殷夫简介及作品选集

中国现当代文学-第十三章.三十年代新诗

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2．诗歌主张
其一是“现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪”；
其二是“现代的词藻”，指的是能表达“现代人”情绪的词语；
其三是“现代的诗形”，指的是现代口语式自由体诗。
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3．基本特征
①诗作内容：多写自我情绪与感觉现代诗派以诗歌作为痛苦灵魂解脱、净化的途径，表达的是“浊世的哀音”。
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①以日常生活意象入诗，代替传统浪漫意象
②以诗情自然流动的口语韵律，代替匀称的音乐美。
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A在“寂寞而又悠长的雨巷”，一个“丁香一样” 的姑娘，打着油纸伞在彷徨，她静静地走来，又静静地远了，远了，一直“走尽这雨巷”— —外在语义层。
B由外在形象，人们可联想起爱情追求中所感到的迷茫与惆怅。
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《老马》：不堪重负的老马的悲惨形象
装车（实写）
扬鞭出发（虚实结合）
老马（农民）：倔强、坚忍、悲愤、无望
主人（统治者）：贪婪、残忍、凶狠、无情
作者
：同情、不平、愤怒、诅咒
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二、现代诗派
1．产生过程现代诗派得名于《现代》杂志。1932年5月，
施蛰存受现代书局的委托，创办了纯文艺刊物《现代》，致力广泛介绍文学的世界新潮并偏重于现代主义创作理论的倡导，同时大量发表诗作。戴望舒、施蛰存、卞之琳和何其芳为这一诗派的代表人物。
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《雨巷》系其初期的代表作。该诗采用象征主义方法，标志着诗人从早年浪漫主义的感伤抒情向现代派诗的过渡。
以《雨巷》为代表，戴望舒早期的诗歌多用传统意象，注重诗的结构的匀称和音乐性，呈现出呼应新月诗风的特点。

殷夫先生作品

主要作品《死神未到之前》长诗，写于1927年5月第一次被捕狱中。

《呵，我爱的……》、《五一歌》、《一九二九的五月一日》、《宣词》、《血字》、《孩儿塔》、《梅儿的母亲》、《我们是青年的布尔什维克》、《前进吧，中国》。

《归来》，写于1928年底回上海之前。

《别的晚上》，1928年底，回上海之前。

此时盛孰真离开象山返杭州。

《别了，哥哥》，写于1929年4月12日，从象山返回上海，遇到大哥德国来信劝其回头之后。

《自由》译作，匈牙利诗人裴多菲的名言: "生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，两者皆可抛。

"译于1929年初，是从德文转译。

德文《裴多菲诗选》是大哥徐培根从德国寄给他的德文学习资料。

情感与家庭殷夫被处决时未婚，有一个女友名盛孰真(1910-2005)，即殷夫诗作中提到的F姑娘，也有说法殷夫诗中的"真姑娘"是盛淑贞，"F姑娘"是殷夫同济同学王顺芳。

大姐徐祝三。

因她之前还有两个女孩夭折，故她出生时起名祝三。

大姐夫蒋殿英。

住象山县丹城镇。

殷夫读小学时食宿姐夫家。

大哥徐培根(徐孝瑞)，殷夫被处决时在德国留学军事，1931年末回国，后为国民党高级将领。

二哥徐兰庭(徐孝祥)。

三哥徐文达(徐孝邦)。

二姐徐素云。

歌创作殷夫早期诗作，大多歌咏爱情和故土，对于黑暗现实的谴责和对于光明未来的呼喊交织在一起，在忧郁和孤寂中留下思想波涛的痕迹。

从1929年到牺牲前夕，出于斗争的需要和思想感情的变化。

主要创作政治鼓动诗，写有《别了哥哥》、《血字》、《1929年的5月1日》、《我们》、《我们是年轻的布尔什维克》等。

这些诗作以粗犷的音色和高昂的节奏，从正面讴歌了工人阶级的斗争事业，倾诉着自己对理想的执着追求和与旧世界彻底决裂的信念;境界开阔，气概雄浑，具有鲜明的政治倾向和强烈的时代感。

鲁迅称赞殷夫的诗是"属于另一世界"的，"是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑"(《白莽作〈孩儿塔〉序》)。

