庖丁解牛(优秀公开课)

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以无厚入有间—— 以己之利,攻彼之弊
-- 精品--
4.切中肯綮:正好切中事情
的关键。肯綮:肯,骨间
肉。綮,结合处。肯綮,
筋骨结合的地方。现在指
关键。
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• 美国牛肉协会解牛示意图 • 4. 西冷 Sirloin(外脊,后
腰脊肉) 5. 牛柳 Tenderloin(里脊 ,菲力)
-- 精品--
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牛肉分级
• 牛肉分开卖比整头牛卖 出去价钱高,已是不争的 事实。 豪客来大厨——“你切 外脊,你切里脊,你切肋
(三)把课文当成《庖丁论人生》,
那你能从文中读到哪些人生之“道”?
结合自己的人生阅历和生活感受,谈谈课文 中的语句能教给我们怎样的道理。
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臣之所好者,道也;进乎技矣—— 了解规律,掌握规律 臣以神遇不以目视—— 抓住本质,用心处事
依乎天理……因其固然—— 顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝—— 避开锋芒,从长计议
——教-科- 精品书-- 的解释
美的定义:
• 崇高使人感动, 优美使人迷恋。 ——康德
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理性看待暴力美学

将暴力美化就是剔除暴力中的残酷性和血腥性,
让暴力成为广大民众的游戏。经过美化的暴力,具有
了诗性、戏剧性、舞蹈性甚至幽默性,其残酷和血腥 的一面得以软化,暴力逐渐成了一门老少咸宜的形式
醇的酒浆里,躲在悠远的琴声里,躲在落寞
的幻想里,最后醉死、心碎死或者被莫名其
妙的罪名杀死。 -- 精品--
刘瑜:积极公民和消
极公民

参差不齐是社会常态,你
有追求公共生活的权利,也有隐退
个体内心的权利,这是常态。
-- 精品--

将“责任感”和“精英
地位”联系在一起的贵族范儿
,似乎更靠谱一些,如今看到
养生主:养生的关键所在
-- 精品--
我们的生命是有限度的,而知识是没有限度 的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲 惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄 得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声, 做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法, 就可以保护生命,保全天性,养护精神,可以 享尽天年。
代词“是”作“以”的宾语,前置; 介词结构后置,于硎发-- 精。品--
精彩成语
1.游刃有余:比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
2.目无全牛:一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到 得心应手的境界。 3.踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌 躇,现在用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样 子。
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三、难点讨论
• (一)庖丁为文惠君解牛 。手之所触,肩之所倚, 足之所履,膝之所踦,砉 然向然,奏刀騞然,莫不 中音,合于桑林之舞,乃
-- 精品--
解牛场面的诗意化处理:
1. 连用5个动词:总的动作描写是“解”,然 后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝 “踦”。
2. 两个拟声词:“砉”、“騞”; 3.两个比喻: “桑林之舞”、“经首之 会”。 音乐化、舞蹈化的动作描写突出庖丁解牛技 术的娴熟。
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一、讲评作业
• 漫画的关键: • 把握故事脉络 • 要素:音乐、刀、庖丁、文惠君的神情
……
-- 精品--ຫໍສະໝຸດ Baidu
二、复习
• 1、 通假字 • 2、 古今异义词 • 2、 一词多义 • 3、 词类活用 • 4、 文言虚词 • 5、 成语
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通假字
“向” 通“响” “盖” 通“盍” “技” 通“枝” “善” 通“缮” 词类活用 “岁” “月”,名词做状语 “良庖岁更刀,族庖月更刀”
的贵族范儿:把冷漠当做品位
,把懦弱当做清高。
-- 精品--

以学识、理性、坚持所散
发出的人性之美,在探索自然、改
良社会和超越自我的征途之上,优
雅而迷人地征服一整个世界。
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为可能,尽所能

但凡值得一做的事情,自有
值得去做甚至做过头的价值。
——村上春树《当我谈跑步时, 我谈些什么》

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化表演节目。

比如一粒子弹飞翔的过程。子弹的目的虽然还是
取人性命,但导演放弃表现结果的惨象,却将子弹飞
翔的过程用慢镜头播放出来,让观众大饱眼福。这些 都是将暴力美化。
-- 精品--
弗洛伊德认为人的本质有着 一种所谓的“双重”特性, 即“人类有建设和破坏的双重快感”

无论被文明的外衣包
裹得多么严实,我们的骨
• 明确:积极意义和消极意 义
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• 这一观点“逃避矛盾、 避免伤害自身”是否和“ 为可能,尽所能”矛盾?
-- 精品--

举例: 竹林七贤,宛如风中之落叶残花
,没有能力拯救自己,更没有能力拯救世界
。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋,他们
只能选择躲,躲,躲。世上并没有钢筋铁骨
的碉堡可以供他们防身,他们,只能躲在香
子里依然是自然社会中自
由放纵的野物--精,品-- 脱掉文明
(二)庖丁解牛的养生之道
-- 精品--
• “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯, 殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶 无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以 养亲,可以尽年。”
《庄子·养生主》
“因其固然”
然 今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折
然虽
b.表示承认甲事实,也不否认乙事实
古:虽然/即使这样
“虽然,每至于族”
今:常用作表示转折关系的连词
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特殊句式: “臣之所好者,道也。”
判断句,“……者,……也”
“技经肯綮之未尝”
“之”字结构形成宾语前置:未尝技经肯綮
“是以十九年而刀刃若新发于硎
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庄子养生之“道”
用 牛体的复杂结构来比喻_社__会__,用__刀_来比喻 _人__。
在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮 一样,顺应自然,避开矛盾,游刃有余地在各种矛 盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己,使 自己免遭伤身劳神的困扰。
-- 精品--
避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾 的缝隙中生存
-- 精品--
一词多义 善:“ 善哉” “善刀而藏之” 为:“庖丁为文惠王解牛” “视为止,行为迟” 族:“族庖月更刀” “每至于族”
表示同意的应答词 通“缮”,修治,擦拭 介词,给,替
因为
众,一般的 丛聚,集结之处
-- 精品--
古今异义:
天 古:天然结构 理 今:常指天然的道理
“依乎天理”
固 古:本来的样子
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