米姑娘米贵阳布谷鸟杜鹃子规的区别
17种常见鸟鸣辨别指南：整天喊“光棍好苦”的原来是它！
17种常见鸟鸣辨别指南：整天喊“光棍好苦”的原来是它！春夏之交，除了沁人的花香，当然也少不了“鸟语”。
即使在人类活动强度较高的城镇里，也有不少鸟会利用绿地繁衍生息。
今天的你有没有再次听到那个让你耿耿于怀的鸟叫声——高亢激昂，几个音节不断重复，越听越像人话......到底是谁在叫啊喂？！我们列举了17种常见的鸟鸣，每种鸟都配上了音频或视频，方便你下次听到鸟叫时可以对照使用。
♪让人过“耳”不忘的鸟♫虽然鸣禽拥有最动听的歌喉，但最有辨识度的却是那些不擅鸣叫的鸟类，如杜鹃等攀禽。
因为它们的音调变化很少，几个音节不断地重复，而且从早到晚都能出现，洗脑指数五颗星。
♪四声杜鹃别说你没听过 | xeno-canto这是著名的“光棍好苦”四声杜鹃（Cuculus micropterus），作为夏候鸟，四声杜鹃在每年4、5月份陆续迁回我国的大江南北，主要栖息在低海拔的山林地区。
它们隐匿在树冠中通过鸣叫声来吸引配偶，你可能没见过它的真身，但抑扬顿挫、高亢激昂的叫声，你一定听过。
四声杜鹃真身| Md shahanshah bappy / Wikimedia Commons四声杜鹃开始鸣叫的时间恰逢春耕时令，于是在农民伯伯的耳中，它们的叫声如同在提醒“快快播谷”；而在单身人士看来，这四个音便成了“光棍好苦”的哀叹。
♪大杜鹃是谁闹钟响了，快关掉！| Wildlife World / youtube四声杜鹃的近亲大杜鹃（Cuculus canorus）也有着魔性的叫声，它就是传说中的“布谷鸟”。
大杜鹃的“布谷”也好似在催人不误农时，及时播种。
与四声杜鹃不同的是，它们更加喜欢在有水的地方栖息，便于找到“寄主”东方大苇莺的巢。
杜鹃科的很多鸟类都具有“巢寄生”的习性。
它们把蛋产在其他鸟类的巢穴里，连孵化、喂养的重任也交由寄主。
被巢寄生的黄喉歌䳭（jí）正在给红胸杜鹃幼鸟喂食| Alandmanson / Wikimedia Commons♪鹰鹃和噪鹃杜鹃科的不少鸟都因为叫声而被冠以“生动”的俗名，如被称为“贵贵阳”“米贵阳”的鹰鹃（Hierococcyx sparverioides），以及被叫做“姑母”“哥虎”的噪鹃（Eudynamys scolopaceus）。
部编版七年级语文上册第4课《古代诗歌四首——闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》课件(1)
作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士， 唐代诗人，诞生于西域，幼时随父迁居绵州昌 隆(今四川江油）。他是继屈原之后最具个性 特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之 美誉。与杜甫合称“李杜”。其诗以抒情为主， 诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音 律和谐多变。他善于从民间文艺和神话传说中 汲取营养，使其诗歌具有特殊的瑰丽绚烂的色 彩。
《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉是因为“不 护细行”，也就是说，他被贬官，并不是由于什么重大问 题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》 中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰 心在玉壶。”用“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯 洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满 同情和关心的诗篇，从远道寄给他。
艺术特色
1.融情入景，景中见情，情景交融。 诗中的杨花、子规都是渲染气氛的物象，展示了凄楚、黯
淡的氛围。诗人以此烘托悲苦的心情。 2.客观事物人格化，抒情强烈深沉。
将“愁心”寄予，化抽象情感为具体物象，体现了诗歌的 浪漫主义色彩。抒发了诗人对友人的同情关心之情。
