柯尔伯格的道德认知发展理论ppt课件

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科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式.pptx

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办法解决问题,但他还是去偷药了,这是

稀有药品应该按照公平原则加以调
一种超出职责之外的好行为。



为救人性命去偷是值得的。对于任
海因茨设法救妻子的性命无可非议,但他

何一个有道德理性的人来说,人的
以普通的伦理原则 没有考虑所有人的生命的价值,别人也可
6
生命最可贵,生命的价值提供了唯
为准则
能急需这种药。他这么做,对别人是不公
水2
互满足需要为准则 要自寻烦恼,冒险偷药
关心妻子,为救她的命去偷药

不管妻子过去对他好不好,他都得

以人际和谐为准也 做贼会使自己的家庭名声扫地,给自己的
3
对妻子负责。为救妻子去偷药,只

称为“好孩子”取 家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱

不过做了丈夫该做的事

以法律和秩序为准 采取非常措施救妻子的命合情合理,但偷 偷东西是不对,可不这样做的话, 平4
一寸光阴不可轻
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):
Hale Waihona Puke 水阶 平段道德推理的特点关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由

以惩罚与服从为定
1
偷东西会被警察抓起来,受到惩罚


他事先请求过,又不是偷大东西, 他不会受重罚

以行为的功用和相 如果妻子一直对他不好,海因茨就没有必 如果妻子一向对他好,海因茨就应

别人的东西犯法。
海因茨就没有尽到丈夫的义务。
法律禁止人偷药,却没有考虑到为
丈夫没有偷药救妻子的义务,这不是正常

柯尔伯格的儿童道德认知发展理论

柯尔伯格的儿童道德认知发展理论

思考:
海因茨该不该偷药? 为什么? 海因茨是对的还是错的? 为什么? 海因茨有责任和义务去偷药么? 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要? 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 仔细回忆故事中的情景,你认为海因茨最负责任的行为应
该是什么?为什么?
• 研究方法: 两难推理故事 • 研究结果: 三个水平六个阶段
• 第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主 体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺 序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总 是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。
• 第三, 在道德教育方法上, 把学生看作单纯的受动方, 无视其兴趣和需要, 不尊重学生的个体差异和独立人格, 道德教育所具有的情感性和丰富性就会消失殆尽。在道 德教育过程中, 应尊重学生的主体性与自由意志, 让学 生通过自己的理智活动和实践获得道德上的进步, 即在 教学中, 以受教育者为中心, 发挥学生的主体性。
• 第四, 柯尔伯格的科学性的道德教育研究方法为我国道 德教育提供了借鉴。柯尔伯格把实证研究植入传统的道 德教育之中, 增强了其科学性, 使道德教育研究取得了 长足的发展。
谢谢欣赏!
水平I-前习俗水平 阶段1: 法律道德
儿童的道德价值来自对外力的屈从或逃避惩 罚。他们衡量是非的标准是由成年人来决 定的, 对成人或准则采取服从的态度, 缺 乏是非善恶的观念。
赞成者认为汉斯应该去偷, 否则妻子家的人 会来打他, 反对者认为汉斯不应该去偷, 因为偷东西是违法的, 被抓住就会受到严 厉的惩罚。
柯尔伯格的
儿童道德认知发展理论
人物介绍 研究方法 发展阶段 道德认识发展阶段推移与道德教育

第十二章儿童道德的发展ppt课件

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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
第三节 儿童道德情感的发展
一、良心与道德的内化:父母不在跟前的时候,也 能按照道德规范来行动,抵御外界的诱惑。
二、移情作用:儿童在观察他人情绪反应时所体验 到的与他人共有的情绪反应,是理解和共享他人感 情的能力。父母注重孩子观察自己的行为对别人的 影响,有助于儿童移情。
替代强化: 个体在观察别人行为时,别人所受到的强化会影响
他去学习或抑制这种行为。这个过程被称为间接强 化或替代性强化。
认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
观察和模仿:
1)行为的获得,不是由强化决定,而是由观察 (认识)决定。
(5)惩罚较温和、贴切,带有补偿性,以帮助错误者认识和 改正。
认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
2.道德判断转化的因素: 低年龄儿童的道德不成熟主要有两个原因。 (1)认识上的局限性,自我中心(把别人看成和
的义务感。
认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
说谎:幼小的孩子常常不具有道德的成分。 原因:想象与现实的混淆、幻想、维护自尊、报复,
希望,美丽的欺骗、智力游戏、引起大人注意、父 母的谎言、逃避惩罚。
自己一样)和实在论(把主观经验同客观现实混同, 把梦境看成是现实存在的事物) (2)对权威的服从

