科学技术的价值
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避免天灾与人祸
思考题（可任选一至两题）
为什么说科学技术是一种意识形态？
你认为科学技术到底是福还是祸？
你认为自然界是否存在内在价值？为什么？
自然界的报复与自然灾害有何区别？
你认为可持续发展能否实现？为什么？
如果你认为可持续发展能实现，那具体是如何实现？
技术理性的统治与传统意识形态的统治的相同点：替现状辩护，论证现成统治的合法性；具有意识形态的统治功能。
3科学技术的价值问题
3.1科学的自然属性与社会属性
科学的自然属性：科学所揭示的内容必须与自然现象或过程相一致，不能违背自然规律。
科学的社会属性：科学的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。
科学技术的价值
经典回顾
在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。（恩）
科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量。（恩）
火药、指南针、印刷术—ຫໍສະໝຸດ Baidu这是预告资产阶级社会到来的三大发明。（马）
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。（马）
如果说人靠科学和创造天才征服了自然力，那末自然力也对人进行报复，按他利用自然力的程度使他服从一种真正的专制，而不管社会组织怎样。想消灭大工业中的权威，就等于想消灭工业本身，即想消灭蒸汽纺纱车而恢复手纺车。（恩）
三种观点：价值中性
福
祸（致毁知识）
勾勒姆(Golem)：犹太神话中的怪物，强有力、
笨拙而又无知。
价值偏向在“动态”的科学技术中产生，
这是由科学技术的社会属性决定的。
3.4案例分析
核技术与核弹、核能发电
转基因技术
网络技术
核技术的价值：福——核能发电
祸——核弹
核弹的价值：福——移山填海、开采石油
和矿产、扑灭井喷、
人类中心主义：狭义→广义
广义的人类中心主义→天人合一（非人类中心主义）
从人类中心主义向“天人合一”转移的理由：
(1)自然界的价值
内在价值与外在价值（工具价值）
商品性价值（经济价值）与非商品性价值
生存价值、科学价值和审美价值
自然的权利
自然的权利主要指生物的权利
自然权利的整体性
权利的下放与自然的权利
1215年，25名贵族开会制定《大宪章》，以保护贵族的自由权和财产权等。
为了抵制罢工等等和抵制提高工资的要求而发明和应用机器。（马）
科学及其应用，……在它们进入劳动过程的一切地方，它们都表现为被并入资本的东西。……但是，在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立。而事实上，以社会劳动为基础的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的应用本身，只表现为剥削劳动的手段，表现为占有剩余劳动的手段，因而，表现为属于资本而同劳动对立的力量……（马）
如科学中心的产生和转移，
近代科学的产生，
默顿规范的失效等。
3.2技术的自然属性与社会属性
技术的自然属性：不能违背自然规律和科学规律，如永动机。
技术的社会属性：技术的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。
如印刷术的产生和发展，
蒸汽机，
世界各国的技术发展战略等。
3.3目前学术界的主要观点
如第39条规定，除非依据法律，并经过同级贵族的审判，不得监禁或流放任何贵族。
洛克《政府论》(1690)：生命、自由、健康、财富或私有财产。
杰弗逊《独立宣言》(1776)：生命、自由、对幸福的追求。
(但当初，美国的大多数州都规定，只有拥有财产且纳税的白种男人才享用这些权利。到19世纪早期，对白种男人投票权的大多数限制都取消了。)
原始社会——依赖关系
农业社会——平衡关系
工业社会——掠夺关系
信息社会——“和谐”？
4.2哥白尼式的革命
人类中心主义
古希腊－普罗泰戈拉：人是万物的尺度。
－柏拉图：理念论
中世纪－《圣经》与托勒密的地心说
近 代－笛卡尔：人是自然界的主人、统治者。
－康 德：人是自然界的最高立法者。
－培 根：知识就是力量。
－洛 克：对自然的否定就是通往幸福之路。
(2)理性的局限性
理性与非理性(彩电、钟和计算机键盘)
复杂性学科与不可预测性
(3)从人类中心主义容易滑向部分人中心主义(如国家主义、种族主义、集团主义等)
霸权主义与国家主义
白人中心主义
5从自然界的报复到科学的报复
什么叫报复？参与性、间接性与不可预料性
报复不等于负作用
墨菲定理：如果事情有变坏的可能，则不管这种可能性有多小，它总会发生。
1.3科学技术是第一生产力
科学技术是第一生产力
2科学技术是意识形态
2.1霍克海默《批判理论》：
不仅形而上学，而且还有它所批判的科学，皆为意识形态的东西；后者之所以也复如是，是因为它保留着一种阻碍它发现社会危机真正原因的形式。
2.2马尔库塞《单向度的人》
科学技术不仅是物质财富的源泉，也是一种统治形式，它使政治统治合法化，从而在某种意义上行使政治的统治功能。
1科学技术是生产力
1.1科学是潜在的生产力
自然科学理论并不能直接应用于生产活动中，它必须通过技术的中介作用才能作用于生产过程。
马克思称自然科学为一般生产力。
1.2技术是直接的生产力
技术又分为技术科学与工程技术
技术科学是介于自然科学和工程技术之间的各种现代学科群，揭示同类技术的共同规律，但并不能完全解决某一生产部门的实际问题。工程技术则更接近于生产，为生产提供具体指导。
自然界的报复
技术的报复
科学的报复
从层次论的视角分析科学技术的报复
自然界的报复与自然灾害
天灾与人祸
SARS是天灾还是人祸
果子狸是原凶吗？
SARS、疯牛病与禽流感
地震、海啸与天外来客
东北防护林与喜玛那雅山脉
人定胜天与顺应自然
6可持续发展观
(1)问题的提出
最经典的定义：
sustainable development, that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.