30年代诗歌

（二）现代派发展和消亡的简史
▪ 1．诞生
▪ “现代派”的诞生以1932年5月《现代》创刊为标志，—— 一年之后便因其风格相近，被时人称为“现代派”。《现代》主编施蛰存函致戴望舒曰：“有一个南京的刊物说你以《现代》为大本营，提倡象征诗，现在所有大杂志，其中的诗大都是你的徒党”。“徐志摩而后，你是有希望成为中国大诗人的。”据此，可以说从1932年5月至1933年初是现代派的诞生期。
《老马》
总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下！
这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。
1932.4
▪ 第一节写老马不胜重轭；第二节写精神上的重荷。
▪ 是诗人自我人格的象征，诗人心境的自况。
▪ 是中国农民的象征，中华民族的象征。
《新月诗选》序中宣称：“主张本质的醇正，技巧的周密和格律的谨严”“我们也始终忠实于自己，诚实表现自己渺小的一掬情感，不做夸大的梦”“我们写诗，只为我们喜爱写”，只“因为有着不可忍受的激动，灵感的跳跃挑拨我们的心，原不计较紧要的原素”要求“准确适当”地表达感情，做到“忠实于自己”。
2．发展
▪ 1933年至1935年为现代派的发展期。其标志有二，一是形成了一支蔚为壮观的创作队伍，二是有了自己突出而醒目的风格特征。除了《现代》杂志，当时在全国较有影响的刊物还有：北平的《水星》月刊，上海脉望出版社的《现代诗风》双月刊，上海文艺社的《星火》月刊等，以这些刊物为基地，团结了一大批诗人。
时代，反映现实，在鼓舞人民起来投入反帝反封建的斗争中，发挥了积极的战斗作用。
▪ 蒲风大力提倡现实主义和诗歌大众化，丰富了中国新诗理论宝库；他创作的一大批反映现实生活、充满时代精神、富有民族风格的

殷夫的诗集

殷夫的诗集
殷夫是中国现代文学史上的重要诗人之一，他的诗集包括《孩儿塔》《伏尔加的黑浪》《血的飞行》等。

以下是关于他诗集的简单介绍：
《孩儿塔》是殷夫的第一部诗集，也是他的代表作之一。

该诗集收录了他在 1924 年至1929 年间创作的诗歌，共 49 首。

这些诗歌表达了诗人对旧社会的不满和对自由、平等、博爱的向往，具有强烈的革命精神和浪漫主义色彩。

《伏尔加的黑浪》是殷夫的第二部诗集，收录了他在 1929 年至 1930 年间创作的诗歌，共 23 首。

这些诗歌反映了诗人对革命的坚定信念和对人民的深切关怀，具有鲜明的时代特征和社会意义。

《血的飞行》是殷夫的第三部诗集，收录了他在 1930 年至 1931 年间创作的诗歌，共26 首。

这些诗歌表达了诗人对革命的热情和对自由的渴望，具有强烈的感染力和号召力。

总的来说，殷夫的诗集具有鲜明的时代特征和革命精神，是中国现代文学史上的重要遗产。

第十六章新诗（二）殷夫、中国诗歌会与臧克家教学目标：了解这一时期

第十六章新诗(二)殷夫、中国诗歌会与臧克家教学目标：了解这一时期诗歌创作整体状况，各流派创作特点及其诗歌见解。

中国诗歌会创作倾向。

知识点：中国诗歌会、诗的“歌谣化”、鲁迅《白莽作<孩儿塔>序》一、第二个十年(1927—1937年)的新诗先要对本时期各种诗歌创作流派和趋向有总体的把握：中国诗歌会代表面向现实、追求大众化、意识形态化的一种倾向；另一倾向中包括后期新月派与现代派，追求“纯诗”与“现代性”。

这也可以和前一个十年诗歌的发展联系在一起考察，找到其承传与反拨的关系。

二、前驱诗人殷夫殷夫（1909—1931）中国诗人。

原名徐柏庭，又名徐祖华，笔名一署白莽，浙江象山人。

中国共产党党员。

1926年前后到上海读书，即与党发生关系，并开始作诗。

1928年加入太阳社。

1929年离开学校，从事青年工人工作。

1930年参加中国左翼作家联盟，并任团中央刊物《列宁青年》的编辑。

1931年2月7日被国民党政府杀害于上海龙华。

早期的抒情诗表现了对旧社会的憎恶和对光明的追求，也带有伤感情绪；后来的鼓动诗，具有强烈的战斗性。

生前作品结集未能出版，建国后编印了《殷夫选集》、《殷夫集》。

让死的死去吧！让死的死去吧！他们的血并不白流，他们含笑的躺在路上，仿佛还诚恳地向我们点头。

他们的血画成地图，染红了多少农村，城头。

他们光荣地死去了，我们不能向他们把泪流。

敌人在瞄准了，不要举起我们的手！让死的死去吧！他们的血并不白流，我们不要悲哀或叹息，漫漫的长途横在前头。

走去吧，斗争中消息不要走漏，他们尽了责任，我们还要抖擞。

1929，11。

五一歌在今天，我们要高举红旗，在今天，我们要准备战斗！怕什么，铁车坦克炮，我们伟大的队伍是万里长城！怕什么，杀头，枪毙，坐牢，我们青年的热血永难流尽！我们是动员了，我们是准备了，我们今天一定，一定要冲，冲，冲，冲破那座资本主义的恶魔宫。