板书设计
杨花：漂泊无定（友人的现状）
王昌龄,盛唐著名边塞诗人，善于写边塞诗和送别诗， 其诗以七绝见长，后人誉为“七绝圣手”。 他的边塞诗 气势雄浑，XXX高昂，充满了积极向上的精神，他的送别 诗不重伤离重慰别，XXX高昂爽朗大气。早年贫贱，困于 农耕，年近不惑，始中进士。在京城长安做官，天宝年 间他被贬到龙标做龙标尉，世称王龙标。
背景链接
再读，赏析诗歌
1.诗中写了哪些景物？点明了什么季节？有什么作用？
暮春时节
“杨花”在旧体诗中常象征离散、漂泊 “子规鸟”即杜鹃鸟，叫声凄凉，有“不如归去”之意， 古人用来作为悲情之鸟，李白用“子规啼”表示对朋友 悲惨命运的担忧，对朋友的挽留不舍之情。“杨花落 尽”“子规啼”的景象，更包含了飘零之感和离别之思。
清华园印象
清华园印象出处:强国论坛时间:2000-11-7 12:16:46【方舟时讯】我是在1992年走进清华园的。
很小的时候就知道了清华，但它在我心中一直只是一个神圣的所在，一个可望而不可及的地方。
事实上，对于我来说，要望见它也是不容易的事：它离开我太遥远了，两三千里的距离呀。
我第一次”望见”它是在1966年。
那年我刚刚小学毕业，随着”大串连”的人潮涌进了北京。
一下火车就被接待站安排住进了北师大后面的一所小学。
我们要在这里住一些天，等待毛主席下一次的接见红卫兵。
我们无事可做，除了上街看大字报，就是去看天安门广场，逛王府井大街。
我还曾经一个人花了半天时间，沿着学院路走了一个来回，顶着初冬刺骨的寒风，满怀着崇敬的心情，仔细打量着路边一所所闻名已久的和还不曾闻名的大学学府。
那个灰蒙蒙的下午，唯一使我遗憾的是，我没有看到心仪已久的清华。
后来还是在几天后去颐和园的路上，坐在公共汽车上不经意的一瞥中，从一个胡同口望进去，看见了它。
白底黑字的一块板子上，清清楚楚写着”清华大学”几个字。
我因此获得了一种满足感，好像又长了一些见识。
虽然仅仅只是校门口的一瞥而已。
第二次见到它要等到18年以后。
1984年我考上公派出国研究生，出国之前到北京外国语学院集训10天。
一天一位湖南籍的老乡约我去香山看红叶。
当公共汽车开过五道口的时候，我突然记起来，这个地方似曾相识。
不错，我终于又在那个老地方见到了它。
一切是那么熟悉，一点也没有变化。
心里很有一些激动。
又过了八年，这次终于走进来了。
同来的不止我一个，我还带来了老婆孩子。
不仅是来看看，而是要住下不走了。
那天夜里，当载着我们的汽车从机场一直开进挂着那块白底黑字招牌的大门时，我有一种莫名其妙的回家的感觉。
尽管在这里我没有一个亲人，甚至连一个朋友也没有。
这是一种从心底深处涌出来的感觉。
那一幢幢亮着灯火的楼房，那一棵棵夜风中摇曳的树影，都仿佛是熟悉不过的，就象是从早年的梦中走出来的一样。
我们在照澜院的高二楼里住下来了。
静湖之恋
静湖之恋作者：余景来源：《散文选刊·下半月》2018年第12期其实，我们也不知道它正式的名字。
谓之“静湖”，是因为它静静地藏在南山上一个人迹罕至的大山之中，羞答答地露出一湾秀水，宁静得如同一块绿宝石一般。
在五月一个雨后的下午，我们不知穿过了多少片树林、竹荫、山峦、沟谷之后，透过一片密密匝匝的浓荫缺口，一眼便望见了它灵动的影子。
我们迫不及待地攀壁扶藤、连滚带爬来到了它身边。
当它豁然呈现在我们面前时，就像一位新婚出阁的少女，轻轻掀开朦胧的面纱，在倚门回首的那一刹那，满眼秋波，羞涩含烟，凝注一汪脉脉的深情，向我们嫣然一笑。
眼前这澄澈碧透的湖水，我们不知道它从什么地方来，也不知道它拐了多少弯、分了多少岔、漫过多少兰亭水寨，才延伸到了我们脚下。
湖水静静地沉寂在远离尘嚣的大山腹地，大山搂护着湖水，湖水依恋着大山。
大山的阳刚之美和湖水的阴柔之美，在这儿完美契合。
我尤其羡慕湖对岸那两株嫩绿的芭蕉树，它们像一对静默的恋人倒映在湖中，娟好静秀，体态婀娜，像两位翩翩起舞的凌波仙子，顾盼流连，玉树临风，娇袭一身的怜爱。
还有那几蓬倒垂的竹影，拖着长长的绿裙，宛如一群孔雀仙子在湖边静静浣洗梳妆，瑶环瑜珥，翠羽流苏，仿佛能听見它们银铃般的嬉笑。
其实，这一切都无须你仰头，全沉浸在你眼前这一片波平如镜的湖水里。
山是绿的，岸是绿的，湖底的水草是绿的，整个湖面绿得像一块无瑕的翡翠，温润得让人心尖痒痒的。
