人教版高一语文上册子路曾皙冉有公西华侍坐知识点整理
《子路曾晳冉有公西华侍坐》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》知识梳理成语、文言实词、一词多义、情境默写、作文素材等一、相关成语1.千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。
春秋时指中等诸侯国。
2.一日之长：年龄大或资格老的自谦说法。
3.有勇知方：有勇气且知道义。
4.春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。
指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
5.沂水弦歌：指知时处世，逍遥游乐。
6.如坐春风：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
7.因材施教：根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
8.教学相长：教和学是相辅相成、互相促进的。
后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。
二、文化常识《论语》：一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
侍坐：在尊长近旁陪坐。
乘：古时一车四马为一乘。
春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒。
师旅：古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
指军队。
饥馑：泛指饥荒。
五谷收成不好叫“饥”。
蔬菜和野菜吃不上叫“馑”。
方：计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思。
宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
会同：古代诸侯朝见天子的通称。
会，诸侯在非规定时间朝见天子。
同，诸侯一起朝见天子。
端：古代的一种礼服。
文中译为穿着礼服。
章甫：古代的一种礼帽。
文中译为戴着礼帽。
相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
莫春：即暮春，农历三月。
冠(guàn)者：成年人。
古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
童子：少年，未成年的男子。
舞雩：台名，是鲁国求雨的的坛，在今曲阜南。
雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞故称“舞雩”。
子路曾皙冉有公西华侍坐文言总结
子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。
（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。
）四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置2、毋吾以也宾语前置3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”4、如或知尔，则何以哉宾语前置5、摄乎大国之间状语后置6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置7、异乎三子者之撰状语后置8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置9、夫三子者之言何如宾语前置10、为国以礼状语后置五、重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非准则6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨9、咏而归：咏，唱歌10、吾与点也：与，赞成11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归
纳
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
【通假字】
鼓瑟希(希,通"稀",稀疏)
莫春者(莫,通"暮")
唯求则非邦也与（与,通"欤",语气助词）
【词类活用】
可使足民(足,动词的使动用法,使…富足)
端章甫(端,名词活用作动词,穿礼服)(章甫,名词活用作动词,戴礼帽)
鼓瑟希(鼓,名词活用作动词,击鼓)
风乎舞雩(风,名词活用作动词,吹风)
赤也为之小，孰能为之大(小大,形容词做名词,小事,大事)
【古今异义】
1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）
2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）
3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）
4、如五六十（或者/如果）
5、如其礼乐（至于/如果）
6、异乎三子者之撰（才能/写作）
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子路曾皙冉有公诸葛华侍坐文言知识点1
子路曾皙冉有公诸葛华侍坐文言知识点1
本文档探讨了文言文中关于子路、曾皙、冉有、公诸葛华侍坐等人物的知识点。
1. 子路: 孔子的学生之一，曾被誉为孔门十哲之一。
子路为人忠诚正直，有时直言不讳。
