劝学文言文知识整理

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课文《劝学》词类活用资料整理

课文《劝学》词类活用资料整理

课文《劝学》词类活用资料整理在文言文的句子中,有的词临时改变它的词性和基本的语法功能,这就具有了另一类词的功能。

这就是词类活用。

在《劝学》这篇课文中,词类活用很多,大概可以分为八类,包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用、数词的活用以及使动用法。

下面详细介绍《劝学》中的八类词类活用。

一、名词活用作动词假舟楫者,非能水也。

水,名词活用作动词,意思是“游水”。

这句话的意思是:借助舟船的人,并不善于游水。

二、名词活用作状语君子博学而日参省乎己。

句中的“日”是名词活用作状语,意思是“每天”。

这句话的意思是:君子广博地学习,并且每天对自己检验反省。

上食埃土,下饮黄泉。

句中的“上”“下”是名词活用作状语,意思是“向上”“向下”。

这句话的意思是:向上吃到泥土,向下喝到土壤里的水。

三、动词活用作名词不积小流,无以成江海。

句中的“流”是动词活用作名词,意思是“河流”。

这句话的意思是:不汇聚细小的河流,就没有办法成为江海。

1.积善成德,而神明自得。

句中的“善”是形容词活用作名词,意思是“善行”。

这句话的意思是:积累善行,养成高尚的道德,精神和智慧就得到提升。

2.不如登高之博见也。

句中的“高”是形容词活用作名词,意思是“高处”。

这句话的意思是:不如登上高处看的范围广。

3.其曲中规。

句中的“曲”是形容词活用作名词,意思是“曲度,弧度”。

这句话的意思是:它的弧度就能符合圆规(画出的线)。

五、形容词活用作动词故木受绳则直。

句中的“直”是形容词活用作动词,意思是“变直、取直”。

这句话的意思是:所以,木材经过墨线量过就能取直。

六、形容词的使动用法假舆马者,非利足也。

句中的“利”是形容词的使动用法,意思是“使……走得快”,句中的“利足”意思是“使脚走得快”。

这句话的意思是:借助车马的人,并不是使脚走得快。

七、动词的使动用法輮以为轮。

句中的“輮”是动词的使动用法,意思是“使……弯曲”。

这句话是意思是:(用火烤)使它弯曲做成车轮。

高考语文文言文基础知识复习《劝学》知识点全梳理

高考语文文言文基础知识复习《劝学》知识点全梳理

《劝学》一、文学常识荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德.因此,“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰:学不可以已2、木直中绳,輮以为轮3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也7、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰8、假舆马者,非利足也,而致千里9、君子生非异也,善假于物也10、而神明自得,圣心备焉11、故不积跬步,无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土,下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直,金就砺则利五、古今异义君子曰:学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也,善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者,非能水也,而绝江河6.青,取之于蓝,而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利,筋骨之强七、固定词语无以至千里/无以成江海八、一词多义1、兴(1)积土成山,风雨兴焉(2)汉大兴兵伐匈奴(3)大楚兴,陈胜王2、疾(1)声非加疾也,而闻者彰(2)君有疾在腠理(3)疾恶如仇(4)庞涓恐其贤于己,疾之3、于(1)青,取之于蓝(2)而青于蓝(3)君子生非异也,善假于物也4、而(1)青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯(3)君子博学而日参省乎己(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣(5)积善成德,而神明自得(6)锲而不舍,金石可镂5、之(1)青,取之于蓝(2)冰,水为之而寒于水(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(4)非蛇蟮之穴,无可寄托者(5)不如须臾之所学6、焉积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉7、者(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)陈胜者,阳城人也(4)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德.因此,“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲;虽有槁暴“有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干;知明而行无过“知”同“智”,智慧;君子生非异也“生”同“性”,天赋,资质.