的心。
使得西山宴游记读后感
使得西山宴游记读后感篇一使得西山宴游记读后感读了《始得西山宴游记》，我心里那叫一个感慨万千啊！柳宗元这哥们儿，真牛！也许在很多人眼里，这就是一篇普通的游记，写了他去西山游玩的事儿。
可我觉得，没那么简单！这哪里只是游玩，分明是他在苦难人生中的一次心灵解脱。
你想啊，柳宗元当时被贬到永州那旮旯，心里得多憋屈啊！他可能天天都在想：“我咋这么倒霉呢？”也许觉得人生没啥希望了。
但是，当他登上西山的时候，一切都变了。
那壮阔的景色，就像给他的心灵来了一场洗礼。
我觉得西山就像是他的救命稻草，让他在黑暗中看到了一丝光亮。
“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
”这写得多好啊！我仿佛能看到他站在山顶，被风吹得衣服乱飘，脸上却露出那种惊喜、陶醉的表情。
不过，我又在想，要是他没被贬，还能写出这么深刻的文章吗？可能还真不一定！有时候，苦难还真能逼出人的才华来。
这让我也反思起自己的生活。
有时候遇到点挫折，就觉得天要塌了。
跟柳宗元比起来，咱这算啥呀？人家在那么艰难的情况下都能找到心灵的寄托，咱咋就不能坚强点呢？你们说，是不是这个理儿？篇二使得西山宴游记读后感哎呀妈呀，读完《始得西山宴游记》，我这小心肝儿都被触动得不要不要的！柳宗元这家伙，一开始那日子过得，惨兮兮的！被贬到永州，人生好像一下子掉进了冰窟窿。
我就在想，他当时得多郁闷，多迷茫啊！也许他天天都在问自己：“我到底做错了啥，老天爷要这么惩罚我？”可是，当他登上西山的那一刻，一切都变得不一样了。
那景色，简直美炸了！“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
”这是啥感觉？这就是陶醉，这就是痴迷！我仿佛能看到他眼睛都直了，被眼前的美景迷得走不动道。
说真的，我觉得这西山就是他的救星。
在他最绝望的时候，给了他希望和力量。
也许他突然明白了，人生嘛，不可能总是一帆风顺的，起起落落那都正常。
不过，我又有点好奇，他后来离开了永州，还会想起西山吗？会不会在某个夜深人静的时候，想起在西山的那些美好时光，然后偷偷抹眼泪呢？咱们生活中不也经常这样吗？有时候会遇到一个特别的地方，或者一个特别的人，给咱们带来巨大的影响。
始得西山宴游记观后感
始得西山宴游记观后感《始得西山宴游记观后感》读《始得西山宴游记》，就像跟着柳宗元来了一场奇妙的山间之旅。
这篇文章一开头，就感觉到柳宗元那股子游玩的劲儿。
他说自己之前在永州这个地方，到处游山玩水，感觉自己都玩了好多地方，可他却觉得没什么特别的。
就好像我们平常人，在一个城市里，这儿逛逛那儿看看，看了好多景点，可心里总觉得少了点啥。
柳宗元那时候大概也是这种感觉，他觉得那些游玩好像都没真正戳到他的心坎儿上。
然后呢，他写到了西山。
哇，这西山可不得了。
他一到西山，就像是被什么东西给吸住了一样。
他描写西山的那段文字，真的是让人身临其境。
那山高耸入云，好像一个巨人站在那儿，周围的小山就像小跟班似的围着它。
山上的景色也是美极了，那些树木啊石头啊，都像是有了生命一样。
我仿佛能看到柳宗元站在山脚下，抬头仰望着西山，眼睛里满是惊叹。
他在西山游玩的时候，那种状态也是很有趣的。
他就坐在那儿，看着周围的景色，喝酒吃饭。
感觉他已经完全和这个山融为一体了。
他不再是那个只是为了游玩而游玩的人了，而是真正地在享受这座山带给他的宁静和美好。
这就好比我们有时候去一个地方，之前都是走马观花，突然有一天，我们静下心来，在一个角落坐下来，才发现这个地方原来有这么多的美好是我们之前没发现的。
柳宗元在西山上的感悟也很深刻。
他看着这宏大的山景，想到了自己的渺小。
我们人啊，在这天地之间，就像一粒小小的沙子。
可是这小小的沙子，也能感受到这天地的伟大。
他在山上的那种豁达，虽然他当时被贬官，心情应该是很郁闷的，可是在西山这儿，他好像把那些烦恼都暂时抛开了。
这就像我们平常生活里遇到挫折了，跑到大自然里去，看着那广阔的天地，突然就觉得自己那些烦恼也不是什么天大的事儿了。
从这篇文章里，我还能感觉到柳宗元对自然的热爱。
他写西山的每一个字，都像是在抚摸着西山的每一寸土地。
