高中文言文第一课以及劝学分解
高一语文劝学注释及原文
高一语文劝学注释及原文《劝学》文言文篇一《劝学》原文：君子曰：学不可以已。
青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，蹂以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，蹂使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》译文：君子说：学习是不可以停止。
靛青，（是)从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是由水凝冻成的，但（它）比水（更）冷。
木材直得合乎拉直的墨线，（假如）给它加热使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
即使又晒干了，（也）不再挺直，(这是由于）人力加工使它（变成）这样。
所以木材经过墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。
我曾整天思索，（结果）不如片刻的学习收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登高处见得广。
登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人（却)听得（特别）清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，但是(能）横渡江河。
君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨（就会）兴起，积水成为深潭，蛟龙（就会）生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
高一语文课文劝学注释及译文
高一语文课文劝学注释及译文1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.注释篇二君子：指有学问有修养的人。
学不可以已（yǐ）：学习不能停止。
青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。
绳，墨线。
輮（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
规：圆规，画圆的工具。
虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
挺：直。
受绳：用墨线量过。
金：指金属制的刀剑等。
就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知（zhì）：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行为没有过错。
遗言：犹古训。
“嗟尔君子”六句：引诗见《诗经·小雅·小明》。
靖，安。
共，通“供”。
介，给予。
景，大。
《劝学》内容梳理及解读—统编版高中语文必修上册
《劝学》内容梳理及解读—统编版高中语文必修上册第一，学习不能停止。
“君子曰，学不可以已”。
这显然是终身学习的理念。
现在仍然有现实意义。
第二，学习对自身的作用和意义。
用五个生活现象作比喻。
1.青，取之于蓝而青于蓝。
2.冰，水为之而寒于水。
3.直木可以通过輮的方式制成轮子。
4.弯木受绳则可以取直。
5.金就砺则可以变得锋利。
第1和第2为一组比喻学习可以提升自己。
第3是一组，比喻学习可以改变自己。
第4和第5是一组，比喻学习可以弥补自己的不足。
最后一句总结并点明本段的要旨。
强调第一要博学，广泛的学习；第二要每天检查反省自己。
达到的效果是“知明而行无过”。
荀子没有明确要学习的内容，但根据本段以学习提升自己，改变自己，弥补自己不足的作用的强调，可以断定荀子的学的内容应该是当时人们的共识，不会脱离六艺的范畴。
第二段是强调学习的重要性：可以提升自己，改变自己，弥补自身的不足。
第三，终日而思不如须臾之学。
荀子所强调的学应该是向外的，借助外物。
学的目的是为了取得更好的预期效果。
仍然用日常生活的事例来说理。
1.博见，就要登高而望。
2.见者远，就要登高而招。
3.闻者彰，就要顺风而呼。
4.致千里，就要借助车马。
5.绝江河，就要借助舟楫。
在这里荀子似乎是说学习的本质就是善于借助外物来达到自己的目的。
这个明显带有功利色彩。
最后一句总结，人的本性都是相同的，但有的人能成为君子，有的人只能做小人，就是因为君子善于借助外物。
借助外物就是学习。
在荀子看来，利用自身的条件获得的成就，似乎不是学习的范畴。
踮起脚尖望，伸长手臂招，扯开嗓子喊，迈开步子跑，张开四肢游，虽然也能取得一定的效果，但和学借助外物相比，相差太远。
所以这一段继续强调学习的重要性，借助外物的学习，能产生远远超出预期的效果。
第四段，全部是日常生活事例的描述。
1.积土成山风雨兴焉。
2.积水成渊蛟龙生焉。
3.积善成德神明自得，圣心备焉。
4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译
高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
以下是小编精心整理的高一语文课文《劝学》原文全文及注释与翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
劝学——荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性) 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
高一劝学课文原文及注释翻译
高一劝学课文原文及注释翻译1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.注释篇二1.君子：指有学问有修养的人。
2.学不可以已（yǐ）：学习不能停止。
3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
4.中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。
绳，墨线。
5.（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
6.规：圆规，画圆的工具。
7.虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
8.挺：直。
9.受绳：用墨线量过。
10.金：指金属制的刀剑等。
就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
11.日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