三、解释加点字词1、君子曰:学不可以已停止2、木直中绳,輮以为轮(木材)合乎拉直的墨线3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也枯;“曝”,晒;直;这样4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣验,检查;省察5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也片刻6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也提起脚后跟,指踮起脚;见得广7、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大;清楚8、假舆马者,非利足也,而致千里脚步快9、君子生非异也,善假于物也借助,凭借10、而神明自得,圣心备焉圣人之心,通明的思想11、故不积跬步,无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、劝学勉励,鼓励13、蟹六跪而二螯蟹腿四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮动词的使动用法,以火烘木,使其弯曲;2、其曲中规形容词作名词,弯曲的弧度;3、君子博学而日参省乎己名词作状语,每天;4、登高之博见也形容词作名词,高处;5、非利足也形容词的使动用法,使……快;6、非能水也名词作动词,游泳;7、积善成德形容词作名词,善行;8、上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向上;向下;9、用心一也数词作形容词,专一.10、故木受绳则直,金就砺则利形容词做动词,变直;变锋利五、古今异义君子曰:学不可以已古:有学问有修养的人今:人格高尚的人輮以为轮古:把……做成;今:认为金就砺则利古:金属的刀类;今:金钱,黄金君子博学而日参省乎己古:广泛地学习;今:学识渊博假舆马者古:凭借;今:与“真”相对下饮黄泉古:地下的泉水;今:阴间蚓无爪牙之利古:爪子和牙齿;今:比喻坏人的党羽或帮凶用心一也古:因为心思;今:读书用功或注意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古:藏身;今:托付六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也,善假于物也用“也”表示判断2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也用“者……也”表示判断3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也用“者……也”表示判断4、輮以为轮省略句,輮(之)以(之)为轮5、假舟楫者,非能水也,而绝江河省略句,假(于)舟楫者6.青,取之于蓝,而青于蓝介词结构后置句7、君子博学而日参省乎己介词结构后置句8、蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置句七、固定词语无以至千里/无以成江海无以,表示“没有用来……的(办法)”. 有以.有……的(办法)八、一词多义1、兴(1)积土成山,风雨兴焉兴,起(2)汉大兴兵伐匈奴发动(《史记·张汤传》)(3)大楚兴,陈胜王兴盛,兴旺2、疾(1)声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大(2)君有疾在腠理小病(3)疾恶如仇厌恶、憎恨(4)庞涓恐其贤于己,疾之妒忌(《史记·孙膑传》)3、于(1)青,取之于蓝从,介词(2)而青于蓝比,介词(3)君子生非异也,善假于物也表对象,可不译,介词4、而(1)青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰表转折,但是,连词(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表并列,连词(3)君子博学而日参省乎己表递进,而且,连词(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣表修饰,连词(5)积善成德,而神明自得表顺承,就,于是,连词(6)锲而不舍,金石可镂表假设,如果5、之(1)青,取之于蓝代靛青(2)冰,水为之而寒于水代冰(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志(4)非蛇蟮之穴,无可寄托者助词,的(5)不如须臾之所学助词,用于定语和中心词间,无实义6、焉积土成山,风雨兴焉兼词,于此,从这里积水成渊,蛟龙生焉兼词,于此,从这里(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉助词,句末语气助词,了7、者(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河代词,的人(2)非蛇鳝之穴无可寄托者代词,的地方(3)陈胜者,阳城人也语气词,放在主语后,引出判断(4)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也语气词,用于主语后引出原因解释。

高中语文劝学的文言知识点

高中语文劝学的文言知识点

高中语文劝学的文言知识点两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,喜闻乐见的好文章。

下面我给大家共享一些中学语文劝学的文言学问点,盼望能够协助大家,欢送阅读!中学语文劝学的文言学问一、重点字音輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)二、文学常识1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。

2、荀子,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。

是先秦时期儒家学派最终一个代表人物,朴实唯物主义思想集大成者。

其强调教育和礼法的作用,主见治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以变更人的本性。

三、通假字1、輮以为轮(“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲)2、虽有槁暴(“有”通“又”,“暴”通“曝”)3、那么知明而行无过矣(“知”通“智”,才智)4、君子生非异也(“生”通“性”,天赋,资质)四、古今异义1、爪牙:古,爪子和牙齿。

