雷电颂(用)

这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了 作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表 现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑， 作者是如何做到这一点的？
①拟人兼呼告 —爱憎表达最直接有力 ②排比和反复
—句式整齐，感情表达更强烈
③多用短句 —语气急促，情感激烈
离骚 九歌 天问 九章
远游 卜居 渔父 九辩
楚 辞
招魂 大招 惜誓 招隐士
目
录
七谏 哀时命 九怀 九思
《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品 集，它得名于公元前四世纪的战国时代在我国 南方楚地形成的一种叫做“辞”的新诗体。这 种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作 家继续从事楚辞的创作。
楚辞在汉代又被称作“赋”，如司马迁在 《史记》中称：屈原“乃作《怀沙》之赋”； 实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体， 是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需 要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的 作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不 是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。楚辞则不 同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事 成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。
（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇 宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的 生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了
吗？ 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达 了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！ 你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只 是产生黑暗的父亲和母亲。 啊，你，你完全是一片假！
这是一篇悲壮、慷慨、激
昂的抒情独白。屈原召唤着风 暴雷电等雄伟的自然力量，他 与风暴雷电已完全融为一体!让 我们用自己最激越的感情，朗 读课文，走进屈原丰富的内心 世界，感受这雷与电的洗礼。
布置作业：
1、练习三 2、背诵1-6节 3、拓展阅读历史剧《屈原》， 全貌性感受作品的思想内容， 写出内容，写出自己的心得体 会。
无形的长剑
指坚定的信念；
土偶木梗形象
象征无德无能，欺民惑 众的官僚统治集团。
没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人 的小岛
作用：
是对社会现实极端憎恶 而企求寄托灵魂的一方 净土。
委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可感
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一 种怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂， 表现了诗人对黑暗世界的强 烈愤懑和摧毁黑暗的热望， 也表明了诗人对光明未来的 热烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩 然正气和英勇无畏的斗争精神 的人。
品昧语言
《雷电颂》即然是屈 原的内心独白，请找出 最感兴趣的句子和段落， 朗读给大家听，并说说 这里写出了屈原怎样的 内心情感。
（1） 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急 切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。
郭沫若
屈原——名平，字原，又自云名正
则，字灵均。我国第一位伟大的爱国主 义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形 式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心，力
劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢 官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自 投汨罗江而死。
郭沫若：
郭沫若 （1892～1978） :作 家、诗人、历史学家、剧 作家、考古学家、古文字 学家、社会活动家。
研读赏析
1、屈原的独白写了哪些景象？
风雷电，洞庭湖、东海、长江，有 形的长剑、无形的长剑，没有阴谋， 没有污秽、没有自私自利的没有人 的小岛，“土偶木梗”的群像。
2、作者在写这些景象时，运用 了什么手法？仔细分析一下。
象征手法
风雷电
洞庭湖、东海、长江
象征人世间追求正义、光 明的变革力量；
象征人民群众；
与以前学过的郭沫若诗《天上的
街市》《静夜》相比，《雷电颂》的 抒情方式有什么特点？
哈姆莱特独白
（英） 莎士比亚
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然 忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的 苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更 高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠 当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不 能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不 得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻 碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以 后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能 不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就 是为了这个缘故。
研讨：
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思 想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?
课文表达了屈原歌颂风雷电、 怒斥神祗的两方面的思想内容。 第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风 雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗 的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶《屈原》
《棠棣之花》 《虎符》 《高渐离》 《南冠草》
写作背景及意图
《屈原》写于1942年1月，正是抗日 战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手， 国民党政府消极抗日、积极反共，悍然 发动“皖南事变”。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填 膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国 民党反动派的黑暗统治，展示了现实世 界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖 国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古 为今用”的作用。
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当
众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学 部分，通称剧本，是文学的一大类别，与 诗歌、散文、小说并列。
戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具
体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发 观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目 的。
《雷电颂》的舞台说明
为舞台上屈原的动作、 形象外貌作了必要的交代， 为读者理解下文的震天撼地 的呼喊作了铺垫。
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作 的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉 武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作 品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成为一 部总集的名称。至于后人以《离骚》为代表称之 为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名 不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别 开来。