第12课 《作为生物的社会》
第12课作为生物的社会
第12课作为生物的社会第12课作为生物的社会第12课作为生物的社会一、整体把握1.理清本文思路,概括文章脉络结构。
点读文章首先以蚂蚁为例表达了鲜明的观点:人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性,并非水火不相容,而是可以互为比照的。
然后指出,很多生物“似乎都过着两种生活”。
作为一个个独立的个体,我们看不出它们“有什么思想”;但是随着群体的增大,智慧逐渐增强,具有高度的组织性和协调性。
作者对生物行为的反思,是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。
在漫长的生物发展史上,人类虽然主宰了世界,但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点,还需要联合,需要团结,才能源源不断地产生智慧,克服自身发展面临的种种困境,推动社会进步。
文章结尾再次强调个体的智慧与群体的智慧,个人的一些发明创造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用,才有意义。
所以,我们要像昆虫那样,发扬光大“一有发现就大叫起来”的古老传统,经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。
具体概括为:2.本文都写了哪些“生物的社会”?这些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处?点读文中写了蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中形成的“生物的社会”。
这些生物的社会组织与人类相比相似之处主要有:一、都过群居生活,互相依存,互相联系,共同活动;二、它们既是一些个体同时又是群体中细胞样的成分;三、当他们群体变大时,智慧似乎也随之增加。
二、细部探微3.怎样理解本文关于生物社会行为的论述?点拨作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为,证明它们也有集体协作精神,而且随着群体数量的增加,智慧也随之增长,这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。
把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体,更是作者的创见。
但是要看到,作者谈论生物的社会性,焦点还是在反思人类行为,意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念,强调人类要有自我反省的意识,不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。
人教版高中高三上册语文《作为生物的社会》课文原文及教案-最新
人教版高中高三上册语文《作为生物的社会》课文原文及教案-最新【导语】《作为生物的社会》是一篇论述生物社会行为的文章.作者选取了独特的视角,将一些群居性生物的行为与人类进行比较,描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性,提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”,对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思,也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示.无忧考网准备了以下内容,供大家参考!课文选自《细胞生命的礼赞》(湖南科学技术出版社1992年版),李绍明译.刘易斯·托马斯,美国医学家、生物学家,耶鲁医学院病理学系主任,美国科学院院士.这是一篇论述生物群居性的文章,充满了理趣.作者选取了独特的视角,打破禁忌,将生物的行为与人类进行比较,指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性,似乎具有整体思维的特点.这种从生态系统的整体上认识生物的观点,颇具独创性.作者对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了有趣的分析,作为一个生物学家,他的见解并不是无端的空论,而是蕴含了深刻的科学思想.这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判,也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示.本文细腻的描写,生动的文笔,幽默的语言,令人叹服.阅读时,可以画出一些精彩的语句(如说蚂蚁“是某种活的计算机”,“它们什么都干,就差看电视了”),细心体味.从适当的高度往下看,大西洋城边青天白日下的海滨木板路上,为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们,就像是群居性昆虫的大聚会.同样是那种离子式的振动,碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体,这才略停一停,碰碰触角,交换一点点信息.每隔一段时间,那群体都要像抛出钓鳟鱼〔鳟(zūn)鱼〕一种背部淡青略带褐色,侧线下部银白色,全身有黑点的鱼.的钓线一样,准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队.假如木板不是牢牢钉住,那么,看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴,就不用感到吃惊了.用这种话来描绘人类是可以的.在他们制性的社会行为中,人类的确很像远远看去的蚁群.不过,如果把话反过来讲,暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是相当糟糕的态度.关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全是非人性、非世俗,几乎还是非生物的.它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器.假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西,那就是在违反科学.不过,让一个旁观者不这样看是很难的.蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难.它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争,动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶.织巢蚁属使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用.它们不停地交换信息.它们什么都干,就差看电视了.最让我们不安的是,蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活.它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分.我认为,正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西.我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动.即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关.不管怎么说,这些东西还是存在.野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多.当然,就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上,更不会有什么思想了.它不过是一段长着腿的神经节而已.四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上的一头死蛾,看起来就有点意思了.它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去.但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事.只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物.这时,你看到它思考、筹划、谋算.这是智慧,是某种活的计算机,那些爬来爬去的小东西就是它的心智.建造蚁丘的时候,有时需要一批一定规格的细枝,这时,所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝;后来,外墙的建筑就要完成,要盖顶,细枝的规格要改变,于是,好像从电话里接到了新的命令,所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝.如果你破坏了蚁丘某一部分的结构,数百只蚂蚁会过来掀动那一部分,移动它,直到恢复原来的样子.当它们觉察到远方的食物时,于是,长长的队伍像触角一样伸出来,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来.白蚁在有一个方面更为奇特:群体变大时,其智慧似乎也随之增加.小室里有两三只白蚁,就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去,但并没有什么结果,什么也没有建造起来.随着越来越多的白蚁加入,似乎达到了某种临界质量或法定数,于是思维开始了.它们开始把小粒叠放起来,霎时间竖起一根根柱子,造成一个个弯度对称的美丽拱券.一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了.迄今还不知道它们是怎样交流信息的,也无人明白,正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作,全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又怎样知道把两根柱子合龙,做成天衣无缝的拱券.一开始使它们不再把材料搬来搬去,而是着手集体建筑的刺激物,也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素.它们像受了惊一样作出反应,它们开始骚动、激奋,然后就像艺术家一样开始工作.蜜蜂同时过着几种生活:既是动物,又是动物的组织、细胞或细胞器.离窠外出寻找花蜜的单个蜜蜂(根据一个跳舞的小蜂给它的指令:“去南偏东南七百米,有苜蓿——注意根据太阳偏转调整方向”)仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分.工蜂在营建蜂窠的时候,看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织;离远一点看,它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体.