杀不完的是我们，骗不了的是我们，我们为解放自己的阶级，我们冲锋陷阵，奋不顾身。

13、30年代的诗歌

特点：
①描摹重大题材，揭示富有时代特色的政治或社会主题。 ②直抒胸臆，直接描摹，不尚意象。 ③语言通俗，体式自由。
3、臧克家的前期诗作

（1905、10——2003、 12），山东诸城县臧家庄人；
①在诗作中为苦闷、彷徨中的中国青年提供了与 “新月派”、现代派，以及中国诗歌会诗人都不同的人生态度。

①讲究诗的形式的凝炼、整齐，讲究诗的节奏、韵律，以格律诗的形式反映社会现实。 ②擅长比喻，把感情和倾向性凝聚、隐蔽在诗的形象里，化思想、概念为具体形象。
பைடு நூலகம்
③重视炼字炼句，尤重动词。 ④诗风质朴凝炼、含蓄深沉。
《老马》：不堪重负的老马的悲惨形象

装车（实写）
扬鞭出发（虚实结合）

B．丰富的意象群：写实意象、象征意象、写实与象征结合的多重含义的复合形象 C．特有的散文美：散文的自由句式，内在的节奏美 4．分析名作《手推车》
[例4]
手
推车
艾青
在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀
全诗用白描手法刻绘一群逃难农民漂流异乡的生活。遣词造句，都苦心经营，反复锤炼，追求独特、传神。诗中用“ 坠到 ”、“ 溶尽 ”写时光，用“ 扎根 ”、“ 支撑 ”写难民的神态，又用“ 沉重 ”形容“ 身影 ”，写“ 凄凉 ”可以“ 支撑 ”，组词新奇而形象，但过于雕琢，有的会失去自然。 3．救亡诗人
日头坠到鸟巢里，黄昏还没溶尽归鸦的翅膀，陌生的道路无归宿的薄暮，把这群人度到这座古镇上。沉重的影子，扎根在大街两旁，一簇一簇，像秋郊的禾堆一样，静静的，孤寂的，支撑着一个大的凄凉。满染征尘的古怪的服装，告诉了他们的来历，一张一张兜着阴影的脸皮，说尽了他们的情况．．．．．．

中国现当代文学第七章左翼文学运动时期的诗歌

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但是，中国的诗坛还是这么的沉寂；一般的人闹着洋化，一般人又还只是觉醉在风花雪月里…… 把诗歌写得与大众十万八千里，是不能适应这伟大的时代的。”为此，他们提出了“捉住现实”“歌唱新世纪”的创作口号，主张“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”。中国诗歌会的创作及时、迅速地反映了时代的重大事件，表现了工农大众受压迫的生活和反抗斗争，为鼓舞人民的革命斗志，促进无产阶级革命运动发挥了重要作用。
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他的诗歌前期主要写被压迫农民的痛苦、灾难和反抗，后期则以歌颂抗日反帝为主题，诗歌感情真实、热情奔放，朴实无华，通俗易懂。除写下大量的抒情诗外，还写有长篇叙事诗、讽刺诗、方言诗和明信片诗，在诗体上做了多种追求与实验。
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难民臧克家日头坠到鸟巢里，黄昏还没溶尽归鸦的翅膀，陌生的道路，无归宿的薄暮，把这群人度到这座古镇上。沉重的影子，扎根在大街两旁，一簇一簇，像秋郊的禾堆一样，静静的，孤寂的，支撑着一个大的凄凉。
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【导读】臧克家（1905—2004），现代诗人。山东诸城人。1930 至 1934 年在国立山东大学读书期间，创作出版诗集《烙印》、《罪恶的黑手》。大学毕业后，到山东临清中学教书和从事新诗创作。抗日战争爆发后奔赴前方，从事进步文化工作。新中国成立后曾任《诗刊》主编等职务。诗歌作品有《烙印》（1933）、《罪恶的黑手》（1934）、《自己的写照》（1936）、短诗集《运河》（1936 ）、《从军行》（1938）等及诗歌论著《学诗断想》（1962）、《甘苦寸心知》（1982）等。
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三、延伸思考中国诗歌会在诗歌的题材内容上对新诗有很大的拓展。在诗歌形式上，中国诗歌会诗人探索了新诗大众化的途径，提出了“歌谣化”的主张，专门出版“歌谣专号”、“创作专号”，希望“借着普遍的歌谣、时调诸类形态，接受它们普及、通俗、朗读、讽诵的长处，引渡到未来的诗歌”。

