《穿井得一人》完整版课件
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《穿井得一人》ppt课件
作品采用寓言手法，通过虚构的故事情节和人物形象来表达 深刻的社会现实和人生哲理，使得作品具有很强的启示意义 。
对比手法
作者运用对比手法，通过对不同人物、不同场景的对比描绘 ，突出主题，深化作品内涵。
05 《穿井得一人》的影响与 评价
后世影响
文学传承
《穿井得一人》作为古代文学的 经典之作，对后世的文学创作产 生了深远的影响，许多文学家从
生动形象
作者运用丰富的想象力和生动的 描绘，将人物和场景栩栩如生地 展现在读者面前，使读者有身临 其境之感。
结构特色
层次分明
作品结构严谨，层次分明，情节发展 有逻辑性，使得故事情节连贯，一气 呵成。
转折自然
作者在故事情节的转折处处理得十分 巧妙，使得情节发展自然流畅，没有 突兀之感。
表现手法
寓言手法
02 《穿井得一人》原文解析
文章背景
时代背景
本文所描述的故事发生在春秋战国时期，当时的社会正处于大变革之中，各种 思想流派兴起，人们对于社会、政治、伦理等问题的看法也各不相同。
文化背景
春秋战国时期的文化氛围十分活跃，诸子百家争鸣，文化思想十分多元。这种 文化氛围也为《穿井得一人》这样的寓言故事提供了丰富的土壤。
道理和启示。
分析故事中的人物形象和性格特 点，探讨作者通过人物塑造所要
表达的思想内涵。
总结故事的艺术手法和语言特色， 分析作者如何通过细节描写、情
节安排等手法来表现主题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 对读者的寄语
鼓励读者在日常生活中保持警 觉，不轻信传言，以免受到虚 假信息的误导。
提醒读者在与人交往中要注重 真实和诚信，不要盲目跟风或 者传播未经证实的消息。
现代评价
在现代，学者们对该作品 进行了深入的研究和解读， 充分挖掘其内在的思想内 涵和艺术价值。
对比手法
作者运用对比手法，通过对不同人物、不同场景的对比描绘 ，突出主题，深化作品内涵。
05 《穿井得一人》的影响与 评价
后世影响
文学传承
《穿井得一人》作为古代文学的 经典之作，对后世的文学创作产 生了深远的影响，许多文学家从
生动形象
作者运用丰富的想象力和生动的 描绘，将人物和场景栩栩如生地 展现在读者面前，使读者有身临 其境之感。
结构特色
层次分明
作品结构严谨，层次分明，情节发展 有逻辑性，使得故事情节连贯，一气 呵成。
转折自然
作者在故事情节的转折处处理得十分 巧妙，使得情节发展自然流畅，没有 突兀之感。
表现手法
寓言手法
02 《穿井得一人》原文解析
文章背景
时代背景
本文所描述的故事发生在春秋战国时期，当时的社会正处于大变革之中，各种 思想流派兴起，人们对于社会、政治、伦理等问题的看法也各不相同。
文化背景
春秋战国时期的文化氛围十分活跃，诸子百家争鸣，文化思想十分多元。这种 文化氛围也为《穿井得一人》这样的寓言故事提供了丰富的土壤。
道理和启示。
分析故事中的人物形象和性格特 点，探讨作者通过人物塑造所要
表达的思想内涵。
总结故事的艺术手法和语言特色， 分析作者如何通过细节描写、情
节安排等手法来表现主题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 对读者的寄语
鼓励读者在日常生活中保持警 觉，不轻信传言，以免受到虚 假信息的误导。
提醒读者在与人交往中要注重 真实和诚信，不要盲目跟风或 者传播未经证实的消息。
现代评价
在现代，学者们对该作品 进行了深入的研究和解读， 充分挖掘其内在的思想内 涵和艺术价值。
第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共32张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
①说话不要产生歧义，要表述清楚; ②不轻信传闻，不轻易传播未经确定的传闻； ③人云亦云、以讹传讹的行为都是不可取的， 传播需谨慎，要学会分辨真假。
这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》， “察传”就是明察传闻之意，告知我们对于传闻要谨 慎对待，多做调查研究，这样才不至于成为“愚者”, 避免谣言带来的危害。自媒体时代，利用灵活无序的 网络传播，谣言传播速度更快，影响面更广。那么, 我们应该如何避免“穿井得一人”的现象发生呢?