今,帮凶、走狗。

2、金:古,金属制品,此代指金属制的刀剑等。

今,黄金。

3、省:古,检查。

今,探究并领悟4、以为:古,介词“以”+动词“为”,使……成为。

今,认为。

5、博学:古,广泛地学习。

今,学问广博精深。

6、专心:古,两个词,用,介词,因为;心,心思。

今,集中留意力,多专心力。

7、寄予:古,藏身。

今,把志向、盼望、感情等放在某人身上或某种事物上。

8、君子:古:有学问有修养的人。

今,人格高尚的人。

五、一词多义1、于青,取之于蓝(从,介词)。

而青于蓝(比,介词)。

君子生非异也,善假于物也(对于,介词)。

2、而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)。

君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)。

新课标《劝学》孟 子文言文知识点归纳

新课标《劝学》孟 子文言文知识点归纳

新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,而孟子是战国时期另一位著名的思想家。

虽然这两篇文章并非直接相关,但在文言文的学习中,都具有重要的价值。

以下将对《劝学》以及孟子相关文言文的知识点进行归纳。

一、《劝学》中的重点字词1、“学不可以已”中的“已”,意为停止。

2、“木直中绳”的“中”,读音为 zhòng,意为合乎。

3、“虽有槁暴”的“有”,通“又”;“暴”,通“曝”,晒。

4、“輮以为轮”的“輮”,通“煣”,使弯曲。

5、“则知明而行无过矣”的“知”,通“智”,智慧。

二、《劝学》中的重点实词1、假:借助,利用。

如“假舆马者”。

2、绝:横渡。

“非能水也,而绝江河”。

3、跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

4、金:指金属制的刀剑等。

三、《劝学》中的重点虚词1、而表转折,“青,取之于蓝,而青于蓝”。

表修饰,“吾尝跂而望矣”。

表并列,“蟹六跪而二螯”。

表顺承,“积善成德,而神明自得”。

2、于从,“青,取之于蓝”。

比,“而青于蓝”。

对,“善假于物也”。

3、之代词,它,“筋骨之强”。

助词,定语后置的标志,“蚓无爪牙之利,筋骨之强”。

助词,的,“非蛇鳝之穴无可寄托者”。

四、《劝学》中的词类活用1、名词作状语“君子博学而日参省乎己”中的“日”,每天。

“上食埃土,下饮黄泉”中的“上”“下”,向上、向下。

2、名词作动词“假舟楫者,非能水也”中的“水”,游泳。

3、形容词作名词“其曲中规”中的“曲”,弯曲的程度。

“登高而招”中的“高”,高处。

4、形容词作动词“故木受绳则直”中的“直”,变直。

“金就砺则利”中的“利”,变得锋利。

5、动词的使动用法“輮以为轮”中的“輮”,使……弯曲。

五、《劝学》中的特殊句式1、判断句“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”。

“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。

2、状语后置句“青,取之于蓝,而青于蓝”。

“冰,水为之,而寒于水”。

3、定语后置句“蚓无爪牙之利,筋骨之强”。

劝学文言文知识点整理

劝学文言文知识点整理

劝学文言文知识点整理《劝学》是清代文学家袁枚的一篇散文,以文言文的形式表述,旨在劝告读书人要勤奋学习,塑造良好的学习态度。

本文以语言优美、警策深刻而被广泛传播,成为劝告人们学习的经典之作。

在文言文学习中,了解《劝学》的知识点对于理解古代散文的特点和学习取得进步具有重要意义。

下面将对《劝学》中的主要知识点进行整理,帮助读者更好地掌握文言文读解的技巧。

一、文体特点《劝学》是一篇散文,其文体特点主要表现在以下几个方面。

1. 文言文特点: 《劝学》运用了丰富的古文词汇和句式结构,使文章充满了古老的韵味。

通过阅读和学习这篇文章,可以提高对古代文字和文化的理解。

2. 修辞手法运用: 《劝学》的成功之处在于运用了多种修辞手法。

例如,对偶、夸张、反问等手法被巧妙地嵌入到文章中,使得其语言更加生动有力。

3. 意义深远: 《劝学》以点明昔人学以致用的好处为出发点,通过一些真实的例子阐述读书之重要性。

文章中多次提及了古代贤人和学者的事迹,以期劝导读者要以学习为重,追求学问的真谛。

二、主要内容《劝学》的内容主要集中在以下几个方面。

1. 学习的重要性: 《劝学》通过列举众多典故和真实的事实,强调了学习的重要性。

例如,文章中提到了“为学之道”,阐述了学习对于个人智慧和成就的推动作用,鼓励读者要珍惜时间,努力学习。

2. 学而不厌: 《劝学》中重点强调了“学而不厌”这一学习的态度。

袁枚通过引用古代贤人的言论,对读者说:“学而时习之,不亦悦乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?”他提醒人们要保持持续的学习动力和兴趣,不怕苦学,不知疲倦。

