政治经济对科学传播的影响
大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系
大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐)，无一不以其表征时代精神作为前提。
其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能，往往被当事的传媒和受众所忽略，但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化，影响社会的力度日复一日地累增。
本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形态，通过传媒不间断地出版和播出，不间断地被继承、扬弃、融合。
而且，与其他渠道的教育功能相比，报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播，具有更强的广泛性和普及性。
人们在接受正规学校教育之前，以及学校教育结束之后，通过这种方式融入更大的社会，自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。
因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。
从一定意义上说，传媒就是活动着的历史。
也正是在这个意义上，大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。
二战以后的世界，尽管局部冲突不断，但世界整体上处于和平时期，在观察社会变动的同时，人们需要精神的放松和享受。
战后的传媒越来越意识到这种社会需求，提供了更多的文化类、消闲类的产品，于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域，提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。
特别是在电视成为第一传媒的时代，传媒娱乐成为一种巨大的产业。
2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作，例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模；社会法治意识深入人心，也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关；环境保护观念的普及，显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。
但是，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在严重的问题，不仅谈不上代表先进文化，而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。
传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用，使得这类传播内容迅速扩散，在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程，因而长远的危害性不可忽视。
传播学诞生的背景和条件
主要著作： 主要著作： 个性动力学》 1935）； 《个性动力学》（1935）； 解决社会矛盾》 1948）； 《解决社会矛盾》（1948）； 群体决定与社会变革》 1958） 《群体决定与社会变革》（1958）
（四）心理学家霍夫兰
Hovland，1912-1961） （Carl Hovland，1912-1961）
2、他提出著名的5W模式。 他提出著名的5 模式。
考察了传播的基本过程， 考察了传播的基本过程，提出了著名 的传播学5w模式: 5w模式 说什么、 的传播学5w模式:谁、说什么、通过什么 渠道、对谁说、产生了什么效果。 渠道、对谁说、产生了什么效果。
缺陷：单向性和直线性的； 缺陷：单向性和直线性的； 意义： 意义：勾勒出了传播学研究的五个主 要领域：控制研究、内容分析、媒介研究、 要领域：控制研究、内容分析、媒介研究、 受众研究和效果研究。 受众研究和效果研究。
战后， 战后，霍夫兰带着他的研究 资料回到耶鲁大学，主持“ 资料回到耶鲁大学，主持“关于 传播与态度改变的耶鲁项目” 传播与态度改变的耶鲁项目”， 并把战时的研究成果整理为《 并把战时的研究成果整理为《大 众传播实验》 1948年出版 年出版) 众传播实验》( 1948年出版)一书 出版。 出版。
在伊里调查研究中他们发现大众传播并没有力量左右人们的态度决定选民投票意向的还有其他众多的因素如政治既有倾向的作用受众对不同媒介或内容的选择性接触机制人际传播中的意见领袖的影响等等
传播学的诞生
一、传播学诞生的社会背景
（一）科技的发展
（二）政治和战争的需要