故事讽刺一些人在嘲笑别人的同 时，却对自己跟别人有同样的缺点 或错误视若无睹，毫无觉悟的行为。
郑人买履
有个郑国人，想为自己买双新鞋。 于是在去集市前，预先用一段绳子量 好自己脚的长短尺寸。等他来到集市 准备买鞋时，忽才发现绳子忘在家里 了。于是他连忙往家里去拿。等他再 赶往集市时，鞋铺已经打烊了。最终， 他没买到鞋子。
听闻 表承接 传播 代词，丁氏说的话 ……的人
有 闻 而 传 之 者：“丁氏穿井得一人。”
有人听到（他说的话）就传播说：“有个姓丁的人开凿水井得到了一个人。”
居住在国 都中的人
国人
讲述
道
代词，穿 井得一人 这件事
之，
知道、听说，
这里指：使 代词，
知道
这件事 对，向
闻
之 于 宋君。
居住在国都中的人四处讲述这件事，使宋国国君也听闻了这件事。
作业布置
①搜集我国古代寓言 故事； ②编写一则寓言故事。
你还知道哪些中国古代寓言故事？
曹冲称象
守株待兔
夸父逐日
五十步笑百步
一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点 一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有 的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的 士卒跑了五十步就停住了。这时候那些只跑 了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：” 你们真是胆小鬼，跑得那么快！“
这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》， “察传”就是明察传闻之意，告知我们对于传闻要谨 慎对待，多做调查研究，这样才不至于成为“愚者”, 避免谣言带来的危害。自媒体时代，利用灵活无序的 网络传播，谣言传播速度更快，影响面更广。那么, 我们应该如何避免“穿井得一人”的现象发生呢?
故事讽刺一些人在嘲笑别人的同 时，却对自己跟别人有同样的缺点 或错误视若无睹，毫无觉悟的行为。
郑人买履
有个郑国人，想为自己买双新鞋。 于是在去集市前，预先用一段绳子量 好自己脚的长短尺寸。等他来到集市 准备买鞋时，忽才发现绳子忘在家里 了。于是他连忙往家里去拿。等他再 赶往集市时，鞋铺已经打烊了。最终， 他没买到鞋子。
听闻 表承接 传播 代词，丁氏说的话 ……的人
有 闻 而 传 之 者：“丁氏穿井得一人。”
有人听到（他说的话）就传播说：“有个姓丁的人开凿水井得到了一个人。”
居住在国 都中的人
国人
讲述
道
代词，穿 井得一人 这件事
之，
知道、听说，
这里指：使 代词，
知道
这件事 对，向
闻
之 于 宋君。
居住在国都中的人四处讲述这件事，使宋国国君也听闻了这件事。
作业布置
①搜集我国古代寓言 故事； ②编写一则寓言故事。
你还知道哪些中国古代寓言故事？
曹冲称象
守株待兔
夸父逐日
五十步笑百步
一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点 一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有 的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的 士卒跑了五十步就停住了。这时候那些只跑 了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：” 你们真是胆小鬼，跑得那么快！“
22寓言四则 之《穿井得一人》课件 (共23张PPT).ppt
整体感知
4、“宋君令人问之于丁氏”的做法说 明了什么？
通过调查研究才能获取真相
感悟寓意
5、 行分析，不要轻易相信传闻，也不 要传播未经证实的传闻。
感悟寓意
6、现实生活中有没有类似情况？ 如有， 我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真 的求实精神。不要轻信，不能盲从， 更不能以讹传讹。
穿井得一人 寓 言
知识锦囊
《吕氏春秋》又称《吕 览》，先秦杂家代表著作。战 国末年秦国丞相吕不韦（wéi） 集合门客共同编写而成。全书 共二十六卷，一百六十篇。
奇货可居：把市面上稀少的货物囤积起来，等 待高价出卖。
一字千金：字值一千金，原指改动 一个字赏赐千金，形容 文字价值极高，文辞精 彩奇妙。也指书法作品 的珍贵。
整体感知
2、用原文回答下列问题：
家无井而出溉汲
（1）丁氏为什么要挖井？
（2）让吾故穿事井产得生一人分歧的是哪一句话？
整体感知
3、你认为谁应该对这起谣言负责?为什 么?