柯尔伯格的道德认知发展理论[优质ppt]

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(二)对科尔伯格理论的批评
吉里根(Carol Gilligan)对科尔伯格的修正 1.在道德判断和推理中存在公正和关怀两种典型
的道德取向。女性是典型的关怀取向;男性是典 型的公正取向。 2.男性更重视诸如公平和尊重他人权利这样的抽 象、理性的道德原则,而女性更加关注人类的幸 福。 3.女性关怀道德的发展一般要经过自我生存定向、 善良、非暴力道德三个发展水平。
2.各发展阶段具有质的差异和不变的顺序,不能跨越任 何一个发展阶段。
道德发展阶段论
3.道德发展与逻辑思维发展有关:即道德推理发展 阶段不能超越逻辑思维发展阶段。
4.道德发展与不同社会环境的刺激及儿童与社会环 境的交往有关。 柯尔伯格调查发现:生活在孤儿院的儿童到 了青少年阶段还不能达到第3阶段,而生活在适当 的集体农庄的青少年则能达到第4、第5阶段。他 通过跨文化研究发现:美国城市中产阶级儿童16 岁时25%达第5阶段,而墨西哥只有10%的15岁儿 童达第5阶段,土耳其则只有2%。
有快有慢。美国9岁儿童中94%处于第一水平;10岁儿 童中60%处于第一水平,38%处于第二水平,只有12%达到第三水平;16岁儿童中21%处于第一水平, 56%处于第二水平,23%达到第三水平。因此,柯尔 伯格认为:0-9岁大致属于前习俗水平;9-15岁大致属 于习俗水平;16岁以后部分人向后习俗水平发展。但 达到这一水平的人数并不会很多,即并非每个人都能 达到道德发展的最高阶段。
秩序,遵重法律的权威,以法制观念判断是非,知法守法。
道德发展阶段论
3.后习俗水平(postconventional level) 该水平特点是:道德判断超出世俗的法律与权威的标准,而以普遍
的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下二个阶段: (5)社会契约的道德定向阶段

第十三章学前儿童道德的发展PPT课件

第十三章学前儿童道德的发展PPT课件
(2)有个男孩名叫亨利,一天,他妈妈外出,他想拿 碗橱里的果酱吃,一只杯子掉在地上碎了。
以上哪一个是更坏的行为?
2.儿童道德判断发展的阶段
(1)前道德判断阶段(1.5-7岁)
分为两个时期:
A:集中于自我时期(1.5—2岁):所有的感情都 集中于身体和动作本身;
B:集中于客体永久性时期(2—7岁):从集中儿 童自身,转向集中注意权威——父母或其他照 料者。
2.科尔第一水平:前习俗水平
阶段一:法律道德; 阶段二:个人主义、工具性目的和交换; 第二水平:习俗水平 阶段三:个人之间的相互期待、相互关系和一致; 阶段四:社会体系和良心; 第三水平:后习俗或原则性水平 阶段五:社会契约或功用和个人权利; 阶段六:普遍的伦理原则。
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟 大的,所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
感谢你的到来与聆听
学习并没有结束,希望继续努力
Thanks for listening, this course is expected to bring you value and help
(2)、他律道德阶段或道德实在论阶段(5—10岁)
该阶段特点: A.认为规则是万能的、不变的; B.判断行为的的标准是:是或非 C.根据后果大小判断行为的好坏; D.把惩罚看作是天意; E.单方面尊重权威。
(3)自律道德或道德主观主义阶段(9—11岁以后)
该阶段特点: A.认为规则是可以改变的; B.根据行为后果和动机判断行为的好坏; C.与权威和同伴处于相互尊重的关系,能评价自己和 别人; D.判断不再绝对化,看到多种可能性; E.惩罚较温和、贴切,带有补偿性,以帮助错误者认 识和改正。