他不是那种只把自然当作游玩的地方的人，他是真的把自然当成了自己的朋友，自己的心灵寄托。
我们现在很多人，都生活在城市里，每天对着高楼大厦，都快忘记了大自然的美好。
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始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感（一）
柳宗元的《始得西山宴游记》写出了观山者的三重境界，文章含意颇深，思绪绵远，感受独特；反复玩味，启示无穷。
一、看山是山。
文章开始写作者为“缪人”后初次在永州游山的感受。
“凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
”奇险之处，就像初识某人，一眼看去并没什么引人注目之处。
此时，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----“倾壶而醉”，借酒浇愁，哪会凝神静观西山呢？故而对西山是视而不见，不为所动。
二、看山不是山。
“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此时“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，作者细观西山，这才惊呼西山之“特立”，“不与培娄为类”。
作者看出了西山的特立独行，孤高直耸的不同凡俗的形象，他的感受为之一变：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其睦；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
”这哪里是观山，这是作者在与西山对话，他与西山已融为一体，物我两忘，西山已不仅仅是一座山，而是一位思想超群，精神卓尔不群的高
人，在指点着作者的人生理想，这与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”的境界高出一重。
作者在佩服西山的“怪特”的同时，欣喜不已。
三、看山还是山。
作者在感受西山怪特之后，禁不住“颓然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。
在大自然中，他找到了知音，是西山让他忘记了世俗的争端，忘记了自己的被贬，忘记了生活的多难。
蓦然回想，不觉惊醒，其实以前并没见到西山的真模样，到此时山虽然还是山，但这时的山已赋予了新的意蕴，已有了新的内涵。
“观山则情满于山”。
普普通通的西山经作者挖掘出了它的美的特质，竟让观赏者激动不已。
作者观山前后心态不同，感受也就不同。
始得西山宴游记读后感（二）
《始得西山宴游记》这一专题的标题是“像山那样思考”，这是一个带有祈使、号召意味的短语，大意就是在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一员。
人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。
所以我认为本专题的题旨是在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在
阅读中陶冶性情，涵养心灵，体味大自然的多姿多彩，培养审美能力，激发珍爱自然地情感。
而且本专题是由三部分组成：欣赏自然、感悟自然、沉思自然。
这三个板块是相为应答的。
而《始得西山宴游记》是其中的感悟自然系列的，是柳宗元在被贬期间寄情山水时的感悟，所以这篇文章要解决的一个问题就是为什么西山能引起柳宗元的共鸣呢？解决了这个问题，那么文章的主旨大意以及板块的指向和柳宗元个人的志向都能得到很好的解决。
所以我在备课时候围绕这个问题，分别设置了一系列的小问题。
通过小问题的解决来引导这个主旨问题的解决。
其中在设置的过程中最为主要的是解决“始”字的理解和西
山的特点。
基于这是一篇文言文，而且是学生理解比较困难的文言文，所以我决定把字词的理解放在课前预习中解决，为了使预习的效果更加的明确，特意设置了一张预习的练习题。
课中就主要解决文章的主旨——为什么西山能引起柳宗元
的共鸣呢？。