文学作为语言艺术

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文学作品 语言艺术的审美特征

文学作品 语言艺术的审美特征

文学作品语言艺术的审美特征文学作品作为一种语言艺术形式,具有独特的审美特征。

这些特征包括情感表达、形象描绘、语言运用和结构构建等方面。

下面将从这几个方面来探讨文学作品的语言艺术审美特征。

情感表达是文学作品的重要审美特征之一。

文学作品通过语言的表达,传达作者的情感和思想。

无论是悲伤、喜悦、爱情还是孤独,作家通过精准的文字选择和情感描写,让读者能够真切地感受到作者的情感。

比如在《红楼梦》中,作者曹雪芹通过细腻的描写和悲伤的情感,让读者感受到了贾宝玉的痛苦和无奈。

形象描绘也是文学作品的重要审美特征之一。

通过对人物、景物、事件等形象的描绘,作家能够创造出一个个栩栩如生的形象,使读者能够清晰地想象出故事中的情景。

比如在《西游记》中,作者吴承恩通过对孙悟空、猪八戒、沙僧等形象的描绘,让读者能够形象地感受到他们的形象特征和性格特点。

语言运用也是文学作品的重要审美特征之一。

作家通过对语言的运用,创造出富有节奏感和美感的文学语言,使作品更具艺术性。

比如在《红楼梦》中,作者曹雪芹运用了大量的对偶、对仗、排比等修辞手法,使作品的语言更具韵律感和美感。

结构构建是文学作品的重要审美特征之一。

一个好的文学作品不仅要有精彩的情节和人物形象,还需要有合理的结构构建。

作家通过巧妙的情节安排、章回体结构等方式,使作品具有紧凑的结构和吸引人的阅读体验。

比如在《红楼梦》中,作者曹雪芹通过将故事分为五十四回,并在每回开头都有标题,使整个作品具有清晰的结构和层次感。

文学作品作为一种语言艺术形式,具有独特的审美特征。

情感表达、形象描绘、语言运用和结构构建等方面的特征都是文学作品的重要组成部分,它们共同构成了文学作品的独特魅力和艺术价值。

通过欣赏和研究这些审美特征,我们能够更好地理解和欣赏文学作品,体验其中蕴含的美。

文学是语言艺术范文

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文学是语言艺术范文文学是一种语言艺术,通过文字的表达和组织,以及对人类生活、情感和思想的深入描绘,传达出丰富的意义和情感。

它是人类文明的重要组成部分,对于人类的思维、情感和精神世界的发展起着重要的作用。

下面将从文学的定义、特点和影响等方面进行论述。

其次,文学具有丰富多样的形式和题材。

文学的形式包括诗歌、小说、散文等,每一种形式都有其独特的表达方式和特点。

而文学的题材也可以涉及各个方面,包括爱情、友情、人生哲理、历史事件等等。

通过不同的形式和题材,文学作品可以满足读者不同的需求和情感体验。

文学还具有传承和表达文化的作用。

不同的文学作品代表了不同的时代和文化背景,通过阅读文学作品,人们可以了解到不同文化的风貌和思想精髓。

文学作为一种传统的艺术形式,承载了人类文化的积淀和传承,对于维护和发展文化具有重要的作用。

另外,文学对于人类的思维、情感和精神世界的发展也起着重要的作用。

文学作品可以激发人们的想象力和创造力,拓宽人们的思维和视野。

文学作品还可以表达人类的情感和情感,帮助人们更好地理解和认识自己的情感世界。

通过阅读文学作品,人们可以获得心灵的满足和启发,进一步提升自己的精神境界。

总之,文学是一种语言艺术,通过语言的表达和组织,传达出丰富的意义和情感。

它具有丰富多样的形式和题材,深刻的思想内涵和情感表达,以及传承和表达文化的作用。

文学对于人类的思维、情感和精神世界的发展起着重要的作用,对于人类文明的进步和发展具有重要的贡献。

我们应该重视文学的价值和作用,通过阅读和欣赏文学作品,丰富自己的思想和情感世界。

文学概论考试重点

文学概论考试重点

第一章作业参考答案:一、填空:1.文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。

2.文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握。

3.文学的政治倾向性和思想倾向性必须与文学的真实性相统一。

4.文学的超越性是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界,获得心灵自由的特性。

5.文学文学作为语言艺术,具有间接性、精神性、超越性的特点。

二、解释基本概念:文学的倾向性;文学的形象性;文学的间接性1.文学的倾向性:是指文学在反映特定生活时表现或流露出来的价值取向。

首先,政治倾向性和思想倾向性是文学倾向性的主要表现。

其次,文学的政治倾向性和思想倾向性必须与文学的真实性相统一,2.文学的形象性:形象性是指文学创作具体生动的艺术形象反映社会生活的特性。

首先,形象性是文学艺术之美的重要体现。

其次,文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象。

3.文学的间接性:是指文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。

作为语言的艺术,文学中的形象不具有直观性,它以语言文字符号为中介,通过读者的想象和联想才有可能间接地被感知。

三、问答题:1.为什么说文学是一种社会意识形态文学是客观世界在人的观念领域的反应,同时又通过对客观世界的反作用以及与其他意识形态的相互作用,影响着人类历史的发展和变革,所以,文学是一种社会意识形态。