分群的时刻来到,老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去,这时的景象就像蜂窠在进行有丝*.群蜂一时来回骚动,就像细胞液里游动的颗粒.它们自动分成几乎一点不差的两部分,一半跟着要离去的老蜂王,另一半跟着新的蜂王,于是,像一个卵子*一样,这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物*成两个,每一个都拥有相同的蜜蜂基因组.多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有.黏菌的细胞在每一个生命周期都在做着这样的事.起初,它们是一个个阿米巴〔阿米巴〕即“变形虫”的音译.变形虫因虫体*、柔软,形体不定而得名.状细胞在到处游动,吞吃着细菌,彼此疏远,互不接触,选举着清一色的保守党.然后,一阵铃声,一些特殊的细胞放出聚集素,其他细胞闻声立即聚集一起,排成星状,互相接触、融合,构成动作迟缓的小虫子,像鳟鱼一样结实,生出一个富丽堂皇的梗节,顶端带一个子实体,从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞,又要在同一块湿地上游来游去,一个个独往独来,雄心勃勃.鲱鱼〔鲱(fēi)鱼〕一种身体侧扁而长,背部灰黑色的鱼,生活在海洋中,是重要的经济类鱼.和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起,动作如此协调,以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物.成群的飞鸟,特别是那些在纽芬兰〔纽芬兰〕北美洲东部岛屿,属加拿大.近海岛屿的山坡上作窝的海鸟,同样是互相依存、互相联系、同步活动.虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧.然而,我们也许是被联在一些电路里,以便贮存、处理、取出信息,因为这似乎是所有人类事务中最基本、最普遍的活动.我们的生物功能,或许就是建筑某种丘.我们能够得到整个生物圈中所有的信息,那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的.当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西,比如,弹器、量子力学、后期四重唱,我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念.电路好像还在,即使并不总是通着电.科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型.齐曼在近期《自然》杂志上著文指出,“发明一种机制,把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世,一定算得上现代科学的关键性事件”.他接着写道:一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识,从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学论文总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要,但却是一个更大项目的一个分子.这种技术,这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术,乃是17世纪以来西方科学的秘密所在,因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量.改换几个术语,降低一下格调,这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作.有一件事让人叫绝:探索(explore)一词不能适用于探索活动的搜索一面,但却起源于我们在探索时发出的声音(英文explore,其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者).我们愿意认为,科学上的探索是一种孤独的、静思的事.是的,在最初几个阶段是这样.但后来,或迟或早,在工作行将完成时,我们总要一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编辑写信,提交论文,一有发现就大叫起来.教案一、教学目标1、知识目标:了解相关的生物学知识,把握作者观点.2、能力目标:休会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力.3、情感目标:激发学生对大自然、对生物的热爱情.二、教学重点:了解相关的生物学知识,把握作者观点.三、教学难点:休会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力.四、课时安排:1课时五、教学步骤(一)情景导入同学们,每天我们都行色匆匆,你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附近就有很多.你有没有发现,蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口,只要有一只蚂蚁发现,在短短的时间内就会聚集一大群,一下就能把饭粒搬回家.哪怕是一块大面包,它们也能很快解决.它们就像一个大家庭,团结一致,努力工作.同学们,你觉得神奇吗?它们与我们多像,但它们能和我们一样吗?今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题.(二)作家作品简介刘易斯托马斯,1943年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长,并任美国科学院院士. (三)整体感知,明确本文写作思路明确:第一部分(第1至3段):从一个事例切入,即医学家举行年会,把其与生物界联系起来,从而得出自己的论点,人类社会与生物社会有共通之处.第二部分(第4至10段):指出动物过着两种生活,即是个体的存在,又是集体的存在,也就是说,动物过着个体的和社会的两种生活.第三部分(第11至13段):指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活.(四)合作探究1.第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的?为什么这样描绘呢?明确:他们“急匆匆来回乱窜”,“碰碰触角,交换一点信息”,“像抛出钓鳟鱼的钓线一样,准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”.这不无讽刺与幽默的叙述,看似闲笔,却给全篇定下了一个基调.2.第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么?明确:“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是相当糟糕的态度,关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全是非人性、非世俗,几乎还是非生物的.”也就是说,传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的.3.但是,作者摆了一个怎样的事实与观点?作者提出了一个不争的事实:说人类像蚂蚁可以,反过来说蚂蚁像人类,就会遭到非议,因为这是对人类至高无上的地位的挑战.所以描述昆虫行为的人,唯恐被指斥为“违反科学”,都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为,说它们“完全是非人性、非世俗,几乎还是非生物的.”而作者却不从众从俗,敢于向传统观念发起冲击,他指出“蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难”.然后以幽默的语言,列举了一系列蚂蚁的社会行为,从“培养真菌,喂养蚜虫”,到“迷惑敌人,捕捉奴隶”,到“使用童工”“交换信息”,简直和人类毫无二致.“它们什么都干,就差看电视了.”在这里,作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁,和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比,表达了一个鲜明的观点,那就是:人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性,并非水火不容,而是可以互为比照的.4.请同学们快速浏览第二部分,找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点.明确:蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟.作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为,说明它们也有集体协作精神,而且随着群体数量的增加,智慧也随之增长,这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考.把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体,更是作者的创见.5.接下来我们再来具体地看第二部分的内容,第四段为什么作者一开始就来了这样两句“最让我们不安的是”“即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关”?明确:作者这样说,是模仿传统生物学家的语气,妆他们的逻辑来说的.传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实,作者这样的叙述充满了调侃与讽刺.6.作者在谈到动物与人类的行为时,为什么多从个体与群体两个方面作比较分析?试结合作者的论述加以说明.明确:作者在谈到动物与为类的行为时,多从个体与群体两个方面作比较分析,这是因为社会与个体是相辅相成的,社会不能没有个体的参与,而对于社会性生物而言,个体也难以离开社会而生存.所以,无论是谈论人的社会性,还是谈论动物的社会性,都离不开对个体与群体的分析.没有形成群体的蚂蚁,就没有太多的社会性,因而所表现出来的智慧是有限的;对于人类,没有融入社会的科研成果,不能被公众利用,也就丧失了它存在的意义.相比较而言,有着一定组织的社会性生物,如蚂蚁和蜜蜂,对社会组织的依赖性更强;人类的个体具有相对的独立性,可以短时间关闭和组织联系的“电路”,但不能从根本上脱离社会而存在.7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处?明确:本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处,比如步调一致的行动,集体协作式的劳动,有目的的行为,互相交换信息等.8、第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性,但是我们人类却出现什么样的状况?明确:“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧.”“电路好像还在,即使并不总是通着电.”