3. 行动胜于言辞: 《劝学》中塑造了许多学识渊博的人物形象,强调行动胜于言辞。

袁枚提醒读者,学习知识不仅仅停留在口头表达上,更重要的是能够将所学融汇贯通,变成日常生活的一部分。

三、修辞手法作为一篇经典的文言散文,《劝学》运用了多种修辞手法,使文章富有表现力。

1. 反问句: 《劝学》中用了一系列反问句,例如“大此余闲,必有为我博物志者乎?”、“何其多也,不亦惑乎?”等,以此引起读者深思和关注。

《劝学》文言文整理

《劝学》文言文整理

《劝学》文言文整理劝学,言必信,行必果,身体力行,不思不言。

天下之至道,知不足者多,勇不足者少。

端正心态,持之以恒,方可成为真正的学者。

学之为道,无论何时何地,皆为上乘之事。

而学者之所以贵,在于其所学为国家重要的学问。

知识虽多,但不得以为自己已经功成名就,应当不断地学习,去探索未知的领域。

学习之路险阻万分,其间艰辛重重。

然则,呕心沥血,方可克服种种困难。

其品学兼优,行事规矩,方可站稳于世人之前。

心怀不足,勇气不足,虽有好心,也难以取得良好之成果。

而正直胸怀,倜傥不群,却能带领别人走向正确之方向。

精力与思考,是学之必要条件。

常常惟充实自己,以期在事业上有所建树。

然则,不抛弃烦恼,不远离轻欢的恶习,惟有永远记得自己的初衷,坚持走向成功之道。

取得知识只是一小步。

实际应用知识才是硬道理。

所以,应该将所学应用于到生活中,并尽力使其成为现实中的产物。

只有这样,才能真正地掌握所学知识,才能成为具有实践经验的学习者。

学习者应当常常关注事物的本质,追求真理,避免盲从。

而人生的奋斗,也是如此。

在成长的过程中,应该学会从事事物的内在本质出发,走向真正的巨大的成功。

故吾须以心理思辨,从而达成融会贯通之境地,从而为社会作出更大的贡献。

以心浇灌,以情为滋养,不断追求真知灼见,生命之意义方得以体现。

吾将于勤奋中逐渐成长,于实践中成为杰出的学者。

吾将努力践行不断的学习,以成就再辉煌的未来。

天下之至道,视吾以存思虑,视吾以义行,视吾以千锤百炼之心境。

吾自古以来,便志在学道。

为此,应当真切地劝告自己,不断努力,坚持至底,最终成为最杰出的学者。

没有任何人天生就会学习。

学习是我们生命中最重要的一部分,也是我们取得成功的最重要的方式之一。

因此,我们必须掌握如何学习的方法和技巧,以及如何更好地应用所学的知识。

首先,我们必须制定学习计划。

通过明确学习目标,我们可以将大量的学习任务有效地分解成可操作的小任务,并按计划有序地完成这些任务。

同时,我们还应该采取适合自己的学习方法。

劝学翻译及文言文知识

劝学翻译及文言文知识

自古以来,我国便有“书中自有黄金屋”的说法,强调读书学习的重要性。

在《荀子》一书中,就有《劝学》一篇,阐述了学习的重要性和学习方法。

以下是对《劝学》的翻译及对文言文知识的简要介绍。

一、《劝学》翻译《劝学》原文:“君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

”翻译:君子说:学习是不能停止的。

青色是从蓝色中提炼出来的,却比蓝色更加鲜艳;冰是由水凝结而成的,却比水更加寒冷。

木材虽然直,但如果用绳索拉直,经过加工,就能成为车轮,其弯曲的程度能够符合圆规的标准。

即使木材经过干燥和风吹雨打,如果不经过加工,就无法恢复原来的挺直。

这是因为加工使得木材变得如此。

所以,木材经过绳索的拉直就会变得笔直,金属经过磨砺就会变得锋利。

君子广泛地学习,并且每天反省自己,那么就会智慧明敏,行为无过失。

二、文言文知识1. 文言文特点文言文是我国古代的一种书面语,具有以下特点:(1)用词简练,表意丰富;(2)句子结构严谨,讲究对仗;(3)修辞手法多样,如比喻、排比、对偶等;(4)语法结构与现代汉语有所不同。

2. 文言文语法文言文语法与现代汉语存在一定差异,主要包括:(1)主谓结构不明确,有时主语可以省略;(2)宾语前置,有时宾语放在动词之前;(3)定语后置,有时定语放在中心词之后;(4)判断句式,以“也”结尾。

3. 文言文阅读方法(1)了解古代文化背景,了解作者的生平和作品;(2)掌握文言文的基本语法知识;(3)运用注释、翻译等辅助手段,理解文章大意;(4)培养语感,提高阅读文言文的能力。

