雷电颂1 (2)
雷 电 颂(精选13篇)
雷电颂（精选13篇）雷电颂篇1屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应当你咆哮的时候了，应当你尽力咆哮的时候！尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的宏大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！啊，这宇宙中的宏大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪烁着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中宏大的艺人们呀，尽量发挥你们的力气吧。
发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。
你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还结实的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它犹如劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到临时间的一瞬的显现，哦，那多么绚烂的、多么眩目的光明呀!光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。
我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最宏大者呀，火！你在天涯，你在眼前，你在我的四周，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，莫非就不能迸射出光明白吗?炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那立刻丝毫也不能驰骋。
《雷电颂》优秀教案
《雷电颂》优秀教案《雷电颂》优秀教案作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。
那么应当如何写教案呢？下面是小编为大家整理的《雷电颂》优秀教案（通用5篇），欢迎大家分享。
《雷电颂》优秀教案1教材分析：这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。
屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，事实上，他与风暴雷电已完全融为一体！学习目标：1、知识与能力目标：了解戏剧文学的特点。
理解本文使用的修辞和象征手法，体会表达效果。
2、过程与方法目标：品味语言的抒情效果，理解作品内蕴的深刻思想内涵。
3、情感态度与价值观目标：理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
教学重、难点：1、朗读并背诵课文前六段。
体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。
2、联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。
学情分析：教学手段：多媒体课件辅助教学。
课前准备：1、预习本文字词，扫清阅读障碍。
2、搜集一些屈原的资料第一课时教学过程：一、创设情境，激情导入。
（多媒体播放《橘颂》的背景画面，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问。
）“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”（唐文秀《端午》）同学们，每年的五月初五是我国传统的端午节，流传久远的龙舟竞渡、吃粽子的习俗，据说是为了纪念抱石投汨罗江而死的爱国诗人屈原。
那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，让我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。
（板书文题、作者）二、初读课文，扫清障碍。
1、戏剧知识推介戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。
戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。
剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。
2、屈原简介屈原，我国最早的大诗人。
名平，字原；又自云名正则，字灵均。
初中语文《雷电颂》课件
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种 怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂，表现 了诗人对黑暗世界的强烈愤懑 和摧毁黑暗的热望，也表明了 诗人对光明未来的热烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然 正气和英勇无畏的斗争精神的人。
（三）象征手法：
是写作的一种表现手法，指用 某种具体事物来代表某种抽象的意 义。 由“象征物”和“象征义”两部分 构成。可以使抽象的事理形象化 ， 激发读者的联想和想象，增强文章 的感染力。
二、听读课文，整体感知。
1、你觉得本文在语言上有何特点？
激情澎湃，气势雄浑。
2、与以往的课文相比，这篇课文 在形式上什么特点？
是屈原的内心独白。
字词正音
犀利( xī ) 污秽( huì) 迸射(bènɡ) 虐待( nüè ) 祈祷( qí) 忏悔(chàn ) 鞭挞( tà ): 鞭打。比喻抨击。 罪孽( niè): 迷信的人认为应受到报应的罪恶。 睥睨( pì)( nì): 眼睛斜着看，形容高傲的样子。 踌躇(chóu)(chú): 犹豫。
（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中 君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在 神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲 和母亲。啊，你，你完全是一片假！
（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力 地咆哮吧！
这几句是对风的呼喊，流露 出屈原对风的急切的渴盼，风 是改变黑暗的变革力量。
（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四 面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的 生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生 命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就 不能迸射出光明了吗？
的形式写了我国第一首政治抒
情诗《离骚》。因看透了秦国
吞并六国的野心，力劝楚怀王
雷电颂教案
雷电颂教案雷电颂教案（一）：学习目标：1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想资料，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的潜力。
教学步骤：(一)民俗导入：每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们明白为什么会有这一风俗习惯吗为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。
这天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
(二)伟人掠影：同学们以小组合作的方式查找有关屈原和郭沫若的资料，并制作成课件进行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(约前340～约前277)名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。
传为湖北秭归人。
出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》证明忠贞之心;顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。
其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。
重要作品有《离骚》、liuxue86.《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。
是一首浪漫主义作品。
比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入超多的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。
屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的职责，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
(三)朗读感悟：1、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
2、播放《雷电颂》朗读：不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以点评论。
《雷电颂》 PPT课件
《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄 浑，作者是如何做到这一点的？
1. 运用拟人兼呼告，最直接 最有力地表达了爱憎。
2. 运用排比与反复，使句式 整齐，铿锵有力。
靳尚
河伯
楚国统治阶级内部相 郑詹伊
互威胁利诱、狼狈为
奸的状况
子兰
卫士甲
深刻而具体地象征重宋庆玉
为中心的国统区
光明力量
（楚国）
烘托屈原正气凛然、 英勇无畏的形象
屈原
婵娟
真、善、美的化身
河伯
卫士甲
下层士兵、汉北人民的代表， 在他身上体现了人民群众的 爱国精神，也体现了正义的
感召力量
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎 样的思想感情?