〖诗词鉴赏〗现代诗（七十七）殷夫张错的诗

都应该两个人来分享。
所以缺憾就是局部的完美。
犹似完整人生内的不完整，
犹似那夜品茗完了春茶，
长夜无寐後，彷佛有一种声音，
不断的回旋与询问：
为什麽你跟我都不属古代的中国？
为什麽我们标流得如此之远？
为什麽生命的涡漩是如此的巧妙？
离开了的终要回来，
离别了的终要重逢，
迟早都会有一些话，
留下了残缺之美的证据，
像诗般的缠绵，
诗。
今夜我俩该如何追溯彼此的身世？
我纵有千言相询，
你亦无片言以对，
孤灯之下，
你默然裎裸以示，
以刀锋的波涛，
以及无法弥补的崩缺，
柔然展呈一段无声的中国，
一节无法入史的轶事，
国家大事，
江湖恩怨，
都尽在不言之中了。
然则我俩底相逢
开始自今生，抑是往世？
我横刀审视，
冷然弯弯的柳叶，
犹似当日紫禁深蹙的娥眉，
纤瘦斑驳的把柄，
并且急不及待地把枝桠伸向青天，
可是这已是枫印时期，
「是孤独，
永远都是孤独。」
你喟然而叹，
然後双手把衣襟拉紧，
消失在仓皇的夜，雨，及风。
柳叶双刀
癸亥年冬，余偶於西部「枪展」中购得柳叶古刀一双，大喜欲狂，爱不释手
；流落异乡多年，此刀与我，一见如故，颇有故旧相逢，执手相嘘之意，是盖余
虽「枪展」常客，然获此刀，实可遇而不可求也。寒夜沥雨，孤灯抚刀，遂得此
《给母亲》《地心》《归来》《我醒时……》
第二次被捕获释后，殷夫回象山住了五个多月。期间，他曾随母寄住丹城西寺，写下了一系列立志献身革命的诗作。现存的有《给母亲》、《地心》、《归来》、《我醒时……》等。他向他最敬爱的母亲辞别：
“此后，我得再造就我的前程，

30年代新诗 (1)

1909-1931
政治抒情诗：热情饱满、富有鼓动力。《血字》诗共七首，其中《别了，哥哥》最著名。
别了，哥哥
——算作是向一个‘阶级’的告别词吧别了，我最亲爱的哥哥二十年来手足的爱和怜，
你的来函促成了我的决心
恨的是不能握一握最后的手
二十年来的保护和抚养，
请在最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。
蒲风积极实践中国诗歌会的创作主张。诗集《茫茫夜》，长篇叙事诗《六月流火》。作品思想健康，诗风刚健朴实，语言通俗，感情充沛。
蒲风和谢培珍伉俪
咆哮
旋风吹过高山，原野，沟壑，潜进村落，在平原，田野，森林上疾驰，奔走。稻草上显现出那急速的浪波，森林里独有那号号然的战歌。昔日是那卑贱的一群，终日低头曲背为人作嫁衣裳，今天，他们都有新的觉醒： ——他们相信自己的伟大力量！他们的力量足把世界推翻，只有他们才能创造自己的幸福乡。闪闪的刀，尖尖的戈，各种耀目的利器， ×帜（注：日军太阳旗的意思）浴在日光里
无数万的褴褛群在跃动。一切都是蓬勃，蓬勃生气，他们每一个都像长城的任何一块砖，他们一个一个的就连成一座铁的长城，他们要用自己的力量来维护他们自己的土地。
敌人的飞机，炮弹在头上飞，但敌人终究不能占领他们的土地一分一厘这里，每一亩土地都会咆哮，足使敌人丧胆；这里，每一座森林都会唱出战歌，顿增他们杀敌的勇敢。
洋车夫
一片风啸湍激在林梢，雨从他鼻尖上大起来了，车上一盏可怜的小灯，照不破四周的黑影。
他的心是个古怪的谜，这样的风雨全不在意，呆着像一只水淋鸡，夜深了，还等什么呢？
《老马》
总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！

