禅七日常作息时间表

禅修作息表及安般念的基本要点

修行安般念的基本要点修行安般念的基本要点:第一点：身体坐正，保持自然，全身放松你可以选用自己喜欢的坐姿。

如果盘腿有困难的话就不需要盘腿；你可以将两腿并排平放在地上，而不必将一腿压在另一腿上。

使用适当高度的坐垫可以让你坐得更舒服而且更容易保持上身正直。

接着从头到脚一部份一部份地放松全身，不要让身体有绷紧的现象。

如果发现任何部位绷紧，就借着放松与保持自然来将它舒解。

若没有充分放松，在你坐久之后绷紧的部位会造成疼痛或不适，因此在每一次开始静坐时务必先将全身放松。

第二点：放下万缘，保持平静安详的心你应当思惟一切缘起的事物都是无常的，它们不会顺从你的意愿，而只会依照它们自己的过程进行，因此执着它们是没有用的。

理智的作法是在禅修时暂时把它们放下。

每当杂念生起时，你可以提醒自己现在是抛开一切忧虑的时刻，而保持心只专注于禅修的目标──呼吸。

如果突然想起某件非常重要的事情，而且认为必须仔细地思考一番，你也不应在禅修时那么做。

你可以将它记录在随身携带的记事本里，然后将它抛在一边，继续专心禅修。

如果真心想成就安般念，就必须将一切杂务放下。

有些禅修者想要培育定力，但却又不能放下对世俗事的执着，结果他们的心变得非常散乱，时常在呼吸与世俗事之间来回奔走。

即使他们努力要使心平静下来，却都无法办到，原因就只是他们不能放下对其他目标的执着。

这种执着是禅修进展的一大障碍，所以你应当立下坚定的决心，在禅修期间暂时抛开世间的万缘，以平静安详的心来修行。

第三点：借着不断的练习来熟悉呼吸在你确定全身已经放松，内心无忧无虑之后，就将你的心安置在呼吸与鼻孔外面皮肤接触的地方，亦即在鼻孔与上唇之间的区域。

试着了知这个区域里的呼吸。

当你能在此区域里的任何地方发现呼吸时，就让心一直知道那里的呼吸。

应当像旁观者一样，以客观的态度来觉知自然的呼吸，不要去控制或改变它，因为那样会导致呼吸辛苦、胸口发闷。

让你的心觉知正在通过上述部位的呼吸，而不随着呼吸进入体内或出去体外。

禅院禅七：基础禅修要领与操作

禅院禅七：基础禅修要领与操作上方禅院禅七：基础禅修要领与操作禅心 10:56:31上方禅院今年三次禅七中的一点基础禅修要领与操作方法：为能（日后）进入大圆满的实修，先从最基础的共同乘开始：破除人我的觉知与反观。

一：禅修期间的讲解、以及禅修者本人注意不得陷入名相的包裹中，应顺着引导的次第，反观、觉知身心以及身心体性的经验、体验。

二：起初引导禅修时，经常提醒不得安住有目标的禅定。

禅修者只能觉知眼前、当下、此时此刻身心的反应——一个能觉知的心、一个被觉知的身，以及两者相连时的感受、觉受-----一连串的“觉受、感受念头”而已，除此以外，再也找不到一个以”自我“为本位的“人”、“我”、“男人”、“女人”等等！如此学习仔细区分身与心，渐渐远离“人”、“我”、“男人”、“女人”等名相为本位、为归属、为价值、为立场的“自我”。

-----从反观的觉知中，初步检测、体验并升起一种定解：身是身，身非“我”，身非“人”；心是心，能感知、觉知到身存在的是一连串的“心“或”心念活动，此外再无“人”、“我”、“男人”、“女人”。

初学者，以及从无反观觉知者，他们本能的反应，即执取眼前、当下、此时此刻的这具身体就是“真实之我“，同时亦咬定此时此刻、具名者“某某某”为“真实之自我”，并因此，将眼前、当下之“此我”与“他”、“他人”分开，亦即咬定除此“真实之我”外，还有“真实之他人”。

