秋分的习俗与养生

秋分的习俗与养生

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气。此时，太阳直射赤道，地球上绝大部分地

区在这一天日夜均分。秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与

逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。你知道秋分都有哪

些习俗吗?

秋分的民俗文化与养生

一、秋分简述

一秋分的时与度

秋分的黄经度数

秋分度数信：以八月中为周期律中的空间之度和时间之数，以金德能量之气依时而至

为信

阳历时间：2021年9月23日04:01:44;每年9月22日至23日期间

黄道位置：太阳到达黄经180度

天地能量主运：金炁义德能量峰值期

人体脊椎对应：第6颈椎C6

节气序列：二十四节气中的第16个节气，实为第19个

前后节气：白露，秋分，寒露

二秋分天气气候

《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“斗指酉为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。”秋分时斗指酉，太阳在这一天直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时;全球无极昼极夜

现象。

秋分之后，北半球得到的太阳辐射越来越少，因而地面散失的热量较多，气温降低的

速度明显加快，“一场秋雨一场寒”的现象更加典型，一场秋雨之后，就要加一件衣服了。“白露秋分夜，一夜冷一夜。”在东北地区个别降温较早的年份，秋分见霜已不足为奇。

在西北高原地区北部，日最低气温基本已降到0℃以下，有的高寒地区甚至已是雪花漫天

飞舞。南方地区的气温也普遍降至22℃以下，也进入了凉爽的秋季。

二、秋分的民俗文化

一祭月

秋分时节是我国传统的“祭月节”，自古就有“春祭日，秋祭月”的仪礼，祭祀感恩“女和月母”常羲沐月调和阴阳的功德。现在的中秋节，实则是由传统的“祭月节”演变

而来。据考证，最初的“祭月节”是固定在“秋分”节这一天的，但由于秋分在农历八月

里的日子每年各不相同，并不是每年的秋分当天都会恰逢圆月，所以在中秋节的习俗兴起

以后，后人逐渐将“祭月节”由“秋分”调整至八月十五，与中秋节合二为一。现在社会上，中秋节俨然成了传统的祭月节日，实际上，秋分当日的晚上才是正点正时的真正的祭

月之时。

我们在讲中秋节时提到过，《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕

月之夕。”其中的“夕月之夕”，指出的正是在夜晚来祭祀月亮。据史书记载，早在周朝

时天子就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的典礼，这四祭的祭祀场所分别被

称为日坛、地坛、月坛、天坛，分别设置在东南西北四个方位。《礼记·祭法》：“王宫，祭日也;夜明，祭月也。”郑玄注：“夜明，月坛也。”北京西城区的月坛，就是明清时

期皇帝用来祭月的地方。这种祭月的风俗不仅为王公贵族们所奉行，随着社会的发展逐渐

影响到民间而成为习俗。注重修身养生的人们要明白，实际上，现在民间的这种祭祀习俗

也只是外在的，更重要的还是在体内真正地祭祀感恩。

二竖蛋

每到一年一度的春分和秋分那一天，昼夜平分，世界各地千千万万的人都会去做“竖蛋”的试验。竖蛋起源于中国，这个被称之为“中国习俗”的游戏，现在已经传播到世界

各地，而成为了“世界游戏”。竖蛋游戏的玩法不仅简单易行，而且饶有趣味：取一个匀

称光滑、刚生下不久的新鲜鸡蛋，大头朝下，轻轻地在光滑平整的桌面上把它竖起来。竖

蛋游戏中虽然失败者很多，但成功的案例也不少。因此，秋分日和春分日一样，也是竖蛋

游戏的最佳时间点，与之相似的是，民间也有“秋分到，蛋儿俏”的说法。

三吃秋菜

在我国岭南的部分地区，有一个饮食习俗，称之为“秋分吃秋菜”。“秋菜”就是一

种野生的苋菜，也叫作“秋碧篙”。每逢秋分节当日，全村人都会出动，去田野中采摘秋菜。人们在田野里搜寻到的都是嫩绿细长的秋菜，约有15厘米长。采回来的秋菜做成

“滚汤”，营养丰富，名曰“秋汤”。有顺口溜：“秋汤灌臓，洗涤肝肠。阖家老少，平

安健康。”