12.知（zhì）：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行为没有过错。
13.遗言：犹古训。
14.干（hán）：同“邗”，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。
高一语文劝学课文原文及教案
高一语文劝学课文原文及教案高中语文教案对于老师上课十分重要，那么劝学这篇语文课文的教案要怎么做呢?下面为大家带来高一语文劝学课文原文及教案，希望对你有所帮助。
劝学课文原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰："嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
'神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
高中劝学篇全文与翻译
高中劝学篇全文与翻译高中劝学篇全文与翻译导语：《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
下面小编为你整理的高中劝学篇全文与翻译，希望对你有所帮助！劝学全文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
高一文言文劝学原文及翻译注释
高一文言文劝学原文及翻译注释【导语】《劝学》是高中语文课的典范之作，那么，我们需要掌控哪些关于《劝学》的文言知识点呢?作者为各位同学整理了《高一文言文劝学原文及翻译注释》，期望对你的学习有所帮助！1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.翻译篇二君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的色彩更青；冰是由水凝聚成的，但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它曲折做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即便又晒干了，也不会再挺立，这是由于人工使它曲折成这样。
所以木材经墨线量过就笔挺了，金属XX在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就聪明明达，行动不会犯毛病了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一样人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深潭，蛟龙就在那里生长；积存善行，形成良好的品德，就会得到的聪明，具有圣人的思想境域。
高一语文劝学课文及译文
高一语文劝学课文及译文(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教案大全、书信范文、述职报告、合同范本、工作总结、演讲稿、心得体会、作文大全、工作计划、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical materials for everyone, such as lesson plans, letter templates, job reports, contract templates, work summaries, speeches, reflections, essay summaries, work plans, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please stay tuned!高一语文劝学课文及译文本店铺为大家整理的，《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
鲁人版-语文-高一-高中语文 第1课《劝学》讲解与例题 鲁人版必修1
第1课《劝学》讲解与例题问题导学1．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？自主探究在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。
你认为荀子的观点是否过时？有哪些观点需要补充发展？文法导析1．比喻说理，形象透彻。
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受。
如用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明经过一定的过程，客观事物可以变化提高。
如第三段中，作者用了四个比喻论证了学习能够弥补不足。
第四段用十个比喻句分层论述学习的方法和态度。
2．大量运用正反对比，论证方法灵活。
全文先提出中心论点，然后分段论证。
每段说明一个问题。
第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯串于论证之中。
论证中有时先正后反，有时先反后正，灵活而有变化，使论辩生动有力。
3．语言上，多用对偶，夹用排比。
排比句使文章气势充沛，说理流畅。
本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了《荀子》议论透辟、笔势雄健的特点。
技法导练导练目标请以“学能补拙”为写作中心，用《劝学》第二段的例子作论据，用比喻论证的方法写一段话，不少于100字。
素材积淀话题集锦（1）学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。
我们可以扪心自问：自己能做到“积土成山”“锲而不舍”“用心一也”吗？这则素材可应用于____________等话题中。
（2）在动物界，人的生存本能可能是最少的，而人类却是最强大的。
其原因就在于人有智慧，善于学习，善于思考，善于借助别的事物。
但也不能就此引申开去，以为人生如有父母亲戚可以依靠，自己就不必努力了。
高一语文课文劝学译文及注释
高一语文课文劝学译文及注释(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教案大全、书信范文、述职报告、合同范本、工作总结、演讲稿、心得体会、作文大全、工作计划、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical materials for everyone, such as lesson plans, letter templates, job reports, contract templates, work summaries, speeches, reflections, essay summaries, work plans, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please stay tuned!高一语文课文劝学译文及注释本店铺为各位同学整理了《高一语文课文劝学译文及注释》，希望对你的学习有所帮助！1.原文篇一君子曰：学不可以已。
