摸鱼儿·雁丘词
【议论文】宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_600字
【议论文】宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_600字宋代是中国文学发展的鼎盛时期，宋词作为中国古典诗词的重要组成部分，深受人们的喜爱。
苏轼的《摸鱼儿雁丘词》是一首经典之作，充满了对自然美的赞美，同时也映射出了诗人内心深处的柔情和思念之情。
在这篇文章中，将对这首词进行赏析，并解读其内涵和艺术特点。
词牵扯着一个田园情怀。
作者以描写鱼儿游动的场景来展现出大自然的美好，如诗中“摸鱼儿，玉纤桨乱弦前.”，展现出了诗人对自然的热爱之情。
词中出现的雁丘更是中国古代文化的象征，而雁丘又是苏轼的墓所。
苏轼以雁丘自指，表达了对家乡、对故园的深深思念之情。
词中对乡愁的描写也极富感情。
词中表现了诗人对乡愁的思念之情，如诗中“落日人应怨霜时。
更长天久，深院一风新.”，表达了诗人在异乡漂泊的孤独和对家的思念之情。
这种对故乡的情感表达，不仅是对个人情感的表达，更是体现了中国文化中对故土、对家园的深厚感情。
词中的意境也十分悠远深厚。
苏轼的用典十分精妙，通过描绘自然景物的又能抒发内心的柔情。
如“颓阳露草，扫新园，淡妆慵懒早秋”，表现出了一种柔情似水的氛围，给人一种清新、淡雅的感觉。
整首词的意境清新脱俗，如同行走在一片秋日的乡野之中，使人心旷神怡。
苏轼的《摸鱼儿雁丘词》还体现了他的治世思想。
虽然此词不象《六州夜泊》《水调歌头》那样叙述诗人在途中奔波的孤寂，却从捕鱼或放雁所产生的孤寂神怡之情抒写了当时政局混乱下的饱含哀愤却又不流露出来的怨怀。
像这样“明月有开怀处，满江春难表”。
这一句是隐射不言明的，而作者没有明言，但从这层意思上是应该为《摸鱼儿雁丘词》设想的。
在当时，南院仕宦，大有宦达之望，朝廷之上却有士大夫任用之难，以及肃宪台恪守庐山更无不带着伤心的愤怒。
此时的宋轼只有感慨，发表自己的政治评论了。
苏轼的《摸鱼儿雁丘词》具有非常高的艺术价值和文学品位，其深邃的内涵和精湛的艺术表达，在中国古典诗词中占据重要的地位。
这首词通过对自然和乡愁的描写，展现出了诗人的柔情和思念之情，同时也流露出了对社会苦难的关怀和呼吁。
《摸鱼儿 雁丘词》鉴赏
《摸鱼儿雁丘词》鉴赏《摸鱼儿雁丘词》是宋代文人邵雍创作的一首乐府诗。
这首词以鱼儿为主题，以描绘鱼儿嬉戏的情景，表达了诗人悠闲自在的心境，同时抒发了对纷繁世事的逃避之情。
词中形容鱼儿游弋于池塘中，露出水面时，身姿轻盈如行云流水。
鱼儿自由自在地嬉戏，形象生动地描绘了水中乐趣的情景。
这首《摸鱼儿雁丘词》以五言古诗的形式写就，乐府风格的运用给词赋予了古典的韵味和古典意境。
整首词通过鱼儿的游动形态来表达诗人随性自然、遥远离世的心情。
在描写鱼儿的游动中，抒发了诗人对自然的抚慰和对现实世界的远离。
词的开头写道：“摸鱼儿，人不见，不在春，不在端。
”诗人借鱼儿游动无痕无踪之意，竟然与时节无关。
这种追求与自然融合的心情贯穿全篇，形成和谐的意象结构。
词的中部描绘了鱼儿在水中飞舞的情景：“只影向空中，始觉眼中钿。
衔金未肯低，翟羽纔能倦。
”这里的“只影向空中”写鱼儿的迅疾，使人感觉它们仿佛漫无目的地飞舞在空中。
而“衔金未肯低，翟羽纔能倦”，则把鱼儿的美丽和坚韧写得淋漓尽致。
这些描写不仅帮助形象鲜活饱满，而且凭借与鱼儿行径所产生的韵律美，也使人情绪生发。
词的结尾，则通过对鱼儿游动声音的描写，抒发了诗人对离尘与远离现实的渴望之情：“耳听众波平，泪目五云巻。
”“听众波平”意味着诗人沉浸在自然环境中，远离现实的喧嚣。
而“泪目五云巻”像“人生能几何”的忧伤，似乎诉说了诗人对人生短促、浮华的悲伤。
整首《摸鱼儿雁丘词》以其简单而精致的描写技巧和优美的抒情语言，展现了作者邵雍对自然的热爱以及对纷繁世事的远离之情。
通过描绘鱼儿游弋于水中、留下无痕的情景，表达了对自由自在的向往和追求。
这首词给人以恬静、舒适的感觉，让人在浮躁的现实中感受到一丝宁静与安宁。
摸鱼儿，即是无拘无束地在水中游玩，象征诗人对自由自在、无拘无束生活的向往。
而鱼儿的游动，更是诗人追求离尘、远离纷扰、追求心灵宁静的表征。
通过对鱼儿的描写，邵雍以自身真挚的情感，抒发了他对世俗纷扰的厌倦，对自然风光的热爱，以及对人生追求真理的追寻。
摸鱼儿·雁丘词
摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘
【作者】元好问【朝代】金
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
摸鱼儿雁丘词赏析
摸鱼儿雁丘词赏析《摸鱼儿·雁丘词》是明代著名文学巨匠辛弃疾所作，词中采用的“摸鱼儿”这一鲜活的形象，以及“雁丘”这一具有传奇色彩的地名，使得这首词既具有强烈的艺术感染力，又具有浓郁的文化色彩和人文情怀。
下面，本文将从词的结构、情感表达、文化内涵等方面进行全面的赏析。
一、结构与特点詞体结构：抒情调，平仄平平仄、句式多变。
整首词由四个段落组成，每个段落各有四句，然而不同的段落具备不同的节奏，也有所不同的平仄，相互呼应，达到良好的整体效果。
(1) 第一段：第一句“雁丘词清夜，潮平洲半故人”，借助雁丘脍炙人口的美名，把写信的人神秘化，不点名，让读者不明真相的情况下，生出更多的意犹未尽之感。
(2) 第二段：第五句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，富有感染力的诗意语言，自然的表达了人物的自由不羁，以及对人生的热爱，是词文中的一个高潮。
(3) 第三段：第九句“暝色入高楼，有人楼上愁”，揭示了女主角的心思，其中的“愁”则表明了女主角的忧郁情感。
(4) 第四段：第十二句“尽是泪，啼声一片”表现了期盼之中的悲壮，也是撼动人心之处。
二、感情表达与情感特点本词表现了作者对故地的思恋和对生活的深深情感，写主人公思念旧友，听到飞鸟的叹息忍不住泪下，可以看出主人公的情感是豪放而深刻的。
(1) 第一句“雁丘词清夜，潮平洲半故人”，表达了作者对旧日情谊和离别的感伤。
(2) 第二句“半故人”的形象使人产生联想，更能引起读者的共鸣。