现代文学代表作家

【鲁迅】（1881—1936）原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。

伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的伟大旗手。

他的作品对中国人民产生了极其深远的影响。

他曾留学日本，后弃医从文，意在改变国民精神。

他曾在北大、北女师大任教。

1927年起定居上海，完成了由民主主义者向无产阶级革命战士的伟大转变。

鲁迅一生著、译近1000万字，其中杂文集17本、小说集3部、散文和散文诗集各1部。

先后选入教材的有：小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》；散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》；杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呐喊自序》、《拿来主义》、《文学和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》（节选）等。

【周作人】（1884—1967）浙江绍兴人，现代散文家，“文学研究会”发起人之一，五四运动时期提倡“人的文学”，30年代和林语堂一起倡导“闲适幽默”小品，著有《自己的园地》、《中国新文学的源流》等。

【胡适】（1891—1962）字适之，安徽绩溪人。

现代作家、学者。

早年留学美国，回国后任北大教授，五四初期反对文言文，提倡白话文，是新文化运动的著名人物，影响很大。

曾在古代文学史、哲学史方面做过一些开创性工作。

主要作品有《胡适文存》。

【郭沫若】（1892—1978）原名郭开贞，沫若是笔名，四川乐山人。

现代作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字学家。

曾留学日本，后弃医从文，回国后组织“创造社”，开展革命文艺运动。

大革命失败后流亡日本，致力于中国古代史研究。

新中国成立后历任文联主席、中科院院长、全国人大常委会副委员长。

其著作极为丰富，主要诗集有《女神》、《星空》，主要剧作有《屈原》、《虎符》等。

另有小说、散文、评论、学术专著等。

诗歌《天上的街市》、历史剧《屈原》（节选）以及《〈鲁迅诗稿〉序》被选入教材。

【毛泽东】（1893—1976）字润之，湖南湘潭人。

殷夫用革命的诗照耀人民群众

REN W UCHUNQ IU 人物春财!殷夫（1910—1931),浙江象山人，中共党员，“左联五烈士 "之一。

擅写新诗，是左联发起盟员中极少数同时懂得德语、英语和俄语的盟员。

1930年3月2日，中国左翼作家联盟成立大会在上海窦乐安路(今多伦路）中华艺术大学内召开。

左联成立是中国共产党开始正式领导中国左翼文化运动的滥觞，对20世纪以来中国文学文化的发展走向产生无可替代的巨大影响。

大会是在秘密的状态下召开的，到会盟员50余位。

这次会议，殷夫是同他的领导李伟森一起参加的。

作为出席这次大会最年轻的左联发起人之一，殷夫参与这次会议既是中共中央文委对他从事进步文学创作成就的一种肯定，也是组织对这位青年共产党员的一种信任与期许。

左联成立之时殷夫还不满20周岁，但他此时已有参与地下斗争的较多经历和磨炼，革命斗争的思想日益成熟。

不同于杜衡、戴望舒等水沬书店编辑，是因冯雪峰私人关系临时通知参与会议，作为共青团中央宣传部的一名专职革命工作者，殷夫参与左联成立大会更具有组织行为的性质。

三次入狱的太阳社战t殷夫同革命文学界的联系，始于1928年初。

这年1月《太阳月刊）创刊号发行没几天，编辑部就收到了一份署名殷夫的诗稿。

据主编阿英回忆说：我立刻被这些诗稿激动了，是那样充满着热烈的革命感情。

从附信里也证实了他是“同志”。

于是，我不自觉的提起笔，写了复信，约他来上海。

还很快的、以非常惊喜的心情，告诉了光慈、孟超和其他同志。

殷夫当时还不满18周岁，尚在吴淞同济大学附属德文补习科学习，他寄给《太阳月刊〉的是1927年四一二反革命政变之后几天第一次被捕在狱中写成的长诗《在死神未到之前 >。