高一劝学原文及课文翻译
高一劝学原文及课文翻译1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.字音篇二木直中（zhng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng)须臾（yú)跂（qì)楫（jí）生（xìng)非异跬（kuǐ)步骐骥（qíjì)驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lu)螯（áo)蛇鳝（shàn）3.注释篇三1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
【文言文】劝学高中课文原文翻译及注释
【文言文】劝学高中课文原文翻译及注释《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
接下来给大家分享劝学的课文及翻译。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
高一语文劝学课文注释及译文
高一语文劝学课文注释及译文1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高一必修语文劝学知识讲解
高一必修语文劝学知识讲解《高一必修语文〈劝学〉知识讲解》嘿，同学们！今天咱们来唠唠高一必修语文里的《劝学》。
这篇文章可老重要了，就像你吃饭得有主食一样，是语文学习里的“主食”部分。
《劝学》的作者是荀子，这老哥可厉害着呢。
咱先说说这文章的题目，“劝学”嘛，就是劝人学习。
你看啊，就像我有个小表弟，整天就想着玩游戏，对学习那是一点儿不上心。
他就像一只没头的苍蝇，到处乱撞，不知道自己该干啥。
有一次我去他家，看到他又在那抱着手机玩个不停，作业扔一边。
我就跟他说：“你呀，就像《劝学》里那些不懂学习重要性的人一样。
”他还不服气呢，抬着个脑袋说：“学习有啥用？”这时候，咱们就得看看荀子是咋说的了。
文章里有好多名句，像“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”这就好比你从一个小不点儿开始成长，要是努力学习，就能变得比以前的自己厉害得多。
就像我小时候数学特别差，那分数低得都不好意思说。
可是后来我听老师的话，一道题一道题地做，慢慢地就超过了以前的自己。
这就跟青出于蓝一个道理呀。
还有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”这就是说要多学习，还得天天反省自己。
我那小表弟，要是他每天晚上睡觉前能想想自己这一天都干了啥，有没有浪费时间，说不定就能意识到学习的重要性了。
我跟他说：“你每天玩游戏，啥也不学，你看你是不是越来越迷糊了？要是能像这文章里说的，多学习还反省自己，肯定能变聪明。
”他撇撇嘴，不过我感觉他有点动摇了。
再说说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这就告诉咱们，学习得一点点积累。
我想起我背单词的时候，一开始觉得好难啊，那么多单词要背到啥时候去。
但是我每天背几个，积少成多，后来发现自己的词汇量蹭蹭往上涨。
这就像堆土堆一样，一铲子一铲子的，慢慢就成山了。
《劝学》这篇文章啊，其实就是在给咱们这些有时候想偷懒、不想学习的人敲敲警钟。
部编高中语文必修上《劝学》说课稿
部编高中语文必修二《劝学》说课稿各位评委老师：大家好。
我是今天上午的6号考生。
今天，我说课的题目是《劝学》，下面我将从教材、学情、课程目标、教法、学法、教学过程六个方面进行说课。
一、说教材《劝学》是部编高中语文必修上第六单元第一课，与《师说》共同构成“开启智慧之门”这个模块。
本单元文章，从不同角度探讨学习问题，阐发一系列深刻道理。
《劝学》是荀子的一篇论说文。
作者强调了“学不可以已”，看似平淡，实含至理的观点。
把《劝学》安排在单元的首篇，对帮助学生树立学好文言文的信心和正确的学习态度具有重要的意义。
二说学情本课的教学对象是高一学生，这是他们进入高中接触的已经接触好几篇文言文。
在初中阶段，学生对文言文知识已经有了基本的了解。
但是，相对而言，他们的学习自主性和独立思考能力还有所欠缺。
三教学目标、教学重难点根据课文内容和学生身心发展特点，我制定了以下三维教学目标：1、知识目标：积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式；2、能力目标:学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力。
3、情感目标：认识学习的重要性以及学习必须要“积累”“坚持”和“专一”的道理。
教学重点积累文言文知识，学习本文比喻论证、对比论证的方法教学难点把握全文的论证结构和思想内容四、说教法和学法为了落实教学目标，突破教学重难点，我采用以下教法和学法。
1、教法：主要有诵读法、讨论法和点拨法三种生活就是这样，平淡而真实，虽然有时候觉得无聊，但仔细想想，也挺有意思的，不惧未来，珍惜当下，努力奋斗。
（1）诵读法主要是通过教师范读、学生自由朗读、小组齐读等方式培养学生的语感，感受文章的语言之美。
生活就是这样，平淡而真实，虽然有时候觉得无聊，但仔细想想，也挺有意思的，不惧未来，珍惜当下，努力奋斗。
（2）讨论法主要是提出问题，通过小组讨论，师生交流，调动学生学习的积极性。
生活就是这样，平淡而真实，虽然有时候觉得无聊，但仔细想想，也挺有意思的，不惧未来，珍惜当下，努力奋斗。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古今异义（古/今）
1、声非加疾也: 强，洪亮/疾病；快 2、假舆马者: 借助、利用/不真 3、绝江河: 横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：介词结构状语后置， 善于借助外物
古今异义（古/今）
1、用心一也： 因为思想意识 活动/读书用功
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利： 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶
假舆马者： 借助，凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
跂而望 登高招 顺风呼
解读文章
登高博见
见者远 推
闻者彰 论
善假于物 弥补不足
（一般的自然条件）
一般人
通过学习
假舆马 假舟楫
致千里 绝江河
善假于物 达到目标
推 （在利用自然条件的
论
基础上改进创造）
善假学习
君子
登高 登高招 顺风呼 假舆马 假舟楫
博见 见者远 闻者彰 致千里 绝江河
学习的作用 弥补不足