也就是说,我们人类虽然比动物更具社会性,但是我们并没有真正做到联合起来,充分发挥我们的智慧与才能.9、最后,作者对科研提出了什么希望?明确:“科学上的探索是一种孤独是、静思的事.是的,在最初几个阶段是这样.但后来,或迟或早,在工作行将完成晨,我们总要一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编缉写信,提交论文,一有发现就大叫起来.”作者希望科学研究能够多一点交流,表现出深厚的人文关怀精神.(五)能力提升整篇课文作者探讨了生物的社会性,但是作者真正的目的是什么呢?明确:作者谈论生物的社会性,焦点还是在反思人类行为,意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念,强调人类要有自我反省的意识,不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中.无可否认,作者的论述有其幽默调侃的成分,观点有其牵强偏激之处,但他的视角是独特的,见解是独到的,议论是深刻的,读之给人以理性的启迪和美感的享受.(六)规律总结本文采用了哪些论证方法?明确:这篇科普文章具有散文化的倾向,可以看做是一篇科学随笔.本文虽然不算严格意义上的论文,没有罗列森严的论点论据,但还是具有独特的论证方法的.首先,作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为,始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性;其次,作者在论述中,无论是对人还是对欺也生物,多从个体与群体两个方面做比较分析,肯定群体的智慧,强调社会化的重要性;再次,对生物的社会行为的描述,有详有略,先详后略,以详带略(详昆虫类,略菌类,鱼类、鸟类),这样既抓住了典型事例细致剖析,又丰富了例证,也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程.(七)学与练:结合具体的语境,说说下列语句的幽默效果.1、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器.明确:讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态,他们恨不得把昆虫看做是天外来客,完全有异于人类,甚至是“非生物的”,像“魔魔道道的小机器”一样.2、蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难.明确:讽刺人类的自大心理,渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似,我们却不愿意或不敢承认这一事实,真是有些为难.3、它们什么都干,就差看电视了.明确:用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧!4、它不过是一段长着脚的神经节而已.以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”,强调它们个体智慧的微不足道.5、我们总要一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编缉写信,提交论文,一有发现就大叫起来.明确:以夸张的笔法,将人类的行为“原始化”,暗中与动物行为混同,意在说明两者之间的某些相似性.(八)课堂小结同学们,原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵,人类千万不能盲目自大,要充分认识自身生存危机.我们为在既要强调个体的智慧,也要重视群体的智慧,因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用,才有意义.所以,同学们学习也不能够闭门造车,一定要多多交流才能取得更大的进步.(九)板书设计蚂蚁能思考科学发展密蜂有智慧人类社会生物社会黏菌靠集体探索新解鲱鱼课文赏析刘易斯·托马斯博士(LewisThomas)1913年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心(研究院)院长,并荣任美国科学院院士.第一部分(第1至3段):从一个事例切入,即医学家举行年会,把其与生物界联系起来,从而得出自己的论点,人类社会与生物社会有共通之处.第二部分(第4至10段):指出动物过着两种生活,即是个体的存在,又是集体的存在,也就是说,动物过着个体的和社会的两种生活.第三部分(第11至13段):指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活.文章研读:1、充满智慧的拟人和幽默的语言读这样的文章,在得到科学知识的同时,也是一种轻松愉快的享受,这都得益于作者高超的驾驭语言的技巧,作者在论述中,往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈,即把人类的行为看做是“生物化”的,把生物的行为看成是拟人化的,这就形成了一种幽默风趣的语言风格,如说人类“碰碰触角”,说蚂蚁“使用童工”等等.我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格:首先,作者作为人类的——员,却能“降格白贬”,以较低的姿态来谈论生物的社会行为,体现出一种自嘲式的幽默;其次,作者作为一个生物学家,敢于向传统观念挑战,敢于闯别人不敢涉足的禁区,表现出一种智慧上优越的幽默;再次,作者作为通俗栏目的科普作家,要向大众普及科学知识,激发大众对科学的关注和热爱,也要用幽默的语言化雅为俗,拉近同读者的距离,吸引他们的阅读兴趣.2、散文化的构思本文的高明之处还在于,能够把一篇科普的文章写得耐人寻味,引起读者的思考,渗透了人类的哲理智慧,把科普文章当作散文来写,起到了引人入胜的效果.尤其是在结构上,始终贯穿着人类社会与作为生物的社会的对比,从而引发读者对于人类社会的诸多思考.作者在论述中,无论是对人还是对其他生物,多从个体与群体两个方面做比较分析,肯定群体的智慧,强调社会化的重要性;再次,对生物的社会行为的描述,有详有略,先详后略,以详带略(详昆虫类,略菌类、鱼类、鸟类),这样既抓住了典型事例细致剖析,又丰富了例证,也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程.文章开头就令人耳目一新,仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为,说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们,就像是群居性昆虫的大聚会”,他们“急匆匆来回乱窜”,“碰碰触角,交换一点点信息”,看起来和蚂蚁没有什么两样.人教版高中高三上册语文《作为生物的社会》课文原文及教案.doc下载Word文档到电脑,方便收藏和打印[全文共8970字]编辑推荐:下载Word文档。
高中语文 第12课 作为生物的社会(含解析)新人教版必修5
第12课 作为生物的社会1.刘易斯·托马斯博士(1913-1994),美国 ,生于美国 ,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,美国科学院院士。
1974年出版随笔集 ,该书收文二十九篇,获该年度美国图书奖。
代表作 是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
思想博大而深邃,信息庞杂而新奇,批评文明,嘲弄愚见,开阔眼界、激发思索。
而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今科学散文中的大家手笔。
2.给下列加点的字注音。
鳟.鱼( ) 衔.起( ) 贮.存( ) 蚁冢.( ) 梗.节( ) 拱券.( ) 纤.维( ) 鲱.鱼( ) 霎.时间( ) 3.给下列多音字注音。
⎩⎪⎨⎪⎧角.色 角.落 ⎩⎪⎨⎪⎧ 家畜. 畜.养 ⎩⎪⎨⎪⎧ 模.型 模.具 ⎩⎪⎨⎪⎧ 危如累.卵 果实累.累1.医学家、生物学家 纽约 《细胞生命的礼赞》 《细胞生命的礼赞》2.zūn xián zhù zhǒng gěngxuàn xiān fēi shà3.jué/jiǎo chù/xù mó/mú lěi/léi1.生物的社会组织与人类社会的相似之处?选段中所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处,比如步调一致的行动,集体协作式的劳动,有目的的行为,互相交换信息等。
社会不能没有个体的参与,而对于社会性生物而言,个体也难以离开社会而生存。
但相对而言,社会性生物对社会组织的依赖性更强,人类的个体具有相对的独立性,可以短时间关闭和组织联系的“电路”。
2.本文采用了哪些论证方法?这篇科普文章具有散文化的倾向,可以看做是一篇科学随笔。
本文虽然不算严格意义上的论文,没有罗列森严的论点论据,但还是具有独特的论证方法的。
首先,作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为,始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性;其次,作者在论述中,无论是对人还是对其他生物,多从个体与群体两个方面做比较分析,肯定群体的智慧,强调社会化的重要性;再次,对生物的社会行为的描述,有详有略,先详后略,以详带略(详昆虫类,略菌类、鱼类、鸟类),这样既抓住了典型事例细致剖析,又丰富了例证,也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
【精品课件二】第十二课 作为生物的社会
①蚂蚁组:我们蚂蚁家族人丁兴旺,是个大家庭。 我们培植真菌,喂养家畜,把军队投入战争,动用 化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。我们的同 类织巢蚁属还会使用童工,抱着幼体像梭子一样往 返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真 菌园使用。我们利用智慧觅食,结合集体的力量搬 动食物。在建造蚁穴时,我们会集体搜集树枝,作 好统筹规划,通力合作,先砌墙,再盖顶,遇到障 碍时随机应变,用智慧解决问题,我们的生活忙碌 而充实。
问题探究
⑴文章中,作者提到了哪些生物?在作者眼里,生 物的社会是怎样的? 主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等,在作者 眼里,它们好比是一个小型的人类社会组织,有组 织,有纪律,能做到事半功倍。
分组合作探究
假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或 粘菌细胞,为了维持生计,你们在大家庭中需要做 哪些事情? 自读课文,试用童话故事的形式复述你们的生 活。(将学生分为四组:蚂蚁组、蜜蜂组、鲱鱼组 和粘菌细胞组,各组分别思考自己应当进行的社会 行为,学生小组合作探究后,从文中归纳出答案)
大雁在集体出动进会排成“一”字或
“人”字形,并通过不同的鸣叫声发 出信号; 看守羊群时只需看好威猛的羊头,羊 队会自动追随首领而不会丢失; 鸡的首领是一只漂亮的大公鸡……
这些生动的事例说明作者主要运 用了哪种说明方法?
