1出师表(翻译练习)详细解读

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出师表重点句子翻译、测试及文意理解

05出师表文白对照1、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

译文：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。

现在天下分裂成三个国家，（我们）蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。

字词：先帝：指刘备。

中道崩殂：中途去世。

古代皇帝死称“崩”或“殂”。

疲弊，指民力困乏。

诚：果真，实在。

秋：时。

2、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

译文：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝（对他们）的特殊的厚待，想要在陛下身上报恩啊。

字词：懈，懈怠。

忘身：奋不顾身。

追，追念。

殊遇：特殊待遇。

盖：副词，推测原因。

陛下：对皇帝的尊称。

3、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

译文：（陛下）实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊。

字词：开张圣听：扩大圣明的听闻。

开张：扩大。

光：发扬光大。

恢弘：扩大，发扬。

妄自菲薄：随便看轻自己。

引喻失义：说话不恰当。

引喻：称引、譬喻。

忠谏：忠心地进行规劝。

谏，直言规劝，使改正错误，一般用于下对上。

4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

译文：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应当因在宫中或在府中而异。

字词：宫中：指皇宫中。

府中：指丞相府中。

陟：提升。

罚：惩罚。

臧：表扬。

否：批评。

臧否：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。

异同：这里是“异”的意思。

5、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

译文：如果有做奸邪之事、触犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

字词：作奸：干坏事。

出师表原文及翻译

出师表原文及翻译此诚危急存亡之秋也翻译，这句话的意思为这确实是国家危急存亡的时期啊。

出自诸葛亮的《出师表》，本文中，小编为大家整理了相关内容，欢迎大家阅读。

1《出师表》原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

文言文《出师表》译文及注释

文言文《出师表》译文及注释文言文《出师表》译文及注释在日常的学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？现在我们一般将古文称为文言文。

为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编为大家整理的文言文《出师表》译文及注释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

文言文《出师表》译文及注释篇1译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。

不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。

我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。

我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

出师表逐句翻译

《出师表》原文及译文原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。

这确实是国家危急存亡的时期啊。

出师表翻译一句一译

出师表翻译一句一译1、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

翻译为：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。

如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊！然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们在追念先帝的特殊恩遇，希望在您的身上进行报答。

您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。

激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，从而引用不恰当的比喻，以致于堵塞了忠言进谏的道路。

2、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

翻译为：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有一点不同。

不论是作恶违法的人，还是行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定关于他们的惩奖，以此来显示陛下处理国事的公正严明。

