庆云县的传说故事

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庆云县沿革

庆云县沿革庆云县位于山东省北部，德州市东北部。

东与无棣县毗邻，南与阳信县相连，西与乐陵市接壤，北隔漳卫新河与河北省盐山县、海兴县相望。

面积502平方公里。

人口28.7 万。

辖庆云、崔口、尚堂、常家4镇，东辛店、中丁、徐园子、严务4乡。

县人民政府驻庆云镇。

春秋时为齐国北境。

西汉为渤海郡阳信县地。

阳信县，东汉初省，安帝时复置。

三国魏属乐陵国。

北魏属乐陵郡。

隋开皇六年(586年) 析阳信、饶安县地置无棣县，属棣州，今庆云县据无棣西境，大业二年(606年) 棣州改称沧州，后改为渤海郡。

唐初无棣县属沧州，贞观元年(627年)并入阳信县，八年复置。

太和二年(828年)改属棣州，不久复属沧州。

北宋治平元年(1064年) 徙无棣县治于东境保顺军(遗址在今无棣县信阳乡车里村) 。

元至元二年(1265年)析无棣县西境(即今庆云县境)置西无棣县，属沧州。

明洪武初省。

六年(1373年)六月析乐安州北境一部置庆云县，因境内原有庆云乡而得名，属河间府沧州。

清初庆云县属河间府，雍正七年(1729年)属沧州直隶州，九年沧州直隶州降为沧州，庆云县改属天津府。

1913年2月属直隶省渤海道(1914年6月改称津海道)。

1928年春废道制；同年6月，直隶省改称河北省，庆云县即直属于河北省。

1936年8月属河北省沧县行政区。

19 37年3月属国民党河北省第七行政督察区。

1938年4月建立抗日民主政府，属津南专区。

1940年1月属冀南行政区第六专区。

同年10月改属冀南第八专区。

1942年7月改属冀鲁边行政区第三专区。

1944年2月属渤海行政区第三专区。

1945年9月渤海区第一、三专区合并为第一专区，庆云县仍属之。

1949年7月属渤海行政区沧南专区。

1950年5月属沧南、泺北两专区裁并后新置的德州专区，县机关自前马村迁驻庆云县城。

1952年12月划入河北省，属沧县专区。

1958年11月庆云、孟村、盐山3县合并为孟村回族自治县，旋改称盐山县。

庆云——我的故乡

庆云庆云县渤海中学八年级一班王蕊一不曾见过青山负雪，明烛天南的玉龙雪山；不曾见过戈壁铜岭，黄沙漫天的大漠；亦不曾见过篝火舞蹈，热情似火的新疆。

不曾抱怨，不曾羡慕，因为我有温柔似水、明丽的故乡——庆云。

庆云到底是怎样的呢？下面，我来介绍一下。

庆云地产富饶，物产丰富。

庆云唐枣树已有1600岁的高龄，龙斡虬枝，耸立于枣林之中，就像子孙满堂的枣寿星，被称为“中华枣魂”，作为中国至今发现的最古老的枣树，拍成了纪录片《中国古树》。

历经岁月磨砺，但枝叶仍然生机勃勃，春抽枝芽，夏展绿荫，秋收红果。

对于庆云唐枣，有着瓦岗英雄罗成拴马，太宗李世民赐名，燕王扫北，百姓于此地避难的传说，还有着庆云人誓死抗日，以生命保护枣树的光辉事迹，枣树经历风霜雪雨儿不折，已然成为庆云的精神象征。

