浙大远程美学课程作业(必做)答案

浙江大学远程教育学院

《美学》课程作业（必做）

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判断题（判断对错并简要说明理由）

1、自从有了审美活动，就有了美学观念。对。审美趣味的选择取决于美学观念。

2、黄金分割律是用于分割黄金的。错。黄金分割律是指最佳的分割比率。

3、毕达哥拉斯学派提出了“寓教于乐”的主张错。贺拉斯提出了寓教于乐。

4、亚里士多德提出艺术有两大罪状：A、远离真理；B、伤风败俗。错。这个观点是柏拉图的。

5、柏拉图的美学观点属于表现论范畴。错。在西方，表现论是近代才有的观点。

6、鲍姆加敦是现代美学之父。错。费希纳才是现代美学之父。

7、康德首先提出了Aesthetics的概念，成为美学之父。错。鲍姆加敦首先提出了Aesthetics 的概念，成为美学之父。

8、黑格尔的《美学》是美的。错。学术著作不应用审美范畴来形容。

9、费希纳提出要用“自上而下”的美学代替“自下而上”的美学。错。费希纳提出用“自下而上”的美学代替“自上而下”的美学。

10、格林伯格的主要研究领域是音乐。错。格林伯格的主要研究领域是美术。

11、罗兰·巴尔特的神话分析的主要对象是古希腊神话。错。罗兰·巴尔特神话分析的主要对象是当代文化现象，即“今日神话”。

简答题

1、简述亚里士多德的美学观点。

答：亚里士多德的艺术理论可以归结为三点。A、艺术是积极的摹仿。B、多样统一，有机整体说。C、悲剧理论。

2、简述鲍姆加敦的主要美学命题“感性认识的完善”

答：A、这儿的感性认识是指与理性认识平行的审美能力

B、感性认识是对个别的认识

C、审美不是对象本身的一种性质，它具有主观性

D、这个命题既是指感性认识的完善，又是指凭感性认识到的完善

第二编

判断题（判断对错并简要说明理由）

1、儒家美学思想的最大特点是美与自然的结合。错。儒家美学思想的最大特点是美与善的

结合。道家美学思想的最大特点才是美与自然的结合。

2、道家美学思想强调美与社会的关系。道家美学思想最大特点是把美与自然结合在一起。

3、道家认为人为的痕迹越少，艺术价值越高。对。道家主张自然或道是美的根源，而人为

的东西只能破坏美。

4、“尽善尽美”是道家的美学观点。错。“尽善尽美”是儒家的美学观点。

5、乐记认为，禽兽也能听懂音乐。错。乐记认为禽兽只能听到声响。

6、提倡“言有尽而意无穷”是崇尚“韵”、“味”、“神”审美倾向的表现。对。“言有尽而

意无穷”是崇尚“韵”、“味”、“神”审美倾向在诗歌中的表现。

简答题

1、简述孔子与善相结合的美学理想。

答：作为社会和谐整体组成部分的美。作为内心修养的审美。尽善尽美的艺术理想。温柔敦厚的诗教。中和之美的理想。

2、简述苏轼自然至上的美学理念。

答：艺术风格——萧散简远，恬淡自然。艺术目标——辞达而已。通达自然的途径——得理、得妙。

第三编

判断题（判断对错并简要说明理由）

1、美学是研究美的。错。美学研究的对象是审美现象，美只是审美现象中的一种。

2、达·芬奇的《蒙娜丽莎》具有很高的美学价值。错。美学是一种学术形态，“美学价值”不适合用于形容艺术作品。

3、有审美价值的事物就是美的。错。除了美，审美价值还有很多种。

4、贝多芬第九交响乐具有很高的美学价值。错。美学是一种学术形态，“美学价值”不适合用于形容艺术作品。

5、西湖是艺术品。错。天然的事物不属于艺术范畴。

6、艺术与艺术品是一回事错。艺术是一种活动，而艺术品是一种人工产品。

7、崇高的审美价值在于它使人赏心悦目错。使人赏心悦目是优美的审美价值

8、悬念与戏剧性无关错。悬念使戏剧性得以凸显

9、莎士比亚的《哈姆雷特》体现了悲剧美错。悲剧和美是两种不同的审美范畴，互相不宜作为对方的修饰词

10、任何有价值的东西的毁灭都是悲剧对。悲剧就是对价值毁灭的表现。

11、喜剧与滑稽是一回事错。喜剧的概念大于滑稽，滑稽只是喜剧的一部分。

12、任何丑都有审美价值错。只有令人感兴趣的丑才是有审美价值的。

13、卓别林创造的电影形象是美的错。卓别林创造的主要电影形象是喜剧性的。

14、自嘲是有滑稽意识（幽默感）的表现。对。自嘲是把自己的无害的荒谬性放在被观察的位置。

简答题

1、为什么说“美学是研究美的”是一种误解？

答：Aesthetic（审美）一词来自希腊文αïσθησιζ,原意指“通过感官对有趣对象的知觉”，因此它指称的范围远远超过单一的“美”（beautiful），“美”只是对有趣对象的一种