不应该有所偏袒，使得宫内宫外执法有所不同。

3、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

翻译为：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。

我认为宫里面的事，无论大小，都应该去咨询他们，询问他们的意见，然后再施行，一定能弥补缺失，有很多的好处。

4、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

翻译为：将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。

过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。

我认为禁军营中的事都应该去咨问于他，一定会使军队和睦，军队发展才会更好。

5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

出师表原文及注释,翻译

之杨若古兰创作出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚求助紧急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自尊大，引喻失义，以塞忠谏之路也. 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同.若有违法乱纪及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也.侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下.愚觉得宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于旧日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚觉得营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，好坏得所.亲贤臣，远君子，此先汉所以昌隆也；亲君子，远贤臣，此后汉所以倾颓也.先帝在时，每与臣论此事，何尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也. 臣本平民，躬耕于南阳，苟全人命于乱世，不求贵显于诸侯.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐当中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣. 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也.受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故蒲月渡泸，深入不毛.今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定华夏，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于考虑损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏.臣不堪受恩感激. 今当阔别，临表涕零，不知所言.重点字词参考正文：1、中道崩殂（死.崩，古时指皇帝死亡.殂，死亡）2、益州疲弊（人力物力缺乏）3、不懈于内（懒惰）4、此诚求助紧急存忘之秋也（实在）（这里是“时”的意思）5、忠志之士（虔诚有志）6、追先帝之殊遇（回想）（优待，厚遇）7、开张圣听（扩大圣明的听闻.这里是要后主广泛听取他人的定见）8、以光先帝（发扬光大）9、恢弘志士之气（动词，发扬扩大.也作“恢宏”）10、妄自尊大（毫无根据地看轻本人.指自轻自贱，安于现状）11、引喻失义（说话不恰当.引喻失，称引、譬喻.义，适宜、恰当.）12、以塞忠谏之路（堵塞）13、陟罚臧否（陟，奖励.臧，善.否，坏、恶.）14、违法乱纪（做奸邪事情，犯科条法令）15、付有司论其刑赏（给予，交付）（罚）16、以昭陛下平明之理（昭，显示.）（平，公平.明，明察.）（治）17、不宜偏私（偏爱）18、此皆良实（善良诚实的人）19、志虑忠纯（虔诚无二）20、是以先帝（所以，是以）21、简拔以遗陛下（提拔）（给予）22、愚觉得（自称的谦辞.我）23、悉以咨之（征询）24、裨补阙漏（增益补阙）（通“缺”，过失）25、性行淑均（淑，善）（均，平）26、晓畅军事（明晓、通达）27、举宠为督（推举）28、必能使行阵和睦，好坏得所（军队行阵）（才干高的和才干低的）29、此后汉所以倾颓也（……的缘由）（轻浮、衰败）30、叹息痛恨于桓灵也（仇恨、遗憾）31、贞良死节（贞，坚贞.坚贞可靠、能够以死报国）32、躬耕于南阳（亲自）32、苟全人命于乱世（苟且保全）33、不求贵显（显达，着名望）34、先帝不以臣卑鄙（身份低微，出身卑鄙）35、猥自枉屈（辱，这里是降低身份的意思）（屈尊就卑）36、由是感激（感动奋发）37、遂许先帝以驱驰（奔波效力）38、后值倾覆（碰到）（兵败）39、尔来（那时）40、寄臣以大事（拜托）41、夙夜忧叹（早，凌晨）42、以伤先帝之明（损害）43、深入不毛（谷物，这里是动词长庄稼）44、庶竭驽钝（但愿）（比方才干平庸.驽，劣马，走不快的马.钝，刀刃不锋利）45、攘除奸凶（排除、革除）（奸邪的势力）46、考虑损益（损，除去.益，创办、添加）47、责攸之、袆、允等之慢（怠慢、疏忽）48、愿陛下亲之信之（亲近）（信赖）49、以彰其咎（标明）（过失）50、咨诹善道（扣问）51、察纳雅言（明察）（接受）（正言）52、临表涕零（落泪）译文：先帝创立帝业还没有完成一半，就半途去世了.此刻，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家求助紧急存亡的关键时刻.然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懒惰，虔诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是由于回想先帝活着时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊.陛下确实应当广泛地听取群臣的定见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不该该随随便便地看轻本人，言谈中称引譬喻分歧大义（说话不恰当），乃至堵塞奸臣进谏劝告的道路.皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个全体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不该该因人而有什么不同.如果有营私作弊、背犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来标明陛下公正严正的管理方针.不该偏袒秉公，使得宫内和宫外有分歧的法则.侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思虔诚无二，是以先帝把他们提拔出来留给陛下.我认为宫中的事情，不管大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，如许必定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的后果.将军向宠，性情和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才干，是以大家商议推举他做中部督.我认为军营中的事务，都应与他商量，如许必定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安插.亲近贤臣，疏远君子，这是前汉昌隆昌隆的缘由；亲近君子，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的缘由.先帝活着时，每次与我谈论这些事，没有一次分歧错误桓、灵二帝感到叹息、怅惘痛心的.侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，从军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的奸臣，但愿陛下亲近他们、信赖他们，那么汉室的昌隆就指日可待了.我本来是一介平民，在南阳亲自耕田，只求能在乱世中暂且保全人命，不奢求在诸侯面前有什么名气.先帝不因我身世低微、见识短浅，反而降低本人的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的定见，我是以十分感激，因而答应先帝愿为他奔波效力.后来碰到失败，我在战胜的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到此刻曾经二十一年了.先帝（刘备）晓得我谨慎，是以在临终前把国家大事拜托给我（诸葛亮）.自从接受任命以来，我日夜忧愁叹息，担心不克不及将先帝的拜托的事情办好，有损先帝的圣明.所以我在蒲月渡过泸水，深入到荒凉的地方.此刻南方曾经平定，刀兵曾经筹办充足，该当鼓舞并率领三军，向南方平定华夏.但愿全部贡献出本人平庸的才干，革除奸邪善良的曹魏，复兴汉室，回到本来的都城洛阳.这是我用来酬报先帝并忠于陛下的职责的天职.至于对政事的考虑荣枯，进献虔诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的义务.但愿陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵.如果没有劝勉陛下鼓吹圣德的忠言，就求全郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下本人也应当认真考虑国家大事，征询管理国国的好法子，听取准确的定见，深切回想先帝的遗训.如果能够如许，我就受恩感激不尽了.此刻我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

