第一讲国家和法起源的类型 中国法制史课件
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主要的法律形式
刑,即《汤刑》,是商代的刑法; 王命,是商王所发布的命令,具有较高的法律效力; 单行法规,是针对某一具体事物或人所发布的命令, 如《汤之官刑》、“弃灰之法” 。
(三)主要罪名和刑名
1.主要罪名: 不吉不迪罪、颠越不恭罪、暂遇奸宄罪、不
孝罪、巫风罪、弃灰于公道罪。(详见课本 P23-24页) 2.主要刑名: (1)商代的“五刑”:墨刑、劓刑、刖刑、 宫刑、死刑; (2)其它刑名:炮格、醢、脯、断手、罚丝、 劓殄(详见课本P25-26)
学习内容
☞国家和法起源的类型 ☞法产生的基本规律 ☞中国法的起源 ☞夏代的法律制度 ☞商代的法律制度
中国法的起源
(一)两个途径
刑起于兵;礼源于祭祀
(二)三个特点
1.礼刑并用 2.宗法伦理性 3.公法性突出
(一)两种途径
★刑起于兵 表明中国古代的刑法及以刑罚为基本内容的 法律,最初起源于战争或军事行动的某些需 要;中国最早的法,脱胎于战争或军事行动 中产生的军法。
设在今河南省禹县境内。 《史记•夏本纪》记载,夏桀将商族
首领商汤“囚之夏台”。
商代的法律制度
(一)商代法律思想的发展 (二)立法概况及主要的法律形式 (三)主要罪名和刑名 (四)商代的民事、婚姻和继承制度 (五)商代的司法制度
Biblioteka Baidu
(一)商代法律思想的发展
“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发 展到了顶峰。商代统治者以迷信鬼神而著称, 举凡国家大事,都要通过占卜向上天请示。
(二)夏代的禹刑
禹刑的由来 《左传》昭公六年: “夏有乱政,而作禹刑”
禹刑的性质 相当于现代的刑法典
禹刑的内容(夏的刑罚以死刑为主) 《左传》引《夏书》:“昏、墨、贼,杀。 皋陶之刑也”。即“昏”罪、 “墨”罪、 “贼”罪,这三种罪都要处以死刑。
(三)夏代的监狱
夏代的监狱称为“夏台”或者“均 台”。
正如《礼记•曲礼》记载:“敬鬼神,畏法 令也”。将实施刑罚说成是上帝的意旨,是 秉承神的旨意,代天行罚。“敬鬼神”的目 的是为了使民“畏法令”。
试题
夏商时期的法律思想是(
A.天讨 B.明德 C.神判 D.慎刑
AC )
(二)立法概况及主要的法律形式
立法概况
《汤刑》;《汤之官刑》 ;“弃灰之法”
★礼源于祭祀 表明中国古代作为一种社会规范的“礼”, 最初起源于祭祀活动中形成的礼仪规则。
(二)三个特点
●礼刑并用 从法起源的两个途径可以看出,中国的法律渊
源包括礼和刑两种不同的法律渊源; ●宗法伦理性
中国古代法制文明起源的基础是:以家族、宗 族及其血缘关系为纽带建立起来的早期国家制 度; ●公法性突出 中国法律突出强调社会成员的服从义务,个体 和整个社会的权利意识受到一定程度的压制。
(2)奴隶则被作为私有财产,可以任意转让 和买卖。其它财产,以家庭为单位,由家长 占有、管理,家庭成员一般不享有财产所有 权。
(四)商代的民事、婚姻和继承制度
2.婚姻制度:
商代实行一夫多妻制,贵族之间还盛行姊妹 随嫁的媵嫁制。
3.继承制度:
(1)商代初期,王位继承是兄终弟及和父死 子继并行,但以前者为主要原则。
(2)商代末期,夫死子继基本上代替了兄终 弟及,但也出现了嫡长子继承的现象。
(五)商代的司法制度
1.司法审判活动:
商代继续沿用前代的“神兽断狱”。同时, 商代出现了专门的司法官吏。此外,商王掌 握最高审判权,主持占卜的卜者也参加审判。
2.商代的监狱
商代的监狱名称有:圉、囚。圉即监狱的象 形,其意指罪人跪坐,双手前伸戴有刑具, 囚禁于封闭的地牢之中。囚为人蜷曲身体关 押在地牢中的象形字。
思考题
1.简述夏商的神权法思想及其发展。 2.简述商代刑法的主要内容。
夏代的法律制度
(一)神权法思想 (二)夏代的禹刑 (三)夏代的监狱
(一)神权法思想
夏代的立法指导思想是“恭行天讨、天 罚”的神权法思想。夏代的统治者利用 宗教鬼神进行统治,将其掌握的国家政 权及其权力说成是神授的;把法律说成 是神意的体现,而法律的实施则是“恭 行天罚”。夏统治者用法律惩治犯罪的 百姓,是替上天实施刑罚。
试题
中国早期的五刑指的是( C )
A.大辟、膑、宫、黥、墨 B.墨、黥、刖、宫、大辟 C.墨、劓、剕、宫、大辟 D.墨、黥、宫、大辟、劓
(四)商代的民事、婚姻和继承制度
1.民事法律制度
(1)商代实行土地王有制,不存在土地私有 制。商王享有最高的土地所有权,将土地分 赐给贵族使用;领受土地者占有土地,并向 商王缴纳贡赋,但没有所有权,不得买卖土 地。