品德发展理论ppt课件

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前习俗水平特点
在第二阶段,个体持“对我有何益处” 的立场,将正确的行为定义为对自己最 有利的行为。第二阶段的道德推理,显 示对其他人的需要兴趣有限,而只关注 自己是否得到更多的利益,例如“你抓 了我的背,我也要抓你的”。
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习俗水平
习俗水平的道德判断是青春期和成人的 典型状态。用习俗推理的人对行为进行 道德判断时,会将这些行为与社会崇尚 的观点与期望相对照。习俗水平包括第 三和第四个道德发展阶段。
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5.道德认知发展与道德行为有一定的关 系:即成熟的道德判断是成熟的道德行 为的一个必要条件,但不是充分条件。
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柯尔伯格理论在学校教育上应用
1.加一法
所谓“加一法”是指在道德两难问题讨论时, 使每个学生都能面对比自己当前的道德认知发 展阶段高出一个阶段的观点,以引起认知矛盾, 激起学生进一步思索有关的信息,理解具有更 高一级的道德发展水平的学生的立场,从而提 升自己的道德认知水平。
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柯尔伯格理论
1958年,柯尔伯格在芝加哥大学攻读心 理学时,受到皮亚杰著作的启发,对儿 童面对伦理困境所作的反应产生了强烈 的兴趣,在写作的博士论文中,创立了 这一理论,概述了道德发展的阶段。
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二 柯尔伯格的研究
➢ 研究方法:两难故事法
➢ 道德发展6阶段的划分
➢ 在学校教育中的运用
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自律阶段特点( 7~12)
第三,与权威和同伴处于相互尊重的关 系,儿童能较高地评价自己的观点和能 力,并能较现实地判断他人。
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自律阶段特点( 7~12)

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5
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故
事”:
这个故事的大意是:欧洲有一位妇女患了癌症,生命
危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨,只有本城一个药
剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十
分昂贵,要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人,尽全
力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下,海
因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他,或允许他赊账。
尔伯格提出了三水平六阶段理论。
6
第二部分
道德认知发展理论之阶段理论
科尔伯格的道德认知发展理论之阶段理论
1
对象 个体的道德发展
2
依据 个体道德判断结果的性质
3
阶段模型 三种水平六个阶段
8
前习俗水平
年龄: 0岁~~9岁
特点 : 纯外在的 遵守规矩 没有自己的主见 着眼 点是结果与自身的利害关系 两个阶段: (1)惩罚和服从的定向阶段 缺乏是非善恶观念 恐 惧惩罚 服从规范 (2)工具性的相对主义定向阶段 又称相对功利取 向阶段 没有主观的是非标准 赏罚定好坏
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20
但药剂师坚决不答应他的请求,并说他发明这种药就是
为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下,为了挽救妻子
的生命,在夜间闯入药店偷了药,治好了妻子的病。但
海因茨因此被警察抓了起来。科尔伯格围绕这个故事提
出了一系列问题,让被试参加讨论,如:海因茨该不该
偷药?为什么该?为什么不该?海因茨犯了法,从道义
上看,这种行为好不好?为什么?通过大量的研究,科
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习俗的水平
• 年龄: 9岁~~15岁 • 特点: 认识到团体的行为规范 接受并付诸实践
能着眼于社会的希望和要求 以社会成员的角度思 考道德问题 • 两个阶段: (1) 人际协调的定向阶段 又称寻求认可的定向 阶段 按要求去做以得赞许 (2)维护权威或秩序的定向阶段 又称遵守法规或 秩序的定向阶段 服从团体规范 尊重法律权威 判断是非有了法制观念

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·认为汉斯的做法是正确的,因为人类生命的价值无条件 的高于一切,人的生命要比财产的价值高的多,汉斯的 行为是对允许药剂师牟取暴利的法律的一种抗拒。这是 最高层次的道德判断水平,已超越某些规章制度,而考 虑较多的事道德的本质而不是具体的道德准则。
病原体侵入机体,消弱机体防御机能 ,破坏 机体内 环境的 相对稳 定性, 且在一 定部位 生长繁 殖,引 起不同 程度的 病理生 理过程
持和澄清超过这些学生中最低水平的一个阶段之上的观点, 当这个观点为学生理解时,教师又提出新的情境向这个阶 段的思维挑战,并澄清先前发展阶段的那种论点。从而引 导学生一步步发生矛盾冲突,使他们找到思维方式中的前 后矛盾和不当之处,并发现解决这些矛盾的方法。 • 角色扮演:儿童从自我中心向考虑别人的情感、观点和动 机的转化是道德认识发展的关键。
• 第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主 体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺 序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总 是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。
病原体侵入机体,消弱机体防御机能 ,破坏 机体内 环境的 相对稳 定性, 且在一 定部位 生长繁 殖,引 起不同 程度的 病理生 理过程
思考:
海因茨该不该偷药?为什么? 海因茨是对的还是错的?为什么? 海因茨有责任和义务去偷药么? 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要? 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 仔细回忆故事中的情景,你认为海因茨最负责任的行为应
该是什么?为什么?
病原体侵入机体,消弱机体防御机能 ,破坏 机体内 环境的 相对稳 定性, 且在一 定部位 生长繁 殖,引 起不同 程度的 病理生 理过程