举例子。
结合这些事例,联想我们人类,你能够从中得 到什么启示?
这些事例都说明,许多动物和人类一样, 有等级有秩序,有很多社会行为,它们进行 群体生活,能思考有智慧,共同经营起一个 大家庭,它们同人类一样,经常是相互依存, 同步活动的。它们给我们的启示就是:团结 就是力量,我们人类应当学习它们的团队精 神。
1.下列加点字的读音全都相同的一项是( B ) A. 鲱鱼 斐然 柴扉 诽谤 B. 梗节 鲠直 哽咽 田埂 C. 模型 摸索 摩崖 磨房 D. 蹩脚 隐蔽 憋闷 鳖裙 解析:A项的“鲱”“扉”读“fēi”,“斐”“诽” 读“fěi”;C项中的“模”“摩”读“mó”,“摸”读 “mō”,“磨”读“mò”;D项的“蹩”读 “bié”,“蔽”读“bì”,“憋”“鳖”读“biē”。B 项全读“gěng乱窜 真菌 阈值 梗节 触角 (zūn) (xiè) (qì) (kē) (pí) (cuàn) (jūn) (yù) (gěng) (chù) 拱券 (quàn) 苜蓿 (mù xū) 霎时间 (shà) 海滨 (bīn) 迷惑 (huî) 蚁冢 (zhǒng) 家畜 (chù) 筹划 (chïu) 疏远 (shū)
《作为生物的社会》PPT免费课件
一点背景知识 我越来越意识到,我初读此书时遗憾和庆幸交集的 心情,不只是为我个人,也是为全体中国人的。在一片 四化、改革、振兴、崛起、腾飞的呼声中,在城市繁 荣、经济发展、技术进步的景象中,也存在傲慢与麻 木、自私和短视、难以忍受的拥挤和污染、对大自然的 不负责任的破坏以及人口问题的困境。在这样的时候, 将这本振聋发聩的书,奉献给迷惘、失望、然而却是在 思考的知识界,还是颇合时宜的。
明确:“假如我们想从它们的活动中看出会么显示 人类特点的东西,那就是在违反科学”
“我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够 像一个个 生物一样进行活动。”
文章行文脉络
由大西洋城边的医学家聚会展开联想—— 具体阐述各种动物与人类的相似处— —对人类行为的进一步论述。 因此全文可分三部分:
一(1——2) 二(3——10) 三(11——13)
电路与人类的对比
(结合课文第三部分分析)
硬体
生理的
软体
心理的
资料处理 理量
压力的 (社会及个人)
分析文章语言的独到之处
本文思想博大而深邃,信息庞杂而新奇,批评文 明,嘲弄愚见,开阔眼界、激发思索。而其文笔 又少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今科 学散文中的大家手笔。
总结
本文是关于群居性昆虫的有趣研究和独 特的理解。他一反生物学家把人跟群居
性动物截然分开的成见,难以置辩地指 出了人和群居性动物的共同性。
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有击中。 然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很棒的挥球 世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著是很多人并不 者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发 无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你可以安排自己 框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出一大段时间让 爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看 找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人 馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自 应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵感的降临。你可 做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以,这次犯错,是为 在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境 作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努力。谁都不可 只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有稍微有点意识 身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的 早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励 其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点滴的时候,都觉得 束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走 事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们改变,够我们学习成长 1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感觉完全是没有方向、不 倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎么了。别人也很努力啊,而且他们取得的成 体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投掷对象是10个瓶子,你如果每次砸倒9个瓶子,最 砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗?不对!你已经够努力了,都累病了,我讲这个故 砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场馆玩,玩多了,他就能砸倒10个瓶子,他就能比 你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到处选地基,��
课件15:第12课 作为生物的社会
2.第2自然段文字是否多余,为什么?(对应考点:分 析文章结构) 答案:不多余。第二段文字意在从反面阐释自己的科学 理念。他批判了19世纪以来一直统治生物学界,并给了 整个思想界和人类社会以深刻影响的达尔文的进化论。 因为达尔文的进化论过分强调物种的独特性、过分强调 生存竞争等缺陷。而本文作者反对生物学家把人和群居 性动物截然分开的成见,指出了人和群居性动物是相类 似、相联系的。
三、阅读课文第11~13自然段,回答下面的问题
8.如何理解“电路好像还在,即使并不总是通着电” 这句话? 答案:“电路”比喻社会结构,人的社会联系;“通电” 指人们意识到个体之间融合的重要性从而互相联系、同 步活动。作者认为人类的生存如同昆虫一样,被联系在 一个系统的“电路”之中,这种“电路”不为许多人所 意识。但人类作为更高级的生物,应该也有可能认识到 这一独特的性质。
6.试分析第7自然段“白蚁有一个方面更为奇特:群 体变大时,其智慧似乎也随之增加”一句的作用。
答案:此句是观点句,具有领起下文的作用,后面的内 容是对其具体的阐述分析。
7.试分析第8自然段括号中句子的表达作用。
答案:括号中的文字饶有情趣,具有浓郁的生活气息。 将蜜蜂外出寻找花蜜的情形活灵活现地展现在读者面前, 通俗易懂。
11.最后,作者对科研提出了什么希望?