正如《禹津古树》所写：半亩清荫俯碧川，沧桑历经势参天。

繁枝自艳风云色，贞于宁辞沐雪缘。

高土结庐容啸傲，将军屏生寄流连。

联珠而后知盈箧，绝胜南华第一篇。

庆云地杰人灵，人才辈出，武有八极拳宗师吴钟，文有爱情诗篇鼻祖李之仪。

庆云不仅人才广布，还有悠久的历史源远流长，最早还要从尧舜禹那时说起，庆云大地流传着大禹治理鬲津古河，舜帝在此禅位于大禹的传说。

庆云人感念华夏祖先的思愿，至今传唱着舜帝的《卿云歌》，日月光华，旦复氮合。

而黄发垂髫，并怡然自乐俨然已经成为庆云的日常，春夏秋冬，都能看到老人小孩安闲快乐，无忧无虑。

大人们坚守职业岗位，公私分明。

每个人脸上都洋溢着幸福的表情，身上散发着快乐的味道。

早上六点，清洁工人就早已打扫着街道，晚上十点，警察们在每个路口治安巡逻，不辞辛苦，保护着人民的安全。

当然，这样的例子数不胜数，这也正体现了庆云人的包容、和谐、互助的精神。

介绍到这，我看到袅袅炊烟升起，将天空染成一副水墨画，天边鸿雁追逐着春光，一点点消失。

未曾说出的爱恋，未曾说出的感谢，我想故乡他懂，那就足够了。

爱恋故乡，庆云！。

山东德州庆云海岛金山寺简介

山东德州庆云海岛金山寺简介金山寺，位于山东省德州市庆云县城北部，始建于隋朝，兴盛于唐朝，相传海岛金山寺便是唐代高僧玄奘出家修行之地。

这也是该寺最为著名的传说之一。

到金宋南北分治时期，海岛金山寺达到鼎盛，成为全国著名寺院。

为了更好地弘扬历史文化，恢复人文景观，2004年，杭州天目山居士齐素萍决定投资8000万元重修庆云海岛金山寺。

金山寺，在当地政府的大力支持下，经过近一年的精心准备，该项目于2005年正式破土动工。

现在庆云县海岛金山寺已经是“国家AAAA级旅游景区”。

石佛寺、小商品现代批发市场、香海禅林、庆云纪念馆四个景区被授予“国家AAAA级旅游景区”。

相传，唐代高僧玄奘法师就在古海岛金山寺成长、学佛。

寺院天王殿、大雄宝殿、藏经楼、贵宾楼等建筑气势恢宏，为仿古建筑中的珍品。

宏伟的建筑、大气庄严的佛像雕塑、萦绕耳畔的经声佛号会将您带入超凡脱俗的美妙境界。

寺院始建于隋朝，唐宋时期最为兴盛，《金史·地理志》记载了当时的胜景：“地连千亩，建筑鳞次栉比，香火旺盛”，而民间更流传有“骑着毛驴关山门”之说。

主要景点觉门，是进入的城门楼是景区东门，也称“觉门”，而对过的景区西门称为“悟门”，寓意觉悟人生、奉献人生仿古街环绕寺院而建，明清徽派风格，包括东街、西街和南街。

粉墙黛瓦、马头翘角、古式门窗……一点一滴传递着厚重的历史气息。

在这里您可以购买到念珠、仿古家具、工艺扇等丰富多彩的传统文化商品，品佛家素食，饮佛茶，住佛家风格宾馆，感受传统生活方式带给您的快乐和宁静，是您放松身心、陶冶情操的绝佳去处。

吉祥园，位于寺院北侧，包括一门(吉祥门)、一桥(金水桥)、一山(孤山)、两殿(万佛殿和圆通殿)、三湖(三个海岛湖)等景点，集江南风韵与佛教文化特色于一体，小桥流水、亭台楼阁、湖光山色，给人以难以言说的意境之美。

万佛殿，高60米，仿照北京天坛祈年殿建造，是周边地区的标志性建筑。

地宫，用1000余尊香樟木雕，配以声光电，把传说中的地狱景象艺术地展现在世人面前，怪异离奇，诡异神秘，会让您充分领略传统因果文化和鬼神文化的魅力。

中国庆云

庆云–历史
庆云县历史悠久，夏属兖州地域，西周为齐国北部渔盐之区，秦属齐郡。明洪武七年，于鬲津河北岸庆云乡置庆云县，隶属河北沧州。1965年区域规划调整庆云县划归山东，县城也移至今谢家集又称 “新庆云”。相传，“庆云”之名乃明代皇帝朱元璋命名，有“吉庆祥云” 之意。
庆云地理位置
庆云县位于鲁西北平原北部，地处两省（山东、河北）三市（滨州、沧州、德州）五县（盐山、海信、无棣、阳信、乐陵）交界处，北以漳卫新河为界，与盐山县、海兴县隔河相望，东与无棣县毗连，南与阳信县接壤，西与乐陵县交界，位于华北、胜利、大港三大油田中心，是连接华南、华北、东北、北京、天津的重要交通枢纽，素有“进京之门户”、“山东北大门”和德州 “桥头堡”之称。近十年来逐步形成了“内陆特区”“北部温州”“中国商贸名城”“”北方旅游胜地”等一张张靓丽的名片。
一切是旅游旅游是一切
—庆云县人民政府
金山寺仿公园
庆云宫
海岛金山寺
大雄宝殿
释迦牟尼佛
庆云人民欢迎您