(3) 第三句“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，词的中心，把握了诗歌创作的美妙时机，直接引出作者对孤独提高，对长江流水的异乡之感，体现了作者对故土、故友的眷恋。
(4) 第四句“鸭子先知秋，人是比鸭更愁”，通过鸭子叫声，唤起了人们对异乡的情感，是抒写充溢诗意的高潮。
三、文化内涵与人文情怀雁丘和摸鱼儿是中国古典文学中的两种典型形象，其深刻的文化内涵和深远的人文情怀，使得词最终达到了极致的艺术效果。
《摸鱼儿 雁丘词》鉴赏
《摸鱼儿雁丘词》鉴赏《摸鱼儿雁丘词》鉴赏《摸鱼儿雁丘词》是唐代文学家王之涣创作的一首词，篇章简短，文字简练，寄托了作者对逝去时光的思念之情。
通过词中抒发的深情，读者可以感受到王之涣对岁月的无奈和对过去时光的懷念之情，所以被誉为“王之涣的忧世之作”。
首先，这首词以“摸鱼儿”作为开篇两个字，这是在描绘一个人悠闲自在、无所牵挂的形象。
这种形象的刻画是通过对“摸鱼儿”的描写来实现的，这个词用短短的两个字，抓住了读者的注意力，给人留下了深刻而美好的印象。
词的第一句“雁丘草色青青”，表现了作者观赏雁丘美景的心境。
词中描述的“草色青青”和“天色渺渺”，以及“水何澹澹”等景物描写都非常接近自然，给人以深邃、宁静之感。
这样的描写以及对自然环境的表达，使词具有深度的意境感。
在这种环境的衬托下，读者可以感受到作者对美好事物的向往以及他对时光流逝的无奈。
其次，词中运用了回忆的手法，通过词的第二句“雁丘云色灯灯”，表达出了作者对过去时光的思念之情。
雁丘云色的描写使景物更加细腻饱满，同时也进一步强化了对逝去时光的思念。
通过对过去的追忆，词中所蕴含的思绪与情感愈发浓烈。
作者通过词中的景物描写和情感抒发，使读者在欣赏的同时也产生了对逝去时光的思考。
词的最后一句“故山重有人行”，通过“故山”这一成语的使用，表达了作者对故乡的思念之情。
在写景的同时，作者通过以古讽今的手法，借故山的景物描写，抒发了自己对故乡的思念与渴望。
这使得词在描绘美景的同时，也增添了一份留恋之情。
总的来说，《摸鱼儿雁丘词》通过对自然景色的描绘以及对逝去时光的思念，表达了王之涣对流年岁月无情的感慨。
作为一首代表性的唐代词作，它成功地运用了描写手法和情感抒发，使读者在欣赏的同时也能够反思自己对时间流逝的感受。
词中的美景和对逝去时光的思念相互共鸣，给读者留下了深刻的印象和思考。
通过对《摸鱼儿雁丘词》的鉴赏，我们不仅能够感受到作者对美好事物的向往以及对过去时光的思念，也能够从中体会到人们对时间流逝的无奈与感慨。
古诗摸鱼儿·雁丘词翻译赏析
古诗摸鱼儿·雁丘词翻译赏析《摸鱼儿·雁丘词》作者为元代文学家元好问。
其古诗全文如下：问世间情为何物，直教人生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【前言】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
【注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识（zhì）：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。
许：随从。
元好问《摸鱼儿·雁丘词》原文译文赏析
元好问《摸鱼儿·雁丘词》原文|译文|赏析《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。
此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。
下面我们一起来欣赏一下吧。
《摸鱼儿·雁丘词》原文金朝：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文及注释译文天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。
狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
摸鱼儿原文及翻译元好问
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【议论文】宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_600字
【议论文】宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_600字《摸鱼儿雁丘词》是宋代文学家辛弃疾创作的一首骚体诗，以雄浑豪放的语言表达了作者对逝去的岁月和友谊的思念之情。
本文将对这首词进行赏析。
《摸鱼儿雁丘词》以“摸鱼儿”和“雁丘词”为题，这两个词汇极具象征意义，彰显出作者的情感和境界。
词中的“摸鱼儿”指的是捕鱼的儿童，暗含年少时的无忧无虑和自由自在；而“雁丘”是指一个人离开故乡旅行，寻觅友人的地方。
整首词以摸鱼儿为主线，通过儿童时期的美好回忆，表达了对逝去岁月的怀念之情。
整首词描写了一个乡村的美丽景色，通过对日出、河流、荷花等自然景物的描绘，展示了对乡愁的深深思念。
“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”的描写，以草色、烟光和残照作为主要形象，展示了辽阔而宁静的乡村风景。
这种描写方式凭借细腻的笔触和独特的意象，使读者仿佛置身于大自然之中。
词中还表达了作者对友谊的珍惜和思念。
词中提到了“为君持酒劝斜阳，且向天涯共此时”的句子，表达了作者对友人的思念之情。
通过举杯共饮、观赏美景，使得友情在时间的洪流中历久弥坚。
这种对友情的铭记和怀念，使得词作更加饱含情感和思想性。
词中运用了大量的修辞手法，如比喻、借景抒情等，使得词作更加生动和形象。
“摸鱼儿狂撒脂，一夜孤舟飞”的描写，通过将摸鱼儿与狂撒脂、孤舟飞相比，展示了年少时的奔放和豪情。
这种修辞手法的运用，使得词作不仅有情感张力，更具有艺术审美价值。
《摸鱼儿雁丘词》以深情而又豪放的语言，展现了作者对过去岁月和友谊的怀念和珍视之情。
通过对自然景物的描绘和对友情的赞美，使词作传递了一种对真挚情感和人生价值的思考。
这种思考不仅表达了作者个人的情感和感慨，更折射出那个时代的群体的追求和感受。
这首词作不仅是辛弃疾个人的艺术创作，更是宋代文学的杰作，值得我们珍藏和细细品味。