文学作为一种社会意识形态,是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创2.文学作为社会意识形态有哪些主要特征文学作为一种社会意识形态,是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造,具有认识性、倾向性和实践性。

(1)认识性。

认识性是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。

首先,文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物,可以通过文学认识丰富的社会生活。

其次,文学作品蕴含着作家对社会生活的认识,可以通过文学参悟生活的真谛。

第三,文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握,可以通过文学认识社会生活的本质。

文学是语言的艺术

文学是语言的艺术

一、文学是语言的艺术文学审美性与以丑为表现对象是否矛盾不矛盾。

文学具有审美属性,并不是说他只能表现美的对象,不能写丑的东西;而是说文学是从审美关系上来把握社会生活的。

正像人们在现实生活中经常可以观察,甚至经历过的那种生活情景一样,人的价值和人生的意义往往是在矛盾与斗争中才能获得鲜明而丰富的显现,因而真与假,善与恶,美与丑的对抗、斗争和比照,实际上具有更高的审美价值。

在这个意义上说,丑的东西能够也应该成为文学的对象。

丑本身不可能成为美,然而与美的斗争,却能够是丑成为审美的对象;或者生活中的丑可以通过艺术的加工成为艺术中的美。

对文学审美性的理解文学的审美性不仅仅规定了文学要有自己的对象,同时还规定了文学活动必须以对象化的方式进行。

对象化是文学活动过程的审美性的体现。

它是指主体以体验的方式感受生活,将世界作为人的对象性的存在来把握,从而是外在的自己的生活对象成为主体感受经验中的对象。

正是因为体验与审美的这回总内在的联系,使作家们不自觉地意识到,对于创作来说,对象化的重要性。

如果从对象化的角度看,应该承认文学活动确实含有自我变现的成分,审美活动的体验性使自我表现成为对象化的题中应有之义。

当然,肯定文学活动的对象化中包含着自我表现的成分,并不等于说文学只需要表现自我,只需要倾诉个人的情绪和感受。

倘若如此,文学又会在最根本的意义上丧失自己的审美属性。

因此,文学的审美属性在要求文学活动必须个性化的同时,还规定了个体的感受与发现,只能以社会实践和人类创造为对象。

语言艺术的基本特征第一,语言艺术的表现很少受时空的控制,对社会人生的反映有巨大的容量。

因为文学塑造的形象不具有直观性,而是通过语言的中介诉诸读者的想象和再创造,因此文学在表现社会生活时几乎不受时间和空间的限制,具有广阔的自由。

第二语言艺术能够深刻、细腻的传达思想情感,表现人的心理活动。

“语言是思想的直接现实”,同人的思维活动有着极为密切的联系。

因此,与其他艺术相比,作为语言艺术的文学似乎更适宜表现人的思想感情,展示人的心理世界。

文学作为语言艺术的独特地位

文学作为语言艺术的独特地位

文学作为语言艺术的独特地位朱光潜①德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。

属于空间艺术的有绘画、□□、□□,其功用主要是“状物”,或写静态,描绘在空间中直立和平铺并列的事物形状;所涉及的感官主要是视觉,所用的媒介主要是线条和颜色。

属于时间艺术的主要有□□、□□、诗歌和一般文学,其功用主要是叙事抒情,或写动态,描绘在时间上先后承续的事物发展过程,所涉及的感官较多,视觉、听觉和筋肉运动感觉都要起作用。

②时间艺术在所用的媒介方面有一个值得重视的差异,这就是其他各种艺术的媒介如声音、线条、色彩都是感性的,即可凭感官直接觉察到;至于文学则用语言为媒介,而语言中的文字却只是代表观念的一种符号。

例如“人”这一观念,各民族用来代表它的文字符号各不相同,英文用MAN,法文用HOMME,单凭这种文字符号并不能直接显出“人”的感性形象,只能显出“人”的观念或意义,所以语言这种媒介不是感性而是观念性的,也就是说,语言要通过符号间接引起对事物的观念。