得到阿英复信后，殷夫准时到上海同太阳社的几位主编见了面，接着参加了太阳社，成为太阳社最年轻的社员，同时接上了组织关系。

之后，他成为太阳社的〈太阳月刊>< 新流月报〉〈拓荒者》等期刊的经常撰稿人。

殷夫的作品有哪些

殷夫殷夫(1910～1931) 原名徐柏庭，又名徐祖华、徐白、徐文雄，笔名殷夫、白莽、任夫等，象山怀珠乡(今大徐乡)大徐村人。

1923年秋毕业于象山县立高等小学，入上海民立中学，始创作新诗。

“五卅”运动中，参加学生运动。

1926年秋初中毕业，越级考入浦东中学高三年级，期间参加进步文艺团体《新蚶社》，加入共青团。

1927年“四·一二”后被捕，狱中作长诗《在死神未到之前》(后刊于《太阳月刊》)，不久由兄托人保释。

同年秋入上海同济大学附属德文补习科，常与中共党员王顺芳等参加校内外秘密革命活动，9月转为中共党员，被推为学生代表，编辑油印刊物《漠花》，抨击时弊。

1928年初加入进步文艺团体“太阳社”，秋复被捕，后由其嫂托人保释，仍回同济大学读书。

11月奉命转移回象山，在县立女子小学任代课教师，寄居丹城西寺，创作《孩儿塔》等诗作。

次年3月返上海，接上组织关系，从事青年运动，创作《别了，哥哥》等诗。

5月结识鲁迅，获得器重，7月参加罢工斗争再次被捕，获释后得鲁迅接济。

不久调任共青团中央宣传部干事，参与编辑团中央机关刊物《列宁青年》、青年反帝同盟刊物《摩登青年》。

1930年3月，以发起人之一加入中国左翼作家联盟，为《萌芽》等刊撰写诗歌、散文、随笔，5月出席全国苏维埃区域代表大会。

次年1月17日，在东方旅社参加党的会议，因叛徒出卖，与柔石、冯铿等同被英国巡捕房逮捕，19日引渡至国民党上海公安局，囚押龙华淞沪警备司令部，2月7日夜被害于监狱围墙外荒场，为“左联五烈士”之一。

后鲁迅作《惯于长夜过春时》诗及《为了忘却的纪念》文悼念。

早期诗作多系歌咏爱情、故土，谴责黑暗现实与呼喊光明未来相交织，20岁后诗作境界开阔，气概雄浑，时代感强烈，鲁迅称为“是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。

”墓在上海革命烈士陵园，遗作收入《殷夫选集》、《殷夫诗文选集》。

主要作品殷夫被杀害的时候还不到21岁，他给我们留下了诗作99首，译诗11首。

殷夫简介

殷夫简介▪1909-1931，原名徐祖华，笔名白莽。

▪浙江象山人。

1928年起在进步刊物▪《奔流》和《列宁青年》上发表革命▪诗歌。

1929年起，在党的领导下从事青年工人运动，曾几次被捕，遭反动派毒打，出狱后继续坚持革命工作。

▪1930年3月中国左翼作家联盟成立，他即加入作为盟员。

同年5月，作为左联代表，参加全国苏维埃区域代表大会。

▪1931年1月在上海被捕，2月7日在龙华被害，遗著有《殷夫诗文集》。

背景▪“左联五烈士”指胡也频、柔石、殷夫、冯铿、李伟森五位左联作家。

他们于1931年▪2月7日在上海龙华淞沪警备司令部秘密▪枪杀。

▪鲁迅十分珍惜殷夫的诗作，在《孩儿塔》的序文中，他这样写道：▪鲁迅《白莽作<孩儿塔>序》▪这是东方的微光，是林中的响箭，▪是冬末的萌芽，是进军的第一步，▪是对于前驱者的爱的大纛，也是▪对于摧残者的憎的丰碑。

