康德：美的分析(一稿)

美感的特征： 美感的特征： 鉴赏判断的第二个契机
主观普遍性 非概念的普遍性） （非概念的普遍性） 认识判断： 认识判断： 这朵花是红的。 这朵花是红的。 审美判断： 审美判断： 这朵花是美的。 这朵花是美的。
美感的特征： 美感的特征： 鉴赏判断的第二个契机
凡是那没有概念而普遍令人愉快的 东西就是美。 东西就是美。 ——《判断力批判》 《判断力批判》
参考书目
《康德传》 康德传》 【美】曼弗雷德·库恩著 黄添盛译 《冥河的摆渡者——康德的 判断力批判 》 康德的<判断力批判 冥河的摆渡者 康德的 判断力批判>》 邓晓芒著 美学的问题与历史》 《破门而入——美学的问题与历史》 破门而入 美学的问题与历史 易中天著
小结
唯有对美的鉴赏的愉快才是一种无利害的和 自由的愉悦。 自由的愉悦。……凡是那没有概念而普遍令人愉 凡是那没有概念而普遍令人愉 快的东西就是美的。 快的东西就是美的。 ——《判断力批判》 《判断力批判》 关键词一： 关键词一：生愉快 关键词二： 关键词二：非概念 关键词三：无利害 关键词三： 关键词四： 关键词四：具有普遍性
《纯粹理性批判》（1781年） 纯粹理性批判》 年 《实践理性批判》（1788年） 实践理性批判》 年 《判断力批判》 判断力批判》 （1790年） 年
康德的批判哲学体系
内心的全部 高级认识 先天原则 应用范围 评判标准 能力 能力
认识能力 先天） （先天） 情感能力 （愉快和不愉 快） 欲求能力 道德） （道德） 知性 （知） 合规律性 自然 真
康德生平
获得学位和十五年的大学私教授时期（1755-1770） 获得学位和十五年的大学私教授时期（1755-1770） 1755年 1755年6月12日以拉丁文论文《论火》取得硕士学位，随后被哥尼斯 12日以拉丁文论文《论火》取得硕士学位， 日以拉丁文论文 堡大学哲学系聘为私教授。 堡大学哲学系聘为私教授。 《纯粹理性批判》出版时期（1770-1781） 纯粹理性批判》出版时期（1770-1781） 1770年被哥尼斯堡大学正式聘任为形而上学与逻辑学教授。 1770年被哥尼斯堡大学正式聘任为形而上学与逻辑学教授。 年被哥尼斯堡大学正式聘任为形而上学与逻辑学教授 康德精神活动的全盛时期（1781-1790） 康德精神活动的全盛时期（1781-1790） 康德的批判哲学正式形成。 康德的批判哲学正式形成。 晚年（1790-1804） 晚年（1790-1804）
“规定的”判断力：用已知的普遍概念去把握、 规定的”判断力：用已知的普遍概念去把握、 规定特殊。普遍——特殊 规定特殊。普遍 特殊
认识的判断力：运用知性的普遍范畴去综合特殊的经验材 认识的判断力： 料以形成知识。（ 。（真 料以形成知识。（真） 道德的判断力：根据普遍的道德法则决定我应当做什么。 道德的判断力：根据普遍的道德法则决定我应当做什么。 （善）
美感的特征： 美感的特征： 鉴赏判断的第一个契机
无利害而生愉快
感官、道德 感官、 愉快 判断 审美 判断 愉快
美
愉快
善
快适
美感的特征： 美感的特征： 鉴赏判断的第一个契机
鉴赏是通过不带任何利害的愉悦或不悦 鉴赏是通过不带任何利害的愉悦或不悦 而对一个对象或一种表象方式作评判的能 力。一个这样的愉悦的对象就叫做美。 一个这样的愉悦的对象就叫做美。 ——《判断力批判》 《判断力批判》
审美的原则： 审美的原则： 鉴赏判断的第四个契机
共通感——审美的先验假设性前提 共通感 第一，先于经验 第二，是一种假设
总结：康德美学给我们的 启示 总结：康德美学给我们的启示
美是主观表象为客观，因此： 美是主观表象为客观，因此： 审美判断取决于主体的审美态度； 审美判断取决于主体的审美态度； 审美判断表面上是审物（客观）， ），实际上是 审美判断表面上是审物（客观），实际上是 审人（主观）。 审人（主观）。 审美对象的美必须由主体的审美感受来确证。 审美对象的美必须由主体的审美感受来确证。 审美判断只与对象的形式有关， 审美判断只与对象的形式有关，与实存材质 无关。 无关。
审美的原则： 审美的原则： 鉴赏判断的第三个契机
无目的的合目的性 由目的而生判断
感官判断 事实判断 逻辑判断 道德判断
无目的而生判断
审美判断 审美愉快是直接的，它自己是自己的原因， 审美愉快是直接的，它自己是自己的原因，也是它自己的 结果，是因与果在自身内部循环往复的一场游戏。 结果，是因与果在自身内部循环往复的一场游戏。 ——邓晓芒《冥河的摆渡者》 邓晓芒《冥河的摆渡者》 邓晓芒
“反思的”判断力：从给予的特殊出发去为之 反思的”判断力： 寻找某种普遍意义。特殊——普遍（美） 普遍（ 寻找某种普遍意义。特殊 普遍
美的分析——康德的突破 康德的突破 美的分析
美是什么？ 主观？ 美是什么？——主观？客观？ 主观 客观？
☺ ☺
审美是什么？ 审美是什么？——鉴赏判断 鉴赏判断 美感是什么？ 美感是什么？——愉快感 愉快感
康德的墓志铭： 康德的墓志铭： 有两样东西， 有两样东西，我越是经 常持久地对之凝神思索， 常持久地对之凝神思索，它 们就越是使内心充满常新而 日增的惊奇和敬畏： 日增的惊奇和敬畏：我头上 的星空和我心中的道德律。 的星空和我心中的道德律。 ——《实践理性批判》 ——《实践理性批判》
三大批判著作
著作
《纯粹理 性批判》 性批判》
判断力 （情） 理性 （意）
合目的性
艺术
美
《判断力 批判》 批判》 《实践理 性批判》 性批判》
终极目的
自由
善
《判wk.baidu.com力批判》的结构 判断力批判》
判断力批判
审美判断力的批判
审美判断力的分析论
目的论判断力的批判
审美判断力的辩证法
崇高的分析
美的分析
美感的特征 审美的原则
？判断力的概念与区分 判断力的概念与区分
康德： 康德：美的分析
康德生平 三大批判著作 判断力批判》 《判断力批判》的结构 美的分析
康德生平
伊曼努尔·康德(Immanuel 1724年 22日 1804年 12日 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日) 德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、 德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、 德国古典美学的奠定者。 德国古典美学的奠定者。 幼年、文科中学时期（1724-1740） 幼年、文科中学时期（1724-1740） 出生于德国普鲁士省，父亲是一个马鞍匠，父母都是基督教的虔诚派， 出生于德国普鲁士省，父亲是一个马鞍匠，父母都是基督教的虔诚派， 少年康德就读于弗里德里希学校，度过了8年时光。 少年康德就读于弗里德里希学校，度过了8年时光。 大学时期和做家庭教师时期（1740-1754） 大学时期和做家庭教师时期（1740-1754） 16岁进入哥尼斯堡大学学习，毕业后做了很长时间的家庭教师。 16岁进入哥尼斯堡大学学习，毕业后做了很长时间的家庭教师。 岁进入哥尼斯堡大学学习