社会科学家对传播尤其是大 众传播在战争和社会变革中的作 用产生了强烈的关心， 用产生了强烈的关心，对宣传的 研究成了这一时期的热点课题。 研究成了这一时期的热点课题。
传播政治经济学
读书报告
传播：在政治和经济的张力下 （传播政治经济学）
作 者：文森特· 莫斯可（加拿大） 报告人：李莉 硕655班 3106078011
作者简介
文森特· 莫斯可是 加拿大卡尔顿大 学新闻与传播学 院教授，是西方 传播学界享有盛 誉、成果卓著的 学者之一。
他的《传播政治 经济学》是本学 科领域权威著作， 已经成为欧美传 播学者和学生的 必读书。
总述与挑战
政治经济学坚持历史的重要性 将传播放在广大的社会整体中去思考 从社会行动中了解道德立场的作用 研究是推动社会转型的工具和方式 挑战：政治经济学涵盖了一系列不同的 立场、兴趣、侧重点和对立关系，百 家争鸣，众说纷纭。
传播政治经济学的反思与更新
修正：提供一种新的视野而没有实际的改善。 否定：以截然不同的观点加以替代，或是以根 本的方式加以转变。 反思：介于修正和否定之间。是更深入地了解 这一取向和它的不同流派，比较它们的异同， 并与另一些理论取向再做对照。
结构化
1、社会阶级（分类观、联系观、形成观） 1）收入——阶级分化——阶级权力对传播事务的控制。 2）阶级权力影响当代的工作场合，在传播业工作场合，通过对体力劳 动的瓦解和对其他工作者的监视控制来起作用。 2、性别（社会阶级/分工；社会再生产/功能；性别与阶级双重性/父 权与资本主义互构） 3、种族（种族分化在传播中造成的享用权的不平等，包括传播公司 的产权和控制权、在媒介和传播业中的任职权、传播手段使用权、对 少数民族看法的媒介表达权） 4、社会运动（1、影响了传播的手段和内容，因为所有的社会运动都 不可避免地要面对如何组织对内和对外传播的问题，并因此发展自己 的传播战略和传播政策。2、有组织地向统治性媒介政策提出挑战） 5、霸权（政治经济学的两个主要任务是确定主流霸权的不稳定性的 根源和对反主流与非主流霸权所采取的各种形式进行评估）
传播学政治经济学
传播政治经济学是传播学的一个分支，主要研究传播作为一种经济力量对社会的影响，以及社会政治、经济权力机构对传播活动的控制。
它强调以一种“历史的”、“制度的”方法来研究传播现象，关注传播与社会的关系，特别是经济、政治和权力关系对传播活动的影响。
传播政治经济学一开始就放弃了第二次世界大战后美国传播研究中占支配地位的功能主义社会学，而是以马克思政治经济学、历史唯物主义为起点，提供了一套完全不同的概念框架。
它关注传播机构与经济机构之间的相互作用，以及传播活动中的权力问题。
在研究方法上，传播政治经济学强调从历史和制度的视角出发，关注媒介机构与其他机构的关系，并特别关注公众利益和人类的发展。
这种研究方法一直被传播政治经济学研究所坚持。
传播政治经济学在北美与西欧的研究成果最为突出，代表了西方传播政治经济学的发展。
它对传播活动中的经济力量、社会阶级和社会权力关系进行研究，揭示了传播现象背后的经济和政治权力结构。
总的来说，传播政治经济学是一种重要的传播学研究方法，它为我们理解传播现象提供了新的视角和思路。
文化、传播和政治经济学
与“自由”市场的自由主义的辩护士一样，文化分析当中一些有影响的趋势已经把分析的重点放到了意义交换的那一刻——文本所携带的意义和读者赋予它们的意义的相遇。在这两种分析方式中，意义的遭遇被从更宽泛的语境中抽离出来，呈现出一种消费者掌握全权的实例。对于像约翰·费斯克这样的论者来说，这也是一种用流行文化进行抵制的信号，一种“意识形态的反击或者逃避；从上至下的权力遭到了从下至上的权力的反抗，社会风纪面临无序”<费斯克>。这一对颠覆性消费的浪漫颂扬，显然有悖于文化研究长期以来关注的媒介为了维护和支持现行的统治关系而在意识形态方面发挥的作用。不过，即使这一宽泛的视角得以重建，文化研究提供的关于文化工业作为产业实际上是如何运作的，其经济组织又是如何影响意义的生产和流通的。而且没有检视，人们的消费选择与他们在更宽泛的经济结构中的位置的结构性关系。考察这些原动力，正是批判的传播政治经济学的基本任务。在这种考察中，我们将追随雷蒙·威廉姆斯的律令：“我们不关注产品的组成部分，而必须关注实践的所有条件”<威廉斯>。
《文化、传播和政治经济学》
从政治家到学者，如今都同意公共传播系统是“文化工业”的组成部分。这表明，人们越来越意识到这些组织与其他工业既相似又不同。
大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系
大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐)，无一不以其表征时代精神作为前提。
其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能，往往被当事的传媒和受众所忽略，但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化，影响社会的力度日复一日地累增。
本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形态，通过传媒不间断地出版和播出，不间断地被继承、扬弃、融合。