2024年生活知识_中秋节关于各地风俗习惯

2024中秋节关于各地风俗习惯中秋节的风俗习惯有哪些福建浦城女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。

在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。

上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。

龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。

这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。

金门中秋拜月前要先拜天公。

老北京，中秋要放叁天假。

十叁到十五日，学生也不上课。

而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。

前十年，北京中秋还有兔爷卖。

现在很少见了。

似乎只在春节庙会上见过。

中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。

兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦嚯亦谐。

有曲为：莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。

瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山"。

过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

广东潮汕有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。

八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。

这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。

为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。

中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。

民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

传奇居士齐素萍

传奇居士齐素萍传奇居士齐素萍齐素萍近影。

孙艳东摄一位出身贫困、历经苦难的家庭妇女，1992年与佛教结缘，倾30万家产重建东天目山，继而北上庆云恢复海岛金山寺，西进甘肃建设骊靬古城，为社会创造出文化财富，她就是齐素萍。

“我的想法很简单，就是要为劳苦大众谋福利，做对他们有益的事情，不要像我父亲一样饿死。

”她在各处景区建设了敬老院，收养鳏寡孤独，教育他们诸恶莫做，众善奉行。

在庆云县，投资 2亿元的吉祥园景区项目现场一派热火朝天的建设场景，万佛殿、圆通殿、四合院、海岛湖等景观初具规模、呼之欲出。

这是齐素萍居士继海岛金山寺后在庆云投资建设的又一特色景区，她的传奇经历也成为人们关注的焦点。

居士也曾是打工族1940年，齐素萍出生于庆云县渤海路街道办齐家村一个农民家庭，母亲46岁才生下了她。

父亲靠在东北挖煤谋生，患有哮喘病，母亲身体也不好，家庭条件艰苦。

为了能活下去，齐素萍17岁便到浙江一家海产品加工厂打工。

打工的情景，齐素萍记忆犹新。

她说，当时干的活主要是为出海捕捞船卸船，在加工车间当搬运工。

一篓篓的螃蟹、大虾，足有100多斤，手还经常被螃蟹的“大钳子”夹得鲜血直流。

冬天，在刺骨的寒风中，怀抱滴着冰水的篓筐，没一会儿单薄的棉衣就湿透了，胶皮鞋里也灌满了水，走路咯吱咯吱响。

到厂房里运料又不一样，海鲜被加热到100℃，搬运起来极为烫人，真正是水火两重天。

1960年，庆云老家闹灾荒，父母和大哥等一家5口人去投奔她。

当时的齐素萍因为常年劳累，患上了风湿性关节炎，住了一个多月的院，不得不离开海鲜加工厂。

为了养活全家人，齐素萍托人给自己介绍对象，条件只有一个：一起照顾家人。

很快有人给她介绍对象：比她大10来岁、因患肺结核病刚出院的军官熊心诚。

肺结核病是一种传染性疾病，当时人们唯恐避之不及，何况对方还比自己大10多岁。

虽然家人极力反对，但齐素萍还是选择了结婚。

1961年，从经人介绍到结婚只有7天，齐素萍连置办新衣服的时间都没有，匆匆将旧衣服简单加工成了嫁衣，骑一辆三轮车到了丈夫家。

庆云

德州扒鸡源于明代，创建于清朝，传于民国，盛于当代。

清朝康熙皇帝对德州扒鸡颇为青睐，御封德州扒鸡为(中华神鸡)，乾隆更是喜爱有加，曾多次南巡经德州，品尝了德州五香脱骨扒鸡，便龙颜大悦，招德州扒鸡传人进御膳房专侍皇帝、百官，德州扒鸡从此便名扬天下。