湛蓝湛蓝的天空恰似一块巨大的蓝色水晶，从四面的山峰之巅静静滑落，悄悄融进了湖里，也变成了绿色。
随行的一位美女作家望着这一抹绿色沉默了半天，笑着说，这太漂亮了，给它取个名字吧。
我说，叫它“碧湖”或者“黛湖”那太俗套了，就叫它“女儿湖”吧，因为它太清纯、太鲜嫩、太柔曼、太妩媚了。
其实，用“女儿”来命名一湖水，这不是我的发明，在朱自清先生笔下，关于梅雨潭的“绿”是这样描绘的：“她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了‘明油’一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿渣滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！”于是作者面对这醉人的“绿”，产生了奇幻的想象：“我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女，它必能临风飘举了；我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，它必能明眸善睐了。
米姑娘、米贵阳、布谷鸟、杜鹃、子规的区别
离开重庆已近五年。
竟然听得幼时在家乡听到的鸟叫声：米贵阳，米贵阳。
很是哀怨。
突然想到，会否这就是古人所说的子规呢。
然后就去查了一下。
才发现不止我一人有这样的米贵阳情结。
于是很快查到，这是杜鹃中的一种，名鹰鹃。
分布在中国的南部。
已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
查得杜鹃有四种：鹰鹃，大杜鹃，四声杜鹃、小杜鹃。
鹰鹃——米贵阳，米姑娘，子规大杜鹃——布谷鸟四声杜鹃——快快割谷、豌豆八哥小杜鹃——that's your choky pepper关于米贵阳的故事印象最深刻的是主人公把自己心爱的人在的地方“清滩”听成“青山”，每年便化为鸟到青山四处喊着爱人的名字，寻找。
不过不知为何，幼时记成了米姑娘，而非米贵阳相传，在很久很久以前。
在一个很远很远的地方，有一个美丽的小山村，住着善良勤劳的人们。
故事的主人公就是一个叫米贵阳的男孩和一个叫阿梅的女孩，他们是属于那种“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜”的类型。
他们的童年是在山上掏鸟蛋，溪水中摸鱼虾渡过的，不经事的童年很快过去，在无忧无虑中,阿梅渐渐长大了。
山上的泉水，使得阿梅长得亭亭玉立，光彩照人，成了百里挑一的大美女。
有好人就有坏人，就像有羊群就会有饿狼一样，村里的财主，看上了阿梅，在软硬兼施下，以一百两银子将阿梅买进家里当丫鬟，准备等阿梅长大当妾。
这可急坏了米贵阳，因为他和阿梅早已早已心心相印，私定终身了。
突如其来的变故，犹如晴天霹雳，米贵阳上财主家去理论，胳膊怎么拧得过大腿，他被家丁暴打一顿，财主也放出话来，想要阿梅，就拿五百两银子赎人。
五百两那可是个天文数字啊？米贵阳哪里拿得出那么多钱啊，他只有拼命的赚钱，开始，他养猪，他精心饲养，把小猪养得很好，因为那是他的希望，看着小猪渐渐长大，米贵阳满心欢喜，因为可以换银子救阿梅。
谁知这消息被财主知道了，又派人把他的小猪抢跑了。
杜鹃鸟别称
杜鹃鸟别称杜鹃鸟的别称是子规，也常被人们成为布谷鸟，杜鹃鸟一般生活在热带或是温带的树林里面。
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。
有三分之一的杜鹃有巢寄生现象。
它属于林业益鸟。
关于杜鹃的诗词歌赋很多，最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。
大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟;三声杜鹃叫声似“米贵阳”，所以有些地方就叫它米贵阳;四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。
杜鹃以昆虫为食，是著名的森林益鸟。
如像松毛虫、毒蛾等其它鸟类都不敢吃，对杜鹃来说却是美味佳肴。