知觉。而美学aesthetics是对审美现象进行研究的学问，它研究的范围远远超出“美”。所以，说美学研究美，这是一种误解。

2、什么是审美现象，它有哪几个要点？美学研究审美现象。

答：所谓“审美现象”就是人们感受世界、发现情感的形式，从而内心受到感动的情况。要点a、情感，审美用情感，而不是理智；b、形式，它只取事物的形式；c、精神享受，审美享受是精神上的，而不是物质的；d、世界，审美价值的体现者是周围世界和事物；e、自我发现，审美的发现是一种自我发现；f、新，有审美价值的事物是前所未有（新）的。

3、审美现象最重要的两个要素是什么？它们与其他诸要素的有什么关系？

答：第一是感性；第二是意义。感性与其他要素的关系：情感是审美感性的一种具体规定。形式是激发情感的条件，如果仅仅触及感官，并不需要形式；感性必然面对感性的对象，所以就牵出了周围世界这个要素；给予人们审美情感以冲击的东西当然是前所未有的、新的，否则无以引发情感。意义与其他要素的关系：审美感受是一种有意义的感受，这种意义是感性的，它诉诸形式。对意义的品味和理解过程，是一种认同过程，会把“我”不同程度地置入其中，审美发现因而在某种意义上就是一种自我发现。

4、简要说明优美这一审美范畴的特点。

答：A、优美令人愉快，引起的是快感，内心感受是舒服和顺的。B、优美事物是完美的，被感受为完美无缺。C、和谐。优美事物的各部分关系是互相适应的，融洽的，而不是紧张的，剧烈冲突的。

5、简述优美和崇高的区别。

答：优美即美，或秀美。优美事物使人赏心悦目，令人愉快，形式上比较完美和谐。如莫扎特小夜曲、秀丽的山水景色通常引起的感受。这里有三个要素：一是快感。优美令人愉快，引起的是快感，内心感受是舒服和顺的。二是完美。优美事物的特点是无缺陷，或被感受为完美无缺。三是和谐。优美事物的各部分关系是互相适应的，融洽的，而不是紧张的，剧烈冲突的。与优美相反，崇高事物的特征是不和谐。崇高事物以它巨大的体积、数量和力量之势，使人受到震慑、惊叹，并进而使人的心境得到升华。如雪崩、海啸、嶙峋的巨石、无边的荒漠、深不可测的山渊、遥远无际的星空等等。对它的感受不是快感，而是痛感，或如康德所说，先有痛感，然后通过理性而转化为快感。

6、悲剧的主要价值是什么？

答：悲剧的主要价值可简单概括为：（1）它能触及社会与自然界事物的本源和某些内在意义，引起人们的深思。（2）它给人以情感的巨大冲击，使人们内心某种郁积情绪因宣泄而达到平静，导致心理上的健康。

7、喜剧有哪两个含义？请分别指出其内容。

答：作为审美范畴的喜剧，有两层含义。一是经过矛盾冲突，导致事物的圆满结局，即所谓“大团圆”。亚里士多德在《诗学》中，把“善有善报，恶有恶报”作为喜剧的模式。二是滑稽。一般把滑稽现象称作喜剧性的。

8、喜剧（滑稽）包含哪些主要特征？

答：滑稽作为审美范畴，包含三个不可或缺的要素：A、不合理性和荒谬性。B、无危害性。任何审美现象都与主体无利害关系，滑稽也不例外。无危害性是指主体不处在受嘲笑的位置。

C、智慧性。滑稽所涉及的无危害的荒谬性，是被发现的。即使在艺术作品中，品味喜剧性也需要智慧。一个笑话，听者没有悟性，没有幽默感，就不知道它可笑在哪里。

9、简述丑的审美价值。

答：有审美价值的丑可以细分为三种：A、第一种与滑稽有关，例如喜剧中的“丑角”，因为要表现不合情理，很多滑稽现象来自形式的丑陋。B、与美相对的丑，有些事物虽然丑，但由于把它们放在美的事物周围，这就使得美更突出。丑在这儿作为一种陪衬。C、第三种