答案:作者意在告诉我们,在科学研究时,应发挥集 体的力量,感受交流沟通的快乐,表现出深厚的人文 主义关怀精神。
四、阅读全文,回答下面的问题
12.结合这些蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和黏菌细胞等事例, 联想我们人类,你能够从中得到什么启示? 答案:这些事例都说明,许多动物和人类一样,有等级 有秩序,有很多社会行为,它们进行群体生活,能思考 有智慧,共同经营起一个大家庭,它们同人类一样,经 常是相互依存,同步活动的。它们给我们的启示就是: 团结就是力量,我们人类应当学习它们的团队精神。
人教版高中语文必修五第四单元第12课《作为生物的社会》教案
⼈教版⾼中语⽂必修五第四单元第12课《作为⽣物的社会》教案《作为⽣物的社会》教案⾼⼆年级备课⼈:宋三龙【教学⽬标】⼀、知识⽬标1、了解作者刘易斯·托马斯。
2、了解《细胞⽣命的礼赞》⼀书的创作背景和影响。
⼆、能⼒⽬标1、理清⽂章思路,把握作者观点。
2、学习本⽂的论证⽅法。
3、品味本⽂幽默风趣的语⾔。
三、情感态度价值观⽬标1、增强对⼤⾃然的热爱之情,增强环保意识,⾃觉保护环境。
2、感受集体协作的巨⼤⼒量,增强团队合作意识。
【重点】1、理清⽂章思路,把握作者观点。
2、学习本⽂的论证⽅法。
【难点】品味本⽂幽默风趣的语⾔【课时安排】⼀课时【教学过程】⼀、导⼊同学们,今天咱们学习⼀篇科普⽂章。
⾸先观看⼀段视频(《昆⾍总动员》预告⽚)。
看完视频,同学们有何感想?蚂蚁、瓢⾍等⽣物群体跟⼈类社会相似吗?现在我们已经认识到⼈与⼤⾃然与其它⽣物应该和谐相处。
可是在四⼗多年前,科学界并不这么认为。
当时社会的主流观点是,⼈类是世界的中⼼,是“万物之灵长,宇宙之精华”,⼈类可以控制⼀切、战胜⼀切。
这种主流观点严重对⽴了⼈类与外部环境的关系。
就在这时《细胞⽣命的礼赞》出版,并引起美国读书界、评论界的巨⼤反响,此书获得当年美国国家图书奖。
今天咱们就⼀起学习其中的⼀篇⼩论⽂《作为⽣物的社会》,看看作者是怎样提出他的观点,让⼈们乐于接受的。
⼆、了解作者刘易斯·托马斯。
刘易斯·托马斯博⼠1913年⽣于美国纽约,1993年逝世。
美国医学家,⽣物学家,科普作家,美国科学院院⼠。
曾就读于普林斯顿⼤学和哈佛医学院,历任明尼苏达⼤学⼉科研究所教授、纽约⼤学——贝尔维尤医疗中⼼病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中⼼(研究院)院长,并荣任美国科学院院⼠。
三、了解《细胞⽣命的礼赞》⼀书的创作背景和影响。
【创作背景】⾃启蒙运动以来,西⽅社会在政治、经济、⽂化等诸多领域发⽣了巨⼤转变,理性取代了宗教神学的地位并得到⼴泛传播,“知识就是⼒量”成为普遍⽽坚定的信条。
课件3:第12课 作为生物的社会
二、重 点 感 悟
问题四: 作者为了表达自己的观点,主要运用了哪些论
证方法?
二、重 点 感 悟
主要论述方法:
1、对比
(生物的)个体
群体
——肯定群体的智慧2、类比动物人类——论述他们之间具有共同性
思考:
带着问题阅读课文: 生物的社会组织与人类社会的相似之处。
文段二为什么说“昆虫群居的活动跟人类事务总有点 联系,那在生物学界将是相当糟糕的态度”? 明确:
有哪些行为?
一、整 体 感 知 几种动物行为
举例: 1、蚂蚁:建造蚁丘 2、白蚁:建筑拱券 3、蜜蜂:营建蜂窠、自动分群 ……
二、重 点 感 悟
问题二: 作者为我们介绍了许多小生物的一些行为现象,
是要告诉我们一些什么呢?(请勾画出关键语句, 概要回答)
二、重 点 感 悟
作者所要表达的观点 (1)“多个单独的动物合并成一个生物”; (第9段) (2)自然界中的许多小生物在集体行动中跟人 一样,具有社会性。(第11段)
二、重 点 感 悟 警醒人类不要盲目自大, 要认识到自身的生存危机。
作者谈论生物的社会性的深意: ——不是为了证明其他生物比人类更高明,而是为了 反思人类行为。人类自以为优越于其他生灵,但人类 和其他生物具有共同性,无论物种内部还是物种之间 都有着互相依存的共生关系,彼此间还需要联合,需 要协作,才能源源不断地产生智慧,否则我们就会陷 入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。
——恩格斯
总结 本文是关于群居性昆虫的有趣研究和独特的理解。 他一反生物学家把人跟群居性动物截然分开的成见, 难以置辩地指出了人和群居性动物的共同性。
美丽的星球
和谐的乐园
自由地呼吸
尽情地舞蹈
课件14:第12课 作为生物的社会
急匆匆来回乱窜的个体
人
略停一停
动
碰碰触角
拟
物
交换一点点信息
物
化
筑起各式各样的巢穴
用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中,人类 的确很像远远看去的蚁群。不过,如果把话反过来讲,暗示说昆虫群 居的活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是相当糟糕的态度。 关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆 虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全是非 人性、非世俗,几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔 魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点 的东西,那就是在违反科学。 人们不愿承认昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系,在他们看来, 人类是最高级的。作者写出了人类的自高自大、自以为是。
鲱鱼和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起,动作如此协调,以至于 整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟, 特别是那些在纽芬兰近海岛屿的山坡上作窝的海鸟,同样是互相依 存、互相联系、同步活动。
其它的动物
互相依存 互相联系 同步活动
小结:本文描述的一些生物的社会组织(当动物成为一个整体) 与人类相比有很多相似之处。比如:昆虫,共移食物,共建巢穴。 黏菌,闻声聚集,排成星状。鲱鱼,挤在一起,动作协调。海鸟, 互相依存,同步活动。它们多表现为有目的的行为,有信息的交 换,有协作的劳动,艺术的创造等。
单只 长着腿的神经节
搬运食物
几只 有点意思 数千 智慧活动
蚂
蚁
所有成员着魔般搜寻
有
建造蚁丘 所有的工蚁从电话里接到新命令
条 不
数百只蚂蚁掀动、移动、恢复
紊