《摸鱼儿.雁丘词》赏析
《摸鱼儿．雁丘词》赏析元好问的《摸鱼儿·雁丘词》作于金章宗泰和五年（1205年）。
词前小序为：“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者皆鸣不能去，竟自投于地而死。
’予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。
旧时作无宫商，今改定之。
”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。
词的上阙开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”指出了大雁的生死至情深深地震撼了作者。
在句中，他将自己的震惊、同情、感动化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。
”情至极处，具有起死回生的力量。
情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。
相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。
词的下阙借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
”三句写葬雁的地方。
“雁丘”所在之处，汉代帝王曾来巡游，当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。
宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_小学作文
宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析本文是关于小学作文的宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析，感谢您的阅读！摸鱼儿雁丘词问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析这首词委婉曲折，一变辛词常见的豪放，反映出辛弃疾艺术风格的多样化。
对于中国古典文学来讲，含蓄的追求是一大特点。
作者忌将自己的思想感情正面道出，而读者也当力弃作品的表象，而去深入体味。
这种艺术的形成大概与传统思想中的儒道影响不无关系。
儒家倡礼，主张以礼节制人的情志，否则，过激的言行便会扰乱社会秩序。
因此在表达的方式上，反对露己直言，反映到文学创作中，就提出了温柔敦厚的标准。
道家倡无为，主张摆脱一切束缚、包括语言文字。
只要体道自然，则天下大治。
因此在表达方式上，有无言之教一条，否定言语的交流功能。
而它反映在文学上，就产生了不着一字，尽得风流的审美。
我们看到，尽管儒道两家思想各异，但有趣的是，它们却殊途同归，促进了古典诗词含蓄美的艺术追求。
意在言外、玩味不已。
辛弃疾此篇《摸鱼儿》是很有代表性的一首，值得一读。
它表面看来，是作者在伤春吊古，但实际上是作者将自己的忧国之情隐藏在春残花落，蛾眉遭妒的描写之中。
笔法前片全用比兴，后片化用典故。
比兴之法可以暗喻象征，化用典故可以借古讽今。
委屈读来，意思层层深入，摧人泪下。
《摸鱼儿·雁丘词-迈陂塘》原文及翻译-高中语文基础知识总结-高中.doc
《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》原文乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
二、《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》原文翻译天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。
狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
三、《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》作者介绍元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。
太原秀容（今山西忻州）人。
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
摸鱼儿雁丘词
摸鱼儿·雁丘词
金•元好问
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
宋词(金)《摸鱼儿·雁丘词》拼音及解释整理
摸鱼儿·雁丘词之青柳念文创作元好问问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑.欢乐趣，拜别苦，就中更有痴儿女.君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨.天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土.千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处.mō摸yú鱼ér儿·yàn雁qiū丘cí词yuán元hǎo好wèn问wèn 问 shì世jiān 间，qínɡ情wéi 为hé何wù物，zhí直jiào 教shēnɡ生sǐ死xiānɡ相xǔ许？ tiān 天nán 南dì地běi 北shuānɡ双fēi 飞kè客，lǎo 老chì翅jǐ几huí回hán 寒shǔ暑！ huān 欢lè乐qù趣，lí离bié别kǔ苦，jiù就zhōnɡ中ɡènɡ更yǒu 有chī痴ér 儿nǚ女. jūn 君yīnɡ应yǒu 有yǔ语，miǎo 渺wàn 万lǐ里cénɡ层yún 云，qiān 千shān 山mù暮xuě雪，zhī只yǐnɡ影wèi 为shuí谁qù去？ hénɡ横 fén 汾lù路，jì寂mò寞dānɡ当nián 年xiāo 箫ɡǔ鼓，huānɡ荒yān 烟yī依jiù旧pínɡ平chǔ楚. zhāo 招hún 魂chǔ楚suò些hé何jiē嗟jí及，shān 山ɡuǐ鬼zì自tí啼fēnɡ风yǔ雨. tiān 天yě也dù妒，wèi 未xìn 信yǔ与，y īnɡ莺ér 儿yàn 燕zi 子jù俱huánɡ黄tǔ土. qiān 千qiū秋wàn 万ɡǔ古，wéi 为liú留dài 待sāo 骚rén 人，kuánɡ狂ɡē歌tònɡ痛yǐn 饮，lái 来fǎnɡ访yàn 雁qiū丘chù处. 一、词句诠释⑴《摸鱼儿•雁丘词》：摸鱼儿,一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等.唐教坊曲，后用为词牌.宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早.雁丘,嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁.金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》.⑵（直教生死相许）直教：竟使.许：随从.⑶（天南地北双飞客）双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云.⑷（就中更有痴儿女）：这雁群中更有痴迷于爱情的.⑸ （君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去）：万里长途，层云迷漫，千山晚景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？⑹ （横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚）：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉.汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌.”平楚：楚指丛木.远望树梢齐平，故称平楚.⑺ （招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨）：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭.招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字.何嗟及：哀叹无济于事.山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂.暗啼：一作“自啼”.⑻(天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土)：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变成黄土，它将声明远播，使天地忌妒.⑼(千秋万古，为留待骚人)骚人：诗人.二、原文译文问世间，情为何物，直教生死相许？天啊！请问世间的各位，爱情毕竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？天南地北双飞客，老翅几回寒暑.南飞北归遥远的旅程都凤凰于飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命.欢乐趣，拜别苦，就中更有痴儿女.凤凰于飞虽然高兴，但拜别才真的是楚痛难熬难过.到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每一年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚.这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条热闹.招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨.武帝已死，招魂也无济于事.女山神因之枉自哀号，而死者却不会再归来了！天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土.双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔灰尘.千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处.将会留得生前身后名，与世长存.狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵.三、作品简介作品称号:摸鱼儿·雁丘词外文称号:Touch the fish, Qiu Yan word作品别号:迈陂塘·雁丘词创作年月:金代作品出处:遗山乐府文学体裁:词作者:元好问《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、汗青学家元好问的代表作之一.这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思[1] .这首词牢牢围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的爱情悲歌.在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比方、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描画，再加以充满喜剧气氛的环境描述的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缱绻，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词.四、词·题头乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣.其脱网者悲鸣不克不及去，竟自投于地而死.”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”.同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》.旧所作无宫商，今改定之.⑴乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁.⑵赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试.明昌元年撤职乡试.府试试期在秋八月.府试处所承安四年赠太原，共为十处.⑶识（zhì）：标记.⑷无宫商：不协音律.。