出师表原文和逐句对照翻译

出师表作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。

本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。

表，古代向帝王陈情言事的一种文体。

原文与译文对照（第一自然段）先帝创业未半而中道崩殂（cú）；先帝创建大业还没有完成一半就中途去世了。

（先帝：指刘备。

崩殂(cú)：死。

古时指皇帝死亡。

殂，死亡。

）今天下三分，益州疲（pí）敝，此诚危急现在天下分成三国，蜀国贫困衰弱，这确实是情况危急、存亡之秋也。

（判断句）然侍卫之臣决定存亡的时刻。

但是，侍奉守卫的大臣（注释：益州：这里指蜀汉。

秋：时。

）不懈于内，（不懈）（倒装句）忠志之士在宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士忘身于外者，（忘身）（倒装句）盖追先帝之殊遇，在外奋不顾身的原因，原来都是追念先帝的优待，欲报之于陛下也。

（判断句）诚宜开张圣听，想报答它给陛下。

（陛下）确实应该广泛听取别人的意见，以光先帝遗德，恢弘志士之气；来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。

段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路）2、分析了当前的不利形势和有利形势。

（用原文回答）（第二自然段）宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不宜异同。

若有作奸犯科不应该（在宫中、府中有所）不同。

如果有作坏事、触犯科条法令，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，和忠心做好事的人，应该交给主管的官来判定他们受罚或受赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，来显示陛下公平严明的治理；不应该偏袒有私心，使内外异法也让宫廷中和朝廷上有不同的法规。

本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。

”（严明赏罚）（第三自然段）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实，侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔（之）以遗（wèi）陛下。

《出师表》原文译文注释

《出师表》原文译文注释《出师表》选自《汉魏六朝三名家集·诸葛丞相集》（江苏广陵古籍刊印1990年版）。

表，古代向帝王陈情言事的一种文体。

诸葛亮臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂（cú）。

臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业没有完成一半，竟中途去世。

先帝：指刘备。

崩殂(cú)：死。

古时指皇帝死亡。

殂，死亡。

今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。

如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。

益州：这里指蜀汉。

秋：这里是“时”的意思。

此诚危急存亡之秋┃秋┃时┃指四季中的秋季然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。

殊遇：优待、厚遇诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

陛下确实应该广开言路听取群臣意见来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话而堵塞了忠诚进谏的道路。

开张圣听：扩大圣明的听闻。

意思是要后主广泛听取别人的意见。

光：发扬光大。

恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。

也做“恢宏”。

引喻失义：说话不当。

引喻，称引、譬喻。

义，适宜、适当。

诚宜开张圣听┃开张┃扩大┃指商店开始营业引喻失义┃义┃适宜，恰当┃正义，意义以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使……光，发扬光大）恢弘志士之气（恢弘，形容词的使动用法：使……恢弘，发扬扩大）不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”，用作动词：轻视，看不起）宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；宫里身边的近臣和朝廷里的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。

宫中：指皇宫中。

《出师表》原文、注释、译文及鉴赏

《出师表》原文、注释、译文及鉴赏[原文]先帝①创业未半，而中道②崩殂③，今天下三分，益州⑧疲弊，此诚⑤危急存亡之秋⑥也。

然侍卫之臣不懈于内⑦，忠志之士忘身于外⑧者⑨，盖⑩追(11)先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜(13)开张(14)圣听(15)，以光(16)先帝遗德，恢弘(17)志士之气(18)，不宜妄(19)自菲薄(20)，引喻失义(21)，以(22)塞忠谏之路也。

宫中府中(23)，俱为一体，陟罚臧否(24)，不宜异同(25)。

若有作奸犯科@及为忠善者，宜付有司论其刑赏(26)，以昭(27)陛下平明之理(28)，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(29)，此皆良实(30)，志虑忠纯，是以先帝简拔(31)以(32)遗(33)陛下。

愚(34)以为宫中之事，事无大小，悉以(35)咨(36)之，然后施行，必能裨补阙漏(37)，有所广益(38)。

将军向宠，性行(39)淑均(40)，晓畅(41)军事，试用于昔日，先帝称(42)之曰能，是以众议举宠为督(43)。

愚以为营(44)中之事，悉以咨之，必能使行阵(45)和睦，优劣(46)得所(47)。

亲(48)贤臣，远(49)小人(50)，此先汉(51)所以兴隆也(52);亲小人，远贤臣，此后汉(53)所以倾颓(54⑨)也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(55)于桓、灵(56)也。

侍中、尚书、长史、参军(57)，此悉贞良死节(58)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(59)，可计日而待(60)也。

臣本布衣(61)，躬耕于南阳(62)，苟全(63)性命于乱世，不求闻达(64)于诸侯(65)。

先帝不以臣卑鄙(66)，猥(67)自枉屈(68)，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事(69)，由是(70)感激(71)，遂许先帝以驱驰(72)。