白蚁有一个方面更为奇特:群体变大时,其智慧似乎也随之增加。小 室里有两三只白蚁,就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去,但并没有什 么结果,什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入,似乎达到 了某种临界质量或法定数,于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起 来,霎时间竖起一根根柱子,造成一个个弯度对称的美丽拱券。一个 个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信 息的,也无人明白,正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作, 全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又怎样知道把两根柱 子合龙,做成天衣无缝的拱券。
课件12:第12课 作为生物的社会
关于美国保健制度的困窘、关于生物——医学科研 中的社会和伦理含义等一系列问题的论述,值得每 一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。
了解背景 1970年,托马斯任耶鲁大学医学院院长时,应邀 在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。他 轻松幽默的泛泛而谈被录了音。不知怎的,演说的整 理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。那位 主编是托马斯实习医生时期的年兄契友,他喜欢这篇 东西,便请托马斯为他的杂志写一系列短文,让他照 此泛泛而谈,条件是题目不限,一文不给,
一字不改。
托马斯本具文才,可惜大半生献身研究,只好搁 起他的锦心绣口,去作那些刻板的学术论文。得此机 会,他自然乐于应命。一连写了6篇,甫议搁笔,但 他已经欲罢不能了。热情的读者和批评家们也要他把 专栏写下去。于是,他一发而不可收,连写了四年。 这时,出版商已争相搜集出版。
The Viking Press(维京出版社)条件最惠,许他不 加修改,原样付梓。于是,我们就有幸看到了这本 辉煌的小册子。
第二部分(第4~10自然段),文章的中心部分,重点 写许多生物都过着个体的与群体的两种生活,详细写 群体智慧的发挥。
作者进一步指出,很多生物“似乎都过着两种生活”。 作为一个个独立的个体,我们看不出它们“有什么思 想”;但是随着群体的增大,智慧逐渐增强,具有高 度的组织性和协调性,
俨然成了一个庞大的活物,而个体则更像是这个“庞 大动物体中细胞样的成分”。蚂蚁搬运食物、建造蚁 丘是这样,蜜蜂寻找花蜜、营造蜂房也是这样。不唯 昆虫如此,小到黏菌,大至鱼群、飞鸟,都表现出这 种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的,但凝结 成为一个整体,“组成巨大的生物”,就显示出非凡 的力量。
重点探究 1.从第二段中的“它们倒更像一些制作精巧,却魔 魔道道的小机器”这句话可以看出作者对“关于昆虫 行为的书籍作者”持什么态度?
最新人教版高中高三上册语文《作为生物的社会》课文原文及教案
人教版高中高三上册语文《作为生物的社会》课文原文及教案课文选自《细胞生命的礼赞》(湖南科学技术出版社1992年版),李绍明译。
刘易斯·托马斯,美国医学家、生物学家,耶鲁医学院病理学系主任,美国科学院院士。
这是一篇论述生物群居性的文章,充满了理趣。
作者选取了独特的视角,打破禁忌,将生物的行为与人类进行比较,指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性,似乎具有整体思维的特点。
这种从生态系统的整体上认识生物的观点,颇具独创性。
作者对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了有趣的分析,作为一个生物学家,他的见解并不是无端的空论,而是蕴含了深刻的科学思想。
这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判,也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示。
本文细腻的描写,生动的文笔,幽默的语言,令人叹服。
阅读时,可以画出一些精彩的语句(如说蚂蚁“是某种活的计算机”,“它们什么都干,就差看电视了”),细心体味。
从适当的高度往下看,大西洋城边青天白日下的海滨木板路上,为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们,就像是群居性昆虫的大聚会。
同样是那种离子式的振动,碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体,这才略停一停,碰碰触角,交换一点点信息。
每隔一段时间,那群体都要像抛出钓鳟鱼〔鳟(zūn)鱼〕一种背部淡青略带褐色,侧线下部银白色,全身有黑点的鱼。
的钓线一样,准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。
假如木板不是牢牢钉住,那么,看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴,就不用感到吃惊了。
用这种话来描绘人类是可以的。
在他们制性的社会行为中,人类的确很像远远看去的蚁群。
不过,如果把话反过来讲,暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是相当糟糕的态度。
关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全是非人性、非世俗,几乎还是非生物的。
人教版高中语文必修5第12课作为生物的社会++课件(共68张PPT)
4.它不过是一段长着腿的神经节而已。
明确:以“轻蔑”的口气评论一 只“独行的蚂蚁”,强调它们个 体智慧的微不足道。
5.我们总要一边探索,一边互相呼唤, 交流信息,发表文章,给编辑写信,提 交论文,一有发现就大叫起来。
明确:以夸张的笔法,将人类的行 为“原始化”,暗中与动物行为混 同,意在说明两者之间的某些相似 性。
资料链接
刘易斯 · 托马斯
刘易斯· 托马斯(前排右一)和同事们
刘易斯 · 托马斯的著作
关于《生命细胞的礼赞》 《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学 家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。其文 笔有少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今 科学散文中的大家手笔。它的结集出版,引起美 国读书界和评论界巨大反响和热烈欢呼,获得了 当年美国国家图书奖。年过花甲的刘易斯· 托马 斯的名字因这一本小书而家喻户晓,有口皆碑,
2、既然人类社会和生物社会有如此巨大的相 似性,那么我们应当怎样对待生物社会呢?