总之,《劝学》一文告诫我们,学习是一个永恒的过程,只有不断学习,才能提升自己的素质,实现人生价值。

在阅读文言文时,我们要掌握其特点、语法和阅读方法,从而更好地理解古代文化,提高自己的语文素养。

高中劝学文言知识点总结

高中劝学文言知识点总结

高中劝学文言知识点总结在高中阶段,学习是同学们最主要的任务,劝学文是以劝导同学们努力学习为目的的文学作品。

劝学文言知识点是指在写作高中劝学文时需要注意的一些文言语言表达和修辞手法。

总结了以下几个方面的知识点。

读者可以参考这些知识点,以便更好地理解和写作高中劝学文。

一、典故引用:劝学文中经常可以使用典故进行引用,以加强文章的说服力。

在使用典故时,应注意使用合适的典故,并且要注意典故的探讨和运用,使之与文章内容相符。

例如,“扬子江上曰:流光容易把人逝,故乡恐于心中留”的引用,与“少壮不努力,老大徒伤悲”的劝学主题相契合,并增加了劝导的力度。

二、修辞手法:1. 比喻:通过比喻,可以把抽象的观点或概念具象化,使文章更形象、生动。

例如,“读书如磨刀,不磨则钝,扬子江之水,向东流一去不复返。

”将读书比喻为磨刀,形象地表达了读书的重要性。

2. 赋予人性:将事物赋予人的特质,使文中的事物更有生命力,更贴近读者的感受。

例如,“艺海无涯,学海无涯,取长补短处己焉。

”将学海比喻为一个有自我决定能力的人,更加直观地表达了要不断学习的观点。

3. 对仗:对仗是一种修辞手法,通过平行的语句结构使文章节奏感强,语意更加鲜明。

例如,“年纪不比船之停泊,待我舟楫,纵横曰利用。

”平行的句式结构使句子更加工整。

三、结构组织:1. 起承转合:劝学文多采用起承转合的结构组织,首先通过引出问题引起读者的兴趣,然后展开论述,接着转入合适的引用和比喻,最后进行总结和呼吁。

例如,“少了学习这袋犁耙,少了学习这道摧绝骨肉的高墙,少了学习这个雄鬼的黄金熔炉。

”逐渐引出问题,展开劝导,最后总结呼吁努力学习。

2. 递进式:递进式结构组织是指逐渐深入,从表面到深层次地陈述观点。

例如,“学习是一种修行,修身、齐家、治国、平天下,学以致用,从小立志,从学业入手,切勿见小而不得为,见大而不敢为。

”四、文言文常用词汇:在写作劝学文时,可以使用一些文言文中的常用词汇,以增加文章的文雅和艺术感。

《劝学》高中原文及文化常识

《劝学》高中原文及文化常识

《劝学》高中原文及文化常识(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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劝学文言文知识点归纳整理

劝学文言文知识点归纳整理

劝学文言文知识点归纳整理一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、实词。

1. 通假字。

- 輮以为轮:“輮”通“煣”,使……弯曲。

- 虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。

- 则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

- 君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

2. 古今异义。

- 金就砺则利。

- 古义:金属制的刀剑等。

- 今义:黄金。

- 君子博学而日参省乎己。

- 古义:广泛地学习。

- 今义:学问渊博。

- 蚓无爪牙之利。

- 古义:爪子和牙齿。

- 今义:比喻坏人的党羽。

- 用心一也。

- 古义:因为心思。

- 今义:读书用功或对事肯动脑筋。

3. 一词多义。

- 绝。

- 假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)- 忽然抚尺一下,群响毕绝(停止)- 率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的)- 以为妙绝(极了)- 强。

- 蚓无爪牙之利,筋骨之强(强健)- 挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)- 策勋十二转,赏赐百千强(有余)- 乃自强步,日三四里(勉强)- 假。

- 君子生非异也,善假于物也(借助)- 以是人多以书假余(借)- 假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如,如果)- 望。

- 吾尝跂而望矣,不如登高之博望也(向远处看)- 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)- 先达德隆望尊(声望)- 适冬之望日前后(农历每月十五)三、虚词。

1. 而。

- 青,取之于蓝,而青于蓝(连词,表转折,但是)- 君子博学而日参省乎己(连词,表递进,并且)- 吾尝终日而思矣(连词,表修饰)- 积善成德,而神明自得(连词,表因果,因而)- 蟹六跪而二螯(连词,表并列,和)2. 于。

- 青,取之于蓝(介词,从)- 而青于蓝(介词,比)- 善假于物也(介词,引出对象,可不译)3. 焉。

- 积土成山,风雨兴焉(兼词,于此,在这里)- 圣心备焉(语气助词,了)四、词类活用。

1. 名词作状语。

- 君子博学而日参省乎己(日:每天)- 上食埃土,下饮黄泉(上、下:向上、向下)2. 名词用作动词。

劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)

劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)

劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)劝学文言文学问点归纳汇总一1.了解《荀子》及相关学问,把握并积存重要的文言文实词和虚词,把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式;2.学习本文比方论证、比照论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的力量;3.明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。

4.背诵课文重点:文言词语和句子,论证方法;难点:比方论证——比方的本体和喻体,所要论证的道理,如此论证的效果;学案教学法、诵读法、练习法、争论法两个课时(课前要求学生依据导学案进展自学)第一课时1.了解,解题:2.辨析文中重要读音,找出通假字;3.结合谈论文的三要素,对课文进展整体感知,并让学生找出文中采纳了论证方法。

1. 古典诗词积存2. 语言表达训练(哲理小故事,名人事迹)(学生上台导入课文)(一)感知文意本文主要论述了学习的重要意义和学习应当持有的态度。

反复论证人的学问、才能、品德不是天生就有的,而是通过后天的学习和积存取得的。

即使是圣人的思想,也可以在不断的学习和积存中具备,所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。

(二)有关《荀子》(学生介绍,教师补充)荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。

闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最终代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判汲取各学派的思想学说,成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻,气概雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。

《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。

孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主见选贤能、明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”。