后值倾覆(73)，受任于败军之际，奉命于危难之间(74)，尔来(75二十)有(76一)年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩(77)寄臣以大事(78)也。

《出师表》注释及翻译

出师表（诸葛亮）【注释】1.疲弊：国力薄弱，处境艰难。

2.诚：确实。

3.秋：时，时候。

4.盖：大概。

5.追：回溯往事，追念。

6.殊遇：特别厚待。

7.宜：应该。

8.开张圣听：扩大圣明的听闻。

9.以：用来。

10.光：发扬光大。

11.恢弘：发扬扩大。

12.引喻失义：说话不恰当。

义：合理的主张和思想。

13.陟罚臧否：奖善惩恶。

14.作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。

15.昭：显示。

16.良实：善良诚实（的人）。

17.志虑忠纯：志向心思忠诚纯正。

18.是以：因为这样，因此。

19.简拔：选拔。

20.遗（wèi）：给予。

21.悉：全。

22.裨补缺漏：补救缺点和疏漏之处。

23.性行淑均：性格品德，善良平正。

24.优劣得所：好的差的各得其所。

25.所以：……的原因。

26.倾颓：衰败。

27.痛恨：伤心遗恨。

28.贞良死节：坚贞可靠，能以死报国（的人）。

29.布衣：平民。

30.躬：亲自。

31.闻达：显达，有名望。

32.以：因为。

33.卑鄙：身份低微，见识短浅。

34.猥：辱，降低身份。

35.枉屈：屈尊就卑。

36.由是：因为这样，因此。

37.感激：感动奋发。

38.驱驰：奔走效劳。

39.倾覆：战败，兵败。

40.尔来：从那时以来。

41.谨慎：严谨慎重。

42.夙夜：早晚，整天。

43.不效：不能实现。

44.奖率：勉励。

45.庶竭驽钝：希望竭尽自己有限的才能。

46.攘除：铲除。

47.所以：用来……的。

48.斟酌损益：处理事情斟情酌理，掌握分寸。

49.效：效命的任务。

50.慢：怠慢。

51.彰：表明，显扬。

52.咎：过错。

53.咨诹：询问。

54.察纳：明察采纳。

55.临：面对。

【翻译】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，益州地区国力薄弱，处境艰难，这确实是国家危急存亡的时候啊。

不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别厚待，想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，用来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠言进谏的道路。

《出师表》原文及其对照翻译

24、出师表诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。

本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。

表，古代向帝王陈情言事的一种文体。

原文与译文对照〔第一自然段〕【原文】先帝创业未半【译文】先帝创建大业还没有完成一半【原文】而中道崩殂〔cú〕；【译文】就中途去世了。

〔先帝：指刘备。

崩殂(cú)：死。

古时指皇帝死亡。

殂，死亡。

〕【原文】今天下三分，【译文】现在天下分成三国，【原文】益州疲〔pí〕敝，【译文】蜀国贫困衰弱，【原文】此诚危急【译文】这确实是情况危急、【原文】存亡之秋也。

〔判断句〕【译文】决定存亡的时刻。

〔注释：益州：这里指蜀汉。

秋：时。

〕【原文】然侍卫之臣【译文】但是，侍奉守卫的大臣【原文】不懈于内，〔不懈〕〔倒装句〕【译文】在宫内毫不懈怠，【原文】忠志之士【译文】忠诚有志的将士【原文】忘身于外者，〔忘身〕〔倒装句〕【译文】在外奋不顾身的原因，【原文】盖追先帝之殊遇，【译文】原来都是追念先帝的优待，【原文】欲报之于陛下也。

〔判断句〕【译文】想报答它给陛下。

【原文】诚宜开张圣听，【译文】〔陛下〕确实应该广泛听取别人的意见，【原文】以光先帝遗德，【原文】来发扬光大先帝遗留下来的美德，【原文】恢弘志士之气；【原文】振奋鼓舞志士们的勇气，【原文】不宜妄自菲薄，【译文】不应该随便看轻自己，【原文】引喻失义，【译文】说话不恰当，【原文】以塞〔sè〕忠谏之路也。

【译文】以致堵塞了忠诚进谏的道路。

段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”〔广开言路〕2、分析了当前的不利形势和有利形势。

〔用原文答复〕〔第二自然段〕【原文】宫中府中，俱为一体；【译文】皇宫中和朝廷中，都是一个整体，【原文】陟〔zhì〕罚臧〔zāng〕否〔pǐ〕【译文】奖惩功过、好坏，【原文】不宜异同。