多数居住在热带和温带地区的树林中。
大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟;只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。
照片中所示的草地鹨(Anthuspratensis)喂食大杜鹃,就是一种种间巢寄生类型。
大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵寄生在125种其它鸟类的巢中。
巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。
寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。
春末夏初，便向北飞。
它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。
而且它每飞到一个巢窝里只产一个.巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。
寄生者的卵在颜色、大小存有不显差异。
同时宿主对卵的分辨模糊也是一个方面。
对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。
而一旦巢寄生的雏鸟孵出,它又将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。
杜鹃鸟的叫声有独特的特点，杜鹃鸟一般生活在热带树林里面。
人教版六年级语文下册《古诗词背诵》课件
王观简介：
王观 （公元1035-1100年）字 通叟，如皋（今属江苏）人。 王安石为开封府试官时，仁宗 嘉祐二年（1057）进士，任知 扬州江都县事。在任时作《扬 州赋》，神宗阅后甚喜,大加 褒赏。相传曾奉诏作《清平 乐》〕“黄金殿里”词一首， 描写宫廷生活，高太后认为亵 渎了神宗赵顼，第二天便被罢 职，遂自号逐客。最后为一介 平民。其词学柳永，情景交融， 生动风趣，近于俚俗，却又谑 而不虐。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 ， 烟花三月下扬州 。 孤帆远影碧空尽 ， 唯见长江天际流 。
别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
王维《送元二使安西》 渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
鹤楼送孟浩然之广陵 （唐） 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级下册
ห้องสมุดไป่ตู้
诗与词的区别是什么？
浣溪沙
作者: 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮 雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西! 休将 白发唱黄鸡。
注释：
萧萧：同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。 休将：不要。白发，指老年。 浸：泡在水中 子规：布谷鸟。 白发：老年。
译文： 山脚下兰草嫩芽入小溪，松 林间小路清沙净无泥，傍晚细雨 中杜鹃阵阵啼。谁说人老不可再 年少？门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
译文：
水好像是眼波横流；好像是眉峰攒聚。 要问远行的人去哪里？ 有山有水风景很 美的地方，方才送春天归去了， 又送君 （鲍浩然）回去了。 要是到江南（江苏 浙江）赶上春天， 千万要把春天留住。
初中语文八年级上册《16 唐宋大诗人诗中的物候》 (1)
根据本课内容完成下列各题
• 1、给下列字注音 ：譬（ ） 勰（ ）瀛 （ ）彀（ ）
• ２、根据拼音写出汉字：花huì( ) zhì( ) 理名言 相得益zhāng( )
• 3、解释下列词语中加线字的意思：
• 称道不置：
至理名言：
• 相得益彰：
５、写出下列诗句的作者