“单向度”实际有两种意思，一是在横向上只有一个方向；一是在纵向上只有一个深度。即扁平化、无反抗等。
单向度的人就是认同现实，没有批判精神，不反思的人。
而造成这种单向度的人的社会，即单向度的社会，只倡导一种发展方向，维护现有体制，有着巨大的惰性。
2.3哈贝马斯《作为“意识形态”的科学与技术》
技术理性的统治与传统意识形态的统治的不同点
既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。
(2)两个或三个平等：
人与人的平等（代际、代内）
人与自然的平等
(3)自然资源的有限性和无限性
自然资源的有限性是相对的，
自然资源的无限性是绝对的。
如何实现可持续发展
科学技术的适当发展和使用
经济的适度发展
社会的和谐发展
避免自然的报复和人的报复
消灭化学和生物武器、
地下核爆炸发电、
防止小行星或彗星撞击地球。
祸——用于战争
核弹用于战争的价值：福——正义战争
祸——非正义战争
结论：
从层次论的视角分析科学技术的价值问题
价值偏向由人的活动决定，归根结底由人的价值观决定。
这种观念的核心是如何看待自然，如何看待人。
4人与自然关系的反思
4.1人与自然关系的历史
思考题（可任选一至两题）
为什么说科学技术是一种意识形态？
你认为科学技术到底是福还是祸？
你认为自然界是否存在内在价值？为什么？
自然界的报复与自然灾害有何区别？
你认为可持续发展能否实现？为什么？
如果你认为可持续发展能实现，那具体是如何实现？
技术理性的统治与传统意识形态的统治的相同点：替现状辩护，论证现成统治的合法性；具有意识形态的统治功能。
3科学技术的价值问题
3.1科学的自然属性与社会属性
科学的自然属性：科学所揭示的内容必须与自然现象或过程相一致，不能违背自然规律。
科学的社会属性：科学的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。
科学技术的价值
经典回顾
在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。（恩）
科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量。（恩）
火药、指南针、印刷术—ຫໍສະໝຸດ Baidu这是预告资产阶级社会到来的三大发明。（马）
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。（马）
如果说人靠科学和创造天才征服了自然力，那末自然力也对人进行报复，按他利用自然力的程度使他服从一种真正的专制，而不管社会组织怎样。想消灭大工业中的权威，就等于想消灭工业本身，即想消灭蒸汽纺纱车而恢复手纺车。（恩）
三种观点：价值中性
福
祸（致毁知识）
勾勒姆(Golem)：犹太神话中的怪物，强有力、
笨拙而又无知。
价值偏向在“动态”的科学技术中产生，
这是由科学技术的社会属性决定的。
3.4案例分析
核技术与核弹、核能发电
转基因技术
网络技术
核技术的价值：福——核能发电
祸——核弹
核弹的价值：福——移山填海、开采石油
和矿产、扑灭井喷、
人类中心主义：狭义→广义
广义的人类中心主义→天人合一（非人类中心主义）
从人类中心主义向“天人合一”转移的理由：
(1)自然界的价值
内在价值与外在价值（工具价值）
商品性价值（经济价值）与非商品性价值
生存价值、科学价值和审美价值
自然的权利
自然的权利主要指生物的权利
自然权利的整体性
权利的下放与自然的权利
1215年，25名贵族开会制定《大宪章》，以保护贵族的自由权和财产权等。
为了抵制罢工等等和抵制提高工资的要求而发明和应用机器。（马）
科学及其应用，……在它们进入劳动过程的一切地方，它们都表现为被并入资本的东西。……但是，在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立。而事实上，以社会劳动为基础的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的应用本身，只表现为剥削劳动的手段，表现为占有剩余劳动的手段，因而，表现为属于资本而同劳动对立的力量……（马）
如科学中心的产生和转移，
近代科学的产生，