这个分别黑格尔在他的《美学》里也经常提到。

这个分别就是使文学作为语言艺术具有独特地位的首要原因。

③其次二个原因是各种艺术都要具有诗意。

“诗”这个词在西文里和“艺术”一样,本义是“制造”或“创作”,所以黑格尔认为诗是最高的艺术。

克罗齐还认为语言本身就是艺术,美学实际上就是语言学。

各门艺术虽彼此有别,毕竟有基本共同点。

例如莱辛虽严格区分过诗与画的界限,我国却很早就有诗画同源说。

王维就是一个著例,苏轼说过:“观摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。

”苏轼本人就同时擅长诗和画。

在起源时有些本是一体的综合艺术,后来虽分道扬镳;仍是□□□□,例如在近代歌剧和电影乃至民间曲艺里,语言艺术都还是一个重要的组成部分。

这些都足以体现出文学作为语言艺术所占有的独特地位。

④文学的独特地位,还有一个浅而易见的原因。

语言是人和人的交际工具,日常生活中谈话要靠它,交流思想感情要靠它……任何人都不能不同语言打交道。

文学是语言的艺术

文学是语言的艺术

• 强调主体性,就是强调人的能动性,强调 人在历史运动中的地位和价值。而强调文 学的主体性,就是要求在文学中张扬人的 主体性,尊重人的主体价值,发挥人的主 体力量,要以人为中心、为目的。因此我 们也可以说,文学的主体性即文学作品所 体现的人的能动性、自主性和创造性,是 主体人对生活把握的一种能力、一种属性。
• 这样,我们也就可以说,主体性说明,文学是社 会生活的反映,但却是经过了作家能动作用之后 的反映,它是作家在其情感、意志支配下,对生 活材料进行加工、提炼后创造出来的意识现象。 这也说明,文学对生活的反映不仅不是消极的、 被动的,相反是积极的、主动的,作家的主体性 不仅表现在他反映了一个什么样的世界,而且表 现在他创造了一个什么样的世界。
• (二)、心灵表现说。19世纪西方心理学 家所强调的说法。他们认为,人类自孩童 时代起就具有表现自己感情的本能:高兴 了要笑,痛苦了要哭……而将这种本能进而 通过声音、文字、形体表现出来,就成为 音乐、文学、舞蹈等等。后来,他们进一 步认为,文学艺术的起源就是为了表现作 者自己的心理变化:描写自己的心境,发 现作者的“自我”。弗洛伊德则把之归为 “潜意识”的表现。
• 不过,巫术与艺术有关,但是史前艺术带 有巫术动机只能说明巫术与艺术交织的双 重性。更何况,所有的原始艺术并不是都 与巫术有关。可见,巫术礼仪说并不能够 完全解释艺术的起源。 • 这些说法都接触到了文艺产生过程中的一 些事实,但是它们都是把结果当作了原因, 把现象当作了本质,都离开了人类的社会 实践,因而不能科学地解释文艺的起源。
• 一、文学源于生活 • 就这个题目看,是先有社会生活,后有文 学,文学是生活的反映,生活是文学的最 终根由。
• 对于这一点,中国古代的“感物说”和西 方古代的“摹仿说”其实都是揭示了同样 的道理。也就是说,文学的产生离不开生 活这一最终的根源。或者说,文学源于生 活。

文学作为语言艺术的独特地位

文学作为语言艺术的独特地位

基础字音
屡(lǚ)次
资禀(bǐng)
揣摩(chuaǐ mó)
字斟(zhēn)句酌(zhuó)
分道扬镳(biāo)
藕(ǒu)断丝连 寥(liáo)寥可数 横行肆(sì)虐(nüè)
词语释义
(1)略见一斑:比喻大致看到一些情况,但不够全面。略: 大致。斑:斑点或斑纹。 (2)高不可攀:高得没法攀登,多指难以达到或攀附。 (3)妄自菲薄:过分看不起自己。形容自卑心理。 (4)字斟句酌:对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或 写作的态度慎重。 (5)移风易俗:改变旧的风俗习惯。
文学的传承与发展
文学作为一种语言艺术,具有强大的传承性。古代的文学作品经过千百年的流传, 仍然能够给我们带来美的享受和思想的启迪。同时,文学也在不断地发展和创新,适 应着时代的变化和人们的需求。
例如:西方文学从古希腊文学到现代主义文学的演变过程:西方文学从古希腊文学 的神话、史诗和戏剧发端,历经中世纪的宗教文学、文艺复兴人文主义文学的复兴, 在古典主义、浪漫主义、现实主义阶段持续演变,最终发展到现代主义文学,风格从 古朴、宗教化走向多元复杂。
阅读第一部分回答问题
简述艺术与“自然”的关系,并解释为什么艺术被称为“第二自然 ”?
艺术与“自然”(现实世界)是对立而统一的。从认识观点看,艺术是自然 在人的头脑里的“反映”,是一种意识形态;从实践观点看,艺术是人对自然 的加工改造,是一种劳动生产。艺术之所以被称为“第二自然”,是因为它不 仅是自然的再现,更是经过人的主观能动性和创造性加工改造后的结果,带有 人的思想、情感和审美理想,从而成为一种新的、超越自然的存在。
文学作为语言艺术 的独特地位
01
引言
艺术的世界丰富多彩,音乐以 声音的旋律打动人心,绘画以色 彩和线条描绘世界,舞蹈以肢体 的律动展现美感……而文学,作为 一种独特的艺术形式,以语言为 媒介,承载着人类的思想、情感 和智慧。那么,文学作为语言艺 术,其独特地位究竟体现在哪些 方面呢?让我们一同深入探究。