（１）“离离原上草，一岁一枯荣” 作 者（ ）
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古诗
唐
宋
大
诗
人
诗
唐宋大诗人
中的Biblioteka 物候石头传语
花鸟传语 白居易 王安石 刘禹锡 杜甫 陆游
物候因时因地而有所差异
关心百姓疾苦 留心物候
春
夏
秋
冬
请你根据文中的介绍，给物候下一个定 义
• 物候是一年中月、露、风、云、花、 鸟推移变迁的过程。
阅读课文第一段回答下列问题 1、文章开头所引两句诗的目的在于什么？ 2、文中哪些语句说明了人类研究大自然语言的目的？
• 答案1：为了引出“什么是大自然的语言”， 进而引出本文说明的目的。
• 答案2：重要的是我们要能体会这种暗示， 明白这种传语，来理解大自然，改造大自 然。
的物候学知识是？ 2、引用李白诗和王安石诗在于说明什么？ 3、引用李益诗、刘禹锡诗、王之涣诗在于说明什
么？ • 答案1：第一是芳草荣枯，有一年一度的循环；
第二是这种循环是随气候转移的，春风一到，芳 草就苏醒了。
• 答案2：为了说明树木抽青是初春重要指标。
阅读第六、七段同学们是否发现文中 出现了“杜鹃”、“布谷”、“子规”三 种鸟的名子，然而我们一般认为这三个名 子实际上指的是一种鸟？同学们请查阅资 料，进行探研然后写一二百字的小文。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
〖知识拓展〗
古诗中以月寄情的句子：
谢庄《月赋》“美人迈兮音尘缺，隔 千里兮共明月。”
曹植《杂诗》“愿为南流景，驰光见 我君。”
张若虚《春江花月夜》“此时相望不 相闻，愿逐月华流照君。”
•同学们，你们 还知道月亮的 其他称呼吗？
月亮的别称
1、因初月如钩，月亮又称： 银钩、玉钩
2、因弦月如弓，月亮又称： 玉弓、弓月
月亮的文字，其中至少运用两种修 辞手法。（60字左右）
⑹远在扬州、行踪不定的诗人只好把一片深情托 付给千里明月，向老友遥致思念。
5、本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？
• 这首诗描写暮春景色，叙述好友被 贬之事，表达了诗人对友人不幸遭 遇的关切同情，以及因朋友远去偏 僻之地而产生的深深的担忧之情和 表达了对朋友的安慰。
总结：
全诗就事写景，借景抒情， 特别是运用奇特的想象直抒胸 臆，十分恰切地表达了作者对 友人的不幸遭遇的关切与同情， 从而使这首诗成为友情诗中的 名篇。
A、诗句运用拟人的修辞手法以及想象、借 景抒情的表现手法
B、诗的意思是：我要把我的思念托付给明 月，随着风伴随您奔赴到夜郎之西。
C、诗人发挥奇特的想象，把明月想象成能 寄愁心的载体，托明月以传情。构思新巧， 想象美妙，抒发了作者寄情明月，托月送 友的情怀。
写法＋阐释句意＋归纳效果＋情感
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
听读感知诗文内容
要求：读准字音 读好节奏 读出感情
用“/”划分诗句的节奏。
闻/王昌龄/左迁龙标/遥有此寄
[唐]李白
tí
杨花/落尽/子规/啼，
闻道/龙标/过/五溪。
我寄/愁心/与/明月， láng
随君/直到/夜郎/西！
品悟诗情
杜鹃琐谈之闻声识杜鹃
——[英国]爱德华·格雷《鸟的魅力》全世界现存的鸟约有1万多种，其中鹃形目杜鹃科的139种鸟组成了杜鹃大家庭。
杜鹃是神秘、可爱、有灵性、富有神奇传说的益鸟，分布于亚、非、欧、美各洲，分为杜鹃、鸡鹃、地鹃、犀鹃、鸦鹃和岛鹃6个亚科。
杜鹃亚科又分为14属57种，典型的杜鹃，主要是指杜鹃亚科杜鹃属中的10种鸟。
杜鹃是原生态歌手杜鹃属的各种杜鹃都是中小型鸟，体长一般在24～37厘米之间，我国主要有大杜鹃、中杜鹃、小杜鹃和四声杜鹃等。
它们外形大体相似，类似家鸽，但比家鸽细长一些，尾也比较长，尾羽带斑点。
大部分杜鹃身体背面灰黑，腹部灰白有横纹，鸟喙和腿爪黄色或黑色，像猛禽一样强健有力，非常漂亮。
杜鹃多数隐栖热带、温带地区的树林中，一般居无定所。
它们非常机警，受惊后起飞快、飞行快、飞得远，常常边飞边叫，鸣声高亢洪亮，即使远在千米之外也可听到。