三：在进一步的觉知中，了知并穿透身心反应的本质，尤其是开始能了知到、体验到、反观到“能觉知者”是什么？甚至“能觉知者”的本质。

上座时的具体方法与操作步骤：1、上座后，先观察并纠正禅修者的不正确姿势。

2、正确姿势后，第一步引导“觉知身体的反应”，对身体内外上下的反应，有明明白白、清醒的了知。

第一步不做纠正，只做了知是重点。

3：如此了知几分钟后，进入第二步引导。

第一步中，对于全身的反应有明白与清晰地了知后，比如了知肩膀是上抬的，脖子是僵硬的，或者手是放松的，哪里发热，那里酸麻等等。

每天作息时间表

每天作息时间表以下是每天作息时间表：4:00-4:30 起床钟，洗漱，到禅堂静坐4:30-6:30 静坐，会比较容易犯困6:30-7:00 早饭（素食）7:00-8:00 休息，我都是睡回笼觉8:00-11:00 静坐，8点到9点是集体静修，期间不可离开，9点时会有5分钟休息， 9点到11点在禅堂静修或在宿舍静修，大多数时候还是留在禅堂的，但可以动腿，特别累也可以出去走一下。

11:00-12:00 午餐（素食），拿着自己的碗去排队，注意要法工敲铃后才可开始盛饭盛菜，自助式的，吃多少打多少，好吃。

12:00-13:00 午休，我一直都在睡觉13:00-17:00 静坐，下午1点到2点是集体共修，不可离开，2点有5分钟休息，然后继续静修（和上午一样）17:00-18:00 吃水果，只有新生可以吃一点水果，旧生只有柠檬水。

18:00-19:00 集体共修，不可离开19:00-20:15 听开示，坐在禅堂内听录音，是葛印卡老师带十日课程时每晚开示的中文翻译录音版。

开示内容一般是澄清一些问题，讲一些理论，并有一些有趣的小故事。

20:15-21:00 静坐21:00-21:30 提问时间，可以去前面排队问老师问题，如果没问题，9点就回寝室睡觉。

整个课程的实践形式都是静坐，就是看起来大家每天都是坐着不动的，但每个人的内在其实是很“忙的”，注意力要很集中。

前三天主要是观察呼吸和缩小注意的范围，观察呼吸主要是为了提高专注力，缩小注意范围是为了提高对身体感受的觉知力。

练习观察自然的呼吸，而不是控制呼吸。

平时在生活中，我们做事情时一般不会意识到自己在呼吸，当我们把全部注意力放到呼吸上，大多数人可能会不自觉地加重呼吸，这需要一个练习的过程。

慢慢要像一个“旁观者”，观察着你轻柔自然的呼吸。

中间每堂课会有一些指导语，课程的整个模式是完全复制葛印卡老师的讲解，也就是每天的每个时间段，葛印卡老师在国外讲课时说了什么，我们就会听见什么。

扬州高旻寺禅七每支香时间表

8：40 起香
早
8：50 站板（开示）
四支香
8：55 催板 9：05 抽解
9：10 止静
9：55 开静
（静坐 30 分钟）
10：05 起香
早
10：10 站板（开示）
六支香
10：15 催板 10：20 抽解
10：25 止静
11：00 开静
（静坐 35 分钟）
过午堂 30 分钟
1：00 起香
午
1：05 站板（开示）
扬州高旻寺禅七每支香时间表
4：30 四板
5：00 起香
早
5：10 掛二板（吃生姜）
课香
5：20 催板
5：25 抽解
5：30 止静
6：30 开静
（静坐一小时）
过早堂 30 分钟
7：00 起香
7：10 掛二板
早
（开示 20 分钟）
板香
7：30 催板
7：35 抽解
7：40 止静
8：40 开静
（静坐一小时）
11：30 起香
午板
11：35 掛二板（掛腿吃茶）
末后
11：45 催板
香
香
11：50 抽解
11：55 止静
12：50 开静（盘腿吃茶）
（静坐 55 分钟）
制作
10：25 10：35 10：40 10：45 11：00
起香、跑满天星站板开示（一个圈子）催板抽解、止静 15 分钟开静
5：25 止静
6：30 开静
（静坐 65 分钟）
吃放参 30 分钟
7：00 起香
晚四
7：15 站板
支
（和尚打警策、开示 35 分钟）