他在学问和品德方面都备受孔子赞赏。
2. 曾皙: 曾皙是孟子的学生，也被誉为孟门十哲之一。
他以聪慧才智著称，善于理解和应用哲学理论。
曾皙在孟子的教导下，成为一位德行高尚的学者。
3. 冉有: 冉有是孔门十哲之一，同时也是孔子的学生之一。
冉有注重实际行动，重视实践，并以此来体现学问的价值。
他主张实事求是，注重实践应用，认为学问只有与实际联系起来才能真正有用。
4. 公诸葛华侍坐: 公诸葛华侍坐是中国历史上著名的军事家和政治家，智勇双全。
他是三国时期蜀国的重要人物之一。
公诸葛华
侍坐精通军事策略，并在战争中展现出卓越的智慧。
他的战略和谋略被后人称为"诸葛亮计策"，以及"智勇双全"的典范。
以上是关于子路、曾皙、冉有、公诸葛华侍坐等人物的一些文言文知识点。
这些人物在中国古代文化和历史中具有重要的地位和影响力，他们的故事也为后世留下了宝贵的思想财富。
子路曾皙冉有公西华侍坐知识点整理
子路曾皙冉有公西华侍坐知识点整理全文翻译：1、子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。
你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”2、子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，接下来国内又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”3、孔子听了，微微一笑。
4、孔子又问：“冉求，你怎么样？”5、冉有回答说：“一个纵横（方圆）六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只得另请高明了。
”6、孔子又问：“公西赤，你怎么样？”7、公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。
在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。
”8、孔子又问：“曾点，你怎么样？”9、这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”10、孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。
”11、曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。
我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
”12、孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。
曾皙问：“他们三位的话怎么样？”13、孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。
”14、曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”15、孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。
难道冉求所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”人物特点：子路：有抱负，有魄力，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率，有些自负。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐文言学习知识点归纳.doc
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）14、二三子者之言何如（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异（古/今）1、加之以旅（泛指/制位之一）2、比及三年（等到/比、靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一多（一）以：1、以吾一日乎（因，介）2、毋吾以也（，）3、何以哉（做、，）4、加之以旅（用、那，介）5、以俟君子（而，）（二）：1、以吾一日乎（你、你，代）2、子路率而曰（⋯的子，尾）（三）言：1、亦各言其志也（、，）2、夫三子者之言何如（，名）。
完整版《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理全文翻译：子路、曾皙、冉有、公西陪孔子坐着。
孔子：“因我比你年大一点，你不要因我（年大一点就不了）。
你平在：‘没有人知道我呀!’若是有人知道你，那么你打算怎么呢？”子路不假考虑地回答：“一个有一千兵的国家，在大国之，常受外国的入侵，接下来国内又有荒，若是我去治理，等到三年的功夫，我就可以令人人勇敢善，而且懂得做人的道理。
”孔子听了，轻轻一笑。
孔子又：“冉求，你怎么？”冉有回答：“一个横（方）六七十里、也许五六十里的国家，若是我去治理，等到三年，即可以使老百姓富饶起来。
至于修明礼，那就只得另高明了。
”孔子又：“公西赤，你怎么？”公西赤回答：“我不敢能做到，可是愿意学。
在宗祭祀的事中，也许在侯会盟，朝天子，我愿意穿着制服，戴着礼帽，做一个小相。
”孔子又：“曾点，你怎么？”曾点瑟的声音逐稀罕了，接着的一声，放下瑟直起身子回答：“我和他三位的才能不一呀 ! ”孔子：“那有什么关系呢？不是各自自己的理想了。
”曾点：“暮春，春天的衣服已穿上了。
我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗浴游泳，在舞雩台上吹吹，一路唱着歌儿回来。