它们最喜欢在清晨欢唱，有时也在白天放歌，甚至昼夜不休。
它们的即兴演唱在树林里产生优美的回音，纯净如空气，虽然不如音乐厅中的音乐那样清晰明快，却依然扣人心弦。
在五月的微风中，杜鹃在宁静的黎明的一声啼叫，往往带给人们无尽的回味。
苏东坡在《西江月·顷在黄州》中说自己在一个清风明月的春夜，酒醉后被眼前的景色陶醉，于是用马鞍作枕，斜卧在绿杨桥上“少休”，结果竟酣然入睡，直至清风徐来的凌晨，才在杜鹃的一声啼鸣中惊醒。
“杜宇一声春晓”，如空谷传音，清澈绮丽，余音袅袅。
鸟的歌唱总能引起人们特别的关注，杜鹃的啼鸣让词人感受到了空山月明、水月交辉、万籁俱寂、清新空灵的春晨之美。
在春寒料峭的落日余晖中，杜鹃的啼鸣却给人凄清、凄婉、凄厉的感觉。
正如秦观的《踏莎行·郴州旅舍》所云：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”乍暖还寒时节，谪居在远离家乡的湘南小城郴州的旅馆之中，这种孤寂已然让人难以忍受，更何况此时夕阳西下，暮色渐起，而杜鹃的声声哀鸣，似乎在催人“不如归去”！“杜鹃声里斜阳暮”怎能不触动词人的凄凉哀愁之感呢？我国的几种杜鹃叫声都节奏鲜明、高亢尖锐、短促有力。
古诗里的“子规”真是布谷鸟吗？
古诗里的“子规”真是布谷鸟吗？(2018-04-05 10:13:19)转载▼分类：旧闻新读·非历史春分那天，写稿没灵感，骑车去开封西郊看杏花。
那是一片很小很小的杏林，也就三四百棵那样子，但每棵杏树都已经绽放如雪，美得醉人。
风吹过，杏枝摇动，甜香袭来，一股股香味儿打着旋儿往衣袖里钻。
我本是一百七十斤的光头胖子，刹那间身轻如燕，飘飘欲仙，浑身上下充满了飞翔感。
赏着杏花，嗅着花香，我正美呢，忽然听见几声鸟鸣：“果果果谷——果果果谷——”这种叫声非常熟悉，非常亲切。
我相信，绝对不只是我一个人听了亲切，在读这篇文章的读者诸君估计也会感到亲切。
如果您光看文字，可能暂时还想不起来这是什么鸟在叫，那么好，现在请您用普通话的音调来读一下：果（gu）果（gu）果（gu）谷（g）果（gu）果（gu）果（gu）谷（g）有没有回忆起来这是什么声音？有没有分辨出来这是什么鸟鸣？估计大部分朋友都猜出来了，没错，是杜鹃。
杜鹃分很多种，叫声各别。
有的杜鹃叫起来是这样子的：“布谷——布谷——”声音清脆，两声一度，这是布谷鸟，学名“普通杜鹃”，又叫“二声杜鹃”。
有的杜鹃叫起来则是这样子：“果果果谷——果果果谷——”声音浑厚，四声一度，这是布谷鸟的近亲，学名“四声杜鹃”。
杜鹃是个大家族，除了二声杜鹃和四声杜鹃，还有八声杜鹃和大杜鹃，不过后面这两种不太常见，至少在咱们中国不太常见。
在咱们中国，无论北方人还是南方人，到了春夏两季，到了乡野田园，到了暖阳高照、麦稻疯长的时节，只要与杜鹃邂逅，甭问，倘若不是布谷，那就必是四声杜鹃。
我身在开封，开封属于豫东，豫东乡间麦子黄时，您从绿柳和红花中穿过，随时都能听到四声杜鹃的叫声。
当然，即使您不在开封，即使您不在河南，只要有过农村生活的经历，就一定听到过这种叫声。
我为啥敢这样肯定呢？因为我曾经把这种叫声上传到微信朋友圈，随即有几十位好友纷纷留言，说勾起了他们的童年记忆。
这些朋友有河南的，有安徽的，有浙江的，有江西的，有山东的，有河北的，有广东的，有广西的……在他们小时候，在他们老家，人们给这种鸟取了许许多多可爱的别名，例如“果果果谷”、“嘎嘎嘎够”、 “打麦垛垛”、“麦罢垛垛”、“割麦插禾”、“割麦割谷”、“割麦播谷”、“光棍好苦”……很明显，所有别名都是根据四声杜鹃那独特的四声一度的叫声来取的，并且还赋予了一些文化内涵。
飞越诗林的鸟儿
23
蜀中九日
〔唐〕王 勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
湘 江 曲〔唐〕张 籍湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白 茫茫鹧鸪飞。
宣城见杜鹃花 〔唐〕李 白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
◆ 国
学
小
书
院
诗人重阳节登上望乡台，远眺故乡，在异乡的宴席上举起送客远游的酒杯，故愁思愈浓，甚至不禁向北来的鸿雁反问。