扬州高旻寺禅七每支香时间表

扬州高旻寺禅七每支香时间表
4：30 四板
5：00 起香
早
5：10 掛二板（吃生姜）
课香
5：20 催板
5：25 抽解
5：30 止静
6：30 开静
（静坐一小时）
过早堂 30 分钟
7：00 起香
7：10 掛二板
早
（开示 20 分钟）
板香
7：30 催板
7：35 抽解
7：40 止静
8：40 开静
（静坐一小时）
5：25 止静
6：30 开静
（静坐 65 分钟）
吃放参 30 分钟
7：00 起香
晚四
7：15 站板
支
（和尚打警策、开示 35 分钟）
香
7：50 催板
8：00 抽解
8：05 止静
9：10 起香
晚
9：20 站板（开示 10 分钟）
六
9：30 催板
支香
9：35 抽解
9：40 止静
10：25 开静
（静坐 45 分钟）
四
1：10 催板
支香
1：15 抽解
1：20 止静
1：50 开静
（静坐 30 分钟）
1：50 起香
2：00 站板（开示）
晚课
2：05 催板
香
2：10 抽解
2：15 止静
2：45 开静（吃梨子汤）
（静坐 30 分钟）
放养息 3—5 点
5：00 起香
5：05 掛二板一钟（吃茶）
养息
5：15 催板
香
5：20 抽解
8：40 起香
早
8：50 站板（开示）
四支香
8：55 催板 9：05 抽解