（1）丁氏：对此表述不够清楚； （2）“有闻而传之者”：未经调查分析 就传播开来； （3）“国人”：乐于接受这种离奇的传 闻，越传越广。
走近作者
齐读课文，注意字音
朗读课文
解释文意
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人
居外。
居住
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，所 以要到外面打水浇田，经常要有一个人居住在 外面（专门做这件事）。
解释文意
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到 挖掘、开凿
得到
等到他家挖了一口井后，告诉别人 说：“我家挖井得到一个人。”
解释文意
表承接
《穿井得一人》ppt课件
的
顺接连词
溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水
代词，他
告诉
这里指“节省”
住
等到他家打井（成功）之后，（他）告诉别人说：“我家打井得一个人。”
初读展示
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
听到
译文: 有听到这话以后就传播的人，说： “丁家打井，从井中发现了一个人。”
01
02
03
04
划分层次
告诉人们不可轻信传言并盲目传播。
这则寓言故事说明了一个什么道理？
03
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
传话的人把这句话听成了什么意思？
02
意思是他家打井省了一个劳动力。
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
01
质疑Leabharlann 01现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
《吕氏春秋》
刻舟求剑
01
《吕氏春秋》
穿井得一人
《吕氏春秋》概况
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家（杂家）名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
讲述
使听见
代词，指丁家人说的那句话。
传播
这件事
国都的人都谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
顺接连词
溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水
代词，他
告诉
这里指“节省”
住
等到他家打井（成功）之后，（他）告诉别人说：“我家打井得一个人。”
初读展示
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
听到
译文: 有听到这话以后就传播的人，说： “丁家打井，从井中发现了一个人。”
01
02
03
04
划分层次
告诉人们不可轻信传言并盲目传播。
这则寓言故事说明了一个什么道理？
03
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
传话的人把这句话听成了什么意思？
02
意思是他家打井省了一个劳动力。
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
01
质疑Leabharlann 01现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
《吕氏春秋》
刻舟求剑
01
《吕氏春秋》
穿井得一人
《吕氏春秋》概况
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家（杂家）名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
讲述
使听见
代词，指丁家人说的那句话。
传播
这件事
国都的人都谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
24 寓言四则《穿井得一人》课件.ppt
深入研读
请分别从丁氏、传之者和宋君的角度说说故事给你的启迪。
✓
从丁氏的角度来说，在交际中，语言表达很重要，我们应尽量
做到表达准确、清晰，以免造成歧义，引起不必要的误会。
✓ 从传之者的角度来说，对于传闻，不要听风就是雨，人云亦云，
而应采取审慎的态度，实地调查，避免以讹传讹。
✓ 从宋君的角度来说，对于问题要有求证精神，对谣言不轻信、
宋君在听到传言之后，不太相信这种事情， 没有以讹传讹，而是立刻派人去问丁氏，弄清事 情真相。
深入研读
针对这起谣言，宋君打算拿人问罪。你认为谁该为这次举 国轰动的谣言负责？结合文本说明理由。
①丁氏：说话要说清楚，避免歧义。 ②国人：要谨慎对待流言，不盲目相信；不要乱传小 道消息。 ③宋君：对流言要敢于质疑，积极求证。
疏通文意
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得
派
向
应答，回答
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，
劳力
在
不若无闻也。
译文：宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必 再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个 人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
字词清单
◆一词多义
有闻而传之者（ 听到 ）
新课导入
传声筒游戏
规则：组织者贴着第一位同学的耳朵说悄悄话，然后同学们依次向前传话，一 直传到本列的最后一位同学。最后一位同学宣布答案，并与组织者的答案对照。
传话难免会产生误差
穿井 得 一人
《吕氏春秋》
学习目标
1.了解与《吕氏春秋》相关的文学常识，积累“国人、道、 闻”等文言词语。 2．理解文章大意，把握故事内容。(重点) 3．联系生活实际，深入理解故事的寓意；个性化解读文章， 学习多角度看问题的思维方式。(难点)
第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共26张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
议论时间
为了防止类似事件再度发生，宋君决定在国都内张贴公告，对国 人进行告诫。
提示：从丁氏和传播者两个角度来告诫国人。
丁氏：语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不 必要的误会和歧义。
传播者：对于传闻要谨慎对待，仔细辨别，不能人云亦云、以讹 传讹。
议论时间
这个寓言对你有什么教育意义？
(1）凡事都要经过调查研究才能弄清真相。 (2）眼见为实，耳听为虚。 (3）谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真 正的答案。 (4）看待一件事，要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从， 人云亦云。 (5）所有的流言都不可信，只有实际才是真理。
于：向。 对：回答。 于：在。
宋国国君派人向丁氏问这件事，丁氏回答 道：“（挖井）得到一个人的劳力，并不 是在井里挖到一个人。”
文义疏通
