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中国古代文化常识课件 PPT

如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川) 的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部) 的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
如《祭妹文》“此七月望日事也”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。
古人纪时
1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天色夜鸡平日食隅日日晡日黄人纪半鸣明出时中中昳时入昏定时
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥纪时
3、子曰：“知者乐(yào)水，仁者乐（lè）山。” （《论语·雍也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。
企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国命运。
明清年号基本上一个皇帝一个年号，有三个例外： 1、明英宗有两个年号：分别是正统和天顺，是因为他前后两次登基（南宫复辟）； 2、清太宗皇太极，他于明天启六年（1626年）在沈阳继后金汗位。次年改元天聪；天聪十年（1636年）四月，改国号大清，正式称帝，所以改元崇德； 3、清穆宗同治皇帝，刚开始的时候使用祺祥为年号，仅仅使用了半个月，慈禧、慈安两太后联合恭亲王发动了辛酉政变，改年号为同治，取“两宫同治”之意。

中国古代文化常识ppt课件-共60页

龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
礼仪制度
之礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望例子：韩昌黎
姓名字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直是人们加以深谴的对象。被“誉为”中国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

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按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源头。
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第三节中国古代文学
一、古代神话
神话是中国文学创作的源头，是早期的中国人与自然界交往的产物。中国的创世神话中盘古开天辟地和女娲捏土造人流传最广，影响最大。
神话本来是口头流传的文学，保留到今天的都是经过了记录、整理，甚至创造的，流传下来的古代神话主要保存在《山海经》、《淮南子》、《庄子》中。
南宋（1127年，赵构
岳飞抗金
迁都临安，史称南宋）
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宋金对峙 14
元（1271年，忽必烈建立元朝，定都大都）
行省制度四等人制
明（1368年，朱元璋南京称帝，建立明朝）—朱棣迁都北京，郑和下西洋
清（1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号为清）— —康乾盛世
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四、半殖民地半封建社会
（一）鸦片战争至“五四”运动时期（二）新民主主义革命时期
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第二节中国古代历史常识
一、国号的由来
根据原来的部落定国名：夏、周、秦根据发迹地定国名：西汉根据封爵定国名：魏、西晋、隋、唐根据建立者的姓氏：南朝的陈根据政权所在地：三国的蜀、吴根据社会上流传的口号：明（弥勒降生，明王出世）
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二、帝王、皇族的称谓
（一）后、王、天子、皇帝（二）公主、长公主、大长公主
年：原始的意思为庄稼收获一次月：月亮绕地球一圈，每月的第一日叫“朔”，最后一日叫“晦”，每月十五日（有时是十六日有时是十七日）叫“望”，“望”的后一日叫“既望”，每月的初三叫“胜” 辰：古代用十二地支来记录每天的时辰

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孙武
孙膑
七、阴阳家
1、阴阳家是“诸子百家”中提倡阴阳五行学说的派别，代表人物为邹衍。
2、五行之说始于商周，认为世界由金、木、水、火、土五种物质构成。金生水金克木
水生木
三、道家 1、道家是道德家的简称，创始人为春秋时期的老子。老子姓李名耳，又称老柑，著有《老子》一书。 2、道家的另一个代表人物是庄子，著有《庄子》一书。
老子
庄子
四、法家
1、法家的代表人物是韩非，著有《韩非子》一书，为法家重要的经典著作。
五、墨家 1、墨家是“诸子百家”中代表农、工等小生产者利益的学派，创始人为墨子。
第三节诸子百家
一、“百家争鸣”产生的历史背景
“百家争鸣”是我国历史上第一次思想解放运动，大大繁荣和丰富了我国古代的文化和学术。二、儒家 1、儒家是诸子百家中影响最大的一个学派，产生于春秋时期，创始人为孔子。
2、孔子、孟子、荀子是儒家学派的三位重要的代表人物。
A、孔子的思想以“天命论”、“中庸”之道和“仁”、 “礼”为核心。
第二节古代官制与官吏选拔制度一、古代官制（一）古代管制的发展阶段及特点中国古代管制的发展，从夏代到清末大致可分为五个时期： 1、巫史制时期，包括夏、商两代
2、公卿制时期，包括西周和春秋两个时期 3、丞相制时期，包括战国，秦和西汉前
期 4、尚书制时期，从汉武帝到明初 5、内阁制时期，包括明清两代（二）中央官制巫史是我国夏商时期国家机构中最有权威的官员。秦汉时期建立了以三公九卿为主体的中央官制，魏晋以来形成的以三省六部为主体的中央官制，至隋唐逐渐完备并定型化，成为后代中央官制蓝本。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
秦始皇
唐太宗
2、庙号是指古代帝王死后在太庙立祀