四放风筝

秋分时节，天高气爽，丰收在望，此时也是人们放风筝的大好时节，特别是孩子们，

最是喜欢：因此在很多地方都有在秋分日这一天放风筝的习俗，甚至还会举办放风筝比赛，大大小小的各种风筝在天空中飞舞，庆祝丰收的节日气氛非常浓郁。

五送秋牛

我国的一些地方还保留着在秋分时节挨家送秋牛图的习俗。一般会在一张红纸或黄纸上，印上整整一年的农历节气情况，还要配上农夫耕田的各种图样，名曰“秋牛图”。而

送秋牛图的人都是选择的民间巧言善唱者，主要编排一些关于秋天耕种和顺应季节农时的

吉利话，走到人家中便巧舌如簧、即景生情，见啥说啥，直到说唱得主人喜而给钱为止。

编排的言词虽是随口而出，但却是句句有韵生动。俗称“说秋”，而说秋人也被称之为

“秋官”。

六粘雀子嘴

每到庄稼秋收时节，麻雀等鸟类也会铺天盖地地飞来，跟人们抢食物。以前，农民在

秋分日这一天都会按习俗放假，然后家家户户都要用糯米做汤圆吃，而且还会煮一些实心

的汤圆，然后用细竹叉串着置放于田间地坎边，名曰“粘雀子嘴”，免得麻雀、喜鹊等来

破坏庄稼，影响秋收。农民们收完花生以后，还要赶紧再过滤一遍，否则喜鹊、乌鸦等一

窝蜂地跟在后面，人还没有收拾完，它们就开始抢着吃了。

三、秋分节气的正善治养生

《黄帝内经·素问·至真要大论》中记载：“谨察阴阳之所在，以平为期。”秋分作

为昼夜时间均分的节气，已经真正进入到秋季，人们在养生中也应遵循阴阳平衡的规律，

使机体能够保持住动态的“阴平阳秘”。饮食上应根据食物的性质和效用合理调配，因时、因地、因人、因病辨证用膳，可以避免机体早衰，保证机体正气旺盛。历代医家和养生家

都非常重视养护正气，将其视为机体强壮的根本所在。

秋分以后主要是要防治秋燥，秋燥分为温燥与凉燥两类，下雨以后防凉燥，太阳高悬

热的时候就要防温燥。秋分后主要是以凉燥为主，肺主皮毛，因燥而皮肤紧绷，起皮脱屑，毛发枯燥而无光泽，头皮屑增多，鼻喉咽冒火，口舌生疮。脾土生肺金，脾主肉，开窍于唇，燥则反伤其母，出现口唇干燥或干裂，大便干结。在燥的症状上增加受凉的体征表现，例如畏寒怕冷，咳嗽、口干唇燥，舌苔白而干。所以，我们要注意防治秋燥症。防治秋燥

症主要有三大类养生方法。

第一类，首推的是精神养生，即意识的“正善治”。要注意七情六欲的调节，少私而

寡欲，同步适应秋季气运的收敛之性。秋对应肺，肺里藏魄，魄主悲，夏花渐渐凋零而秋

气日趋肃杀，因境生情，因情伤悲，人们的情绪未免会有垂暮之感，自古就有“秋风秋雨

愁煞人”的悲秋之叹，所以应注重肺魄神志的安宁与稳定，注意剔除阴金能量的影响，消

除阴金肃杀悲凉之气对人体情志和身心的影响，收敛神气，以适应秋天容平之气。外修内

炼同步提纯和升华身国内阳金的能量，与金秋季节中的阳性能量相感通、相呼应。

第二类，要加强命体养生。通过命体身识锻炼增强体质，提高身体对气候变化的适应性。