求闻之若此，不若无闻也。 若此：像这样 听到像这样的传闻，还不如没有听到的好。
梳理结构
1.梳理本则寓言结构。
开端（起因）：宋之丁氏，家穿井。告人曰：吾穿井得一人。 发展（经过）：误传：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君 结局（真相）：得一人之使，非得一人于井中。
穿
吕
凡
井 氏
春 秋
事 都 要 调 查
研
究
，
得
才 能 弄 清
真
相
。
一
切 不 可 轻
信
谣
，言
人
人， 云盲 亦目 云随
。从
课文导入
成语是汉语语言的一大亮点。它保存着先民的思想故事，还有很多美 妙的传说和深刻的哲理，给我们以诗意的诉说和哲理的启迪。这里有 几张图片，请同学们猜猜看。
课文导入
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不 韦集合门客共同编写而成。全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六 论，共一百六十篇。
人教部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共27张PPT)
从丁氏的角度来看：
在交际中，语言的表达很重要，必须做到 表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
从“有闻而传之者”的角度来看：
不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想 一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就 是雨，以致于以讹传讹。
合作探究
主旨
这则寓言通过一个笑话告诫人们 告诉人们不可轻信传言并盲目传播， 说话、念词不要产生歧义。
疏通文意
从井里打水浇地
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
等到 打井
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外 面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等 到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家 打井得到一个人。”
疏通文意
听到
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
疏通文意
听到，得到 像
不如
求闻之 若此， 不若无闻也。
像这样听取传闻，还不如什么都没听到呢。
文言积累
1、古今异义 （1）及其家穿井 及
古义：待，等到 今义：连词，和
（2）丁氏对曰
对
古义：应答，回答 今义：正确
2、词类活用
（1）闻之于宋君（动词的使动用法，闻，使知道 ）
（2）得一人之使（动词用作名词，使，劳动力 ）
（
）神秘的语调
（3）丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力， 并非在井内挖到了一个活人。”（ 强调的语）调
合作探究
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人。”这句话是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
你认为产生误传的关键一词是 什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可
指人，也可指劳动力。丁家本意是 （打井后）节省一个人的劳力；话语 传出后转变为“得到一人”。
在交际中，语言的表达很重要，必须做到 表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
从“有闻而传之者”的角度来看：
不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想 一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就 是雨，以致于以讹传讹。
合作探究
主旨
这则寓言通过一个笑话告诫人们 告诉人们不可轻信传言并盲目传播， 说话、念词不要产生歧义。
疏通文意
从井里打水浇地
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
等到 打井
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外 面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等 到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家 打井得到一个人。”
疏通文意
听到
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
疏通文意
听到，得到 像
不如
求闻之 若此， 不若无闻也。
像这样听取传闻，还不如什么都没听到呢。
文言积累
1、古今异义 （1）及其家穿井 及
古义：待，等到 今义：连词，和
（2）丁氏对曰
对
古义：应答，回答 今义：正确
2、词类活用
（1）闻之于宋君（动词的使动用法，闻，使知道 ）
（2）得一人之使（动词用作名词，使，劳动力 ）
（
）神秘的语调
（3）丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力， 并非在井内挖到了一个活人。”（ 强调的语）调
合作探究
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人。”这句话是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
你认为产生误传的关键一词是 什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可
指人，也可指劳动力。丁家本意是 （打井后）节省一个人的劳力；话语 传出后转变为“得到一人”。
第22课《穿井得一人》课件(26张PPT) 部编版语文七年级上册
使唤
非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
在
像
不如
宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（家里挖了井，
译 不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一 文 个人。”寻到的消息如此，还不如不知道 。
13
叁
文
本 特定文段和语句
的理解，对文章
探 整体结构的把握
究
14
误 会 的 产 生 W U H U I D E C H A N S H E N G
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 打井相当于得到了一个劳动力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了丁家人打井挖出了一个人。
15
L
I
U
Y
流 言 的 发 酵 A
N
D
E
F
A
J
I
A
O
3.你觉得国人会怎么“道之”？ 请想象一下国人说的话，表情，动作等。
16
真 相 的 揭 晓 Z H E N X I A N G D E J I E X I A O
称它为“先秦杂家代表著作” • 《穿井得一人》选自《吕氏春秋· 慎行论· 察传》