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(二)柯尔伯格道德发展阶段论在学校道德教 育上的应用
道德教育模式 为了实现上述目标,在道德教育实 践中,他还提出道德教育的Ⅰ型模式(道 德两难问题讨论模式,针对第一个目标) 和Ⅱ型模式(“公正团体”模式,针对更 高的教育目标)。
道德教育模式之一:道德两难问题讨论法


1.道德两难问题讨论法 柯尔伯格认为学校道德教育的主要任务就是通过抓住道德问题来促进学生 的道德认知发展,其关键是要让儿童面对道德上的两难问题,引起儿童的道德认 知冲突,产生失平衡,使他们对自己目前的思维方式产生不满,并寻求一种更完 整、更高级的道德思维方式。 柯尔伯格认为,道德判断原则是不能直接教给学生的。柯尔伯格(1969)实验 研究证明,儿童的道德思维是从他内心产生的,其变化是渐进的;儿童的道德发 展是按固定的顺序,分阶段地进行的。如果儿童还没有进入阶段4,那么他不可能 先进入阶段5,在这时,若直接教给他阶段5或阶段6的原则,那也是徒劳无益的, 因为儿童必须在他自身中产生这些原则。根据实验,柯尔伯格得出结论:儿童不 能理解高于他们所处阶段两个以上阶段的那些道德推理,但能理解高一个阶段的 推理。此外,柯尔伯格发现,儿童的道德判断有许多不是明显地来自于成人的道 德标准。儿童道德思想的新方式总是发自内心的,不能以强力从外面强加。外力 强加的道德,至多形成一种较低水平的他律道德。因此,在道德教育中,最主要 的就是要激发儿童内在的发展,而不能用权威的影响向儿童灌输道德观念。
道德教育模式之一:道德两难问题讨论法
为此,柯尔伯格主张采用道德两难问题讨论论 法并建议采用“加一法”(Plus-one approach)。所 谓“加一法”是指在道德两难问题讨论时,使每个 学生都能面对比自己当前的道德认知发展阶段高出 一个阶段的观点,以引起认知矛盾,激起学生进一 步思索有关的信息,理解具有更高一级的道德发展 水平的学生的立场,从而提升自己的道德认知水平。

道德认知发展理论

道德认知发展理论
科尔伯格关于道德发展的三水平与六阶段?阶段顺序命名基本特征?第一级水平前习俗水平由外在要求判断道德价值?第一阶段服从与惩罚定向服从规则以及避免惩罚?第二阶段工具性利己定向遵从习惯以获得奖赏?第二级水平习俗水平以他人期待和维持传统秩序判断道德价值?第三阶段好孩子定向遵从陈规避免他人不赞成不喜欢?第四阶段权威和维护秩序定向遵从权威避免受到惩罚?第三级水平后习俗水平以剞劂守约行使权力履行义务判断道德价值?第五阶段社会契约定向遵从社会契约维护公共利益?第六阶段良心活原则定向遵从良心原则避免自我责备欢迎点评谢谢观赏
思想来源
• 在当代心理学界,对道德发展这个概念各持不同 的见解。影响较大的有两个学派,一个是弗洛依 德的精神分析学派,另一个是皮亚杰的认知心理 学派。柯尔伯格可以称为皮亚杰在道德发展领域 的继承人。皮亚杰的观点的影响,正是柯尔伯格 的学说的思想来源。他这一理论是基于皮亚杰的 理论,认为儿童的发展是分阶段的,但是他在研究 中发现,道德发展不是只有两级水平,而应改由 多个水平,于是在20世纪60年代提出了著名的三 水平六阶段的道德发展阶段论。
维持习俗秩序,是否符合他人愿望
进行道德判断)(10-15岁)
•第三阶段:“好孩子”定向
•赞成:他只不过是做了好丈夫应该
•凡是取悦别人,帮助别人以满足他 做的事。
人愿望的行为都是好的,否则就是 •反对:他这样做会给家庭带来苦恼
坏的。
和丧失名誉。
•第四阶段:权威和维护社会秩序定 向 •正确的行为就是尽到个人责任,尊 重权威,维护社会秩序,否则就是 错误的。
赞成:法律没有考虑到这种情况。 反对:不论情况多么危险,总不能 采取偷的手段
赞成:尊重生命,保存生命的原则 高于一切。 反对:别人是否也想他妻子一样据 需这药,考虑所有人生命的价值。