”孔子一声：“我是成曾点的想法呀! ”子路、冉有、公西三个人都出去了，曾皙留在后边。
曾皙：“他三位的怎么？”孔子：“也不是各自自己的理想了。
”曾皙：“您什么笑仲由呢？”孔子：“治理国家要究礼，但是他却一点也不，所以我笑他。
道冉求所的就不是国家大事？哪里得横六七十里或五六十里的就不是国家大事呢？公西赤所的不是国家大事？宗祭祀，侯会盟和朝天子，的不是侯的大事又是什么呢？若是公西只能侯做一个小相，那么能做大事呢？”人物特点：子路：有抱，有气势，坦，性格也比莽、率，有些自。
曾皙：懂礼，洒脱高雅，卓不群。
冉有：虚慎，很有分寸。
公西：恭有礼，于辞令。
文言现象：一、一多如（1）如或知（，若是）（2）如五六十、如会同（，也许 )（3）如其礼（，表示另提一事，至于）（4）沛公起如（，到⋯⋯去，往）（5）徐公来，孰之，自以不如（，比得上）以（1）以吾一日乎（介，因）（2）毋吾以也（动词，认为）（3）则何以哉（动词，做）（4）加之以师旅（介词，用）（5）以俟君子（连词，表目的，来）（6）为国以礼（介词，用）方（1）方六七十，如五六十（名词，纵横，方圆）（2）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）二、通假字1、鼓瑟希（希，通“稀” ，稀罕）2、莫春者（莫，通“暮” ）3、唯求则非邦也与（与，通“欤”）三、词类活用1、端章甫（名词作动词，穿制服、戴礼帽)2、鼓瑟希（鼓：名词作动词，弹奏）3、风乎舞雩（风：名→动，吹风、乘凉）4、三子者出，曾皙后（后：名词作动词，落在后边）5、赤也为之小，孰能为之大（小，大：形容词作名词，小事，大事）五、文言句式1、宾语前置句（1）毋吾以也（即，毋以吾也）（这一句还是省略句）（2）不吾知也（即，不知吾也）（3）则何以哉（即，则以何哉）（4）尔何如（即，尔如何）2、状语后置句（1）加之以师旅，因之以饥馑（2）浴乎沂，风乎舞雩参照说明：1 曾皙 (xī)：名点。
子路曾皙冉有公西华侍坐知识点
子路曾皙冉有公西华侍坐知识点子路，曾皙，冉有，公西华是孔子的弟子，是诸子百家学派中著名的四位学者。
1.子路：字仲弓，是孔子的弟子中最有名的学者之一、他是鲁国人，年幼丧父，由母亲抚养长大。
孔子称赞他为“孝乎闻人，有己之不好者，无所取闻。
”他非常尊敬孔子，始终效法孔子的言行。
他的一生一直在努力追求高尚的品德和卓越的学识。
2.曾皙：字太史，他是孔子的学生，孔子曾经表示：“吾与回言终日，不违如愚。
”表示他和曾皙的思想认识十分一致。
曾皙音容宛在，很有才华，但他由于家庭原因没有办法放弃家族传统的官职，所以无法全身心地从事学问。
尽管如此，曾皙在历史上依然是一位卓越的学者。
3.冉有：字幼安，他是孔子的学生之一，孔子称赞他说：“有早慧”。
冉有渴望求知，曾经问孔子如何修养才能达到学问的境界。
冉有的翻译能力非常出众，孔子曾经称赞他的言词：“必也正名乎！”他注重修身养性，追求卓越的学问。
4.公西华：字季札，他是孔子的学生之一，孔子称赞他有德行，但是智慧和学问有一定的欠缺。
尽管如此，公西华在孔子门下也为人所尊敬，他一生的追求是好学，为人正直。
这四位学者在孔子门下学习了十年之久，他们不仅在学问上有所建树，而且在德行上也具备较高的修养。
他们努力向孔子学习，追求道德的完善，并且积极地传承和弘扬孔子的学说。
这四位学者的知识点主要包括:1.儒家思想：曾皙、子路、冉有、公西华都是孔子的学生，是儒家思想的传承者。
儒家思想强调修身齐家治国平天下，主张通过遵循礼，义，廉，耻等传统的道德规范来实现社会的和谐与繁荣。
2.修身养性：这四位学者都非常注重个人修养和内在品质的培养。
他们相信只有通过自我教育和修炼，才能够培养自己的德行和素养。
他们以身作则，做一个道德高尚的楷模。
3.学问追求：这四位学者对知识的追求是持久不懈的。
他们勤奋学习，广泛阅读各种经典著作，注重实践和思考。
他们认为只有通过不断地学习和思考，才能够提高自己的智慧和学识。
4.孝顺敬爱：曾皙被孔子誉为“孝乎闻人”，他以孝顺闻名。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》详细(含知识梳理)
动词，认为
•子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
介词，相当于“于”
宾语前置
•孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你 们不要认为这样就不敢讲了 。
平日、平时
了解
连词，假如 用、做
•居则曰: ‘不吾知也！ ’如或知尔,则何以哉? ”
宾语前置
有人 宾语前置
•（你们）平时总在说：‘（别人)不了解我 呀。’如果现在有人了解你们，那么你们打 算做什么事情呢？”
文言知识梳理
通假字
1、鼓瑟希
希，通“稀”，稀疏
2、莫春者
莫，通“暮”
3、唯求则非邦也与
与，通“欤”
1、如
一词多义
①如或知尔，则何以哉？ 如果
②如其礼乐，以俟君子。 至于
③方六七十，如五六十。 或者
④自以为不如
动词，比得上
⑤沛公起如厕
动词，去，往
2、尔
①以吾一日长乎尔 你们
②子路率尔而对曰 相当于“然”，…的样子
写法鉴赏
1、人物性格鲜明。
扣紧人物性格特点记述，发言都合乎各自的个性、 身份、志趣、教养，深刻而生动。
2、中心集中突出。
全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，不枝不 蔓，表现力强。
3、语言简洁传神。
用动作和对话来塑造人物形象，对话将人物的心情语 态、精神气质都传神地表现出来，简练含蓄，生动自然。
瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才 能不一样！”
"子曰:"何伤乎?亦各言其志也。"
何妨
自己的
• 孔子说:"有什么关系呢?不过是各自谈谈自己 的志向!"
