中国哲学概论4-魏晋玄学

魏 晋 玄 学 及 其 对 中 国 传 统 文 化 的 影 响
魏晋玄学及其产生的客观基础 魏晋玄学讨论的主要问题及思想观点 魏晋玄学对中国传统文化的影响
一、魏晋玄学及其产生的客观基础
何谓魏晋玄学？ 何谓魏晋玄学？
以老庄哲学为骨架和基础，杂揉儒家经义，以有无 本末关系为中心问题，采用新的哲学方法铸造的一 套不同于两汉经学的思辩体系，是中国哲学发展史 上的重要阶段和组成部分。 主要代表人物：何晏 王弼 嵇康 阮籍 郭象 裴頠 主要代表人物 张湛（大致生于公元320年）道安(312—385)
魏晋玄学及其对中国传统文化的影响
竹林七贤——是指三国魏时七位名人嵇康（223-262 竹林七贤 是指三国魏时七位名人嵇康（ 是指三国魏时七位名人嵇康 ）、阮籍 阮籍（ 年）、阮籍（210-263年）山涛、向秀、阮咸、刘伶、 年 山涛、向秀、阮咸、刘伶、 王戎的合称。 王戎的合称 他们常集於山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅， 故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法， 生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集 团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山 涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的 心腹。
三、魏晋玄学对中国传统文化的影响
1、对中国哲学的影响 、
பைடு நூலகம்
2、对艺术和美学的影响 、
哲学上：佛教玄学化； 奠定了宋明儒学发展 的思想基础 艺术和美学上：启发 了魏晋南北朝美学的自 觉，“越名教而任自然” 成为魏晋南北朝艺术和美 学的灵魂。 思想、人生观上：使魏晋 士大夫们追求一种玄远、 形而上态度和行为。
魏晋玄学及其对中国传统文化的影响
八王之乱：西晋皇族争夺政权的斗争。 八王之乱：西晋皇族争夺政权的斗争。起于公 年之久。 元291年，持续 年之久。造成社会动荡，民族 年 持续16年之久 造成社会动荡， 矛盾激化。 矛盾激化。 永嘉之乱：公元 永嘉之乱：公元304年匈奴贵族刘渊利用各族人 年匈奴贵族刘渊利用各族人 民起义的时机，起兵离石（今属山西）， ），国号 民起义的时机，起兵离石（今属山西），国号 晋怀帝（司马炽）永嘉四年（ 年），刘 汉。晋怀帝（司马炽）永嘉四年（310年），刘 渊死，子聪即位。次年， 渊死，子聪即位。次年，刘聪谴石勒歼灭晋军 十多万人，俘杀太尉王衍等。同年派兵破洛阳， 十多万人，俘杀太尉王衍等。同年派兵破洛阳， 俘怀帝，烧杀抢掠，杀王公市民三万人。史称 俘怀帝，烧杀抢掠，杀王公市民三万人。 这一时期为“永嘉之乱” 这一时期为“永嘉之乱”。
魏晋哲学方法之新在哪里？ 魏晋哲学方法之新在哪里？
清谈——哲学大词典：一、汉末魏初对人物的品评， 又称清议。二、又称清言、玄谈、谈玄。魏晋时期流 行的一种远离世事、崇尚虚无、空谈名理的风气。 辩名析理——冯友兰：“玄学的方法是辨名析理，简 称名理。名就是名词，理就是一个名词的内涵。” 清谈的艺术在于将最精粹的思想，通常就是道家思想， 用最精粹的语言，最简洁的词句表达出来。
第四讲 魏晋玄学及其对 中国传统文化的影响
参考书
余敦康《魏晋玄学史》北京大学出版社， 余敦康《魏晋玄学史》北京大学出版社，2004.12 汤一介《昔不至今》上海文艺出版社， 学苑英华 汤一介《昔不至今》上海文艺出版社，1999.1 汤一介《郭象与魏晋玄学》 北京大学出版社， 汤一介《郭象与魏晋玄学》 北京大学出版社，2000.7 陈书良主编《竹林七贤》岳麓书社， 陈书良主编《竹林七贤》岳麓书社，1999.6 汤用彤《 理学佛学 玄学》 北京大学出版社，1991.2 汤用彤《 理学 佛学玄学》 北京大学出版社， 佛学 玄学 田余庆《东晋门阀政治》北京大学出版社， 田余庆《东晋门阀政治》北京大学出版社，1989.6 胡海《王弼玄学的人文智慧》人民出版社,2007. 7 胡海《王弼玄学的人文智慧》人民出版社
思考题
1、什么是玄学？玄学产生的历史背景 怎样？ 2、魏晋玄学讨论的主要问题有哪些？ 其代表人物观点怎样？ 3、玄学对中国哲学、艺术和美学以及 后世的人生态度有何影响？
二、魏晋玄学讨论的主要问题及 思想观点
有无之辩
贵无论——何晏 王弼 何晏 贵无论 崇有论——裴危 郭象 裴危 崇有论 名教本于自然——王弼 王弼 名教本于自然 越名教而任自然——阮籍、嵇康 阮籍、 越名教而任自然 阮籍 名教即自然——郭象 名教即自然 郭象
名教自然之争
言意之辩
言不尽意——王弼 王弼 言不尽意 言尽意——欧阳建 欧阳建 言尽意
魏晋玄学及其对中国传统文化的影响
阮籍（ 阮籍（210～263）三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉 氏(今属河南)人。阮籍 4岁丧父，家境清苦，勤学 而成才。 魏晋玄学中的重要人物。 在思想上，崇奉老、庄。其论说文，都是阐 述其哲学观念的，比较全面地反映了他的思想， 如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐 论》等。 阮籍：汝君子之处寰区之内， 阮籍：汝君子之处寰区之内，亦何异夫虱之处裤 中乎？ 中乎？
魏晋玄学及其对中国传统文化的影响
魏晋玄学的主要代表人物： 魏晋玄学的主要代表人物： 何晏（ 傅粉何郎” 好老庄之言。 何晏（190-249年）“傅粉何郎” ，好老庄之言。 年 无名论》 《论语集解》《道德论》 《无名论》 论语集解》《道德论》 》《道德论 王弼（ 周易注》《老子注》 王弼（226-249年）《周易注》《老子注》 年）《周易注》《老子注 嵇康（223-262年）《与山巨源绝交书》 与山巨源绝交书》 嵇康（ 年）《与山巨源绝交书 《与吕长悌绝交书》 与吕长悌绝交书》 阮籍（ 乐论》《通易论》《通老篇》 阮籍（210-263年）《乐论》《通易论》《通老篇》 年）《乐论》《通易论》《通老篇 《达庄篇》 达庄篇》 郭象（ 庄子注》 郭象（252-312年）《庄子注》 年）《庄子注 崇有论》 裴危 （267-300年）《崇有论》 年）《崇有论
西晋 265-316年，共历四位皇帝，52年。
思想渊源——东汉末年的社会批判思潮 东汉末年的社会批判思潮 思想渊源 社会背景——封建土地国有制和豪族大地主占 封建土地国有制和豪族大地主占 社会背景 有制相结合 八王之乱 汝南王－ 楚王－ 汝南王－亮 楚王－玮 成都王－ 长沙王－ 成都王－颖 长沙王－yi 东海王－ 东海王－越 赵王－ 赵王－伦 齐王－ 齐王－炯 河间王－ 河间王－yong