【议论文】宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_600字
【议论文】宋词《摸鱼儿雁丘词》加赏析_600字
《摸鱼儿雁丘词》是北宋文学家辛弃疾的作品之一，此词以描绘自然景物为主题，展
示了辛弃疾散文化的创作风格。
这首词的主旨是描述了一幅美丽的田园风光，以及作者对
自然的热爱和对人间疾苦的思考。
词的开头写道：“丁丁鸣鼓，风褭残红。
途穷岐岫，青苔千里。
”通过形象生动的描
写手法，描绘了远离尘嚣的田园景色。
“丁丁鸣鼓”让读者感受到了节奏明快的农村生活，而“风褭残红”则描绘了秋天的景色，展示了大自然的魅力和变化。
接着，词的主体部分写了一幅美丽的田园风景：“杏花微拆，柳色轻飏。
绿杨烟外晓
寒灯的残焰。
”这里通过写“杏花微拆”和“柳色轻飏”来描绘春天和夏天的景色，展示
了大自然的丰富多样。
而“绿杨烟外晓寒灯的残焰”，则给了读者一种宁静和美好的感
觉。
词的结尾部分写道：“皓齿桃腮，半睡半醒。
封闭花匣转，心事在谁？”这里的“皓
齿桃腮”意味着远离喧嚣，回归自然的美好生活。
而“封闭花匣转，心事在谁”则表达了
作者对人间疾苦的思考，让人感到深深的思索。
元好问代表作经典词
元好问代表作经典词元好问(好hào，1190年8月10日-1257年10月12日)，字裕之，号遗山，世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
下面就是小编给大家带来的元好问代表作经典词，希望能帮助到大家!摸鱼儿·雁丘词词牌名：摸鱼儿|朝代：元朝|作者：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
同儿辈赋未开海棠朝代：元朝|作者：元好问枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
临江仙·荷叶荷花何处好词牌名：临江仙|朝代：元朝|作者：元好问李辅之在齐州，予客济源，辅之有和。
荷叶荷花何处好?大明湖上新秋。
红妆翠盖木兰舟。
江山如画里，人物更风流。
千里故人千里月，三年孤负欢游。
一尊白酒寄离愁。
殷勤桥下水，几日到东州!骤雨打新荷·绿叶阴浓朝代：元朝|作者：元好问绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。
骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
临江仙·自洛阳往孟津道中作词牌名：临江仙|朝代：元朝|作者：元好问今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
《摸鱼儿·雁丘词》元好问词作鉴赏赏析
《摸鱼儿·雁丘词》元好问词作鉴赏赏析【作品介绍】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
【原文】摸鱼儿⑴·雁丘词乙丑岁⑵赴试并州⑶，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识⑷，号曰“雁丘”⑸。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许⑺天南地北双飞客⑻，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女⑼。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去⑽横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚⑾。
招魂⑿楚些何嗟及，山鬼暗啼⒀风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土⒁。
千秋万古，为留待骚人⒂，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
宋词(金)《摸鱼儿·雁丘词》拼音及解释整理之欧阳学创编
摸鱼儿·雁丘词元好问问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
mō摸yú鱼ér 儿·yàn 雁qiū丘cí词yuán 元hǎo 好wèn问wèn 问 shì世jiān 间，qín ɡ情wéi 为hé何wù物，zhí直jiào 教shēnɡ生sǐ死xiānɡ相xǔ许？ tiān 天nán 南dì地běi 北shuānɡ双fēi 飞kè客，lǎo 老chì翅jǐ几huí回hán 寒shǔ暑！huān 欢lè乐qù趣，lí离bié别kǔ苦，jiù就zhōnɡ中ɡènɡ更yǒu 有chī痴ér 儿nǚ女。
jūn 君yīnɡ应yǒu 有yǔ语，miǎo 渺wàn 万lǐ里cén ɡ层yún 云，qiān 千shān 山mù暮xuě雪，zhī只yǐnɡ影wèi 为shuí谁qù去？ hén ɡ横 fén 汾lù路，jì寂mò寞dānɡ当nián 年xiāo 箫ɡǔ鼓，huānɡ荒yān 烟yī依jiù旧pín ɡ平chǔ楚。
zhāo 招hún 魂chǔ楚suò些hé何j iē嗟jí及，shān 山ɡuǐ鬼zì自tí啼fēnɡ风yǔ雨。
