山东省广饶县丁庄镇中心初中第一学期八年级语文第二次月考试题(无答案)

2020-2021学年八年级上语文第二次月考试题

一、知识积累与运用

1、与泰山相比，黄山要文气一些，没有寺庙香火，像一个不谙世事的人，自然，质朴。进山的人不求佛拜祖，不烧香许愿，它就这样敞开自己，接纳每一个有缘相见的人。作为一座山，这正是它的本分。山风凌厉，劲松回击，那些松树终把山风抽打到呜咽。

⑴给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。

劲．（）松呜咽．（）

2.根据语境选词填空，最恰当的一项是（）

北宋汴梁商业________，除贵族________外，还有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分________。________，绘画的题材范围在反映现实生活方面得到了极大地拓展，从唐代以描绘重大历史事件和贵族生活为主，扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面。

A.密集聚集活跃由此

B.繁盛聚集活跃由此

C.繁盛居住丰富因此

D.密集居住丰富因此

3.下面句中加点词语使用错误的一项是（）（3分）

A. 聪明的重庆人因地制宜

．．．．，依山建楼，跨水筑桥，让重庆呈现一种独特的美。

B. 遇到烦恼，我就会情不自禁地躺在草地上，任清风拂面，希望自己也能化作一阵风，在天空

中自由地俯仰生姿

．．．．。

C. 来到兵马俑博物馆，你会发现，每个兵马俑的表情都惟妙惟肖

．．．．，古代匠人们的工艺实在令人震撼。

D. 泰州老行当展馆里的游人摩肩接踵

．．．．，大家饶有兴味地观赏着那些承载着儿时记忆的物品。

4.下列各句中没有语病的一项是（）（3分）

A. 在教育部向社会公示的《通用规范汉字表》中，对44个汉字的字形进行了微调。这一改动在社会上引起了广泛的争议。

B. 5月19日是中国旅游日。大众网记者从临沂旅游局获悉，临沂市多家景区将通过打折、免费等优惠措施，迎接旅游日的到来。

C. 为加大文化进校园的宣传力度，学校采取了丰富多彩的读书活动，学生在活动中陶冶了情操，领会了做人、修身、行事的道理。

D. 每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。

5、阅读下面的名著选段，完成下面小题。

大家看到了吧，事实与寓言

．．里虚构的形象完全相反。真正的求食者是A，胆大妄为，抢劫时毫不畏惧；而B才是自愿与别人分享果实的能工巧匠。还有一个更能说明角色颠倒的细节。在五六个星期欢乐的时光之后，这些歌者筋疲力尽，结束了生命，从树上掉了下来。尸体被太阳晒干了，路过的行人从上面踩来踩去，之后被一直在寻找战利品的强盗A撞上了。它们撕开这丰盛的战利品，肢解，弄碎，把它们变成碎屑之后运进储藏室。有些A，甚至在B还有生命体征，翅膀还在微微颤动的时候，就把它拖走，进行肢解。B当时一定很伤心。这种残忍的细节，体现了两类昆虫之间真正的关系。

（选自《昆虫记》，江苏人民出版社）（1）．选文中的A是________，B是________。选文提到的寓言是指________写的寓言。（2）．联系整本书内容，说说选文提到的寓言中的A和B分别是什么样的形象，结合选文内容概括法布尔眼中的A和B又分别是什么样的形象。

⑴寓言中的A：_______

⑵寓言中的B：_______

⑶法布尔眼中的A：______

⑷法布尔眼中的B：______

6、（1）、李清照《渔家傲》中，词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷不满的句子：，。

（2）、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了《孟子三章》中的那句话是：，。（3）、《雁门太守行》“，。”把激战中的边塞风光写得很壮美。（4）、《生于忧患，死于安乐》中阐述凡是将来要成就一番事业的人，都必然要在身体、内心各方面经受一番痛苦的磨练，并以此来增长自己的才干的句子是：

。

7..我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显着特殊的人文价

值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成下列任务。

（1）（活动宣传）为本次活动拟写一条宣传标语。

（2）（活动形式）仿照示例，补充活动形式。

示例：举办文化遗产辩论会

形式一：

形式二：

（3）（遗产分类）请你分别举出一个我国的物质文化遗产和非物质文化遗产。

（4）（活动收获）通过这次综合性学习活动，谈谈你有哪些收获。

二、阅读理解

（一）月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

8、“月是故乡明”是千古名句请从景与情关系的角度简要赏析。

9、理解诗歌尾联的意思及表达的情感。

（二）阅读下列的文言文，完成问题。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从