通"暮"
指成年人
曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，
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一、通假字
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
4、毋吾以也：以通“已”，停止
二、活用现象
1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏
3、风乎舞雩：风，名作动，吹风
4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事
6、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名
7、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。
三、特殊文言句式
1、以吾一日长乎尔介后
2、毋吾以也宾前
3、不吾知也宾前
4、如或知尔，则何以哉宾前
5、摄乎大国之间介后
6、加之以师旅，因之以饥馑介后
7、异乎三子者之撰介后
8、浴乎沂，风乎舞雩介后
9、夫三子者之言何如宾前
10、为国以礼介后
四、重点虚词
1、以
（1）以吾一日长乎尔：介词，因为
（2）毋吾以也：动词，认为
（3）则何以哉：动词，用、做
（4）加之以师旅：介词，用、做
2、如
（1）方六七十，如五六十：或者
（2）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词
五、一词多义。
1、方
（1）方六七十，如五六十：方圆
（2）且知方也：道，是非准则
2、尔
（1）以吾一日长乎尔：代词，你们
（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）。
子路曾皙冉有公西华坐侍文言知识总结
三、句式
• • • • • • • • • • 1、以吾一日长乎尔 状语后置 2、毋吾以也 宾语前置 3、不吾知也 宾语前置 4、如或知尔，则何以哉 宾语前置 5、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置 6、尔何如 宾语前置 7、异乎三子者之撰 状语后置 8、浴乎沂，风乎舞雩 状语后置 9、夫三子者之言何如 宾语前置 10、为国以礼 状语后置
四、重点实词
• • • • • • • • • • • 1、居则曰：居，闲居，平时在家 2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近 3、加之以师旅：加，加到……上 4、比及三年：比及，到 ，等到 5、且知方也：方，道，是非准则 6、舍瑟而作：舍，放下；作，起 7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨 9、咏而归：咏，唱歌 10、吾与点也：与，赞成 11、为国以礼，其言不让：让，谦让
五、重点虚词
• 1、以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用 • 2、如 （1）如或知尔：假如 （2）方六七十，如五六十：或者 （3）如其礼乐：至于 （4）沛公起如厕（动词，到… …去，往） （5）徐公来，孰视之，自以为不如（动词，比得上）
• 3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不 过 • 4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词 • 5、而 （1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。 （2）舍瑟而作：连词，表顺接。 （3）非诸侯而何：连词，表并列。 （4）如五六十而非邦也与？：连词，表顺接。
六、一词多义
• 1、方 （1）方六七十，如五六十：方圆 （2）且知方也：道，是非准则
• 2、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 （2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾， 表状态（……的样子）
人教版高一语文上册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐知识点整理
人教版高一语文上册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐知识点整理一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、风乎舞雩：风，名作动，吹风3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名才能。
（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。
）四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置2、毋吾以也宾语前置3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也4、如或知尔，则何以哉宾语前置5、摄乎大国之间状语后置6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置7、异乎三子者之撰状语后置 8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置9、夫三子者之言何如宾语前置 10、为国以礼状语后置五、重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非准则6、舍瑟而作：舍，放下；作，起何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨9、咏而归：咏，唱歌 10、吾与点也：与，赞成11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。
（2）舍瑟而作：连词，表顺接。
（3）非诸侯而何：连词，表并列。
（完整版）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳
（完整版）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、尔何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）。
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）15、则何以哉（固定句）16、尔何如（固定句）17、是故哂之（固定句）四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）。
侍坐篇文言知识整理
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识要点归纳
一、指出通假字并解释
1、鼓瑟希
2、莫春者
3、唯求则非邦也与
二、指出词类活用并解释
1、端章甫
2、鼓瑟希
3、风乎舞雩
4、赤也为之小，孰能为之大
5、曾皙后
6、可使足民
三、指出文言句式并翻译
1、不吾知也
2、则何以哉
3、异乎三子者之撰
4、加之以师旅，因之以饥谨
5、为国以礼
四、一词多义
（一）以：
1、以吾一日长乎尔
2、毋吾以也
3、则何以哉