禅修活动的流程

禅修活动的流程1. 什么是禅修活动？禅修活动是一种修心养性的活动，通过冥想、专注和觉察来提高内心的平静与洞察力。

禅修活动通常集中在定期的闭关时间内进行，参与者会屏除外界干扰，专注于内在的观察和提升。

禅修活动可以有不同的形式和流程，但都以培养内心静默和觉知为目标。

2. 禅修活动的流程禅修活动的流程通常包括以下几个阶段：2.1. 准备阶段在禅修活动开始之前，需要进行一些准备工作，以确保参与者能够全身心地进入禅修状态。

这个阶段包括：•创造安静的环境：禅修活动通常在宁静的地方进行，远离城市的喧嚣和干扰。

•设定时间框架：确定禅修活动的具体时间，包括每日的冥想时间和休息时间。

•人员安排：确定参与禅修活动的人数和相关的组织人员。

•材料准备：为参与者提供必要的禅修用具，如坐垫、毯子等。

2.2. 入禅阶段入禅阶段是禅修活动的开始，参与者进入闭关状态，并开始冥想。

这个阶段的关键是让参与者能够松弛身心，融入冥想的状态中。

入禅阶段可以包括以下步骤：1.坐定：参与者找到一个舒适的坐姿，通常是盘腿坐在坐垫上，保持身体稳定。

2.放松身心：参与者通过深呼吸和放松肌肉来松弛身体。

3.静观呼吸：参与者开始观察自己的呼吸，专注于呼气和吸气的感觉。

4.觉察身体：参与者慢慢扩大觉察的范围，从呼吸扩展到身体其他部位的感觉。

5.培养专注力：参与者尝试将注意力集中在一个特定的对象上，如呼吸或身体的感觉。

2.3. 冥想阶段冥想阶段是禅修活动的核心，参与者将全神贯注地投入到冥想中。

在这个阶段，冥想目标可以多样化，例如培养善心、觉察思维、观察身心的变化等。

冥想阶段可以包括以下步骤：1.选择冥想对象：参与者选择一个特定的对象作为冥想的焦点，如呼吸、身体感觉或一个特定的主题（如爱、慈悲）。

2.培养觉察力：参与者通过观察冥想对象来提高觉知和专注力，意识到思维的起伏和身心的变化。

3.培养善心：参与者可以通过培养爱、慈悲和喜悦等善心质量来提升内心的平静和幸福感。

禅七总结报告

禅七总结报告禅七总结报告禅七是一种古老的冥想和修行方法，通过深入自我反省和冥思静思，帮助实现个人内心的平静和自我觉醒。

我参加了为期七天的禅七体验，以下是我对这次体验的总结报告。

首先，禅七对我来说是一次非常独特而深刻的体验。

在禅七期间，我学会了如何放空自己的思维，并专注于当下的一切。

通过坐禅和觉察呼吸的练习，我能够抵制杂念的干扰，逐渐沉浸在冥想中。

这种专注和沉浸的状态让我感到非常平静和放松，使我能够更好地认识自己和理解周围的世界。

在禅七期间，我还与其他参与者分享了许多富有启发性的故事和思想。

这些故事来自各种不同的文化和宗教传统，展示了人们对生活的不同理解和追求。

通过听取他们的经历和见解，我学到了很多关于宽容、爱和接纳的重要价值观。

这让我意识到，敞开心扉，与他人分享，是寻找内心平静和快乐的重要一步。

此外，禅七还提供了一个平衡身心的重要机会。

在我们忙碌的现代生活中，我们常常把工作和责任置于首位，忽视了自己的内心需求和情感健康。

禅七为我提供了一个放松和充电的机会，让我重新调整节奏，并关注自己的身心平衡。

通过深入冥想和昼夜禅修，我能够放松压力、减少疲劳，并增强自己的动力和活力。

在整个禅七期间，我还学会了更好地管理自己的情绪和应对挑战。

在封闭的环境中，没有物质上的干扰和外部刺激，我被迫面对自己的内在挑战和障碍。

通过接受这些情绪和挑战，我学会了如何以平和和开放的心态来应对，并通过觉察和冥想来释放和处理负面情绪。

这种情绪管理技巧不仅可以在禅七期间使用，也可以应用于我日常生活中的各种情况。

总体而言，禅七是一次深入自我探索和修行的体验。

通过参加禅七，我学到了很多有关平静、觉醒和活在当下的重要教训和技巧。

这种体验不仅对个人的内心成长非常有益，还可以帮助建立积极的人际关系和促进社会和谐。

我希望将这些学到的经验和教训应用到我的日常生活中，并与他人分享这些惊人的受益。

7月作息时间表

7月作息时间表一、早上：7:00 - 7:30：起床早上7点到7点半是我每天的起床时间。

起床后，我会先去洗漱一番，然后穿好衣服准备开始新的一天。