▪一切所谓圆熟简练，静穆幽怨之作，▪都无须来作比方，因为这诗属于别一▪世界。

左联五烈士去世后，鲁迅对他们的牺牲感到无比悲愤。

▪写下了▪《二心集》▪《中国无产阶级革命文学和前驱的血》，▪时隔两年后，1933年，又写了▪《为了忘却的记念》，赞扬他们的为人▪和文学成就。

殷夫和哥哥徐培根▪在手足情分上，国民党高级官员徐培根▪对弟弟殷夫关怀备至，呵护有加；在阶级立场上，徐培根以丰裕的物质条件为诱饵，企图拉拢殷夫加入国民党。

殷夫从▪旧中国劳苦大众的悲惨处境和“4-12”反革命政变中，认识到当时国民党政府的腐化与反动，从而更加坚定了追求共产主义理想的决心。

正当“4-12”两周年纪念这一天，▪殷夫写了《别了，哥哥》，他这时完全站在无产阶级立场上，与他哥哥所代表的剥削阶级作了▪彻底的决裂，同时又是无产阶级战士的宣言。

▪殷夫自幼聪明，排行最末，备受宠爱，幼年丧父，比他大15岁的大哥给予父辈般的照应呵护。

1924年送他去上海求学。

▪但殷夫目睹帝国主义列强在十里洋场飞扬跋扈，军阀统治腐败无能，百姓饥寒，屈辱惨景使殷夫违背了哥哥“专心念书，别管闲事”的告诫，加入反帝反封建斗争行列。

12三十年代新诗

• 《老马》写于1932年，是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。作者曾说：“1927年大革命失败后，我对蒋介石政权全盘否定，而对于革命的前途，觉得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲愤的。”作者亲眼看到了一匹命运悲惨令人同情的老马，不写出来，心里就有一种压力。
• 臧克家曾说过：从表面上看，写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。原因是老马的形象塑造，舍其形而传其神。
• 《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡的1927年夏天。《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了当时黑暗的社会，在革命中失败的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
• 抗战至解放战争时期，诗作内容和艺术风格有较大的变化。但40年代初抒情诗集《泥土的歌》仍承续前期诗风。
• 《泥土的歌》这本唱了多半个世纪的歌，可谓是中国农村一幅真实、纯朴素描的画卷。诗人生前谈到这本诗的时候，依然激情满怀。他说：“这是一本关于我心爱的乡村的歌，一本关于我亲爱的农民兄弟的歌，一本从我心底流出的真诚的、热情的、纯朴的歌。”
诗集《我底记忆》包括三辑：“旧锦囊”12首。（创作初期作品）“雨巷”6首（向现代派诗的过渡）。“我底记忆”8首（创作进入成熟期）。诗集《灾难的岁月》（诗风发生变化，进入新的转折点）。
• 他的诗歌创作以抗战为界分为两个时期：前期大多以现代派诗的艺术形式，抒发浓郁幽深的感伤迷惘的情绪。（爱情苦闷和个人忧郁）如《雨巷》《我底记忆》等。抗战爆发后，诗人的思想转向积极，诗风发生变化，由阴暗朦胧转向明朗乐观，由个人的低吟哀愁终于发出战斗的呼号。关注国家的命运，在民族苦难中审视个人的不幸，回荡爱国主义激情。如《我用残损的手掌》《狱中题壁》《元日祝福》等。

殷姓历史来源、家族名人

分布地区汝南郡：汉高帝四年(公元前203年)置。

治所在平舆(今属河南省)，相当于今天河南省上蔡县至安徽省淮河以北地区。

陈郡：西汉淮阳国，东汉陈国，献帝时改陈郡，均治陈县(今河南省淮阳县)。

隋唐为陈州淮阳郡。

百家姓历史来源殷姓是当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。

殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。

「殷」源出殷姓来源有三：1、出自子姓，为契之后。

据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志氏族略》等所载，盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。

周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。

2、以居地所临之水为氏。

据《通志氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。

3、出自他族改姓。

得姓始祖殷契。

乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。

契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。

契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商(今河南省商丘西南)，其裔孙成汤建立商王朝。

其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷(在今河南省安阳市一带)，故名殷商，契又被后人称为殷契。

商下传至纣时被周所灭。

后周武王封纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘)，以奉汤王之祀。

除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。

迁徙分布先秦时期，殷姓活动比较广泛，战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹，但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。

到秦朝末，殷姓的主要族群集聚在河内野王，即今河南的沁阳市。

秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。

西汉初期，殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带，形成著名的殷氏汝南望族。

三国两晋时，殷姓由淮河地区向东南迁移，过长江全面进入江南地区。

到唐宋时期，殷姓在江苏形成了大族。

明朝时殷姓已散播到全国各地。

殷夫主要作品

殷夫主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了，哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》，同时，他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。

[1] 清宣统二年端午节（1910年6月11日），殷夫出生在浙江省象山县怀珠乡大徐村（今大徐镇大徐村）。

民国九年（1920年）秋，考入象山县高等小学。

民国十四年（1925年），进入上海民立中学，积极参加声援“五卅”运动的斗争。

民国十五年（1926年）七月，转入浦东中学，加入共产主义青年团。

民国十六年（1927年），“四一二”反革命政变，他被捕关押3个月。

在狱中作诗《在死神未到之前》，长达500多行，曾刊登于《太阳》月刊。

并结识该社编辑，加入“太阳社”。

民国十六年（1927年）秋，入同济大学德文补习科，转为中国共产党党员。

民国十七年（1928年）初，再次被捕，出狱后回乡。

民国十八年（1929年）二月，重返上海，从事共青团和工运工作。

同年5月因组织上海丝厂工人罢工第三次遭捕。

出狱后在团中央宣传部工作，担任青年反帝大同盟刊物《摩登青年》和共青团中央机关刊物《列宁青年》的编辑，撰写和翻译了不少政治论文。

民国十九年（1930年）三月二日，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一。

在《萌芽》《拓荒者》《巴尔底山》等左联刊物上发表了《血字》《别了，哥哥》《五一歌》《让死的死去吧》等著作。

被鲁迅称誉为“这是东方的微光，是林中的响箭，又是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对摧残者的憎的丰碑。