劝学文言知识点归纳

劝学文言知识点归纳

劝学文言知识点归纳一、文言基础知识1. 文言定义:文言,又称古文、文言文,是古代汉语的书面语形式,起源于上古,通行至明清,为中华文明的重要载体。

2. 文言特点:- 语法简练,词序相对固定。

- 多用单音节词。

- 虚词使用频繁,如“之、者、也、乎、矣、哉”等。

- 存在大量的通假字和异体字。

3. 文言分类:- 古文:先秦两汉时期的文言文。

- 骈文:魏晋南北朝时期的排偶文。

- 散文:唐宋以来的单行文。

- 八股文:明清科举考试的特定文体。

二、文言实词1. 名词:多有具体意义,如“仁义礼智信”等。

2. 动词:动作或状态的表达,如“行、止、思、学”等。

3. 形容词:形容事物特征,如“贤、愚、美、恶”等。

4. 数词:表示数量或顺序,如“一、二、三、百、千”等。

5. 量词:与数词搭配,表示单位,如“个、件、匹”等。

三、文言虚词1. 助词:用于调整语句结构,如“之、者、也”等。

2. 连词:连接词语或句子,如“与、及、乃、而”等。

3. 介词:引出对象或时间,如“于、以、自、从”等。

4. 叹词:表达情感,如“嗟、呜呼、噫”等。

四、文言句式1. 主谓句:最基本的句式,如“学而时习之,不亦说乎?”2. 被动句:表达被动意义,如“信而见疑,忠而被谤”。

3. 省略句:省略主语或宾语,如“温故而知新,可以为师矣”。

4. 排比句:多个相似的句子并列,如“修身、齐家、治国、平天下”。

五、文言修辞1. 比喻:用已知事物比喻未知事物,如“玉不琢,不成器”。

2. 拟人:赋予非人类事物以人的特性,如“春风又绿江南岸”。

3. 夸张:故意放大或缩小事物的特征,如“一日不见,如隔三秋”。

4. 反问:通过疑问的形式表达肯定或否定,如“孰能无过?”六、文言阅读技巧1. 识字辨义:掌握常用文言实词和虚词的意义。

2. 句读理解:正确划分句子结构,理解句意。

3. 上下文联系:根据上下文推断词义和句意。

4. 古今对比:通过现代汉语对照理解文言。

七、文言写作技巧1. 选词用句:恰当使用文言词汇和句式。

有关劝学荀子文言文的知识点

有关劝学荀子文言文的知识点

有关劝学荀子文言文的知识点(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳

新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳

新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳随着新课程标准的实施,对于文言文的学习要求也在不断提高。