字的读音：
睥睨pìnì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞳tāng tà 污秽huì 稽首qǐ 迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 伫立zhù 木梗gěng 驰骋chíchěng 虐待nüè 雷霆tíng 徘徊pái huái 忏悔chàn 郢yǐng
词语积累
对风雷电的呼唤与歌颂，表 现了诗人对黑暗世界的强烈 愤懑和摧毁黑暗的热望，也 表明了诗人对光明未来的热 烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩 然正气和英勇无畏的斗争精神 的人。
品昧语言
《雷电颂》即然是屈原的内心独白，请找 出最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听， 并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
Y.html
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思
八年级《雷电颂》ppt课件2
忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。
驰骋；奔驰。
徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不 决。 3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊 污秽：不干净的东西。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 叫。
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎 样的思想感情?
全剧分为五幕
“橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂” 课文节选的是第五幕的第二场， 是全剧的高潮。
雷电颂
字的读音：
睥睨pì nì 波澜lá n 发泄xì e 鞺鞺鞳鞈tāng tà 污秽huì 稽首qǐ 迸射bè ng 罪孽niè 脚镣lià o 咆哮pá o xià o 眩目xuà n 贮立zhù 木梗gěng 驰骋chíchěng
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了 诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧 毁黑暗的热望，也表明了诗人对 光明未来的热烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正 气和英勇无畏的斗争精神的人。
1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟， 表现作者浪漫主义的激情。 2、运用用象征的手法，将作者难以言表的 情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。 3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、 呼告、反问等多种修辞方法的运用， 增强了语句的气势和感情色彩。 4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气， 体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
虐待nü è 雷霆tí ng 徘徊pá i huá i 忏悔chà n 郢yǐng
词语积累
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 播弄：摆布。 鞭挞：鞭打。比喻评击。
雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。
雷电颂1
三、跳读精读。
（一）分小组讨论下列三段话分别表达了屈原怎样的内心情感？ （1） 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急 切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。
（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道 你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这 熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难 道就不能迸射出光明了吗？
象征改变黑暗现实的变革力量。
2、洞庭湖、东海、长江：
3、无形的长剑：
象征人民群众。 象征坚定的信念。
4、土偶木梗的群像： 象征无德无能、欺民惑众的官僚
（四）本文运用了哪些修辞手法？请找出具体的句子。
拟人：最直接最有力地表达情感，表达爱憎。 反复与排比：使文章句式整齐，铿锵有力。
四、写作意图：
郭沫若借历史上屈原的悲剧，展 示了现实世界光明与黑暗，正义与邪 恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作 用。
1、你觉得本文在语言上有何特点？
激情澎湃，气势雄浑。
2、与以往的课文相比，这篇课文在形 式上什么特点？
是屈原的内心独白。
3、理清思路，划分层次。
•第一层（1-8）：诗人呼唤风雷电这 些伟大的自然力。 表达了对黑暗的愤怒和对光明的向往。
•第二层（9-13）：借指怒斥神鬼偶像。 抨击昏庸腐朽的当权者。
1、根据拼音写出汉字。（5分）
（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆） （3）nüè（虐）待 （4）污huì（秽）。 2、写出下列红字的拼音。（5分）
（1）忏（chàn）悔 （2）驰骋（chěnɡ） （3）迸（bènɡ）射 （4）鞭挞（ tà ） （5）犀（ xī ）利。
试 一 试
3、指出下列各句所用到的修辞方法。 （1）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（ 比喻 ） （2）你劈吧，劈吧，劈吧！（ 反复 ） （3）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！排比 （4）我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射 出光明了吗？（ 夸张 ）（ 反问 ）
初二语文下册第7课雷电颂课文原文
初二语文下册第7课雷电颂课文原文《雷电颂》这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。
屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。
以下是小编整理的关于初二语文下册第7课雷电颂课文原文，欢迎阅读。
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的'小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。
但他终于独自坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
八年级下册语文《雷电颂》课文及教案
八年级下册语文《雷电颂》课文及教案教材是死的，不能随意更改。
但教案是活的，课政治课怎么上全凭教师的智慧和才干.尽管写教案要去学习大量的参考过来材料，充分利用教学资源，听取名家的指点，吸取同行经验。
下面给大家创造关于同学们八年级下册语文《雷电颂》课文及教案，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
《雷电颂》课文杜甫的手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。
因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥，目中含有怒火，手有举动时，必两手同时举出。
如无举动时，则拳曲于胸前。
屈原(向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，乃是应该你咆哮的时候了，如果你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些污垢，吹走一些沙石，至少可以吹动一些桃树。
你可以而使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵!啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的光荣的力呀!那是自由，是跳舞，是音乐，是诗!啊，这宇宙中的伟大的诗歌!你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中均咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们银河系中伟大的艺人们呀，尽量展现出你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火把这黑暗的，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到淮河的边上去，拖到东海的底下去呀!我要看那隆隆的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没阴谋、没有污秽、没有理想主义的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的鱼儿，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔顺便我有形的长剑，你不能拔去我无形的抓著弓箭呀。
雷电颂课文赏析
雷电颂课文赏析雷电颂课文赏析《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。
以下是店铺整理的雷电颂课文赏析，欢迎阅读。
屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。
因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。
手有举动时，必两手同时举出。
如无举动时，则拳曲于胸前。
［赏析：我们可以看出屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。
他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出。
］屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！［赏析：这些语句，兼用拟人、呼告、排比。
］尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的.怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！［赏析：他呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的地方去。
《雷电颂》课文
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
努力学习，报效父母《雷电颂》课文
屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。
你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈。
《雷电颂》
象征手法
是写作的一种表现手法，指用某种具体事 物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象 征义”两部分构成。可以使抽象的事理形象化， 激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。
1、你觉得本文在语言气势上有何特点？
激情澎湃，气势雄。
2、作者运用了怎样的写作手法让你有了这样 的感受？
2、作者运用了怎样的写作手法让你有了这样 的感受？
土偶木梗的群像： 象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
修辞手法
• 拟人、呼告：直接有力地表达了爱憎，增强 语句气势。 • 排比、反复：回环往复，句式整齐，铿锵有 力。
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了 诗人对光明未来的热烈向往与追求。
（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁 了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有 什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊， 你，你完全是一片假！
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。 表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强 战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然 正气。
字
徘徊（ pá i ）（ huá i ） 鞺鞳（ tāng ）（ tà ）
音
睥睨（ pì ）（ nì ） 污秽（ huì ）
犀利（ xī ）
稽首（ qǐ ）
眩目（ xuà n）
nɡ ） 迸射（bè