”民国廿十年（1931年）一月十七日，在上海东方旅社参加党的会议时被英国巡捕逮捕。

民国廿十年（1931年）二月七日晚，殷夫、柔石、胡也频、冯铿、李求实等五名“左联”作家，与林育南等其他革命同志共24人，被秘密杀害于上海龙华的国民党淞沪警备司令部附近的荒野里。

殷夫遇害时年仅22岁。

时间《死神未到之前》 1927年5月《归来》 1928年底《别的晚上》 1928年底《别了，哥哥》 1929年4月12日《自由》译作 1929年初。

中国现代文学作品选文学常识

《中国现代文学作品选》文学常识1、鲁迅（1881-1963），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

中国现代文学的奠基人。

主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等。

《阿Q正传》写于1921年，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。

《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。

2、郁达夫（1896-1945），浙江富阳人。

创造社主要成员。

代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。

郁达夫认为“文学作品，都是作家的自叙传”，因而他常常在作品中抒发自己的主观感受，或在某种人物身上投上自己的影子。

3、叶圣陶（1984-1988），又名叶绍钧，江苏苏州人。

文学研究会主要成员。

代表作有短篇小说《潘先生在难中》、《抗争》、《多收了三五斗》，长篇小说《倪焕之》等。

叶圣陶是在“五四”文学革命的第一个十年中，以“冷静地谛视人生，客观地写实地描写着灰色的卑琐的人生”为主要特色的作家。

4、巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年生，四川成都人。

主要作品有中长篇小说《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》、《爱情三部曲》、《寒夜》等。

《家》是巴金的代表作，和《春》、《秋》合称为《激流三部曲》。

巴金生于四川成都一个封建大家庭。

1923年他离开生活了十九年的家到南京、上海、法国等地读书，并开始写作生涯。

此后，他转辗于上海、广州等地。

5、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡县乌镇人。

文学研究会主要成员，代表作有中长篇小说《蚀》（三部曲）、《子夜》、《腐蚀》，短篇《春蚕》、《林家铺子》，散文《白杨礼赞》等。

6、沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人。

主要作品有《从文小说习作选》、中篇小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》等。

7、吴组缃（1908-1994），安微泾县人。

《别了,哥哥》赏析

《别了，哥哥》赏析这是左联五烈士之一的殷夫，于“四一二”大屠杀两周年之际，和在国民党政府任职的大哥彻底决裂写下的诗作《别了，哥哥》，字里行间显露着一个铁骨铮铮的革命者，在亲情与信念两难抉择中的勇气和决心。

殷夫自幼聪慧颖悟，在家排行最末，备受宠爱。

因少年丧父，长他15岁的大哥给予其父辈般的照应呵护。

他勤奋好学，擅于诗文，为了让他学业有成，光耀门楣，1924年大哥送他赴上海求学，先后就读于民立中学、浦东中学。

目睹帝国主列强在十里洋场飞扬跋扈，军阀统治腐败无能，百姓饥寒交迫，他很快便违背了大哥“专心念书，别管闲事”的告诫，加入反帝反封建斗争的行列。

殷夫第一次入狱关押了三个月，险遭枪决。

在狱中，他将自己被捕的经过写成长篇叙事诗《在死神未到之前》，表现出对革命事业忠贞不渝、视死如归的崇高气节：“革命的本身就是牺牲，就是死，就是流血！就是在刀枪下走奔……在森严的刑场上，我们的眼泪决不因恐惧而洒淋！”殷夫出狱后，大哥一直把他软禁在身边，不断督促他专心复习功课，准备报考同济大学。

当时的同济大学是德国开办的一所贵族学校。

大哥满心希望通过西方贵族式教育感化殷夫。

殷夫表面顺从埋头苦读，却瞒着大哥从许多马克思主义理论和进步文艺书籍中汲取丰富的知识。

1927年秋，他考入同济大学德文补习科，仅用了半年就能阅读、翻译德文原著。

还掌握了英语、俄语，为以后的译著，打下基础。

大哥要出国了，临行前，再三叮嘱他，要安分守己，好好读书，并许诺将来送他去德国深造。

可殷夫坦率地回答：德国我是不去的，要去就去莫斯科。

大哥奈何不得，只能嘱咐妻子，千万别让殷夫出去“惹事生非”。

1928年秋，殷夫因参加革命活动又一次被捕。

大嫂闻讯后，急忙托人将他保释出来，带回老家。

是小姐姐向他伸出援助之手，暗中帮他潜离家乡重返上海。

殷夫没有回同济继续学业，而是毅然决然地摆脱了大哥为他精心安排的贵族生涯。

经历了一段流浪生活后，找到了党组织，专职从事共青团工作和青年工人运动。