刑,即《汤刑》,是商代的刑法; 王命,是商王所发布的命令,具有较高的法律效力; 单行法规,是针对某一具体事物或人所发布的命令, 如《汤之官刑》、“弃灰之法” 。
(三)主要罪名和刑名
1.主要罪名: 不吉不迪罪、颠越不恭罪、暂遇奸宄罪、不
孝罪、巫风罪、弃灰于公道罪。(详见课本 P23-24页) 2.主要刑名: (1)商代的“五刑”:墨刑、劓刑、刖刑、 宫刑、死刑; (2)其它刑名:炮格、醢、脯、断手、罚丝、 劓殄(详见课本P25-26)
学习内容
☞国家和法起源的类型 ☞法产生的基本规律 ☞中国法的起源 ☞夏代的法律制度 ☞商代的法律制度
中国法的起源
(一)两个途径
刑起于兵;礼源于祭祀
(二)三个特点
1.礼刑并用 2.宗法伦理性 3.公法性突出
(一)两种途径
★刑起于兵 表明中国古代的刑法及以刑罚为基本内容的 法律,最初起源于战争或军事行动的某些需 要;中国最早的法,脱胎于战争或军事行动 中产生的军法。
设在今河南省禹县境内。 《史记•夏本纪》记载,夏桀将商族
首领商汤“囚之夏台”。
商代的法律制度
(一)商代法律思想的发展 (二)立法概况及主要的法律形式 (三)主要罪名和刑名 (四)商代的民事、婚姻和继承制度 (五)商代的司法制度
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(一)商代法律思想的发展
“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发 展到了顶峰。商代统治者以迷信鬼神而著称, 举凡国家大事,都要通过占卜向上天请示。
(二)夏代的禹刑
禹刑的由来 《左传》昭公六年: “夏有乱政,而作禹刑”
禹刑的性质 相当于现代的刑法典
禹刑的内容(夏的刑罚以死刑为主) 《左传》引《夏书》:“昏、墨、贼,杀。 皋陶之刑也”。即“昏”罪、 “墨”罪、 “贼”罪,这三种罪都要处以死刑。
(三)夏代的监狱
夏代的监狱称为“夏台”或者“均 台”。
正如《礼记•曲礼》记载:“敬鬼神,畏法 令也”。将实施刑罚说成是上帝的意旨,是 秉承神的旨意,代天行罚。“敬鬼神”的目 的是为了使民“畏法令”。
试题
夏商时期的法律思想是(
A.天讨 B.明德 C.神判 D.慎刑
AC )
(二)立法概况及主要的法律形式
立法概况
《汤刑》;《汤之官刑》 ;“弃灰之法”
★礼源于祭祀 表明中国古代作为一种社会规范的“礼”, 最初起源于祭祀活动中形成的礼仪规则。
(二)三个特点
●礼刑并用 从法起源的两个途径可以看出,中国的法律渊
源包括礼和刑两种不同的法律渊源; ●宗法伦理性
中国古代法制文明起源的基础是:以家族、宗 族及其血缘关系为纽带建立起来的早期国家制 度; ●公法性突出 中国法律突出强调社会成员的服从义务,个体 和整个社会的权利意识受到一定程度的压制。
(2)奴隶则被作为私有财产,可以任意转让 和买卖。其它财产,以家庭为单位,由家长 占有、管理,家庭成员一般不享有财产所有 权。
(四)商代的民事、婚姻和继承制度
2.婚姻制度:
商代实行一夫多妻制,贵族之间还盛行姊妹 随嫁的媵嫁制。
3.继承制度:
(1)商代初期,王位继承是兄终弟及和父死 子继并行,但以前者为主要原则。
(2)商代末期,夫死子继基本上代替了兄终 弟及,但也出现了嫡长子继承的现象。
(五)商代的司法制度
1.司法审判活动:
商代继续沿用前代的“神兽断狱”。同时, 商代出现了专门的司法官吏。此外,商王掌 握最高审判权,主持占卜的卜者也参加审判。
2.商代的监狱
商代的监狱名称有:圉、囚。圉即监狱的象 形,其意指罪人跪坐,双手前伸戴有刑具, 囚禁于封闭的地牢之中。囚为人蜷曲身体关 押在地牢中的象形字。
思考题
1.简述夏商的神权法思想及其发展。 2.简述商代刑法的主要内容。
夏代的法律制度
(一)神权法思想 (二)夏代的禹刑 (三)夏代的监狱
(一)神权法思想
夏代的立法指导思想是“恭行天讨、天 罚”的神权法思想。夏代的统治者利用 宗教鬼神进行统治,将其掌握的国家政 权及其权力说成是神授的;把法律说成 是神意的体现,而法律的实施则是“恭 行天罚”。夏统治者用法律惩治犯罪的 百姓,是替上天实施刑罚。
试题
中国早期的五刑指的是( C )
A.大辟、膑、宫、黥、墨 B.墨、黥、刖、宫、大辟 C.墨、劓、剕、宫、大辟 D.墨、黥、宫、大辟、劓
(四)商代的民事、婚姻和继承制度
1.民事法律制度
(1)商代实行土地王有制,不存在土地私有 制。商王享有最高的土地所有权,将土地分 赐给贵族使用;领受土地者占有土地,并向 商王缴纳贡赋,但没有所有权,不得买卖土 地。