4、加之以师旅
5、以俟君子
6.良有以也
（二）尔：
1、以吾一日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、君尔妾亦然
4、尔来二十有一年矣
5、非死则徙尔
6、媒人下床去，诺诺复尔尔（三）言：
1、亦各言其志也
2、夫三子者之言何如
3、焚百家之言
（四）如
1、如五六十
2、如其礼乐，以俟君子
3、如或知尔
（五）方
1、可使有勇且知方也
2、方六七十
（六）与
1、唯求则非邦也与
2、吾与点也
3、夫人之相与
4、吾与汝毕力平险
5、与嬴而不助五国也、失其所与不知、
6、相与为一
7、呼尔而与之
8、尝与人佣耕
9、咸与维新
（七）其
五、重点字词
1、加之以师旅，因之以饥馑
2、夫子哂之
3、比及三年，可使足民
4、舍瑟而作
5、冠者五六人
6、吾与点也
7、居则曰
8、千乘之国，摄乎大国之间。
子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识整理
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理全文翻译:1、子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说:“因为我比你们年纪大一点〃你们不要因为我(年纪大一点就不说了)。
你们平时总在说:‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们〃那么你们打算怎么办呢?”2、子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家〃夹在大国之间〃常受外国军队的侵犯〃接下来国内又有饥荒〃如果让我去治理〃等到三年的功夫〃我就可以使人人勇敢善战〃而且还懂得做人的道理。
”3、孔子听了〃微微一笑。
4、孔子又问:“冉求〃你怎么样?”5、冉有回答说:“一个纵横(方圆)六七十里、或者五六十里的国家〃如果让我去治理〃等到三年〃就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐〃那就只得另请高明了。
”6、孔子又问:“公西赤〃你怎么样?”7、公西赤回答说:“我不敢说能够做到〃只是愿意学习。
在宗庙祭祀的事务中〃或者在诸侯会盟〃朝见天子时〃我愿意穿着礼服〃戴着礼帽〃做一个小相。
”8、孔子又问:“曾点〃你怎么样?”9、这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了〃接着铿的一声〃放下瑟直起身子回答说:“我和他们三位的才能不一样呀!”10、孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了。
”11、曾点说:“暮春时节〃春天的衣服已经穿上了。
我和五六位成年人〃六七个少年〃到沂河里洗澡游泳〃在舞雩台上吹吹风〃一路唱着歌儿回来。
”12、孔子长叹一声说:“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了〃曾皙留在后面。
曾皙问:“他们三位的话怎么样?”13、孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。
”14、曾皙说:“您为什么笑仲由呢?”15、孔子说:“治理国家要讲究礼让〃可是他说话却一点也不谦让〃所以我笑他。
难道冉求所讲的就不是国家大事吗?哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢?公西赤所讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀〃诸侯会盟和朝见天子〃讲的不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相〃那么谁能做大事呢?”人物特点:子路:有抱负〃有魄力〃坦诚〃性格也比较鲁莽、轻率〃有些自负。
人教版高一语文《子路曾晳冉有公西华侍坐》基础知识积累
《子路曾晳冉有公西华侍坐》基础知识积累<一>通假字。
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏。
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，农历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词4、毋吾以也：以通“已”，停止。
<二>古今异义。
1、如会同．．，端章甫古：诸侯朝见天子的通称。
今：跟有关方面会合起来（办事）。
2、加之以师旅．．古：泛指军队。
今：军队编制单位之一。
<三>活用现象。
1、端章甫．．．：端，古代的一种礼服，名作动，穿礼服；章甫，古代的一种礼帽，名作动，戴礼帽。
2、鼓．瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏。
3、风．乎舞雩：风，名作动，吹风。
4、三子者出，曾晳后．：后，名作动，落后。
5、赤也为之小．，孰能为之大．：小、大，形作名，小事、大事6、由也为之，比及三年，可使有勇．：勇，形作名，勇气。
7、异乎三子者之撰．：撰，动作名，才能，指为政的才能。
<四>特殊文言句式1、以吾一日长乎尔介词结构后置2、不吾知也宾语前置3、如或知尔，则何以哉宾语前置4、加之以师旅，因之以饥馑介词结构后置5、异乎三子者之撰介词结构后置6、浴乎沂，风乎舞雩介词结构后置7、为国以礼介后介词结构后置<五>重点实词1、居则曰：居，闲居，平时在家2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近3、加之以师旅：加，加到……上4、比及三年：比及，等到。
5、且知方也：方，合乎礼仪的行事准则。
6、舍瑟而作：舍，放下；作，起身，站起来。
7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能。
8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨。
9、咏而归：咏，唱歌。
10、吾与点也：与，赞成。
11、为国以礼，其言不让：让，谦让<六>重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为。
（2）则何以哉：动词，做。
（3）加之以师旅：介词，用、拿。
2、如（1）方六七十，如五六十：或者。
（2）如其礼乐：至于。
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过。
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人教版高一语文上册子路、曾皙、冉有、公
西华侍坐知识点整理
一、通假字
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
二、古今异义
1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）
2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一
三、活用现象
1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
2、风乎舞雩：风，名作动，吹风
3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事
5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名