文学作为语言艺术ppt课件

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17
白居易《琵琶行》(选)
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
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15
那宝玉心中又想着:“我不管怎么样都 好,只要你随意,我便立刻因你死了也情愿; 你知也罢,不知也罢,只由我的心,那才是 你和我近,不和我远。”林黛玉心里又想着: “你只管你,你好我自好,你何必为我把自 己失了,殊不知你失,我也失。可见你不叫 我近你,竟叫我远你了。”如此看来,却都 是求近之心,反弄成疏远之意了。此皆他二 人素昔所存私心,难以备述。如今只述他们 外面的形容。
——文学语言比其他艺术语言的不足之处
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10
▪ 另一方面,文学语言的这种特点又有其他艺 术语言所不及的长处——
法国·巴黎卢浮宫博物馆的
镇馆之宝:以“蒙娜丽莎的
《水边的阿狄丽娜》琴谱
微笑”喻指迷人的微笑或神
秘莫测的微笑。
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11
第32回中,宝玉厌烦湘云劝他留心仕
途经济的话,又说“林妹妹不说这样混帐 话,若说这话,我也和他生分了。”
此言在黛玉心中激起了强烈的感情涟 漪——
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12
“不觉又惊又喜,又悲又叹。所喜者:果然自己眼
力不错,素日认他是个知己,果然是个知己;所
惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,
竟不避嫌疑;所叹者:你既为我知己,自然我亦
可为你知己,既你我是为知己,则何必有“金玉”
之论?既有“金玉”之说,也该你我有之,而又

文学概论试题和答案整理版

文学概论试题和答案整理版

5. 根据马克思主义社会实践的观点,文艺起源于( A)
A. 劳动B. 游戏C. 摹仿D. 宗教
6. 属于现代主义创作方法的是( AD)( )
A. 象征主义B. 田园诗歌C. 古典主义D. 荒诞派戏剧
7. 我国古代按照语言特点,将文学分为两类(BC )( )
A. 骈文B. 韵文C. 散文D. 传记
10. 文学作为特殊的意识形态,是对社会生活( 审美)的反映。
二、选择题(1―5题为单项选择,6―10题为双项选择;单项选择选出一个正确答案,双项选择选出两个正确答案,答案的序号写在题后的括号内。每小题1分,共10分)
1. 在叙事文学作品的题材三要素中,最重要的是(C)
A. 素材 B. 情节 C. 人物 D. 环境
2. 主题:主题是通过作品中描叙的全部生活现象(塑造的艺术形象)所显示出的贯串全篇的中心思想或主导情感,也即作品蕴含的总的思想情感的意义。
3. 共鸣:共鸣指读者与作品中所表达的作家的感情或作品中人物所具有的思想情感,相通或基本一致,从而产生感应交流。
4. 细节描写:细节描写是对人物的外貌、服装、言谈、举止、心理活动等方面的某种特征所作的一种具体细致的描写。
2. 文学创作中,运用的主要思维方式是(C )
A. 抽象思维 B. 创造思维C. 形象思维D. 情感思维
3. 提出“杂取种种人,合成一个”典型化方法的作家是(B )
A. 曹雪芹B. 鲁迅赏过程中,欣赏主体多种心理机能里最活跃的因素是(C )
A. 想象B. 思维C. 情感D. 理智
①这段话强调了文学有着审美教育作用,包括认识作用,教育作用,美感作用。(2分)
②文学的认识作用,教育作用,美感作用有机联系在一起,只有通过美感作用,文学的认识作用和教育作用才能发挥作用。(4分)

文学是语言艺术范文

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文学是语言艺术范文文学是一种语言艺术,通过笔墨的组织和表达,通过文字的描绘和想象,将作品带给读者一种审美享受和人生感悟。

它是人类智慧的结晶,也是一种文化的传承和发展。

下面将以1200字以上的篇幅介绍文学的内涵和魅力。

首先,文学是一种艺术形式,通过语言的艺术来表达情感和思想。

它能够用文字描绘出各种场景,带给读者丰富的感官体验。

无论是山水田园的恬静美景,还是都市繁华的喧嚣场景,文学作品能够通过文字将这些画面展现在读者的眼前,让人仿佛身临其境。

不仅如此,文学作品还可以通过描述人物的情感变化和内心世界的思考,引起读者共鸣和思考。

通过文字的抒发和引导,文学能够激发人们的情感共鸣,让读者在作品中找到自己的存在和价值。

其次,文学是一种传承和发展文化的方式。

文学作品是人类智慧的结晶,它能够将历史和文化传承下来,成为后人了解和思考的素材。

通过文学作品,人们可以了解过去的社会风貌和人们的生活方式,能够了解到历史的发展和文化的融合。

不仅如此,文学还能够通过作品中的人物形象和情节,展现不同文化间的交流和碰撞,帮助人们更好地了解他国的文化和价值观。

文学作品通过描绘和表达,呈现了丰富的文化内涵,丰富了人们对世界的认知和理解。

总之,文学是一种语言艺术,它能够通过文字的描绘和想象,带给读者一种审美享受和人生感悟。

它是一种传承和发展文化的方式,能够将历史和文化带给后人。

同时,文学也是一种人生的感悟和体验,通过作品中的人物形象和情节,激发读者对人生和社会的思考。

无论是作家还是读者,都能够通过文学作品来感受文学的内涵和魅力,从中获得人生的启示和意义。

文学概论课件第3讲 文学作为语言艺术

文学概论课件第3讲 文学作为语言艺术
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1.语言(language)、言语(parole)和话
语(discourse)
• 话语是特定社会语境中人与人之间从事 沟通的具体言语行为,即一定的说话人 与受话人之间在特定社会语境中通过文 本而展开的沟通活动,话语具有五个要 素:说话人、受话人、文本、沟通/交流 、语境。
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1.语言不是工具而是存在本身
• • • • • (2)现代语言学的本体论: 语言是文化的载体,又是文化本身。 保罗· 利科“对语言的兴趣,是今日哲学最主要的 特征之一” 罗蒂《语言学的转向》(1967) 海德格尔《诗、语言、思》:只有语言才能使人成 为作为人的生命存在。 海德格尔将语言视为人之本质,语言是存在之家, 是思也是诗,语言成为确证人之为人的根本。 笛卡尔“我思故我在”;海德格尔“我说(语言) 故我在”;后现代“我消费故我在”。