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简译：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么， 竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北 归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒 夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快 乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方 知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情 ！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的 雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单， 前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山 ，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只， 即使苟且活下去又有什么意义呢？
问世间情是何物，直教生死相许？
大雁的生死至情深深地震撼了作者，
他将自己的震惊、同情、感动，化 为有力的诘问，问自己、问世人、 问苍天，究竟“情是何物”？起句 陡然发问似雷霆万钧，破空而来； 如熔岩沸腾，奔涌而出。
汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所 至，生可以死，死可以复生，生不可以死， 死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处， 具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要 生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索， 引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在 “生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加 突出了“情”的力量之奇伟。 词的开篇用问 句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓， 为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大汉武帝巡幸游乐的地 方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四 起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧 条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山 神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！ 双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的 大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔 尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千 秋万古，也会有像我和我的朋友们一样“钟 于情”的骚人墨客，狂歌纵酒，寻访雁丘坟 故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团 聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的 生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以 来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热 爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人 的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许 多真心相爱的痴情男女。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然 景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当 年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚： 即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在 这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方， 可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如 织。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
些，句未象声词。《楚辞.招魂》句尾均用 “些”字，所以称“楚些”。这句意思是 武 帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨—— 《楚辞.九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女 神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼， 而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬 了殉情大雁真情的永垂不朽。
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不 能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾（fén）水之上，磊石为识 （zhì ），号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商， 今改定之。
摸鱼儿· 雁丘词