能。
（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。
）
四、句式
1、以吾一日长乎尔状语后置
2、毋吾以也宾语前置
3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也
4、如或知尔，则何以哉宾语前置
5、摄乎大国之间状语后置
6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置
7、异乎三子者之撰状语后置 8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置
9、夫三子者之言何如宾语前置 10、为国以礼状语后置
五、重点实词
1、居则曰：居，闲居，平时在家
2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近
3、加之以师旅：加，加到……上
4、比及三年：比及，到
5、且知方也：方，道，是非准则
6、舍瑟而作：舍，放下；作，起
伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨
9、咏而归：咏，唱歌 10、吾与点也：与，赞成
11、为国以礼，其言不让：让，谦让
六、重点虚词
1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为
（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用
2、如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者
（3）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词
5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。
（2）舍瑟而作：连词，表顺接。
（3）非诸侯而何：连词，表并列。
七、一词多义
1、方（1）方六七十，如五六十：方圆（2）且知方也：道，是非准则
2、尔（1）以吾一日长乎尔：代词，你们（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）
3、如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）
4、为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做）（3）赤也为之小（替）
5、以（1）以吾一日长乎尔（因为，介词）（2）毋吾以也（认为，动词）
（3）则何以哉（做、为，动词）（4）加之以师旅（用、那，介词）
（5）以俟君子（而，连词）
6尔：（1）以吾一日长乎尔（你、你们，代词）（2）子路率尔而对曰（…的样子，词尾）
7言：（1）亦各言其志也（说、谈，动词）（2）夫三子者之言何如（话，名词）
课后练习题：
一、基础考查
1．下列各句中加点词语的解释有误的一项是()
A．居则曰居：闲居，指平时在家的时候
摄乎大国之间摄：夹、迫近
B．夫之晒之晒：笑
加之以师旅加：加到……上
C．端章甫端：端正
舍瑟而作作：起
D．吾与点也与：赞成
异乎三子者之撰撰：才能，指为政的才能
解析：选C端：古代用整幅布做的礼服，这里作动词用，穿着礼服
2．下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是() A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注
B．妪，先大母婢也，乳二世
C．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
解析：选BB项，名词作动词，其余均为名词作状语 3．下列各句中加点的词古今意义不同的一项是()
A．夫天地者万物之逆旅也
B．光阴者百代之过客也
C．大块假我以文章
D．况阳春召我以烟景
解析：选C“文章”在本句中应解释为“大自然中各种美好的形象、色彩、声音等”
4．下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是() A．居则曰：“不吾知也”B．如或知尔，则何以哉
C．异乎三子者之撰 D．何伤乎？亦各言其志也解析：选CC项，介宾短语后置，其余三句均是宾语前置
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题
项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者又北向，不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱
然余居于此，多可喜，亦多可悲先是，庭中通南北为一迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙，凡再变矣家有老妪，尝居于此妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁
轩东故尝为厨，人往，从轩前过余扃牖而居，久之，能
以足音辨人轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣 5．下列各项中加点词意义解释正确的一项是()
A．旧时栏楯，亦遂增胜胜：优美的境界
B．妪，先大母婢也，乳二世乳：喂养
C．一日，大母过余曰过：路过
D．乃使人复葺南阁子，其制稍异于前制：格局解析：选CC项，过：探望
6．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是() A．某所，而母立于兹
古者富贵而名摩灭，不可胜记
B．此吾祖太常公宣德间执此以朝
是以区区不能废远
C．顷之，持一象笏至
亦欲以究天人之际，通古今之变
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
解析：选DA.而：通“尔”；表转折B.以：介词，来；介词，因为C.之：音节助词；助词，的D.所：与后面的动词构成名词性短语
7．下列各项中全能表现“居于此，多可喜”的一项是()
①借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声
②小鸟时来啄食，人至不去
③三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱
④迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是
⑤余扃牖而居，久之，能以足音辨人
⑥庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
A．①②③B．②③④
C．③④⑤ D．①②⑥
解析：选AA项，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句为过渡句，之前所谈为“可喜”之处
8．下列各项对文章的理解和赏析有误的一项是()
A．“志”，古代杂记类文体，主要是叙事写人、写景状物，内容庞杂，要求围绕所记对象特点，既写其形，更传其神
B．本文用细节和白描手法，抒发对项脊轩人亡物在、三世变迁的感慨，抒发了作者怀念祖母、母亲和妻子的感情
C．本文文眼是“项脊轩，旧南阁子也”，文末有“何谓阁子也”相呼应
D．本文最后用写景语结束全篇，把悠悠不尽的感情轻轻收住，引发读者凄婉惆怅的共鸣
解析：选CC项，文眼应是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。