明确:二者是互相比照,并非水火不相容,作 者对生物行为的反思,其目的不是为了证明其 它生物比人类更高明,而是为了检讨人类盲目 乐观自大的情结,在漫长的生物发展史上,人 类是姗姗来迟的一个物种,人类虽然最终聪颖 而出,主宰了这个世界,使人类的行为方式具 有和其他社会性生物相类似的特点,还是需要 联合,才能源源不断地产生智慧,克服自身发 展面临的种种困境,推动社会进步。
以至于后来《水母与蜗牛》和《最年轻的科 学》出版时,书商都不需要做广告,只需喊 一声‚《细胞生命的礼赞》一书作者刘易 斯· 托马斯新著‛就行了。
其代表作《细胞生命 的礼赞》是一个医学家、 生物学家关于生命、人生、 社会乃至宇宙的思考。思 想博大而深邃,信息庞杂 而新奇,批评文明,嘲弄 愚见,开阔眼界、激发思 索。而其文笔又少见的优 美、清新、幽默、含蓄, 无愧当今科学散文中的大 家手笔。
人教新课标版语文高二必修5课件第12课作为生物的社会
[技法指导] 如何把语言写得幽默 1.学会巧妙使用可以使语言幽默的修辞方法 幽默常用的修辞方式有讽喻、夸张、双关、 反语、拟人、仿拟(包括仿词、拟句、仿体、拟调 等)等。能够很好地掌握这些修辞方法,对于生动 我们的语言会很有好处。
比如夸张,是常用的幽默技巧。夸张能摆脱生活逻辑的 束缚,给人以新异的刺激,使人觉得风趣盎然。马克·吐温 外出,火车开得很慢。正好有人来查票,马克·吐温干脆递 给他一张儿童票。查票员说:“您真有意思,我看不出您还 是一个孩子哩!” 马克·吐温答道:“现在我已不是孩子了, 但在买票上车时是的。”试想,生活中火车速度再慢,也不 可能出现马克·吐温所说的情况,正因为夸张达到极限,远 远超出了现实,才会有奇妙无比的谐趣。
一、读准字音
(一)单音字
(1)鳟.鱼( zūn) (3)衔.起(xián) (5)拱.券(gǒng) (7)迄.今(qì) (9)梗.节(gěng) (11)苜.蓿.( mù·xu) (13)贮.存(zhù)
(2)蚁冢.( zhǒng) (4)木屑.(xi ) (6)霎.时(sèhà) (8)毗.邻(pí ) (10)蜂窠.( kē) (12)鲱.鱼(fēi )
斯本具文才,可惜大半生献身研究,只好搁起他的锦心 绣口,去作那些刻板的学术论文。得此机会,他自然乐 于应命。一连写了六篇,甫议搁笔,但已经欲罢不能了。 热情的读者和批评家们要他把专栏写下去。于是,他一 发不可收拾, 连写了四年。 这时, 出版商已争相罗致 出版。 The Viking Press条件最惠,许他不加修补,原 样付梓。于是,我们就有幸看到了这本辉煌的小册子, 这是他的第一本书——《细胞生命的礼赞》。该书收文 二十九篇,以排在最前头的一篇的篇目为书名。
一
(2)全市“视觉污染整治行动”实施以来,
高中语文人教版必修五教师用书:第四单元 第12课 作为生物的社会 Word版含解析
第12课作为生物的社会独酌杜甫步屦深林晚,开樽独酌迟。
仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。
本无轩冕意,不是傲当时。
【赏析】这首诗是杜甫于上元二年(761)春,作于寓居成都草堂时。
诗中描写暮春独酌的场景,寄托了诗人忘情于荣辱之间、自娱自乐的闲情逸致。
此诗三、四句写诗人呆呆地看着一只粘在落絮中的蜜蜂,一只在枯梨上行走的蚂蚁,状幽僻细致之景,生动工巧,深受后人称赏。
杨伦曰:“大手笔人偏善状此幽微之景。
”(《杜诗镜铨》)浦起龙曰:“一种幽微之景,悉领之于恬退之情,律体正宗。
”(《读杜心解》)初读强基·自主学习一、词语积累1.易混辨析(1)独来独往·特立独行独来独往PK 特立独行原指人自由自在,不受约束,后多指独自行动,不与人为伴台形容人的志行高洁,不随波逐流。
多指个性(2)天衣无缝·亲密无间词义辨析天衣无缝比喻事物周密完善,找不出什么毛病多用于诗文、话语等亲密无间形容十分亲密,没有任何隔阂多用于情感、关系等(3)违反·违犯违反一般指违反政策、纪律。
不遵守、不符合,程度较轻。
违犯一般用于法律、法规。
违背和触犯,情节较为严重。
2.易错识记(1)富丽堂皇:形容建筑物及室内陈设宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。
(2)庞然大物:外表上庞大的事物。
现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
(3)苦口婆心:比喻善意而又耐心地劝导。
二、词语运用1.从下列各句后面提供的词语中选择一个恰当的填在横线处。
(1)90后崇尚实现自我价值,在很多人眼中有些自我,有些特立独行,但在来势汹涌的疫情面前,这群曾经大家眼里的“孩子”,面对生命的挑战和威胁,义无反顾,勇往直前。
(特立独行·独来独往)(2)只要在基因序列中发现了人工引入的位点,就可以基本上认定这个病毒是人工制造的,人工制造不可能做到天衣无缝,而新型冠状病毒没有引入内切酶位点的痕迹,因此不可能是实验室制造出来的。
(天衣无缝·亲密无间)(3)李某将国旗拆下,丢进池塘,涉嫌违犯《中华人民共和国国旗法》,是很严重的违法行为,必须要依法严惩。
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结论:群体变大时,智慧出现
白蚁:建筑
仅两三只 并无结果 数量增多 建筑完工(井然有序)
结论:群体变大时,其智慧也随之增强
蜜蜂: 单个采蜜 系于集体
分群
整齐划一
其他生物:黏菌、鲱鱼、飞鸟
结论:同样是相互依存、互相联系、
同步活动的
蚂蚁的丘穴
白蚁的房子
群居的蜜蜂
蜜蜂的巢蛹
思考:
自读课文3-10段,作者在文中主要列举 了哪几种生物?他们有哪些行为?
蚂蚁、蜜蜂、白蚁、黏菌细胞、鲱 鱼和成群的飞鸟。
阅读5至10段,思考:这几段中举了几种动物的例 子?是如何描写的?论述了什么?
单个 讽刺、轻蔑
搬运食物 几只 有点意思
蚂
数千 智慧活动
蚁
所有成员立刻都着魔般搜寻 有条 建造蚁穴:起正合规格的细枝。好象从 不紊
文章结尾,作者以科研为例,援引权 威人士的观点,再次强调个体的智慧与群 体的智慧,就像一个锯齿与整条大锯的关 系,个人的孤独静默也许有助于一些发明 创造,但这些发明创造必须融入到群体的 智慧中才能发挥作用,才有意义。所以, 我们要像昆虫那样,发扬光大“一有发现 就大叫起来”的古老传统,经常接通我们 与社会组织这个庞大网络的电路。
本文中文译者---李绍明
重点字词
鳟鱼 木屑 迄今 蜂窠 毗邻 阈值
(zūn) (xiè) (qì) (kē) (pí) (yù)
拱券 苜蓿 海滨 蚁冢 筹划
(xuàn) (mù xū)
(bīn) (zhǒng) (chóu)
词语解释
苦口婆心: 比喻善意而又耐心地劝导。经
常跟劝告、劝诫等词搭配使用 。
腐生的黏菌
群游的鲱鱼
巨大的生物
群飞的候鸟
阅读课文第11自然段:赏析以下几段话。
虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性 的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不 可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。
我们能够得到整个生物圈中所有的信息,那是以太阳 光子流作为基本单位来到我们这儿的。当我们知道这 些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西, 比如,弹器、量子力学、后期四重唱,我们或许对于 如何前进会有个更清楚的概念。
“多个单独的动物合并成一个生物的现象”,对传统生物
学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思,也对
人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。
本文采用了哪些论证方法?