默顿规范的失效等。
3.2技术的自然属性与社会属性
技术的自然属性：不能违背自然规律和科学规律，如永动机。
技术的社会属性：技术的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。
如印刷术的产生和发展，
蒸汽机，
世界各国的技术发展战略等。
3.3目前学术界的主要观点
如第39条规定，除非依据法律，并经过同级贵族的审判，不得监禁或流放任何贵族。
洛克《政府论》(1690)：生命、自由、健康、财富或私有财产。
杰弗逊《独立宣言》(1776)：生命、自由、对幸福的追求。
(但当初，美国的大多数州都规定，只有拥有财产且纳税的白种男人才享用这些权利。到19世纪早期，对白种男人投票权的大多数限制都取消了。)
原始社会——依赖关系
农业社会——平衡关系
工业社会——掠夺关系
信息社会——“和谐”？
4.2哥白尼式的革命
人类中心主义
古希腊－普罗泰戈拉：人是万物的尺度。
－柏拉图：理念论
中世纪－《圣经》与托勒密的地心说
近 代－笛卡尔：人是自然界的主人、统治者。
－康 德：人是自然界的最高立法者。
－培 根：知识就是力量。
－洛 克：对自然的否定就是通往幸福之路。
(2)理性的局限性
理性与非理性(彩电、钟和计算机键盘)
复杂性学科与不可预测性
(3)从人类中心主义容易滑向部分人中心主义(如国家主义、种族主义、集团主义等)
霸权主义与国家主义
白人中心主义
5从自然界的报复到科学的报复
什么叫报复？参与性、间接性与不可预料性
报复不等于负作用
墨菲定理：如果事情有变坏的可能，则不管这种可能性有多小，它总会发生。
1.3科学技术是第一生产力
科学技术是第一生产力
2科学技术是意识形态
2.1霍克海默《批判理论》：
不仅形而上学，而且还有它所批判的科学，皆为意识形态的东西；后者之所以也复如是，是因为它保留着一种阻碍它发现社会危机真正原因的形式。
2.2马尔库塞《单向度的人》
科学技术不仅是物质财富的源泉，也是一种统治形式，它使政治统治合法化，从而在某种意义上行使政治的统治功能。
1科学技术是生产力
1.1科学是潜在的生产力
自然科学理论并不能直接应用于生产活动中，它必须通过技术的中介作用才能作用于生产过程。
马克思称自然科学为一般生产力。
1.2技术是直接的生产力
技术又分为技术科学与工程技术
技术科学是介于自然科学和工程技术之间的各种现代学科群，揭示同类技术的共同规律，但并不能完全解决某一生产部门的实际问题。工程技术则更接近于生产，为生产提供具体指导。
自然界的报复
技术的报复
科学的报复
从层次论的视角分析科学技术的报复
自然界的报复与自然灾害
天灾与人祸
SARS是天灾还是人祸
果子狸是原凶吗？
SARS、疯牛病与禽流感
地震、海啸与天外来客
东北防护林与喜玛那雅山脉
人定胜天与顺应自然
6可持续发展观
(1)问题的提出
最经典的定义：
sustainable development, that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.
“单向度”实际有两种意思，一是在横向上只有一个方向；一是在纵向上只有一个深度。即扁平化、无反抗等。
单向度的人就是认同现实，没有批判精神，不反思的人。
而造成这种单向度的人的社会，即单向度的社会，只倡导一种发展方向，维护现有体制，有着巨大的惰性。
2.3哈贝马斯《作为“意识形态”的科学与技术》
技术理性的统治与传统意识形态的统治的不同点
既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。
(2)两个或三个平等：
人与人的平等（代际、代内）
人与自然的平等
(3)自然资源的有限性和无限性
自然资源的有限性是相对的，
自然资源的无限性是绝对的。
如何实现可持续发展
科学技术的适当发展和使用
经济的适度发展
社会的和谐发展
避免自然的报复和人的报复
消灭化学和生物武器、
地下核爆炸发电、
防止小行星或彗星撞击地球。
祸——用于战争
核弹用于战争的价值：福——正义战争
祸——非正义战争
结论：
从层次论的视角分析科学技术的价值问题
价值偏向由人的活动决定，归根结底由人的价值观决定。
这种观念的核心是如何看待自然，如何看待人。
4人与自然关系的反思
4.1人与自然关系的历史