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四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。
水
墨
历史
中文
国化
风小
常
识
考纲要求
掌握姓氏称谓、避讳、四时、节气、天干地支、科举制度等历史文化小常识。了解四书五经、三纲五常、阴阳五行八卦等历史文化小常识。
姓氏
名、字、号
谥号庙号年号
点击添加标题节气歌源自天夏天秋天冬天
孟仲季
农历年分十二月份，即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季，春、夏、秋、冬。每三个月为一季，即孟、仲、季。孟春，即农历正月份。仲春，即农历二月份。季春，即农历三月份。孟夏，即农历四月份。仲夏，即农历五月份。季夏，即农历六月份。孟秋，即农历七月份。仲秋，即农历八月份。季秋，即农历九月份。孟冬，即农历十月份。仲冬，即农历冬月份。季冬，即农历腊月份。
天干地支
十二地支
阴阳：原指向日为阳，背日为阴的日照背背，后扩展引早到相互对立、消长的两种现象、事物、联系等。山北水北为阳，山北水南为阴。
五行：古代认为构成万物的基本要素是金、木、水、火土五种物质，它们同时也代表了事物的五种基本作用、功能、属性和效果，称为“五行”。
科举制度是中国古代特有的选官制度，就是由国家设立科目，定期举行统一考试，以选拔官吏。它正式开始于隋朝，发展于唐宋，完备于明清，于20世纪初废除，在中国历时一千三百多年，影响深远。

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姓名字号
饮冰室主人 “饮冰”一词源於《庄子‧人世间》：“今吾朝受
命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其「内热」？唯有「饮冰」方能得解。所以，他正是借「饮冰」一词，来表达自己内心之忧虑焦灼呀！
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁序》）
滕王阁所在的位置对应的星空属于翼宿和轸宿，在地理位置上，处于衡山和庐山之间。
天文地理之天
文
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。（《蜀道难》
（1）自称姓名或名；（2）用于介绍或作传；（3）称所厌恶、所轻视的人。
幼时由父亲命名
2.称字：对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
成年（男20，女15）由父亲或尊长取字
3.称号
（1）用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；（2）对人称号，是一种敬称。
自己取
姓名字号
4.称谥号
谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
例子：周武王、范文正（范仲淹）、靖节先生（陶潜）

古代文化常识课件(共49张PPT)

宗法礼俗
1.宗法（1）宗法是根据血缘关系来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，核心是嫡长子继承制，基本点在大宗、小宗的区分。
（2）古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而建造的祭祀其祖先的礼制性建筑，称为宗庙。其正殿叫庙，后殿叫寝，合称寝庙。
（3）宗庙的等级有严格规定，周天子为七庙，即后稷、文王、武王三庙和四亲庙。诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙。庶人不准设庙。
（3）古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，作为每年的序号，这种纪年法叫“ 干支纪年法 ”。1995年是农历乙亥年， 1996年是农历丙子年，1997年是农历丁丑年。
（4）《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是年号干支兼用法。
（7）杭州，又称临安、钱塘、武林。（8）元代的大都就是今天的北京。（9）汉代的“两都”，又叫两京。指长安、洛阳。（10）东汉的“三都”指的是东都洛阳、西都长安、南都宛。（11）唐代的“三都”指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。（12）杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“锦官城”指的是成都。
极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
纪年法
古代历法
纪月法
古代历法
纪日法
古代历法
纪时法
古代历法
纪年法
（1）中国古代历史上纪年方式多种多样，主要的纪年法有：帝王年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。
（2）我国古代最早的纪年法是王公即位年次纪年法，如“周平王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时，以诸侯即位年次纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