7:30 - 8:00：早餐早餐是一天中最重要的一餐，我会在7点半到8点之间享用早餐。

早餐通常包括一碗热气腾腾的粥和一些简单的小菜。

二、上午：8:00 - 11:30：学习或工作上午8点到11点半是我专注于学习或工作的时间段。

我会根据当天的任务安排，进行阅读、写作或处理工作事务。

11:30 - 12:00：午餐准备上午忙碌了一上午，到了中午我会开始准备午餐。

我会选择一些健康的食材，做一份营养均衡的午餐。

三、中午：12:00 - 13:00：午餐休息中午12点到1点是我享用午餐并休息的时间。

在午餐过后，我会稍作休息，放松一下身心。

四、下午：13:00 - 16:30：学习或工作下午1点到4点半是我继续学习或工作的时间。

这段时间通常是我最为高效的时间段，我会集中精力完成任务。

16:30 - 17:00：运动下午4点半到5点是我进行体育锻炼的时间。

我会选择一些喜欢的运动，比如慢跑、打篮球或健身，来放松身心，增强体质。

五、晚上：17:00 - 18:00：晚餐准备晚上5点到6点是我开始准备晚餐的时间。

我会根据当天的食材和菜谱，准备一顿美味的晚餐。

18:00 - 19:00：晚餐休息晚餐后的一个小时是我用来休息和放松的时间。

我会看一会书、听音乐或和家人聊天，享受一段宁静的时光。

19:00 - 22:00：娱乐活动晚上7点到10点是我进行娱乐活动的时间。

我可以选择看电影、听音乐、和朋友聚会或者追剧，让自己放松一下。

22:00 - 23:00：睡前准备晚上10点到11点是我进行睡前准备的时间。

我会洗漱、整理房间，并做一些放松的活动，如听音乐或读一会书。

23:00：就寝晚上11点是我每天的就寝时间。

我会尽量保证每天有充足的睡眠时间，以保持身体和精神的健康。

以上就是我在7月的作息时间表。

和尚一天的生活

和尚一天的生活
在清晨的第一缕阳光照耀下，和尚们开始了新的一天。

他们起床后，首先进行晨禅，静坐冥想，以清净的心境迎接新的一天。

随后，他们进行晨间功课，包括打扫寺庙，准备早餐等。

早餐后，和尚们开始进行日常的修行活动。

他们可能会进行禅修，诵经或者进行僧院的日常事务。

在这个过程中，他们努力保持内心的宁静和平静，以便更好地修行。

午饭后，和尚们通常会有一些自由时间。

他们可以选择继续修行，或者进行一些日常生活的活动。

一些和尚可能会选择到外面化缘，为信众们祈福，或者进行一些社会公益活动。

傍晚时分，和尚们会进行晚课，进行一些诵经或者修行的活动。

在这个时候，他们会再次静坐冥想，以净化心灵，以便更好地进入夜晚的修行状态。

晚饭后，和尚们进行晚课，然后进行晚间功课，准备休息。

在入睡前，他们会再次进行静坐冥想，以净化心灵，迎接新的一天的到来。

和尚一天的生活充满了修行和默默无闻的奉献，他们努力保持内心的宁静与平和，以期望能够更好地修行，为众生祈福。

他们的生活虽然简单，却充满了智慧与慈悲，是对世俗生活的一种超越与升华。

禅七日常作息时间表

禅七日常作息时间表
禅七最后一天作息时间表
报名表下载
1，
路，总是从这里开始
你，就在我的路上
像是约好了行程
2，
那一年，走过雪山下的春天
我们遥拜过神山
在春风里，轻诵喇嘛的歌谣
3，
那一年，走过海丽瑟蓝湖的山巅我们遥望过神湖
在滚烫的火山旁，你轻念着神咒
4，
这一天，你门前照下了坛城
就是那一年的歌谣
5，
这一天，你满屋弥漫着芳香
就是那一年的轻语
6，
这一天，你轻轻地入定
想什么，什么都是浮云
路，有开始
也有停顿
1，
每一个清新的早晨
我都要怀着无限感恩的心情祈祷
这眼前的一切
是爱的恩赐
2，
无论你在哪里
也无论你是什么肤色
你的拥有和美好
离不开上帝
更离不开身边的爱
将你携手
3，
温暖和光明
都来自阳光
温馨和舒适的窗前
妈妈微笑着紧贴在你的身后4，
我们热爱自然
也热爱人类的文明进化
其实
最重要的是你此刻的所有是宁静的
而没有世俗的熙熙攘攘
5，
雨，和我一样充满禅意
我和花儿分享
雨的宁静
花儿跟我默契禅定
聆听夏天
6，
路过街道
路过机场
路过山间的村庄无论哪里的经过我轻柔地微笑默默地注视
爱我所爱
将暖心传递。