庆云海岛金山寺
庆云县地处鲁北地区，历史悠久，夏属兖州，西周属齐国，秦属齐郡，明洪武六年置庆云县。

城东有一卧龙岗，树繁草盛，其上空常被云雾笼罩。

史记天官书曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮，是谓卿云。

”卿云，古以为祥瑞之气，取其意，且卿通庆，故取名庆云。

相传，唐僧成长出家于该寺。

玄奘祖籍河南，出身官吏家庭，外族籍地长安。

民国三年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述，隋代陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县(今庆云于家店村北——无棣故城)上任，途经庆云志门刘村，乘船渡河，水贼刘洪见殷氏娇柔妩媚，顿起歹心。

船至河中深处，将陈光蕊推入河中溺死，强行霸占了殷氏。

当时，殷氏已有身孕，只得忍辱偷生。

孩子生下后，刘洪又欲加害。

殷氏将写有身世的布条缝于孩子胸襟上，然后将孩子藏入木匣里，偷偷放入河中。

木匣顺水漂至金山寺河段，被寺内僧侣发现救起。

之后不久，殷氏自尽身亡。

法明长老先将孩子托付于附近康家村(该村原在庆云镇陶家村西北角，早已不存)梁氏乳养，稍长后回寺，俗称海流和尚，这就是后来的唐僧。

艺人将此事编成戏曲《殷满棠诉苦》及评书段子，流传至今。

玄奘在金山寺长至13岁，恰值隋朝政府在洛阳考选和尚，被破格录取。

渤海明珠吉祥庆云（一）

渤海明珠吉祥庆云（一）
佚名
【期刊名称】《山东经济战略研究》
【年(卷),期】2012(000)012
【摘要】庆云县地处山东河北两省、德州滨州沧州三市交界，是德州市融入黄三角的主战场、对接天津滨海新区的桥头堡，总面积502平方公里，辖5镇3乡1个街道办事处。

【总页数】4页(PF0002-F0002,1,64,F0003)
【正文语种】中文
【中图分类】G12
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关于枣树的典故