【译文】不应该〔在宫中、府中有所〕不同。

【原文】假设有作奸犯科【译文】如果有作坏事、触犯科条法令，【原文】及为忠善者，宜付【译文】和忠心做好事的人，应该交给【原文】有司论其刑赏，【译文】主管的官来判定他们受罚或受赏，【原文】以昭陛下平明之理；【译文】来显示陛下公平严明的治理；【原文】不宜偏私，【译文】不应该偏袒有私心，【原文】使内外异法也【译文】让宫廷中和朝廷上有不同的法规。

出师表原文全篇译文及注释

出师表原文全篇译文及注释《出师表》作者：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之诸葛亮（新三国陆毅饰）秋也。

然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德(dé)，恢弘志士之气，不宜妄自菲（fěi)薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏(jiàn)之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简（jiǎn）拔以遗(wèi)陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（tuí）也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yòu)一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。

《出师表》诸葛亮文言文原文注释翻译

《出师表》诸葛亮文言文原文注释翻译作品简介:《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。

历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。

出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

此篇文章入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。

作品原文:前出师表臣亮言：先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。

然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。

宫中府中，俱为一体(19)；陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。

将军向宠，性行淑均(33)，晓畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。

亲贤臣，远小人(39)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(40)也。

出师表翻译一句一译

出师表翻译一句一译1、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

翻译为：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。

您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。

激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，从而引用不恰当的比喻，以致于堵塞了忠言进谏的道路。

2、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

翻译为：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有一点不同。

不论是作恶违法的人，还是行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定关于他们的惩奖，以此来显示陛下处理国事的公正严明。

不应该有所偏袒，使得宫内宫外执法有所不同。

翻译为：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。

我认为宫里面的事，无论大小，都应该去咨询他们，询问他们的意见，然后再施行，一定能弥补缺失，有很多的好处。

4、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

翻译为：将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。

过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。

我认为禁军营中的事都应该去咨问于他，一定会使军队和睦，军队发展才会更好。

5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

《出师表》带详细翻译

诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇(xiāo)亭（现湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的“北定中原”， “兴复汉室”的宏大理想。
书
愤陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
诸葛亮(181─234)，三国时卓越的政治家、军事家、文学家。字孔明。琅琊阳都（今山东沂水县）人。早年避乱于荆州，曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，请他出山共图大业。次年，他辅佐刘备联合孙权，在赤壁击败曹操，形成三足鼎立的局面。刘备称帝后，拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅，后卒于军中。
人力疲劳，物力缺乏。
时候
臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先
发语词，大概是
帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，
特别厚待。向
以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲
发扬光大
随便看轻自己。
薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
阻塞
臣亮言：先帝创业未半,而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
怠慢、疏忽
则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：陛
表明、显扬过失
下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深
询问
观察采纳
追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

出师表全文翻译及注释

出师表全文翻译及注释《出师表》的译文先帝创立的大业还没有达成一半，就中途逝世了。

现在天下分为三国，我们蜀汉民生凋敝，处境艰难，这确实是国家危急存亡的时刻啊。

然而侍卫臣僚在国内勤劳不懈，忠诚有志的将士们在外奋不顾身地战斗，这是因为他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答在陛下您身上。

陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。

如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。

我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。

我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。

先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。

征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。

后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

出师表原文翻译及赏析

出师表原文翻译及赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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出师表(内容理解+翻译)

1、《出师表》的作者是诸葛亮,朝代是三国。

2、先帝创业未半，而中道崩殂。

先帝开创大业没到一半，就中途去世了。

3、今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

现在天下分成魏、蜀、吴三国，蜀国人力疲惫，物力缺乏，这确实到了危急存亡的时期了。

4、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

然而侍卫大臣在皇宫中毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，原来是追念先帝的特殊待遇，想要报答给陛下。

5、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

陛下确实应该广泛听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留的美德，发扬扩大有志之士的士气。

6、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应该随便看轻自己，说话不合道理，以致阻塞了忠臣进谏的道路。

7、第一段分析了有利和不利的形势，提出了广开言路的建议。

8、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

皇宫中丞相府中，都是一个整体，奖惩功过好坏，不应该有所不同。

9、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。

如果有做奸邪事情，犯科条法令的人和尽忠行善的人，应该交给主管的官吏评定他们的处罚和奖赏，用来显示陛下公平严明的治理。

10、不宜偏私，使内外异法也。

不应该偏袒，使宫内和朝廷刑赏之法有所不同。

11、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，都是忠良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来送给陛下。

12、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

我认为宫里的事，无论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定能弥补缺点和疏漏之处，有所增益。

13、第二段提出严明赏罚的建议。

14、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

将军向宠，性情品德善良端正，精通军事，在以前试用过他，先帝称赞他能干，因此大家商议推荐他担任都督。