这首诗表达了诗人北归故乡的强烈愿望。
鸿雁作为古诗中常见的意象，其文化内涵比较丰富，经常代指书信，表达的有思乡怀亲、羁旅愁苦等感情。
秋日湘江，辽阔浩荡，风平浪静，月落时分，远行的人登船上路。
送客启程，我再回去，面对茫
茫白 和飞来飞去的鹧鸪，感到无限惆怅。
鹧鸪叫声哀怨凄切，因此诗人常用鹧鸪来表达离愁别绪、历史盛衰及思乡等感情。
诗人青少年时代在蜀中生活，常闻子规啼鸣，常见杜鹃花开，自从“辞亲远游”之后，一生再也未回故乡。
如今白发疏落，客居宣城，却又见到了鲜红的杜鹃花，耳旁似乎又响起了杜鹃鸣叫的声音，怎能不触发乡思呢？
杜鹃，俗称布谷，又名子规、杜宇、断肠鸟等。
关于杜鹃有许多神话传说故事，古诗词也赋予了杜鹃丰富的意义，通常表达
思亲念家、凄凉哀伤、忠贞不渝等感情。
古代很多诗词大家常常以鸟类为意象，来渲染离愁别绪、新怨旧恨,增强艺术的感染力。
你知道古诗中常见的鸟，表达的是什么意思吗？我们来读一读下面几首诗感受一下吧。
开心阅读吧。
杜鹃科各种类的总称
xx科各种类的总称，亦指杜鹃属各种。
古代则多指四声杜鹃。
《禽经》引《李膺蜀志》：“望帝……化为杜鹃鸟。
”南朝宋·鲍照《拟行路难》十八首之七：“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
”唐·杜甫有《杜鹃行》、杜牧有《杜鹃》诗。
【别名】xx·xx《五禽言·子归》：“子归子不归，白头阿婆慈且悲。
子不归，待何时?”子规唐·王维《送杨长史赴果州》诗：“别后同明月，君应听子规。
”又韦应物《子规啼》：“高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
”又顾况有《子规》诗。
子《xx·xx》：“、、，子也。
”疏证：“，与巂同，或作规。
”子《太平御览》卷九二三《羽族·巂》：“《蜀王本纪》曰：望帝使臣鳖灵治水，去后，望帝与其妻通，惭愧，且以德薄不及鳖灵，乃委国授之。
去。
望帝去时，子鸣。
故蜀人悲子鸣而思望帝。
望帝，杜宇也。
从天堕。
”xx《xx·蜀志》：“后有王曰杜宇，称帝号曰望帝。
遂禅位于开明帝，升西山隐焉。
时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸣也。
”子《玉篇》：“，子，巂也。
”子巂《xx·xx》“巂周”xx·xx：“子巂鸟，出xx。
”xx·xx昺疏：“《说文》xx：巂，蜀王望帝化为子巂，今谓之子规是也。
”xx魂指代。
元·xx《xx行》：“我不暇自哀，xx魂春来。
”田鹃《太平御览》卷九二三《羽族·巂》引《临海异物志》：“，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不止，音声自呼。
俗言取母血涂其口，两边皆赤，上天自言乞恩，至当陆子熟，鸣乃得止耳。
”阳雀《本草纲目》卷四九《禽部·杜鹃》释名：“(xx)xx曰：蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。
说者遂谓杜宇所化，讹矣。
鹃与子巂、子规、鶗、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。
其鸣若曰不如归去。
谚云‘阳雀叫，鶗央’，是矣。
《禽经》云：xx曰子规，蜀右曰xx，xx曰怨鸟。
”阳禽名见《蠕范》。
史上最懒的鸟：卑鄙到无下限，却被我们赞扬了几千年！猜猜什么鸟
史上最懒的鸟：卑鄙到无下限，却被我们赞扬了几千年！猜猜
什么鸟
布谷、布谷，这就是布谷鸟的叫声，大多数小伙伴都喜欢这种鸟类，但是这种鸟却被称为又坏又懒又奸诈的鸟，并且性卑鄙到无下限，这到底是为啥嘞。
布谷鸟是杜鹃鸟的一种，从古至今我们都很喜欢这种鸟，古人甚至将它们写入诗中，例如“杨花落尽子规啼，望帝春心托杜鹃”等，可能是由于古代人不了解杜鹃的习性，知道它们的真面目之后，可能就不喜欢杜鹃了，杜鹃鸟在下蛋前会盯住某个鸟巢，当别的小鸟把蛋下到鸟巢后，它就会趁别的小鸟不在，把它的蛋下到鸟巢里边。
并且它会事先把宿主鸟蛋吃掉一下，防止宿主在数量上发现。
而且十分奇怪的是，它想往哪种鸟的巢里面下蛋，它下的蛋就会和那种鸟的蛋很相似，布谷鸟常会赶在宿主鸟的蛋出壳之前孵化出来，更奇怪的是，这种鸟一出生就知道把宿主鸟的其它鸟蛋扔到巢外去摔掉。