高旻寺禅七规矩简略版（在家众习读）

高旻寺禅七规矩简略版（在家众习读）展开全文高旻寺禅堂祖师辈出，道风严峻，为天下禅人之最高学府，选佛之道场。

禅堂规矩为祖德所制，明心见性之梯，成佛作祖之舟。

轻慢毁坏规矩，相背佛道，无缘开悟，绝无消息，皆为魔子。

宁舍性命，不坏规矩。

每年冬季农历十月十五始，常住安排十个精进禅七，春节后二个巩固七。

万缘摈除，深参念佛是谁，克期取证。

常住慈悲开许在家众进堂坐香，皆应谨记“守规矩、听招呼”。

本规矩仅供在家众习读。

一、入寺须知1.严禁私藏携带烟、酒、肉等荤腥类食品，及违犯国家法律的食品物品入寺。

2.身体健康，无传染病。

3.不可擅自带结缘书刊、碟片等进寺。

4.不得在寺院里化缘钱物。

5.衣着朴素，不穿奇装异服。

女众不得化妆，不得佩戴耳环、戒指、项链等类。

6.冬季小围巾应整齐掩在衣领口内，不得佩戴大围巾、围脖，自备大褂、棉袍。

7.打七要有一定的坐香基础，知晓禅七主要规矩。

8.凭有效法律证件至客堂办理入寺相关手续。

9.因事进出寺院，须至客堂请假、销假。

二、寮房管理1.要服从客堂安排，不可私自调换房间、床位。

2.共住人以和合为宗旨，相互谦让。

3.保持好公共、个人卫生，衣被叠放整齐。

4.严禁在寮房里私自置放取暖、烧煮电器，以防意外。

5.打七期间，除下午养息、晚开大静外，其它时间不得回寮房，寮房关门。

6.回寮时要轻声缓步，静心养息，不得影响他人。

7.不可闯他人寮房聊天，绝对禁止男女众互闯寮房。

8.贵重物品自己妥善保管。

三、过堂1.早课香6:30开静后，大众双班按序出禅堂至五观堂，沿路顺次紧跟，不可讲话，不可东张西望。

2.进五观堂后，次第做好，不唱供养偈，不念结斋咒，不等后人，先到先吃，过堂禁止讲话。

3.吃完后碗筷摆好，起身离座径直至禅堂，中途不可回寮。

4.不可并排行走，沿途不可讲话。

如是行持，不可违犯。

四、进禅堂总则1.禅堂行持，皆摄照心念，不离本参话头，深参“念佛是谁”。

2.除每日下午3至5点养息，及晚11点至早4点开大静外，其余时间皆在禅堂行坐，不可回寮。

禅堂规约

古金山禅堂规约平时坐香规则为了确保禅堂坐香时间不紊乱，养成有秩序，有规矩的佛教遗风，续佛慧命，绍隆佛种，今将各项时间规定如下：3：40点钟打三板4：00点钟打四板4：20点钟刹四板4：30点钟刹五板。

（紧接打）若人欲了知，三世一切佛····若人欲了知，三世一切佛·····若人欲了知，三世一切佛······佛佛佛佛钟佛钟佛钟大方广佛华严经，华严海会佛菩萨····大方广佛华严经，华严海会佛菩萨·····大方广佛华严经，华严海会佛菩萨······钟钟板钟（听外面鼓）当外面鼓二遍尾三遍始之时。

即：鼓鼓鼓鼓板鼓鼓鼓鼓板钟（当值师八件事，动作要快，熟能生巧）1、香下炉2、小鱼子归位3、移蒲团4、卷棕（毡）垫子5、蒲团归位6、卷簾子7、关阁子8、交职（交当值牌）。