第三段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣 心备焉。故不积跬步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十 步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽 木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪 牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴 无可寄托者，用心躁也。
第一段 第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点
青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直。金就砺 则利。
君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。
重要字词
实词
取之于蓝： 提取/蓝草
木直中绳： 其曲中规：
合乎
参省乎己： 省察，反省
知明而行无过： 明达 虚词
取之于蓝，而青于蓝： 从/但是/比
君子博学而日参省乎己: 表顺接/对于
解读文章輮
取
木
曲
青 胜 为
冰
蓝
提改
受绳
高变 木
直
就砺
水
金
利
寒
人
智明而行无过 提高、改变
学习
解读文章
青出于蓝
学 习
提高自己
冰寒于水
知 明 而
的
輮木为轮
行
意 义 改变自己 木受绳则直
家学者，是
战国时期的思想家， 他学识渊博，重实践，
具有一定的朴素
主义思想。
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的
语录体，发展为有标题的论文，标志着古代
说理文的进一步成熟。
退
记常识
1、荀子，名 况 ， 战国末期 赵 国人荀
子是孔孟之后著名的 儒 家学者，是战国时
期的思想家 ，他学识渊博，重实践，具有一
高中文言文第一课 学习要领
文言文 学习要领
1、记常识
2、读课文
单人单段，多遍诵读（解决字音） 集体朗读，整体感知（理清思路） 友情提醒：课后注释要多关注
3、归纳文言知识---通假字 词类活用 句式 重点实词虚词
的用法 句子的翻译
4、归纳总结课文
劝学
荀子
记常识
1、荀子，名
。战国末期
国
人荀子是孔孟之后著名的
解题 劝：劝告，劝说，劝阻 ——今义
解题：劝学，“劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
劝学 ---颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
重要字词
实词
神明自得： 人的智慧
圣心备焉： 圣人之心，通明的思想
不积跬步： 古代称跨出一小步为“跬”
用心躁也
浮躁，不专心
虚词 风雨兴焉： 圣心备焉
兼词，于此 语气助词
解读文章
学 要积累
习
的
方 法
要坚持
和
态
度 要专一
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流
骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
蚓——用心一也 蟹——用心躁也
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
特殊句式
蚓无爪牙之利， 筋骨之强
非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。
定语后置 判断句式
归纳总 结课文
思考：本文主要运用了什么方法 来论证“学不可以已”这一观点 的？
• 点拨：设喻论证
关于设喻
设喻是一种说明事理 的方法，用于论证，即 通常所说的“比喻论 证”。设喻的基本原则 是“以其所知，喻其所 不知”，也就是用生活 中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设 喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等， 同样也有深入浅出的效
前，作状语，当“每日”讲。 2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
词类活用 1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名 高处
通假字 君子生非异也： 生通性，资质，
词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语，当 “向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
3、积善成德
善：形作名 善行
古今异义（古/今）
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日检查/参加、加入 参省乎己:
无 过
金就砺则利
第二段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学 也；吾尝跂而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见 者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江 河。
君子生非异也，善假于物也
实词 重要字词
须臾之所学： 片刻
博见：
广
闻者彰：
清楚
定的朴素 唯物 主义思想。《荀子》二十
卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展
为有标题的论文，标志着古代说理文的进一
步成熟。
退
读课文
单人单段，多篇诵读 解决字音
集体朗读，整体感知 理清文本
正音
中（zhò ng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yò u） 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参（cānxǐng） 须臾（ yú） 跂 （ qì） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì）驽（ nú） 锲（ qiè） 镂（ lò u ） 跪（guì）蟮（shàn） 螯（áo）
(正反对照 反复设喻）
1、通假字 2、古今异义 3、词类活用 4、特殊句式
归纳文 言知识
通假字
❖輮以为轮：“輮”通“煣”，使…… 弯曲
❖虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝， 晒
❖则知明而 “知”通“智” 行无过矣： （zhì），智慧。
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”