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2.文学语言(诗语言)与科学语言



文学语言是非推理的/直觉的、非逻辑的/情感的, 科学语言是推理的、概念的、逻辑的、理智的。 语言作为符号,可分为能指(音、形)和所指(义 ),科学语言只强调所指,而文学语言则更强调能 指以及能指与所指间的复杂微妙关系。 什克洛夫斯基认为诗的语言是一种“受阻的扭曲的 语言”,托马舍夫斯基认为在诗的语言中“实用目 的退居末位,语言组合获得了自我价值。”
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1.语言(language)、言语(parole)和话
语(discourse)

第三节:文学是一种语言艺术

第三节:文学是一种语言艺术

3.
长于表现人的内心世界:文学作为一种语言艺 术,可以直接描写人的内心世界,这是其他艺 术无法比拟的。绘画、雕塑只能通过形体,电 影只能通过动作,音乐虽也可以直接表现内心 世界,但太抽象。
四.文学语言的存在方式:话语
1. ①
话语的概念 索绪尔《普通语言学》对语言的两种细分: 语言:一种语言的词汇语法系统。 言语:个人的实际语言行为。
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文学的审美性
物质实践活动 人的活动 精神活动
人 脑 掌 握 世 界 的 四 种 方 式
理论方式:哲学、各种科学
宗教方式:宗教
实践---精神方式:伦理道德 审美方式:各种艺术
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周宪评形式主义对“无意义语言”的迷恋
“他们简单化地把实用语言归诸于意,言是表 意的手段,把诗的语言归结为言,意无关紧 要。我想特别指出的是,诗的语言在一定程 度上,像实用语言一样,仍服务于某种交流 目的,仍需传达出某种意义。以突出语言自 身的独立价值来否认诗的语言的可交流性, 乃至否定文学的交流功能,不但在理论上做 不到,在实践上也是有害的。”(《超越文 学—文学的文化哲学思考》,86页)
1.

两种典型看法: 工具论:文学是表现生活和情感的,语言 只是一种表达工具。 庄子:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者 所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意 而忘言 。”(《庄子· 卜物 》)

本体论:语言是文学的“本体”,文学之所以为 文学就在于其独特的语言运用。 什克洛夫斯基:“这样,我们就可以给诗歌下个定 义,这是一种困难的、扭曲的话语。”(《艺术作为
五.文学的定义
1.
2.
第一节我们阐述了文学的审美性,第二节我们阐 述了文学的意识形态性,两者相互渗透的状态叫 审美意识形态;第三节我们阐述了文学的语言属 性,文学语言的存在方式是话语,而文学话语的 特点是蕴藉性;这样我们就可以给文学下一个更 明确的定义:文学是一种语言艺术,是话语蕴藉 中的审美意识形态。 这不是唯一正确和最后的定义,但是一种操作性 比较强的定义,随着对文学活动的进一步认识, 文学可能会显示出新的特性,那时人们对文学的 认识也将随:中国古典文论的一个术语,指文学文 本含蓄有余、蓄积深厚的状态;它与文学话 语用形象说话,往往寓意丰富有关。 ② 蕴藉的两种典范形态: A. 含蓄:有限的语言包含有无限的意味。 《登鹳雀楼》(王之涣) ;《阿Q正传》

文学是语言艺术

文学是语言艺术


黛玉听到宝玉在人前对自己的夸奖后, 心情无比激动,作者细腻地描写了她此时 “又惊又喜、又悲又叹”的复杂的内心世界, 及其惊、喜、悲、叹的原因,让读者得以走 进人物的心灵,对之产生强烈的共鸣。这样 的心理描写恰恰是语言艺术的长处,其他艺 术很难达到这样的效果。
小结:
文学作为语言的艺术,由于能够更为 巧妙地塑造艺术形象,更为灵活自如地反 映社会生活,更为深刻地表现人的思想感 情和审美意识,从而成为一种非常重要的 艺术样式,具有与其他艺术不同的特点。
从塑造艺术形象的物质手段和艺术媒介看:
造型艺术:如绘画、雕塑; 表演艺术:如音乐、舞蹈; 综合艺术:如戏剧、影视艺术。 语言艺术:文学. 语言艺术是指以语言为媒介塑造艺术形象
的艺术,它就是文学。以语言为媒介这是 文学与其他艺术最主要的区别。
二、文学是语言的艺术
高尔基说:“文学的第一要素是语言.” 法国结构主义文学理论家罗兰· 巴特说:
“语言是文学的生命,是文学生存的世界, 文学的全部内容都包括在书写活动之中。” 以语言为媒介对社会生活作审美把握,表 现主体的思想感情,是文学的基本特征。