这篇科普文章具有散文化的倾向,可以看做是一 篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文,没有 罗列森严的论点论据,但还是具有独特的论证方法的。 首先,作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的 社会行为,始终认为人类行为与生物的社会行为有着 共同性;其次,作者在论述中,无论是对人还是对其 他生物,多从个体与群体两个方面做比较分析,肯定 群体的智慧,强调社会化的重要性;再次,对生物的 社会行为的描述,有详有略,先详后略,以详带略 (详昆虫类,略菌类、鱼类、鸟类),这样既抓住了 典型事例细致剖析,又丰富了例证,也体现了由现象 层面到理论探讨逐步深化的过程。
阅读课文最后几段:赏析以下几句。
发明一种机制,把科学研究工作中获得的片断的 知识系统地公布于世,一定算得上现代科学史上 的关键性事件”。
后来,或迟或早,在工作行将完成时,我们总要 一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章, 给编辑写信,提交论文,一有发现就大叫起来。
结论:强调集体的力量及人与人 之间需要的交流、合作
结论:人类之间的团结性和协作性比 不上其他生物世界
需要注意的是,作者对生物行为的反 思,其目的不是为了证明其他生物比人 类更高明,而是为了检讨人类盲目乐观 自大的情结。在漫长的生物发展史上, 人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然 最终脱颖而出,主宰了这个世界,但人 类的行为方式还具有和其他社会性生物 相类似的特点,还需要联合,需要团结, 才能源源不断地产生智慧,克服自身发 展面临的种种困境,推动社会进步。
小结
团结一致、相互
依存、互相联系、 人类应该
生物(昆虫)世界 同步活动
降低格调、
相似
对 比
对
团结起来、
比
相互交流、
人类社会
却并不经常感到 我们的联合智慧
克服困难、 推动社会发 展
本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独
特的视角,将一些群居性生物的行为与人类进行比较,描
述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性,提出了
怎样理解本文幽默风趣的语言风格?
作者在论述中,往往把人类行为与其他生物的社会行 为比照映衬来谈,即把人类的行为看做是“生物化”的, 把生物的行为看成是拟人化的,这就形成了一种幽默风趣 的语言风格,如说人类“碰碰触角”,说蚂蚁“使用童工” 等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的 语言风格:首先,作者作为人类的一员,却能“降格自 贬”,以较低的姿态来谈论生物的社会行为,体现出一种 自嘲式的幽默;其次,作者作为一个生物学家,敢于向传 统观念挑战,敢于闯别人不敢涉足的禁区,表现出一种智 慧上优越的幽默;再次,作者作为通俗栏目的科普作家, 要向大众普及科学知识,激发大众对科学的关注和热爱, 也要用幽默的语言化雅为俗,拉近同读者的距离,吸引他 们的阅读兴趣。
作为生物的社会
刘易斯·托马斯
二作者为何多从个体与群体两个方面对 动物和人类的行为做比较分析?(第二题)
作者简介
刘易斯·托马斯博士,美国医学家、生 物学家。1913年生于美国纽约,就读于 普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼 苏达大学儿科研究所教授、纽约大学— —贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学 系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽 约市斯隆—凯特林癌症纪念中心(研究 院)院长,并荣任美国科学院院士。
《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关
于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深 邃,信息庞杂而新奇,批评文明,嘲弄愚见,开阔眼 界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、 含蓄,无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自 1974年出版后,立即引起美国读书界和评论界的巨大 反响和热烈欢呼,获得当年美国国家图书奖,此后由 好几家出版社印了二十多版,至今畅行不衰!年过花 甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓, 有口皆碑,以至于在他接连抛出后两本书时,书商都 不用再作广告,只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作 者刘易斯·托马斯的新著”就够了。
原指仙女的衣服没有针线缝过
天衣无缝:
的痕迹,现用来比喻事物周密 完善,找不出什么毛病。通常
形容计划周密严谨,或做事情
不留痕迹。
富丽堂皇: 富丽:华丽;堂皇:雄伟,盛
大。多形容建筑物高大宏伟,
陈设华丽。也形容文章辞藻华
丽。
雄心勃勃:
形容理想和抱负非常远大。勃 勃,旺盛的样子。
问题一:朗读前两段,作为生物, 它们的“社会”是怎样的?
自大狂妄的心态所使然。本句通过 “小”与“大”的对比,造成强烈的 艺术反差,让人们在会心的微笑中明
晓作者的用意。
“我们总要一边探索,一边互相呼唤, 交流信息,发表文章,给编辑写信,提
交论文,一有发现就大叫起来。” 这几句话把在科学探索过程的后
期人们之间的相互联系、相互依赖共同 发展,以及成功之后的兴奋用形象直观 的语言表述出来,作者通过绘声绘形的 漫画式手法,产生一系列的幽默效果。
不相容,而是可以互为比照的。
每个生物学家都同意这个观点?根据何在?
不是
“不过,如果把话反过来讲,暗示说昆虫群居的 活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是 相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者,通 常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好象是 来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的, 完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的。它 们倒更象一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。 假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特 点的东西,那就是在违反科学。”
人类像蚂蚁群;反过来,蚂蚁也像人类。生 物社会行为与人类行为有极大的共性。
表现了作者向人类至高无上的地位挑战的科 学精神。
理清思路 把握内容 明确主旨
浏览课文1至3自然段,赏析下面两段文字。 思考用了什么修辞手法,想表达何种观点?
1、从适当的高度往下看,大西洋城边青天白日下的海滨
木板路上,为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们,
作为有着生命的生物种类,似乎与人 类一样有自已的社会组织,不论是从个 体还是从群体的角度看,生物的行为或 者社会性真是太像人了。
一点背景知识
自从我带着紧迫感和工作的快意搞完译文的初 稿到现在写这篇小序这一年多来,我越来越意识到, 我初读此书时遗憾和庆幸交集的心情,不只是为我 个人,也是为全体中国人的。在一片四化、改革、 振兴、崛起、腾飞的呼声中,在城市繁荣、经济发 展、技术进步的景象中,也存在傲慢与麻木、自私 和短视、难以忍受的拥挤和污染、对大自然的不负 责任的破坏以及人口问题的困境。在这样的时候, 将这本振聋发聩的书,奉献给迷惘、失望、然而却 是在思考的知识界,还是颇合时宜的。
让我们善待自然, 善待生命;
保护地球, 保护我们 共同的家园吧!
湖南省长沙市一中卫星远程学校
就象是群居性昆虫的大聚会。
把人比成昆虫
2、它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争, 动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。织巢蚁属使 用童工,抱着幼体象梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶 缝合在一起,供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。 它们什么都干,就差看电视了。 把昆虫拟人化
表达了一个鲜明的观点:人类的社会行为与生物 的社会行为有极大的共性,是相似的,并非水火
语言特点 “它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道 道的小机器。”
这些句子含蓄地揭示了昆虫天然构造的 精巧,对昆虫的一些不可思议的甚至有 些神奇的功能形容为“魔魔道道”,对 昆虫的喜爱之情,不难品出。