6
贰
文
文章的阅读，注
义 意停顿和断句，
疏 文章对应的注释
和翻译
通
7
K
E
W
课 文 朗 读 E
N
L
A
N
G
D
U
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告 人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一 人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
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的
顺接连词
溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水
住
待，等到
溉汲，打水浇田
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
代词，他 告诉
这里指“节省”
译文: 宋国有一家姓丁的，家中没有井，需到外 面打水浇田，因此（他家）经常有一个人住在外 面。
等到他家打井之后，（他）告诉别人说：“我家 打井得到一个人。”
初读展示
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
依文解言，判断案情
• 宋国国君决定追究这起谣言的责任人。 你是断案大臣，你觉得：谁应该为这起 谣言负责？负什么责任？哪些关键词能 体现他们的责任？
谁负责
丁氏
负什么责任 关键词
表述不清
（起因）
告
闻而传之者
国人
未经调查 传播开去
接收传闻 越传越广
闻而传 道
谎言止于智者
宋君；令人问之于丁氏
调查源头 获得真相
“穿井得一人”这个故事原来是一场误会， 造成这个误会的原因是什么？
传播者没有调查事实，道听途说。
这则寓言故事说明了一个什么道理？
道听途说的话不能轻信，不能盲从，更 不能以讹传讹。对待传闻要有调查研究 的审慎态度和去伪存真的求实精神。 对于传闻，要谨慎。不轻信，不盲从， 未经自己考证不要以讹传讹。
• 现实生活中有没有类似的情况？如有，我 们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究 的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要 轻信，不能盲从，不能以讹（ é）传讹。
指居住 听到
代词，指丁家人
在国都
传播 说的那句话。
中的人
国人道之，闻之于宋君。
讲述
这件事
译文: 有人听到这话就传播，说：“丁家打井挖 出了一个人。”
国都中的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了 这件事。
初读展示 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
派遣 这件事 向
回答
之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若
• 将故事扩写成一篇白话文， 注意人物描写方法的运用。
▪ 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面 打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井， 趣说为“穿井得一人”。
▪ 第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话 传开了，直传到国君那里。
▪ 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真 正意思。
质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 丁家人说的是什么意思？ 丁家人的意思是他家打井相当于得到了一 个劳动力。
“楚人有涉江者，其剑自舟中 坠于水，遽契(jù qì)其舟曰： ‘是吾剑之所从坠。’舟止， 从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行，求剑若此，不 亦惑乎？”
刻舟求剑
《吕氏春秋》
寓言寓意： 世界上所有事情都是不断变化 的，要用变化的眼光来看待事物。
穿井得一人
挖掘 打 开凿 井 《吕氏春秋》
译文：打井得到一个人
2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了丁家人打井挖出了一个人
3.本文的中心句是哪一句？ 求闻之若此，不若无闻也。
1、疏通文意。 （信、达、雅）
2、注意特殊文言字眼。 （增、删、调、留、换）
一词多义
• 闻 有闻而传之 • • 之 犹恶子之声 • • 于 闻之于宋君
闻之于宋君 国人道之 非得一人于井中也
《吕氏春秋》概况
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家（杂家） 名著。全书二十六卷，一百六十篇，二十 余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、 六论，注重博采众家学说，以杂家思想为 主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴 阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文 志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其 中包括了天地万物古往今来的事理，所以 称之为《吕氏春秋》，又称《吕览》。
▪ 学习目标：
▪
1 朗读课文， 理解故事大意
▪
2 通过朗读，体会寓意。
▪
3 积累常见文言词语
▪
4 学会正确对待传闻。
分别说说这三句话的意思：
丁氏：吾穿井得一人。 闻而传之者：丁氏穿井得一人。 真相：得一人之使，非得一人于井中也。
初读展示
古义：挖掘、开凿。 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
• 而 家无井而出溉汲 人不知而不愠
• 闻 有闻而传之
闻之于宋君
• 听到
使听到
• 之 犹恶子之声
国人道之
• 的，助词 代词，指穿井得一人这件事
• 于 闻之于宋君
非得一人于井中也
• 向，对
在
• 而 家无井而出溉汲 人不知而不愠
• 表顺接
表折
古今异义
穿 井得一人
国人道 之
穿 古：挖掘 今：把衣服，鞋子
的 使唤 这里指 从
无闻也。 “发现”
译文： 宋国国君派人去丁家询问这件事。 丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一 个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”像这 样听消息，还不如什么都没听到 。
划分层次
▪ 短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、 发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节， 分三层。
袜子等套在身体相应部 位
道 古：说，讲述 今：道路
丁氏对 曰
对 古：回答 今：正确
重点语句
• 国人道之，闻之于宋君
译：居住在国都的人都在谈论这件事情，使 宋国的国君都知道了
得一人之使，非得一人于井中也
译：得到一个人的劳力，并不是从井 里挖出一个人
求闻之若此，不若不闻也 译：像这样听消息，还不如什么都没听 。