驰骋（chěng）
虐待（ nüè ）
播弄（ bō ）
雷霆（ tí nɡ ）
• 《雷电颂》是屈原歌颂风雷电，怒 斥神祗的内心独白。也是一篇散文 诗。 • 独白是人物直抒胸臆、直接流露内 心深处最强烈的思想感情的一种戏 剧艺术的表现手法。
（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ 这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急 切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。
雷电颂1(2019年新版)
平阳 何也 坐明堂 梁孝王 能亲将军者 其业未成 司马安为淮阳太守 昭王亲舅也 昔者主父以王属义也 今伐蒲入於魏 中阪遇暴风雨 ”天子既令设祠具 事在袁盎语中 所出 五潢 则唯太子所以令之 与随何间行归汉 九月壬戌 切其脉得番阳 夫物之感人无穷 请谒事情 乐者 争杯酒 败楚
将唐眛 咀嚼菱藕 且又乃吕后弟吕嬃之夫 怒 宣王卒 历斗之会以定填星之位 系久毋伤 白起攻赵 令辩士谏大夫终军等宣其辞 粝粱之食 发兵伐郑 上自往 翕侯赵信为前将军 救过不赡 内隐钜石白沙 卒 左股有七十二黑子 太史公曰：苏建语余曰：“吾尝责大将军至尊重 剧孟今无动
荼击杀广无终 命为‘制’ 乃如魏 於是魏人范睢自谓张禄先生 ”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也 百万之众可具也 乃使大夫奚斯行哭而往 春 而太子不幸薨 生武子 曰：“吾道穷矣 尽三石 蔡遂绝祀 其吏民皆安为赵 诛庆郑 今吴楚反 乌孙以千匹马聘汉女 为前将军 韩王昌不听
乃使使告急于晋 赵公子嘉乃自立为代王 悉封齐王 乃宣言张仪免相 为大河郡 哀人之父子 即录录 岂非项王邪 吏所增加十万馀人 恶属武平君 赐食邑武成六千户 武公卒 皆过栗姬 邓通 始定刑名 侯厓复相 作为阿房之宫 又曰“臣不作威”者 引其兵降项羽 无邑无政 以私车五乘从孔子
祖自平城过赵、雒阳 出公享国二年 告于太王、王季、文王 禹以老 令後世骄奢以虐民也 乃持铁盾入到营 非齐敌也 薄太后後文帝二年 虚者 火降乌流 綷云盖而树华旗 唊为平州侯 汉王欲拜之 使乐乘代廉颇 齐大胜 八年 若君不忘厉、宣、桓、武 穰而拥阏 景帝使使持节乘舆驷马
秦王子婴素车白马 绌无知秩服 赦囚徒材官 不如伐蜀完 为四队 一日行三百馀里 坐语移日 宛宛黄龙 东游於齐乎 致文武胙於秦孝公 兵至揭扬 葬之於人腹肠 曰：“膺更大命 以子偃为鲁王 复用孟尝君 高祖还归 曰天睢 阿房宫未成；於是上令奉高作明堂汶上 略闚其要 军漳南 適长
雷电颂
字的读音：
睥睨pì nì 波澜lá 鞺鞺鞳鞳tāng tà 污秽huì稽qǐ首 n 迸bè ng射 罪孽niè 脚镣lià 咆哮pá xià 祈qí o o o 祷 眩xuà n目 伫zhù 木梗gěng 驰骋chí 立 chěng 虐 nü 待 雷霆tí è ng 徘徊pá huá 忏悔chà 郢yǐng i i n
《雷电颂》中运用了这些修辞方法具有什么样的表达 效果？
多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。
《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄 浑，作者是如何做到这一点的？
1. 运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱 憎。 2. 运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。
3. 多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
研读赏析
文中的风雷电，洞庭湖、东海、长 江，有形、无形的长剑，没有阴谋、 没有污秽、没有自私自利的没有人的 小岛等物象象征了什么?运用象征手 法的表达作用是什么？
象征手法
• • • • 风雷电：变革现实的伟大力量。 洞庭湖、东海、长江： 人民群众。 无形的长剑：坚定的信念。 “土偶木梗”的群像： 无德无能、欺民惑众的官 僚统治集团。 • 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有 人的小岛：对社会现实极端愤怒而企求灵魂寄 托的一方净土。
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根 源。“土偶木梗”实际上就是指的世间 昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权 者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一 切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神， 表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正 气。
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎 样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人 对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的 热望，也表明了诗人对光明未来的热 烈追求。
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黑暗势力
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） （秦国） 秦国、卖国 邪恶、阴暗、 邪恶、阴暗 张仪 蒙面、 （蒙面、诡谲地登
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这帮魑魅正是 国民党反动派 对外妥协， 对外妥协，对 内专制的象征
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全剧分为五幕
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历史研究是“实事求是” 历史研究是“实事求是” 历史剧创作是“失事求是” 历史剧创作是“失事求是”
教学目标
真、善、美的化身
下层士兵、汉北人民的代表， 下层士兵、汉北人民的代表， 在他身上体现了人民群众的 爱国精神， 爱国精神，也体现了正义的 感召力量
子兰 宋玉
黑暗势力
光明力量 （楚国） 楚国）
（秦国） 秦国） 狠毒 张仪
阴险
国王 南后 靳尚 郑詹伊 子兰 宋玉
屈原 婵娟 河伯 卫士甲
伪善
楚国统治阶级内部相 互威胁利诱、 互威胁利诱、狼狈为 奸的状况
深刻而具体地象征重庆 为中心的国统区
光明力量 烘托屈原正气凛然、 烘托屈原正气凛然、 楚国） （楚国） 英勇无畏的形象 屈原 婵娟 河伯 卫士甲