即便是先孵出的宿主鸟的雏鸟它也会把那雏鸟挤出鸟巢摔死
所以它的这种天性是与生俱来的，没有老鸟教它，可以说杜鹃鸟的狠毒是骨子里的，为了保证存活率，杜鹃鸟只会在宿主鸟的鸟巢中下一个蛋，但到最后也只会剩下一个杜鹃雏鸟，这样宿主鸟就只能哺育它了，结果只有它存活下来，而宿主鸟完全失去了下一代。
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米姑娘米贵阳布谷鸟杜鹃子规的区别
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离开重庆已近五年。
竟然听得幼时在家乡听到的鸟叫声：米贵阳，米贵阳。
很是哀怨。
突然想到，会否这就是古人所说的子规呢。
然后就去查了一下。
才发现不止我一人有这样的米贵阳情结。
于是很快查到，这是杜鹃中的一种，名鹰鹃。
分布在中国的南部。
已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
查得杜鹃有四种：鹰鹃，大杜鹃，四声杜鹃、小杜鹃。
鹰鹃——米贵阳，米姑娘，子规
大杜鹃——布谷鸟
四声杜鹃——快快割谷、豌豆八哥
小杜鹃——that's your choky pepper
关于米贵阳的故事
印象最深刻的是主人公把自己心爱的人在的地方“清滩”听成“青山”，每年便化为鸟到青山四处喊着爱人的名字，寻找。
不过不知为何，幼时记成了米姑娘，而非米贵阳相传，在很久很久以前。
在一个很远很远的地方，有一个美丽的小山村，住着善良勤劳
的人们。
故事的主人公就是一个叫米贵阳的男孩和一个叫阿梅的女孩，他们是属于那种“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜”的类型。
他们的童年是在山上掏鸟蛋，溪水中摸鱼虾渡过的，不经事的童年很快过去，在无忧无虑中,阿梅渐渐长大了。
山上的泉水，使得阿梅长得亭亭玉立，光彩照人，成了百里挑一的大美女。
有好人就有坏人，就像有羊群就会有饿狼一样，村里的财主，看上了阿梅，在软硬兼施下，以一百两银子将阿梅买进家里当丫鬟，准备等阿梅长大当妾。
这可急坏了米贵阳，因为他和阿梅早已早已心心相印，私定终身了。
突如其来的变故，犹如晴天霹雳，米贵阳上财主家去理论，胳膊怎么拧得过大腿，他被家丁暴打一顿，财主也放出话来，想要阿梅，就拿五百两银子赎人。
五百两那可是个天文数字啊？米贵阳哪里拿得出那么多钱啊，他只有拼命的赚钱，开始，他养猪，他精心饲养，把小猪养得很好，因为那是他的希望，看着小猪渐渐长大，米贵阳满心欢喜，因为可以换银子救阿梅。
谁知这消息被财主知道了，又派人把他的小猪抢跑了。
米贵阳真是欲哭无泪，叫天天不应，叫地地不灵。
阿梅听说了，也很伤心，托人带话给米贵阳，她说，她也要存钱，存一两就是五百分之一了，就会离五百两近了。
米贵阳听了，倍受感动，刚好，邻村的人有人要去当纤夫，他就跟去了。
虽说，当纤夫钱会多很多，会很累，会很辛苦，甚至有生命危险，但是，米贵阳已经豁出去了，为了早日救阿梅出苦海，他顾不了那么多了。
当阿梅知道，心上人为了赎自己，去做纤夫了，很是担心，暗暗流泪，只有每天为他祈祷。
他们彼此就在相思中渡过艰难的每一天，为了心中的希望，每天加油，努力着。
日子很艰辛，但，他们发觉自己就是世界上最幸福的人。
冬去春来，转眼一年多过去了。
他们也仿佛已经看到了春天，他们离他们的幸福也越来越近了的时候，命运却又开始作弄起这对有情人来。
终于，一次米贵阳在经过一个叫“青滩”的地方，船触礁了，全船的人除了一人，都遇难了。
当剩下的人，把噩耗带回村里时，阿梅她晕了过去，醒来后，就偷偷的不顾一切逃离财主家，她怎么也不相信那个说会深爱自己一辈子的人，会和自己养很多很多小孩，会和自己一起变老的人，就那样没有了。
她坚信米贵阳一定还活着，她。
要去找她的心上人，但是，她迷糊中把“青滩”听成了“青山”，于是她就在青山上呼唤着心上人的名字“米贵阳，米贵阳......”，不分日夜的叫着，后来，时间久了，慢慢的阿梅变成了一只鸟儿，但是还是在呼唤着“米贵阳，米贵阳.......”，再后来，人们就把这种鸟儿叫做“米贵阳”，这个称谓一直到延续到今天！。