23马说韩愈作家作品课文译文知识点梳理系列练习题

23马说韩愈作家作品课文译文知识点梳理系列练习题

背景

《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

这是一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。用以陈述作者对社会上某些问题的观点.这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

作者：

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。《韩愈文选》《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。

解释括号前的字: 马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而（）伯乐不常有。故（）虽（）有名马，祇（zhǐ）（）辱（）于（）奴隶人之手，骈（pián）（）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以（）千里称也。马之（）千里者，一食（shi）（）或（）尽（）粟（sù）一石(dàn) （）。食（sì）马者不知（）其（）能千里而（）食（sì）（）也。是（）马也，虽（）有千里之能（），食（shí）（）不饱，力（）不足，才（）美（）不外见（xiàn）（），且（）欲（）与常马（）等（）不可得（），安（）求（）其能（）千里也？策（）之（）不以（）其道（），食（sì）（）之不能尽（）其材（），鸣（）之而（）不能通（）其意（），执（）策（）而（）临（）之（），曰：“天下无马（）！”呜呼！其（）真（）无马邪（yé）？其（）真不知马也。

译文：

世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！

注释

伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。

祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

骈（pián）死：并列而死。骈：两马并驾。

槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。

不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是复指关系。一食（shí）：吃一次食物。或：有时。

尽粟（sù）一石（dàn）：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。

食（sì）：通“饲”，喂养。以下除“食不饱”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

是：这，指示代词。

能：才能。

才美不外见（xiàn）：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

其：难道，表示推测。

邪（yé）：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

其：其实。

知：懂得。

知识点梳理

1.通假字：

才美不外见：“见”通“现”，表现。

食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

2.词类活用（实词虚词）

①只辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃完。

③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。

⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。

①之：虽有千里之能助词，的；马之千里者不译，定语后置的标志；

策之不以其道代词，它，代千里马；鸣之而不能通其意音节助词，无实义。

②食：食不饱吃；食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂养

③策：执策而临之名词，鞭子；策之不以其道动词，鞭打，驱使。

④以：不以千里称也拿、把；策之不以其道按照。

⑤能：安求其能千里也能够；虽有千里之能能力。

⑥其：策之不以其道，它的，代词；

其真无马耶？表反问语气，难道；

其真不知马也！恐怕

4.特殊句式

①马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）

②只辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。）

5.重点字词意义

⑴故虽有名马：即使

⑵只辱于奴隶人之手：屈辱，埋没。

⑶骈死于槽枥之间：两马并驾，并列

⑷一食或尽粟一石：有时

⑸食马者不知其能千里而食也：通“饲”喂养

⑹才美不外见通“现”，显现

⑺且欲与常马等不可得：一样；等同

⑻策之不以（按照）其道：鞭打、驱使

⑼食之不能尽其材，通“才”，才能

⑽鸣之而不能通其意：通晓

⑾执策而临之：到（它）跟前

⑿其（难道）真无马邪：通“耶”,吗

⒀其真不知马也！恐怕

6.重点句子翻译

①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译：驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它鸣叫，却不懂它的意愿。

②其真无马邪？其真不知马也。翻译：难道真的没有千里马吗？恐怕真的不认识千里马吧。

精读导析

1.文章主题

表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。

2.写作特点（写作结构写作写法）

本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：“千里马”指人才; “伯乐”指发现人才的人；“食马者”愚妄浅薄的统治者。

3.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。