关于枣树的典故
1．庆云县的唐枣树是一棵千年古树，在清代康熙元年任庆云知县的卢元培写下了“半亩清阴俯碧川，沧桑历尽势参天。

繁枝自抱风云色，贞干宁辞冰雪缘。

高士结庐容啸傲，将军屏坐寄流连。

聊珠而后知盈箧，绝胜南华第一篇”的诗句，可以看出这棵枣树的参天之势。

在树下有“将军树”的传说，相传罗成将军曾拴马休息，并采摘枣子充饥，之后这棵树就被称为“将军树”。

2．枣仙传说：相传在很久以前，民间流行一种枣疯病，患者轻则四肢麻木，重则疯癫残疾。

这时一位道人来到此地，教给村民一个方法：用疯枣树皮和柳树皮各适量，浓煎后洗头，再用整棵柳树和整棵疯枣树的枝叶煎汤内服。

很快村民的病情都有所好转。

村民为了感谢这位道人，便在他经常闭目打坐的地方供奉起一座石雕塑像，尊称为“枣仙”。

3．枣与糖枣：在夏禹时期，鲁南地区有一位名叫奚仲的人发明了木车。

他发现枣树的材质适合做车的配件，于是便在枣园里伐树制作木车。

他用枣木制成了第一辆车，并获得了夏禹的赞赏。

从此以后，人们开始重视枣树，甚至将枣树视为“树木之王”。

后来人们又发明了糖枣，据说糖枣就是奚仲的妻子在枣园里发现并命名的。

这些典故不仅展现了枣树的历史和文化内涵，也体现了人们对枣树的喜爱和崇拜。

三生湖南某的故事聊斋志异卷十九【清代】蒲松龄

• 某受剖已，押投陕西为庶人子。年二十余，值土寇大作，陷入贼中。有兵巡道往平贼（13），俘掳甚众，某亦在中。心犹自揣非贼，冀可辨释。及见堂上官，亦年二十余，细视，乃兴生也。惊曰：“吾合尽矣！”既而俘者尽释，惟某后至，不容置辨，竟斩之。某至阴司投状讼兴。阎罗不即拘，待其禄尽（14）。迟之三十年，兴始至，面质之。兴以草菅人命（15），罚作畜。稽某所为，曾挞其父母，其罪维均。某恐来生再报，请为大畜。阎罗判为大犬，兴为小犬。
•
（3）黜落：除其名使其落榜。黜，免去。
•
（4）其同病死者：谓同因黜落冤愤而死者。
•
（5）衡文：审阅评定文章优劣。
•
（6）总裁：官名。明代直省主考、清代会试主司（主试官），均称“总裁”。见梁章钜《称谓录·总裁主考》。
•
（7）房官不荐：清科举制度，乡试分三场考试。头场考毕，其试卷由外帘封送内帘后，监试请主考官升堂分卷。正主考掣房签，副主考掣第几束卷签，分送各房官案前。然后分头校阅试卷。房官可取其当意
•
（12）劙（lí离）胸：剖胸剜心。劙，浅割。
•
（13）兵巡道：官名。明代各省下均分为数道，由按察司副使、按察佥事等官员分别巡察，称作按察分司，有分巡道、兵巡道、兵备道等。清废副使、金事等官，仍设分巡诸道，简称巡道。详《续通志·职
官·按察分司诸道》。
•
（14）禄：禄命。古指人一生应享禄食（俸禄）的运数。古时迷信认为人一生兴衰贵贱，都是命中注定的。
•
（20）委禽：致送订婚采礼，谓求婚。详《阿宝》注。
•
（21）临郡：即邻郡。临，借作“邻”。
•
（22）学使发落诸生：此指学使到任第一年，对生员进行的岁考。发落诸生，即指岁考毕，学使为试卷定等拆发，分别赏罚。诸生，明清指生员。下文“第一卷”，即一等卷中的第一名。

古今庙宇知多少

今寺庙知多少——漫话庆云之三庆云佛教、道教等传统文化底蕴深厚，源远流长，古时寺庙众多。

据《庆云县志》记载，金山寺与石佛寺、兴隆寺、全林寺并称四大名刹，金山寺尤为著名。

庆云县境内，除金山寺建于隋代、石佛寺建于元代、铁菩萨庙建于明代外，佛教寺庙均建于唐代，如全林寺、兴隆寺、天宫寺、青龙寺、杨和尚寺、肖家寺、铁梁寺和观音庙等；道教庙宇除三元庙建于西晋外，均建于明代，如玉皇庙、王母庙、泰山庙、三元庙、药王庙、白衣庙、雹泉庙等。

经过漫长的岁月，历史上有记载的庆云佛教寺院多被明代朝廷毁灭，而道教庙宇则在民国时期因破除迷信多被政府强行拆除，或抗战时期毁于战火。

值得庆幸的是，庆云的石佛寺、金山寺近年得以恢复重建，已成为远近闻名的旅游景区，吸引了全国各地乃至国外的众多游客前来旅游观光。

笔者对庆云寺庙情况予以整理，以飨读者。

金山寺位于庆云镇汾水王村西，建于隋代，兴于唐代，毁于明代，是宋金南北分治时期全国著名的寺院，也是庆云旧志记载最早的佛教寺院，其恢复重建后成为国家AAA级旅游景区。

据《金史·地理志》记载，自隋始，古汾水（今沟泮河）与鬲津河（今漳卫新河）于汾水镇（今汾水王村）交汇处有一个狭长孤岛，广约百亩，岛上建寺，故得名海岛金山寺。

其建筑宏伟，气势滂沱，建有大殿、禅堂10余排，僧侣众多，香客不绝，香火鼎旺，有“骑着毛驴关山门”、“日进斗金”之说。

在民国三年（1914年）编撰的《庆云县志》“轶事”中记述：陈光蕊在赴无棣县任时被水贼刘洪所害，其妻尹满堂身怀重孕忍辱偷生，将生下的小孩儿放入木匣中顺汾水漂流而下，被法明长老救起。