回原位，听外面鼓第三遍尾声打鼓鼓鼓鼓板鼓鼓鼓鼓板鼓鼓鼓鼓板钟礼佛三拜毕。

蒲团挂回。

开阁子扬板：压七打八。

三世一切佛····若人欲了知，三世一切佛·····若人欲了知，三世一切佛······佛佛佛钟钟钟当值师在最后关阁子。

上早殿。

早课快结束先回堂，开阁子，接值师跟班进堂，至香桌西边，与交值师对位问讯，小鱼一举，接值师合掌，接值师将小鱼子接至手内一举。

交值师合掌，交值师将具拿归本位，无事静坐，接值师亦拿具放在当值位上。

盘腿坐。

听维那师父招呼。

放簾子，持小鱼子向上，打三椎止静，将小鱼轻轻放在桌上。

鱼口对香盘，鱼椎压在鱼底下，掩门不关，此刻有上架房可以出入。

起七和解七

起七和解七起七和解七起七——禅七的开始禅七一般开始于农历十月十五日，天气转凉时。

但是，在禅七开始之前，从农历九月十日起，晚上养息香后，增加另一回合的跑香和静坐，称为“加香”，为禅七做准备。

同时，在“加香”期间，增加了对坐禅的巡视，维那表堂，请内外寮各监香。

他们以相反的方向巡行，监视每位禅僧的行为。

跑香时，若站板响起，僧人们并不像平时一样，在座位上听讲开示。

他们就地站立，两腿叉开，伫立不动，班首则继续跑香，并讲开示。

在起七前几天，和尚斋堂表堂。

宣布全寺内外坡事告停，米菜干果一应采备完毕。

同时，和尚说打七注意事项与七期规矩，同时开始演习打七的种种仪式。

起七的当天早上，僧众早餐后回到禅堂，班首、维那在佛龛前站立，众人分东西站立，不问讯，等候传牌。

侍者捧“起七”牌进堂，居中一举，再向西一举，中间一举，向东一举，中间一举。

起向佛龛东边，向维那师一举。

维那师合掌问讯接牌，向上一举。

维那师将“起七”牌交给身后香灯师，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口。

同时，当天上午洒净，希望道场清净、禅七顺利。

当天晚上先礼祖，然后到方丈楼向和尚“告生死假”，表明自己修行的决心，希望通过在禅七中的修行，能够了脱生死。

僧众回到禅堂后，在佛龛前分两边站好，监香出位行礼。

然后，维那师率领悦众及大众，到方丈寮，迎请和尚主七。

和尚到达禅堂后，执香板，然后说法，说明禅七修行的重要性及其注意事项。

说完法后，和尚将香板落地云：“起！”，当值催板，众监香答“起！”。

其目的在提醒修禅者打起精神，尽更大的力量对抗无明、迷妄、散漫，专注在话头上。

这同时也是改变步调的讯号。

禅僧们改变原先大摇大摆的快步走，他们耸动两肩，低着头，身体微向前倾，以松弛的关节快跑，身弯三分，两手扶腿侧，踮脚跑。

每一个班首喊一个“起”字，从首座顺序喊。

班首喊完，维那末后喊一个“起”字。

维那喊“起”字时，随手将香板绕一圈，向香桌走去。

这时，可以出去方便，禅堂内称为“小圊”，而且维那还喊“小圊赶快”，提醒僧众不能因为方便时，耽误修行的时间。

禅坐的时间

禅坐的时间
通常认为，早晚禅坐二十分钟感受会很好。

但也不是绝对，重点不在时间长短，而在于禅坐是否真正带给你正念分明和此时此刻的境界。

五分钟的清醒禅坐，远胜过二十分钟的瞌睡。

一般来说，初学者的禅修时间应该要短，坐四、五分钟，然后休息一分钟。

在休息时，要放下禅坐的方法，但不要连正念分明也放下了。

小坐片刻，然后休息，大约三十秒或一分钟非常短暂的休息。

但不管做什么，都不要失去正念及其自然的轻安。

休息，然后让自己清醒，重新坐。

如果以此方式做多次的短暂禅修，你的休息将常常让禅修变得更为真实，更有启发性。

从禅修过程中，除去笨拙、令人心烦的僵硬感、严肃感和不自然，带给你愈来愈多的专注和轻安。

渐渐的，透过这种休息和坐禅的交替运用，禅修和日常生活的藩篱将崩溃，它们之间的区别将消解，你会发现自己越来越活在自然纯净的状态之中，面对大千世界，毫不心乱。