语言艺术是指以语言为媒介构成艺术形 象的艺术,它专指文学。 文学是主体审美意识的语言符号化显现, 文学区别于其他艺术门类的一个基本特征就 在于它是通过语言来塑造形象、表现社会生 活和人的思想感情的,因而被称作语言的艺 术。
文学形象的间接性也同时带来其他艺术形
式所不可替代的特殊的审美特点和艺术优 势。
语言文字语义内涵具有丰富性,文学形象
具有不稳定性,这些为读者提供了欣赏的 再创造的广阔的心理空间,提供了审美想 象的天地。

语言艺术形象的间接性可以带来欣赏时 的想象张力。由于文学形象及其意蕴是在读 者再创造的过程中完成的,因此它能充分调 动读者的想象,给读者以丰富的联想空间。

文学语言

文学语言

文学语言文学语言是指文学作品中的语言。

文学是语言艺术。

首先,从一般意义上说,作家写作凭借的是语言,语言首先是文学创作的手段与媒介,作家正是通过语言深情地感受万物和无限的生命,文学语言体现了作家独有的艺术感觉与文体风格,具有体验性、直觉性,所以高尔基 (M.Gorky,1868-1936) 称语言是文学的第一要素;其次,从文学的存在状况看,语言是文学的基本存在方式。

文学虚构的、审美的、形式的属性在很大程度上依赖于语言的建构。

因为文学语言不象科学语言那样依赖于被描述和表达的对象,后者要把握并摹写对象的性质以达到准确的所指,尽量避免歧义和含混性。

文学语言描写的对象不是实存的,而是再造的或虚拟的,它造就了文学语言充满变异和无限延伸的含蓄意指方式;再次,文学文本的意义及意义层面是通过语言得以生成的。

波兰美学家英伽登(Roman Ingarden,1893-1970)在《文学的艺术作品》一书中曾经将文学文本分为四个层面:语音层、意义单元层、图式化外观层(包含着有待读者具体化的不确定点、由意义单元呈现出的事物的大致面貌)、再现的客体层(通过虚拟现实而生成的世界),并认为任何文学文本都包含这四个层面,他有时还认为有的文本还存在着诸如悲剧性、神圣、崇高、玄奥等形而上性质层,英伽登所说的文学文本的这些意义层面都是通过语言达到的;最后,文学语言又是一种文化现象,每一种语言都沉淀着本民族社会文化历史的投影,文学文本是作家运用语言创造性地进行文化反思的产品,自然和社会在读者面前所呈现的样态经过了作者语言的过滤。

所以前苏联文学理论家洛特曼(J.Lotman,1922-1993)认为,文学语言可以形成一种复杂的交流结构。

因为文学文本具有社会视野,外部世界的关系肯定会反映到作者的语言实践中,并且与读者的经验相遇合。

汉语言是一种典型的表意文字,汉字形声字的形符仍然具有表意功能,很容易造成汉字的图画性。

从音节上看,汉字原先以单音节为主,但有向复音化迈进的趋势。

文学概论复习语言的艺术ppt课件

文学概论复习语言的艺术ppt课件
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀, 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。” 《硕人》
《登徒子好色赋》中描写东家之子“眉如翠羽, 肌如白雪,腰如束素,齿如含贝”
脸似桃花光灼灼,眉如细柳色辉辉。
小员外着眼看,那人生得:绿云堆鬓,白雪凝 肤。(《金瓶梅》)
肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。 芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。 丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。 瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。 (《洛神赋》 )
例3:比较:
“……要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的 骨髓里煽起了蠢动,那么在青春的烈焰中,让贞 操像蜡一样融化了吧。”(见(莎士比亚全集》第 9卷,第89页,朱生豪译本,人民文学出版社, 1978年)
在电影(卞之琳译)中,这句话成了:
“如果一个半老的女人还要私通,那么少女还 讲贞操做什么呢?”
勃劳恩:我愿我们能够变成蝴蝶,哪怕只在夏 季里生存3天也就够了——我在这3天中所得到 的快乐要比平常50年间所获得的快乐多得多。
“我们的所有思想的诗情,从最高级的到最低 级的,都具有赋予爱情以过分重要意义的特点, 甚至不仅仅是特点而已!” ( 尼采)
③互文性:
又叫“文本间性”,是指任何文本的形成都与 该文本之外的符号系统相关联,都是对其他文 本的吸收和转换。
《乌鸦》
乌鸦就是从黑透的开始飞向黑透的结局 黑透就是从诞生就进入的孤独和偏见 进入无所不在的迫害和追捕 它不是鸟它是乌鸦 充满恶意的世界每一秒钟 都有一万个借口以光明或美的名义 朝这个代表黑暗势力的活靶开枪 它不会因此逃到乌鸦以外 飞得高些僭越鹰的座位 或者降得矮些混迹于蚂蚁的海拔 天空的打洞者它是它的黑洞穴它的黑钻头
(二)语言与人类的复杂关系(p39)

部编高教版(2024)中职语文拓展模块上册3.2《文学作为语言艺术的独特地位》 教案

部编高教版(2024)中职语文拓展模块上册3.2《文学作为语言艺术的独特地位》 教案

《文学作为语言艺术的独特地位》教学设计文本解读:《谈美书简》是朱光潜以书信体与青年人谈论美学问题的一本集子,由十三封信构成,,是朱光潜对自己美学生涯和美学思想的一次回回顾和整理。