这孩子就是以后的唐代高僧玄奘，在海岛金山寺长大出家。

当地人将这段故事编成《尹满堂诉苦》等戏曲和评书段子，传唱至今。

明代，该寺僧侣胡作非为，朝廷将寺院毁灭。

现墟址瓦砾山积，高出平地半米左右，雨天常有古时陶片、瓷器显露于外。

2003年，杭州东天目山齐素萍居士筹巨资重建海岛金山寺，现已建成前寺，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼、念佛堂、弥陀村、商业道德仿古街等，其规模庞大，气势恢宏，古色古香，朴质典雅，堪称江北最大的佛教寺院。

2021八月十五中秋节的民间故事

2021八月十五中秋节的民间故事八月十五的来历和传说现在关于已经没有办法考证了，我们目前流传下来的八月十五中秋节的民间故事也只能做一个参考。

下面是小编整理的2021八月十五中秋节的民间故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2021八月十五中秋节的民间故事嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。

据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

有关云南的传说故事

有关云南的传说故事云南是一个旅游大省，旅游资源遍布全省各地。

那你知道有关云南的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的有关云南的传说故事，欢迎大家阅读。

有关云南的传说故事：灯草姑娘的传说明朝年间，随沐英征讨云南后迁移到会泽的客户，有位名叫沐定的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。

夫妻二人虽然勤劳，但租税太重，生活也不怎么好过。

间或年景稍好，后而谷贱伤农，一样贫困。

沐定姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在是个巧媳妇。

她心灵手巧，无论拿什么东西，总要翻来覆去。

横一下，直弄一下，仔细琢磨推敲。

办理一件事情，总要想出几种做法来。

扫地拿扫帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，别人扫不干净的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便扫得干干净净。

大家都说："沐定姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰"。

沐定姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。

一天，她摘了一些圆茎杆细长的多年水生野草编了个小绣球，水草披开以后，发觉里面有一股柔软细白的草芯，她想，这白生生、软乎乎的东西，用来装枕心一定很好，在她灵巧的手里果然从这圆直的野花水草里披出了一根根细柔雪白的草芯来。

这东西最易燃烧，可放在灯盏里作灯芯，比用棉线条点灯还要好得多，轻便、省油、灯光明亮，油烟又小，把它叫做灯草，那是再恰当不过的了。

于是，沐定姑娘把这种不知名的草根据其用途取名为"灯草"，披出来的芯叫"灯芯"。

她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了一丘出来，专门移栽这种野生水草。

经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实，梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。

余下的草壳，还可以用来纺织草帽、甑盖、锅盖、箩筐、提篮、盆罐之类的小手工艺品。

后来，她又用灯草做原料，编织灯草滑席，垫在床上垫睡用，非常柔软，也可作为包装和晒粮食之用。

鹤壁民俗——精选推荐

鹤壁民俗六年级语文组鹤壁市位于中国河南省北部，总面积2182平方公里。

辖两县三区和经济技术开发区，25个乡镇，人口143万（2006年）。

鹤壁因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，历史悠久，文化灿烂，山川秀美，人杰地灵，人文景观和自然风光独具特色。

鹤壁老市区曾经为商代首都"中牟"，战国七雄之赵国首都迁邯郸前曾定都于此约40年。

所辖淇县曾经是殷商首都“朝歌”，春秋时期最大诸侯国卫国首都“沫”。

境内淇河风景迤逦，被誉为“北方漓江”，《诗经》中有19篇专门描写鹤壁淇河沿岸的风土人情和自然风光。

药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。

所辖浚县古称黎阳，是中国国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。

山上北魏大石佛全国最早、北方最大。

淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。

浚县民俗一、剪纸在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

二、浚县泥咕咕浚县泥咕咕是一种古老的汉族民俗工艺品。

泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，浚县泥塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有两小孔，吹时发出"咕咕"的声音，故称"泥咕咕"。

黎阳镇杨圯屯是泥咕咕的主要产地。

历史溯源：据《资治通鉴》载，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓（当时浚县称黎阳），瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在此屯兵，得杨圯屯村名。

当时军中有一些士兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他们用当地的胶泥捏塑泥人、泥马。

老枣树的传说故事

老枣树的传说故事>老枣树即庆云县的唐枣树，此树在庆云镇原后张乡周家村的村南，漳卫新河原鬲津河南岸，这棵老枣树的传说数不清、说不尽，曾在清代康熙元年任庆云知县的卢元培做诗赞这棵奇树半亩清阴俯碧川，沧桑历尽势参天。