柯尔伯格的道德认知发展阶段理论 ppt课件

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(1)针对故事情节进行打分时比较主观的,可能会 导致错误的解释。
(2)道德发展的阶段并不像柯尔伯格理论所认为的 那样时领域一般性的。
(3)柯尔伯格发现人们的行为会出现倒退,说明思 维与行为实际上联系不是非常紧密(言行不一致)。
(4)该理论最初只在少数白人身上得到验证,而且
样本仅限于美国17岁以下的男性。虽然其他研究者找
阶段1:服从和惩罚定向
儿童评定行为好坏着重于行为的结果,认为受赞扬 的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的
阶段2:朴素的利己主义定向
儿童评定行为的好坏,主要看是否符合自己的要
求和利益
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
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精品资料
• 你怎么称呼老师? • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你
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柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
后习俗水平(能摆脱外在因素,着重根据个人自愿 选择的标准进行道德判断,即根据内心的一套标准
进行道德推理,它们可能与社会规则一致,也可能 不一致),在这一水平,社会规则成为大多数行为 的基础,当社会规则与内心的道德准则发生冲突时, 人们的内心准则往往占上风。很少人达到这一水平。
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
基本观点
科尔伯格继承并发展了皮亚杰的道德发 展理论,把儿童的道德发展看成是整个 认知发展的一部分,认为儿童的道德成 熟过程就是道德认识的发展过程。
研究方法:两难故事法
规律:三水平六阶段
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
1
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
三水平六阶段 水平一:前习俗水平:以自我为中心的道德推理水 平(根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好 坏是非)
到了一些跨文化的证据,但在一些人群(犹太人聚居
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(1)避罚服从取向阶段 1.前习俗水平 (10岁前的大多数)
(2)相对功利取向阶段
2.习俗水平 (11-15岁的大多数)
(3)寻求认可(好孩子)取向阶段
(4)遵守法规取向阶段 (5)社会契约取向阶段
3.后习俗水平 (16岁以后的部分人)
(6)普遍伦理取向阶段
道德发展阶段论
柯尔伯格提出的儿童道德发展的三个水平、六个阶段如下: 1.前习俗水平(preconventional level) 这一水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害 关系。包括两个阶段: (1)服从与惩罚的道德定向阶段 这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向,由于害怕惩罚而盲目服从成 人或权威。道德判断的根据是是否受到惩罚,认为凡是免受惩罚的行为 都是好的,遭到批评、指责的行为都是坏的,缺乏是非善恶的观念。
道德发展阶段论
3.后习俗水平(postconventional level) 该水平特点是:道德判断超出世俗的法律与权威的标准,而以普 遍的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下二个阶段: (5)社会契约的道德定向阶段 这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约, 是大家商定的,是可以改变的。一般他们不违反法律和道德准则,但不 用单一的规则去评价人的行为,表现出一定的灵活性。
(二)对科尔伯格理论的批评