问世间，情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云， 千山暮雪，只影向谁去？ 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些（suò）何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人， 狂歌痛饮，来访雁丘处。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下 越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫 妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落 笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺 术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫 的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
元好问的词作以雄浑博大见长。在这首词中 词人以健笔写柔情，熔沉雄之气韵与柔婉之 情肠于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。 清人刘熙载评元好问词时说“疏快之中，自 饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣”（《艺 概.词曲概》） 这首《雁丘词》正是摧刚为柔，“疏快之中， 自饶深婉”的范例。
谢谢大家
摸鱼儿· 雁丘词
元好问
作者简介
元好问（1190—1257）， 字裕之，号遗山，世称遗 山先生。山西秀容（今山 西忻州）人。金末元初最 有成就的作家和历史学家， 文坛盟主，是宋金对峙时 期北方文学的主要代表， 又是金元之际在文学上承 前启后的桥梁，被尊为 “北方文雄”“一代文 宗”。其诗、文、词、曲， 各体皆工。诗作成就最高， “丧乱诗”尤为有名
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，
所以这对殉情的大雁决不会和一般 的莺儿燕子一样化为黄土。而是 “留得生前身后名”，与世长存。 这几句从反面衬托，更加突出了大 雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作 好铺垫。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来
访雁邱处。
这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象， 千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样 的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的 雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛 饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结 尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸 了全词的历史跨度，使主题得以升华。
[题解]
词人初作这首词是在他15岁的赴试途中，到了
晚年重读旧稿，思绪缠绵，激情不减，遂重修之， 成我们今日所读之稿。可见，元好问所做《雁丘 词》绝不仅仅是他一时的感受，而是融入了他一 生的思考与赞叹。 词人并非仅是事件的旁观者，更是参与者。大雁 殉情强烈地震撼了他，他重金购双雁尸体，亲手 把它们埋葬，并磊石为丘。可以想见词人绝不是 把双雁当作动物来看的，而是把他们当作朋友， 抑或一个非常敬仰之人来对待。从这里，我们就 能够体味到词人的动情之深，情之所切。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只
影向谁去？
当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中 必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。 但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情 的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁 深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的 真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝， 自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱， 即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决 心， “自投于地而死”
这首作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚 情之传统一致，和词人年少之浪漫痴情有关， 也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个 人价值和欲望的精神相通。全词情节并不复 杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发 问，层层深入地描绘铺叙。 有大雁生前的欢 乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也 有对未来的展望，前后照应，上下联，寓缠 绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外， 清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。