繁枝自抱风云色，贞干宁辞冰雪缘。

高士结庐容啸傲，将军屏坐寄流连。

聊珠而后知盈箧，绝胜南华第一篇。

这首诗对老枣树的描写可以看出上推千年这棵树就可遮阴凉达半亩之多，虽历尽沧桑，仍有参天之势，枝繁叶茂，罗城及瓦岗寨的这些将军们为了大唐的基业，出生入死进出庆云绝非一次，而且是每次来都是在此拴战马席地而坐休息。

并商议军中大事，成了一个野外的瓦冈将军议事休息的场所，所以那时当地百姓就有将军树之说。

唯有罗成将军对这棵树情有独钟、流连往返，炎热的季节，那战马见到古树可歇凉，也高兴地萧萧长斯鸣。

到了枣熟的季节可采摘以红珍珠样的一筐又一筐的红枣子。

大家都知道，罗成将军是大唐的开国将军，他来回经过庆云时还没有建立大唐，隋朝是建于公元581年灭于618年，在历史上仅存在了37年，罗成将军要选一棵自己歇凉又能拴战马的树，可见这棵树之大。

他的马不是一般的马，是一匹性子极烈百万军中人见人爱的宝马良驹，在那时这棵古树至少也有百年以上的树龄。

根据清代咸丰四年《庆云县志》里这首卢知县的诗推测，这棵古枣树至少植于南北朝齐国时代的公元479-502年代间，一个年代这么久远的枣树为什么会叫唐枣呢？在庆云民间流传这样的一个故事，因罗成将军经常到此树下拴马休息，有一年他又一次在老枣树下休息，正值八月十五左右，此树硕果累累，罗成将军饿了，顺手采摘枣子充饥。

那枣比蜜还甜，他这次还身负重任，代表瓦岗寨英雄去与唐国公李渊商谈合作推翻腐败的大隋，将军来的匆匆未带礼品。

吃此甜枣后决定以此为礼品见唐国公李渊，装满了自己的军粮袋后，见了李渊呈上礼品，李渊问：何物，罗成答：糖枣。

李渊连吃几个不住点头，后李渊将罗成将军所带小枣赏分与李世民及手下众将品尝，以李世民为首的各位大将一口同音高声说：好甜啊，真是糖枣！经过这次以枣为媒的合作洽谈，达成了推翻隋朝的共识。