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二、科举制度
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名称别称
地点
乡试秋闱/大比省城
考取称第一名呼
举人
解元
会试春闱/礼闱礼部贡士
会元
殿试廷试
皇宫
进士
第一：状元第二：榜眼第三：探花
9
三、四时、二十四节气
（一）四时
（二）二十四节气
二十四节气歌
立春
春分
夏
立夏
至
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
“无极－太极→两仪→四象→八卦”
象征着八种基本的自然现象
乾卦象征天。坤卦象征地。震卦象征雷。艮卦象征山。离卦象征火。坎卦象征水。兑卦象征泽。巽卦象征风
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时辰与时间（时）对应表
子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时 23时 1时 3时 5时 7时 9时 11时 13时 15时 17时 19时 21时
至至至至至至至至至至至至 1时 3时 5时 7时 9时 11时 13时 15时 17时 19时 21时 23时
第四节中国古代历史文化小常识
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学习内容：
一、姓氏称谓二、科举制度三、四时、二十四节气四、天干地支与纪年法五、阴阳五行八卦
2
一、姓氏称谓
（一）姓、氏姓是一种族号，氏是姓的分支
1、姓起源于母系氏族社会，作用是“别婚姻” 2、氏起源于父系氏族社会作用是“明贵贱” 3、战国：姓和氏合二为一 4、汉代：全部叫“姓” （二）名、字、号
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（四）避讳 “避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，
凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、空字、缺笔或改变读音的办法来回避。

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第二节中国历史小常识
• 一、国号名称的来由 1、根据原部族名定：商、周、秦 2、根据发迹地定：汉（楚汉争霸，刘邦为汉王，领巴蜀及汉中地） 3、根据封号定：隋（杨坚曾封隋王）
唐（李渊曾封爵唐国公） 4、根据发迹地特产定：辽（即契丹语“镔铁” ）
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5、根据政权所在地定：如蜀、吴 6、根据吉祥之意定：元（“大哉乾元”） 7、以建立者的姓氏定：陈朝（陈霸先） 8、以社会上流行口号定：明（“弥勒降生，明王出世”） 9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）
秦统一越族地区、击退匈奴，取得河套，修建万里长城（400）公元前209，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。
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3、汉西汉：（前202年至25年）
楚汉战争（前206年至前202年）：刘邦战胜项羽，建立西汉，定都长安。文景之治（西汉）汉武帝统治时期：
思想家：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 史学家：司马迁《史记》文学家：司马相如军事家：卫青、霍去病理财家：桑弘羊音乐家：李延年政治活动家：张骞
（二）封建国家的分裂和民族大融合
• 1、三国鼎立 • 2、魏晋南北朝时期
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1、三国鼎立
曹操
刘备
三国蜀汉昭烈帝刘备
孙权
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三国：魏（220年）蜀（221年）吴（222年）马钧：发明浇灌工具翻车诸葛亮：改善同少数民族的关系，促进西南地区
的发展（七擒孟获）孙权派卫温进达夷州（台湾）
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2、魏晋南北朝时期——中国历史上长期分裂的时期
• 三分天下最后归于曹魏，继而司马氏代魏建晋，史称“西晋”
• 公元316年，匈奴攻占洛阳，西晋灭亡。西晋皇族司马睿在建康称帝，史称“东晋”。

《中国古代文化常识》PPT

又如李白?蜀道难?：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。〞
参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
古代是把天象的变化和人事的吉凶联系到一起的。如日食是上帝对当政者的警告。
韩愈因此愤而作?讳辩?，质问道：“父亲叫晋肃，儿子就不能考进士；那如果父亲叫仁，儿子岂不是不能作人了吗？〞
避圣讳
圣讳，即“为贤者讳〞，亦即对封建社会所推祟的圣人贤者的名讳。主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳。
宋代为避孔子讳，朝廷规定改瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。而姓丘的那么因为犯了孔子的讳而写作“邱〞。
练习1：查找资料，解释下面句中画线局部
〔3〕昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。〔邹阳?狱中上梁王书?〕
“虹〞实际上是“晕〞，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。〔4〕此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。〔李商隐?马嵬?〕
古人有名、字、号，当大官的死后有苏谥轼号,。字子瞻,号"东坡居士" 居士如，(欧谥父亲阳文名起修忠的)，。字弱仪永冠式叔，自起号己的六一
后起的
〔1〕名与字
旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。
名和字间一般有意义上的联系，有时候我们看不出来这种联系，主要是因为语义变迁的缘故。大致来说，名与字之间的联系可分为以下几类：
天夜鸡平日食隅日日晡日黄人色半鸣明出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ中中昳时入昏定纪时