作者用晓畅直白的语言将深奥晦涩涩的美学问题娓妮道来,读来十分亲切。

课文为《谈美书简》第九篇“文学作为语言艺术的独待地位",着重阐述文学具有独独特艺术地位的原因及这种独特艺术地位所带来的目发,表达了作者对于青年一代的殷切期望。

教学目标1.了解作者及书信体的文学常识2.分析本文语言的特点,了解、运用常用的论证方法3.学习提高语文基本功的方法一、导入文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。

文学作为语言艺术有怎样独特的地位呢,今天让我们一探究竟吧。

知识链接1.知人论世朱光潜(1897年10月14日—1986年3月6日),字孟实,安徽省桐城人,现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

民国十一年(1922年)毕业于香港大学文学院。

民国十四年(1925年)留学英国爱丁堡大学,致力于文学、心理学与哲学的学习与研究,后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。

民国二十二年(1933年)回国后,历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。

民国三十五年(1946年)后一直在北京大学任教,讲授美学与西方文学。

1986年3月6日,朱光潜逝世。

朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员,中国文学艺术界联合委员会委员,中国外国文学学会常务理事。

朱光潜主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等,并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学》、维柯的《新科学》等。

为方便研究马列主义原著,他在花甲之年开始自学俄语,更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》,翻译近代第一部社会科学著作——维科的《新科学》。

中职教育规划教材基础版第四册——文学作为语言艺术的独特地位

中职教育规划教材基础版第四册——文学作为语言艺术的独特地位

八文学作为语言艺术的独特地位教学目标1.理解文学作为语言艺术与音乐、绘画、舞蹈等艺术形式的不同之处。

2.体会作者的语言风格,以及作者对文学的主要观点。

教学过程一、重点词句的指导。

二、理清文章思路。

三、分析课文全文共三个自然段,文章内容可分为三大部分,每一自然段为一部分内容。

第一部分,讲解了文学作为语言艺术具有独特地位的首要原因。

文章开头介绍了最常见的艺术门类:诗歌、音乐、舞蹈,造型艺术(建筑、雕刻和绘画),综合性艺术(戏剧、小说、近代歌剧、哑剧和电影)。

接着介绍了德国美学家们把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。

空间性的艺术包括建筑、雕刻和绘画,其功用主要是“状物”,或写静态,描绘在空间中直立和平铺并列的事物形状,涉及的感官是视觉,用的媒介主要是线条和颜色。

时间性的艺术包括舞蹈、音乐、诗歌和一般的文学,其功用主要是叙事抒情,写动态,描绘在时间上先后承续的事物发展过程,涉及的感官较多。

从时间性的艺术中引出文学与其他艺术形式的不同之处,文学是用语言为媒介,不是感性而是观念性的。

其他艺术的媒介如声音、线条色彩都是感性的,是可凭感官直接觉察到的。

第二部分,阐述了文学作为语言艺术具有独特地位的另一个原因是各种艺术都要具有诗意。

作者首先从“诗”这个词的结构上分析,然后用黑格尔、克罗齐、莱辛以及中国古代的王维、苏轼的话语来论证。

第三部分,讲文学的独特地位,还有一个浅而易见的原因。

语言是日常生活的交际工具,话说得好,且能如实地达意,使听者感到舒适,发生美感就成了艺术,指出说话的艺术就是最初的文学艺术,而专门研究说话艺术的科学称为“修辞学”。

然后列举了西方古代和中国古代的著作中对语言艺术的研究,同时还指出西方人和我们一样把文学范围看得很广。

本文的写作特色:(1)本文的结构,每一自然段为独立的一部分,且观点鲜明,论证分析翔实、严密。

(2)语言生动形象。

练习参考答案答案(略)有关资料《谈美书简》的资料《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理,也是“给来信未复的朋友们”,尤其是青年朋友们的一次回复。