庆元民间故事

庆元民间故事
庆元是一个位于中国浙江省的小县城，这里有许多古老而有趣的民间故事。

其
中一则脍炙人口的故事是关于一只聪明智慧的猴子的。

故事开始于庆元古木林深处的一个山洞中。

被命名为“山寨”的猴子生活在这里，它巧妙地躲避了人类的捕猎者和猎犬。

山寨的智商极高，它能够听明白人们所说的话，并用自己天生的智慧解决问题。

有一年，山寨附近的树林遭受到了严重的火灾。

火焰肆虐的情景让人们感到揪心，他们担心火势会蔓延到他们的村庄。

于是，人们聚集起来商讨解决办法。

山寨这时朝他们友好地走了过去，它说：“我能帮助你们解决这场火灾，但我有一个条件。

”
人们惊讶又好奇地询问：“什么条件？”
山寨微笑着说：“我需要人们为我提供水源，我会借助我的本领救助你们。

”
随后，人们把自家的水桶都提了出来，为猴子提供了水源。

山寨开始从水桶中
取水，跳到火灾现场并投入水中，一只水桶接着一只水桶地，源源不断，灭火的速度越来越快。

不久，火势被成功控制住。

人们惊叹山寨的聪明才智和勇敢，纷纷感慨地说：“这只猴子真是我们庆元的宝贝！”
自此以后，庆元人们开始尊敬和爱护山寨这只聪明的猴子。

猴子也不负众望，
它成为庆元地区的象征和吉祥物。

庆元民间故事中的山寨猴子，代表了智慧和勇气。

它的故事鼓励人们勇敢面对
困难，创造性地思考解决问题的办法。

这个故事也传递了人与自然和谐相处的重要性，让人们意识到每个人都可以为社区和大家庭做出贡献。

庆云县的民间故事

庆云县的民间故事
庆云县是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区，有很多有趣的民间故事。

以下是一个关于庆云县的民间故事：
在庆云县的一个小村庄里，有一个善良、勤劳的年轻人叫李**。

他每天都会去田里耕种，为了养活家人。

有一天，他在田里发现了一个巨大的金蛋。

他感到非常惊讶，不知道这个金蛋是从哪里来的。

李**把金蛋带回了家，并决定将其藏起来，等待有朝一日能够卖掉它。

然而，他并没有告诉任何人这个秘密，包括他的妻子和家人。

几天后，李**发现金蛋开始慢慢地消失。

他感到非常惊讶，不知道发生了什么事情。

他开始寻找原因，最终发现原来金蛋是一个魔法蛋。

它会在夜晚变成一个美丽的姑娘，帮助李**照顾家务和照顾家人。

李**感到非常感激，并决定将魔法蛋永远留在家里。

他和家人一起生活得非常幸福，直到有一天，一个贪婪的商人发现了魔法蛋的价值，并试图将其夺走。

李**和他的家人与商人展开了一场激烈的斗争。

最终，他们成功地保护了魔法蛋，并赶走了商人。

从此以后，李**和他的家人继续过着幸福的生活，而魔法蛋也继续帮助他们照顾家务和照顾家人。

这个民间故事告诉我们一个道理：善良和勤劳是财富的源泉，而贪婪和自私只会带来不幸和灾难。

同时，这个故事也展示了庆云县人民对家庭和亲情的珍视和对美好生活的向往。

唐枣树的传说

相传隋末唐初，瓦岗寨英雄罗成同父亲罗艺在边关征战多年，征尘未洗，回山东历城老家探亲。

一日来到山东河北交界处的庆云县鬲津河畔（现漳卫新河），一见河水碧绿清澈，河岸上绿草茵茵，父子俩便下马歇息。

罗成在河边饮完马，见河南岸不远处有一棵长势茂盛的枣树，便走过去将马拴在树上，然后躺在树下乘凉。

此时正值农历八月，天气依然炎热，又加连日征战，罗成非常疲劳，不一会便鼾声大作，躺在树下睡着了。

父亲见儿子饮马未归，便四下寻找，听到马的嘶叫，闻声寻到树下，见罗成睡的正熟，又见儿子一脸的倦容，不忍心喊醒，便也倚在树上睡着了。

不知不觉一个时辰过去，父亲罗艺醒来，抬头见日头偏西，便叫醒还在熟睡的儿子，想催马赶路，这时父子俩才感到肚子咕咕直叫，知道还没吃午饭。

抬头一望，见四处皆是枣林，不见村舍，何处寻得酒饭？正一筹莫展之际，罗成忽觉得头上“啪”的响了一下，一抬头，见是从树上落下的一颗红枣砸在头上，滚落在脚下，罗成捡起来放在嘴里一咬，便觉得满嘴生津，甘甜透腑。

随即他便顺手在树上摘一把，递给父亲。

罗艺吃了几颗，连称好吃。

罗成便爬上树去，摘起枣子来。

罗成在历城住了几日，秦王李世民边关告急，召传罗成飞马疾去，罗成见了李世民，下马见鞍中有几颗色泽鲜亮，形似玛瑙的红枣。

原来他在树下拴马时，树上有几颗红枣落在马鞍的夹缝中，当时他只顾星夜赶路，并未发现。

现在见了，舍不得再吃，拿出来献给秦王李世民，并把拴马摘枣的故事向秦王叙说了一番。

李世民听罢，又将红枣放在嘴里一嚼，果然香甜四溢，美味可口，便称赞不已。

后来罗成战死沙场，秦王李世民做了唐朝的皇帝，每日三餐，尽是山珍海味，时间一长，他吃得有些口腻。

忽一日，他想起了罗成献给他的那几颗红枣，不由得胃口大开，赶紧差人下乡来寻。

寻枣的官差翻过千山万水，从京城西安来到鬲津河畔现在的周尹村，总算找到了罗成栓马的那棵枣树，摘下一些熟透的红枣回京城献给李世民。

李世民交给御善房，吃后仍赞不绝口，从此，这棵有着千余年历史的枣树，也被当地百姓称为“唐枣”了。