吉里根(Carol Gilligan)对科尔伯格的修正 1.在道德判断和推理中存在公正和关怀两种典型 的道德取向。女性是典型的关怀取向;男性是典 型的公正取向。 2.男性更重视诸如公平和尊重他人权利这样的抽 象、理性的道德原则,而女性更加关注人类的幸 福。 3.女性关怀道德的发展一般要经过自我生存定向、 善良、非暴力道德三个发展水平。
2.各发展阶段具有质的差异和不变的顺序,不能跨越任 何一个发展阶段。
道德发展阶段论
3.道德发展与逻辑思维发展有关:即道德推理发展 阶段不能超越逻辑思维发展阶段。
4.道德发展与不同社会环境的刺激及儿童与社会环 境的交往有关。 柯尔伯格调查发现:生活在孤儿院的儿童到 了青少年阶段还不能达到第3阶段,而生活在适当 的集体农庄的青少年则能达到第4、第5阶段。他 通过跨文化研究发现:美国城市中产阶级儿童16 岁时25%达第5阶段,而墨西哥只有10%的15岁儿 童达第5阶段,土耳其则只有2%。
道德两难故事1:海因茨偷药
欧洲有个妇女得了癌症,快要死了。医生告诉他的丈 夫海因茨,有一种镭化剂能治疗这种癌症。这药是本地 的一个药剂师发明的。药剂师卖一剂药要价2000美元, 十倍于他的成本。海因茨到处借钱,只凑够1000美元。 因此他要求药剂师能否买的便宜些,或者分期付款。药 剂师说“不行,我发明这种药,就是为了赚钱。”海因 茨在绝望中Байду номын сангаас破窗进入了药房的门,偷走了药,及时挽 救了妻子一命。 问题:海因茨的做法对不对?海因茨把药交给妻子后, 被抓起来了。法官是应该判他的刑,还是应将他释放?
道德发展阶段论
5.道德认知发展与道德行为有一定的关系:即 成熟的道德判断是成熟的道德行为的一个必要 条件,但不是充分条件。 在一项研究(Kohlberg,1975)中发现:前习 俗水平70%的人有欺骗行为,习俗水平55%有 欺骗行为,后习俗水平15%有欺骗行为。在另 一项研究中发现:道德判断发展处于习俗水平 而又有欺骗行为的人中意志坚强的只占26%, 而意志薄弱的却占74%。
(6)普遍原则的道德定向阶段 此阶段的个体判断是非不受外在的法律和规则的限制,而是以不 成文的、带有普遍意义的道德原则:如正义、公正、平等、个人的尊严、 良知、良心、生命的价值、自由等为依据。
道德发展阶段论
柯尔伯格进一步研究发现儿童道德发展具有如下特点: 1.每个人的道德发展都要经历这几个阶段,但发展速度 有快有慢。美国9岁儿童中94%处于第一水平;10岁儿 童中60%处于第一水平,38%处于第二水平,只有12%达到第三水平;16岁儿童中21%处于第一水平, 56%处于第二水平,23%达到第三水平。因此,柯尔 伯格认为:0-9岁大致属于前习俗水平;9-15岁大致属 于习俗水平;16岁以后部分人向后习俗水平发展。但 达到这一水平的人数并不会很多,即并非每个人都能 达到道德发展的最高阶段。
(2)相对的功利主义的道德定向阶段 这一阶段的儿童对行为好坏的评价首先是看能否满足自己的需要,有 时也包括是否符合别人的需要,稍稍反映了人与人之间的关系,但把这 种关系看成类似买卖的关系,认为有利益的就是好的。
道德发展阶段论
2.习俗水平(conventional level) 这一水平的儿童的特点是:能了解、认识社会行为规范,意识 到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求,并遵守、执行 这些规范。包以下两个阶段: (3)人际和谐(或好孩子)的道德定向阶段 此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向,对道德行为的评价 标准是看是否被人喜欢、是否对别人有帮助,是否会受到赞扬。 为了赢得别人的赞同,当个好孩子,就应当遵守规则。 (4)维护权威或秩序的道德定向阶段 此阶段的儿童以服从权威为导向,服从社会规范,遵守公共 秩序,遵重法律的权威,以法制观念判断是非,知法守法。


(二)柯尔伯格道德发展阶段论在学校道德教
育上的应用
柯尔伯格不仅研究道德发展的理论问题, 还强调把他的研究运用到教育实践中去,认 为道德教育不能采用行为主义的机械教育, 也不能采用成熟主义的放任自流,主张根据 儿童的年龄特点,创设使儿童不断与道德问 题相接触的环境,编制道德两难故事,接触 学校和社会中的两难问题。引起儿童的道德 认知冲突(“失平衡”),通过讨论的方式解 决认知冲突,促进儿童的道德发展。
柯尔伯格的道德认知发展理 论
二、柯尔伯格的道德发展阶段论

美国心理学家柯尔伯格
(L.Kohlberg,1927-1987)继承了 皮亚杰的研究路线,运用“道德 两难故事法”对儿童的道德判断 问题进行了大量的追踪研究(每 隔三年重复一次,追踪到22、23 岁)和跨文化研究,扩展了皮亚 杰的理论,对儿童道德判断的研 究更加具体、精细和系统,并提 出了“道德发展阶段理论”,认 为儿童的道德判断是按三个水平、 六个阶段向前发展的。
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