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文学作为语言艺术
……文学比绘画中的无谓形态更可贵,它 比以不当的方式表现事物形式的虚假绘画 给灵魂以更多的美。虔诚的文学……它之 于味觉更为真切,于人类的心灵与感觉更 为完善;它的技巧更便于掌握,它能满足 口、耳、目的需要。而绘画只给人以微小 的满足。 ……仅于新丽之时给视觉以满 足, ……
(中世纪:拉班鲁斯·毛鲁斯)
综合艺术(comprehensive arts):戏剧、电影
语言文字 ——语言艺术(language arts):文学
文学作为语言艺术
作为审美意识形态之一的文学,如何和同 样作为审美意识形态的其他艺术区分?
文学是一门语言艺术 以语言作为艺术媒介
文学作为语言艺术
文学——绘画——音乐:媒介比较
语言:语词概念、 观念性符号
第三节 文学文学作为语言艺术
Classification of arts
以艺术媒介(medium)为标准
色彩、线条、形体等 ——造型艺术(plastic arts):绘画、雕塑
音调、节奏、旋律、人体动作等 ——表演艺术(performing arts):音乐、舞蹈
文学作为语言艺术
即如此刻,宝玉的心内想着是:“别人不知我的 心,还可恕;难道你就不想我的心里眼里只有你?你 不能为我解烦恼,反来以这话奚落堵噎我。可见我心 里一时一刻皆有你,你心里竟没有我了。”宝玉是这 个意思,只口里说不出来。那林黛玉心里想着:“你 心里自然有我,虽有‘金玉相对’之说,你岂是重这 邪说不重我的?我便时常提这‘金玉’,你只管了然 无闻的,方见的是待我重,无毫发私心了。如何我只 一提‘金玉’的事,你就着急?可知你心里时时有 ‘金玉’。见我一提,你又怕我多心,故意着急,安 心哄我。”看来两个人原本是一个心,却多生了枝叶, 反弄成两个心了。
▪ 绘画: 鲜明可感的线条和色彩
读者的想象 转换成、创造出文学形象
可供直观的画面和图景
▪ 音乐: 形式和情感直接对应 无需形象、概念的触发
激起情感波动
文学作为语言艺术
文学作为语言艺术
古罗马郎吉努斯《论崇高》:
和谐的乐调不仅对于人是一种很自然的工具, 能说服人、使人愉快,而且还有一种惊人的力 量,能表达强烈的情感。… …竖琴的音 调… …他本身虽然不表示什么意义,却能借 声音的变化、互相配合以及反称所造成的和谐, 对我们产生一种奇妙的魔力。 … …
文学作为语言艺术
那宝玉心中又想着:“我不管怎么样都 好,只要你随意,我便立刻因你死了也情愿; 你知也罢,不知也罢,只由我的心,那才是 你和我近,不和我远。”林黛玉心里又想着: “你只管你,你好我自好,你何必为我把自 己失了,殊不知你失,我也失。可见你不叫 我近你,竟叫我远你了。”如此看来,却都 是求近之心,反弄成疏远之意了。此皆他二 人素昔所存私心,难以备述。如今只述他们 外面的形容。
此言在黛玉心中激起了强烈的感情涟 漪——
文学作为语言艺术
“不觉又惊又喜,又悲又叹。所喜者:果然自己
眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己;
所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚
密,竟不避嫌疑;所叹者:你既为我知己,自然
我亦可为你知己,既你我是为知己,则何必有
“金玉”之论?既有“金玉”之说,也该你我有
文学作为语言艺术
▪ 中世纪圣·奥古斯丁: 观赏绘画是以一种方式,而阅读文章则
用另一种方式。当你看到一幅画时,过程 已经结束了:你一看见它,赞美它。当你 看到一篇文字时,过程却没有完结,因为 你还必须阅读。
文学作为语言艺术
▪ 结论:文学语言(the language of
literature)是一种观念性符号(The conceptual symbol),缺乏直接诉诸人的感 官的形象,也不能直接对应着人的情感; 它是依靠读者在欣赏过程中的想象 (imagine),对语词概念所提供的意思加以 补充和扩大,在头脑中进一步创造出新的 形象,这就使得文学形象往往带有间接性 (indirectness)和不确定性(uncertainty)。
——文学语言比其他艺术语言的不足之处
文学作为语言艺术
▪ 另一方面,文学语言的这种特点又有其他艺 术语言所不及的长处——
法国·巴黎卢浮宫博物馆的 镇馆之宝:以“蒙娜丽莎的 微笑”喻指迷人的微笑或神 秘莫测的微笑。
《水边的阿狄丽娜》琴谱
文学作为语言艺术
第32回中,宝玉厌烦湘云劝他留心仕
途经济的话,又说“林妹妹不说这样混帐 话,若说这话,我也和他生分了。”
文学作为语言艺术
文章就不然,它的和谐不只是 由声音而是由文字的意义组成 的,… …这样通过由文词建筑 起来的巨构,作者能把我们的 心灵完全控制住,使我们心醉 神迷地受到文章中所写出的那 种崇高、庄严、雄伟以及其它 一切品质的潜移默化。
文学作为语言艺术
意大利达·芬奇《笔记》:
虽然在选材上诗人也有和画家一样的 广阔的范围,诗人的作品却比不上绘画那 样使人满意,因为诗企图用文字来再现形 状,动作和景致,画家却直接用这些事物 的准确的形象再造它们。试想一想,究竟 哪一个对人是更基本的,他的名字还是他 的形象呢?……
文学作为语言艺术
白居易《琵琶行》(选)
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
之,而又何必来一宝钗呢?所悲者:父母早逝,
虽有刻骨铭心之言,无人为我主张;况近日每觉
神思恍惚,病已渐成,医者更云:‘气弱血亏,
恐致劳怯之症。’你我虽为知己,但恐不能久待;
你纵为我知己,奈我薄命何!——想到此间,不
禁滚下泪来。”
文学作为语言艺术
第二十九回 (看戏)
原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病,况 从幼时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对,及如今稍 明时事,又看了那些邪书僻传,凡远亲近友之 家所见的那些闺英闱秀,皆未有稍及林黛玉者, 所以早存一段心事,只不好说出来。故每每或 喜或怒,变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也 是个有些痴病的,也每用假意试探。因你既将 真心真意瞒了起来,只用假意;我也将真心真 意瞒了起来,只用假意;如此两假相遇,终有 一真。其间琐琐碎碎,难保不有口角之争。
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