其中,《劝学》是孟子的一篇著名文章,也是中学语文学习中重要的一篇。

本文将结合《劝学》的内容,对于其中的文言文知识点进行归纳和总结。

一、文体特点《劝学》是一篇论述性散文,主要讲述了学习的重要性和方法。

文章结构严谨,层次分明,语言简练,寓意深刻。

二、关键词句解释1、青,取之于蓝而青于蓝。

这句话用比喻的方式表达了学习的过程是一个不断超越和提升的过程。

蓝,指的是蓼蓝草,是一种染料,青则指深蓝色。

2、积水成渊,蛟龙生焉。

这句话用比喻的方式说明了积累的重要性。

积水成渊,指的是一点一滴的水积累起来,就能够成为深渊。

蛟龙生焉,则比喻积累到一定程度就能够产生质的变化。

3、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

这句话阐述了学习的重要性和方法。

君子博学,指的是学习要广泛涉猎,不断提高自己的知识水平。

日参省乎己,则是指要每天反思自己的学习,找出自己的不足并加以改进。

知明而行无过,则表示学习不仅能够提高知识水平,还能够改善行为。

三、特殊用法1、名词作状语例如:风雨兴焉、猿猱攀焉、六艺经传皆通习之。

这些例子中,“风雨”表示“兴”是随着风雨的变化而变化,“猿猱”表示攀爬的样子,“六艺经传”表示“通习”是指对六艺经传的书籍进行通读和熟习。

2、意动用法例如:吾尝终日而思矣、吾尝跂望而视矣。

这两个例子中,“终日”和“跂望”都是动词“思”和“视”的意动用法,表示“认为整个白天”、“踮起脚跟远望”。

四、对比与类比在《劝学》中,孟子通过对比和类比的手法,生动形象地阐述了自己的观点。

例如,他用“青胜于蓝”来比喻学习的进步和超越,用“积水成渊”来比喻积累的重要性,用“博学日参省乎己”来说明学习的方法和效果。

这些对比和类比的手法,使得他的观点更加生动形象,易于被读者理解和接受。

五、思想内涵《劝学》作为一篇论述性散文,不仅阐述了学习的必要性和方法,还蕴含了丰富的思想内涵。

《劝学》文言文知识整理

《劝学》文言文知识整理

《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

这篇文章言辞优美,富有哲理,蕴含着丰富的文言文知识。

下面我们来对其中的重点知识进行一番整理。

一、重点字词1、通假字(1)輮以为轮:“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

(2)虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。

(3)则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

(4)君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

2、古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:广博地学习。

今义:学问广博精深。

(2)假舆马者古义:借助,利用。

今义:与“真”相对。

(3)金就砺则利古义:金属制的刀剑等。

今义:黄金。

3、一词多义(1)于青,取之于蓝:从。

而青于蓝:比。

善假于物也:向。

(2)而君子博学而日参省乎己:表递进,而且。

吾尝终日而思矣:表修饰,连接状语和中心词。

积善成德,而神明自得:表顺承,就。

蟹六跪而二螯:表并列。

(3)之青,取之于蓝:代词,指青。

不如须臾之所学也:助词,的。

蚓无爪牙之利:定语后置的标志。

非蛇鳝之穴无可寄托者:的。

4、词类活用(1)动词的使动用法木直中绳,輮以为轮:“輮”,使……弯曲。

(2)名词作状语君子博学而日参省乎己:“日”,每天。

上食埃土,下饮黄泉:“上”“下”,向上、向下。

(3)名词用作动词假舟楫者,非能水也:“水”,游泳。

(4)形容词用作名词其曲中规:“曲”,弯曲的程度。

登高而招:“高”,高处。

二、特殊句式1、判断句(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(2)用心一也。

(3)用心躁也。

2、状语后置句(1)青,取之于蓝,而青于蓝。

(2)君子博学而日参省乎己。

3、定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强。

三、重点句子翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理

劝学的文学及文体常识归纳整理:《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。

荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。

《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。

写出下列加点字词的拼音:须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì劝学知识点:古今异义词1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。

2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。

3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。

劝学知识点之通假字并释义:輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。

虽有槁暴有通“又”。

暴通曝,晒干。

则知明而行无过矣知通“智”,智慧。

君子生非异也生通“性”,天赋,资质。

劝学知识点之活用情况:木直中绳,輮以为轮。

輮,使动用法,用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己日,名词作状语,每天。

上食埃土,下饮黄泉上,向上;下,向下;名词作状语。

非利足也----非能水也足,名词作动词,用脚走。

水,名词作动词,游泳。

劝学知识点之一词多义于:青,取之于蓝,而青于蓝:比。

冰,水为之,而寒于水:比。

善假于物也:对,向。

之:锲而舍之:代词。

筋骨之强:定语后置的标志。

青,取之于蓝:代词。

蚓无爪牙之利:定语后置的标志。

不如须臾之所学也:的非蛇鳝之穴无可寄托者:的。

使之然也:代词,木。

不如登高之博见也:主谓之间,取消独立性。

而:表转折:而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰:顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。

表并列:则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进:君子博学而日参省乎已表因果:而神明自得表承接:锲而不舍者假舟楫者,非能水也,而绝江河。

者,代词。

组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。

虽有槁暴,不复挺者,使之然也。

者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。

劝学知识点之特殊句式判断句1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

文言文《劝学》知识点梳理

文言文《劝学》知识点梳理

文言文《劝学》知识点梳理《劝学》前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

以下是小编整理的课文重要知识点,包括通假字、古今异义、一词多义、诗词虚词、词类活用、特殊句式等,掌握好这些内容才能在文言文考试中运筹帷幄。

《劝学》知识点梳理一、《劝学》基础知识1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是( )A.輮(ru)以为轮金就砺(l)则利智(zh)明而行无过矣B.虽有槁暴(bo) 须臾(y) 驽(n)马C.善假(ji)于物跬(kuǐ)步金石可镂(1u)D.跂(q)而望骐骥(j) 爪(zhǎo)牙2.下边句子中没有通假字的一项是( )A.则知明而行无过矣。

B.君子生非异也。

C.君子博学而日参省乎已。

D.虽有槁暴,不复挺者。

3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。

(1)假舆马者,非利足也,而致千里( )A.假如B.假装C.借助,利用D.假的(2)积土成山,风雨兴焉。

( )A.在那里B.什么C.助词D.代词之(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )A欺凌,损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁(4)驽马十驾,功在不舍。

( )A.量词;功劳,功勋B.驾驶;工作,事情C.马拉车一天所走的路程;成功,功效D.量词;功能(5)假舟揖者,非能水也,而绝江河。

( )A.断,断绝B.超越,超过C.拒绝D.横渡,横穿4.而字主要有下列用法,后边句中的而属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。

a.连词,表并列关系。

b.连词,表递进关系。

c.连词,表转折关系。

d.连词,表因果关系。

e.连词,表顺承关系。

f.连词,表修饰关系①青,取之于蓝而青于蓝( )②君子博学而日参省乎已( )③吾尝终日而思矣( )④积善成德,而神明自得( )⑤顺风而呼,声非加疾也( )⑥蟹六跪而二螯( )5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )A.青,取之于蓝而青于蓝B.登高而招,臂非加长也C.冰,水为之,而寒于水D.君子生非异也,善假于物也二、《劝学》课文阅读训练积土成山,用心躁也。

荀子《劝学》高中原文及相关文化常识

荀子《劝学》高中原文及相关文化常识

荀子《劝学》高中原文及相关文化常识语文成绩提高的第一步就是提高自己阅读理解能力,不管是文言文还是现代文。

文化常识是语文卷子非常重要的一本份,想要学好说难不难,说简单也不简单。

尤其是必背古诗词当中的文化常识最应该牢牢掌握,下面就来说一下劝学中的文化常识。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳。

輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

《劝学》是《荀子》一书的首篇。

又名《劝学篇》。

劝学,就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已二、用心一也三、学也者,固学一之也。

荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。

荀子是古代最伟大的教育家之一,他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。

可见荀子之学为实学也。

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《劝学》文言文整理之欧阳家百创编

《劝学》文言文整理之欧阳家百创编

《劝学》欧阳家百(2021.03.07)君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非如长也,而见者远;顺见而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

一、文学常识1.选自《荀子劝学》。

荀子,名况,战国末期赵国人,先秦儒家学派代表人物之一。

二、文言实词1.通假字(1) 輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)2.古今异义(1)輮以为轮古义:把……做成今义:认为(2)金就砺则利古义:文中指金属制成的刀剑等今义:黄金(3)君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习今义:学问渊博3.词类活用(1) 动词使动用法。

木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词。

其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语。

君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)(4) 名词作动词。

假舟楫者,非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不能十步(跨十步,至十步)(5) 数词作形容词。

用心一也(专一)三、文言虚词1.而⑴连词,表修饰。

吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣⑵连词,表转折。

青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰⑶连词,表并列。

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《劝学》文言知识整理
一、通假字
1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:通"又")
2.君子生非异也,善假于物也(生:通"性",资质,禀赋)
3.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通"智"智慧)4.甚矣,汝之不惠(惠:通"慧")
5.河曲智叟亡以应(亡:通"无")
6.虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:通"只")
7.五月渡泸,深入不毛(毛:通"苗")
8.以君为长者,故不错意也(错:通"措")
9.孤不度德量力,欲信大义于天下(信:通"伸")
二、古今异义
1.蚓无爪牙之利(爪牙:古:动物的爪子和牙齿。

今:帮凶)
2.金就砺则利(金:古:金属;今:黄金)
三、词类活用
1.木直中绳,輮以为轮(輮:使动,使……弯曲)
2.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
3.上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)
4.假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)
四、文言句式
1.青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)
2.冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)
3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)
4.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)
6.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)
7.輮以为轮(省略句)
8.蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
五、重点字词解释
1.学不可以已(已:停止)
2.木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)
3.輮使之然也(然:这样)
4.金就砺则利(就:接近,靠近)
5.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)
6.假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)
7.假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8.君子生非异也,善假于物也(假:借)
9.积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)
六、一词多义
1、而、
①青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)
②冰,水为之,而寒于水(转折,但)
③君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)
④吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)
⑤吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)
⑥登高而招,臂非加长也,而见者远(前:修饰;后,转折)
⑦顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:修饰;后,转折)
⑧假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)
⑨假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)
⑩积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)
2、绝
①忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)
②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝,断绝)
③以为妙绝(极)
④佛印绝类弥勒(十分)
⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)
3、强
①挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)
③策勋十二转,赏赐百千强(有多)
④乃自强步,日三四里(勉强)
4、假
①以是人多以书假余(借)
②君子生非异也,善假于物也。

(借助)
③假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如,如果)
④乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
5、望
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远望)
②日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
③先达德隆望尊(名望)
④适冬之望日前后(农历每月十五)
6、闻
①顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(听见)
②博闻强志(见闻,知识)
③不能称前时之闻(名声,名誉)
七、翻译句子
1、君子曰:学不可以已。

译:有学问有修养的人说,学习不可以停止。

2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
译:即使又晒干了,不再直了,这是因为人使它弯曲变成这样的。

3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

译:有学问有修养的人广泛地学习,而且每天对自己检查、省察,那么就会智慧明达而行为没有过错了。

4、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

译:我曾经整天地思考,比不上一会儿所学的东西收获大。

5、君子生非异也,善假于物也。

译:有学问有修养的人本性同一般人没有差别,善于借助外物罢了。

6、积善成德,而神明自得,圣心备焉。

译:积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想也具备了。

7、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

译:所以不积聚半步,没有用来达到千里的办法;不积集小的流水,没有用来汇成江海的办法。

8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

译:中途停止雕刻,腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻,金石也可以雕刻成功。

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