而且，与其他渠道的教育功能相比，报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播，具有更强的广泛性和普及性。
人们在接受正规学校教育之前，以及学校教育结束之后，通过这种方式融入更大的社会，自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。
因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。
从一定意义上说，传媒就是活动着的历史。
也正是在这个意义上，大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。
二战以后的世界，尽管局部冲突不断，但世界整体上处于和平时期，在观察社会变动的同时，人们需要精神的放松和享受。
战后的传媒越来越意识到这种社会需求，提供了更多的文化类、消闲类的产品，于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域，提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。
特别是在电视成为第一传媒的时代，传媒娱乐成为一种巨大的产业。
2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作，例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模；社会法治意识深入人心，也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关；环境保护观念的普及，显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。
但是，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在严重的问题，不仅谈不上代表先进文化，而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。
传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用，使得这类传播内容迅速扩散，在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程，因而长远的危害性不可忽视。
社会公众对科学的理解与信任
社会公众对科学的理解与信任科学作为一种系统的、合理的知识体系，对于人类社会的发展和进步起到了至关重要的作用。
然而，社会公众对科学的理解与信任程度却存在着多种复杂因素的影响。
本文将从教育、传媒、科学普及以及科技创新等方面，探讨社会公众对科学的理解与信任问题。
一、教育的影响教育是培养社会公众对科学的理解与信任的重要途径。
通过科学教育，学生可以系统地学习科学知识，并了解科学方法、科学原理等。
然而，在现实中，科学教育在不同地区和教育水平的差异下存在较大问题。
一些地区的教育资源有限，缺乏先进的实验设备和教材，难以提供优质的科学教育。
另外，一些学校注重应试教育，只关注知识的灌输而忽视培养学生的科学思维能力。
这使得很多学生在科学知识的理解上存在欠缺，缺乏对科学的信任感。
二、传媒的作用传媒在社会公众对科学的理解与信任中起到了重要的角色。
通过各种媒体渠道，科学知识可以广泛传播，提高公众对科学的认知。
然而，由于传媒的商业化运作以及信息的碎片化，一些科学知识在传播过程中可能被误解或夸大其词。
此外，一些媒体可能受到特定政治或经济利益的影响，对科学问题进行过度渲染或片面报道，导致公众对科学的信任受到质疑。
三、科学普及的挑战科学普及是提高社会公众对科学理解与信任的重要途径。
科学普及活动可以激发公众的科学兴趣，加深对科学方法的认知，并促进科学知识的传播。
然而，科学普及也面临一些挑战。
首先，科学知识的复杂性使得科学普及活动需要简化和转化，以让公众易于理解。
然而，科学知识的过度简化可能导致失真或误解。
其次，科学普及活动往往依赖于媒体的报道和传播，而前文中已经提到传媒在科学传播中存在一定的困扰。
因此，科学普及的有效性和可信度也受到限制。
四、科技创新的推动科技创新对公众对科学的理解与信任有着重要的推动作用。
科技创新不仅是科学研究成果的应用，更是一种对科学方法和科学原理的实践验证。
通过创新技术的应用，公众可以亲身感受到科学的力量和价值，进而增强对科学的信任感。
论述传播政治经济学的主要观点及对中国传播业的借鉴意义
论述传播政治经济学的主要观点及对中国传播业的借鉴意义
传播政治经济学主要关注媒体和传播行业的经济结构及其与社会政治经济制度之间的关系。
其主要观点包括：
1.传播产业作为资本主义的重要部分，受到资本主义经济制度的深刻影响。
媒体和传播行业的所有权和控制权集中在大企业和政府手中，这种集中控制不仅导致了媒体内容生产的单一性和商业化，也加剧了社会的不平等和冲突。
2.传播政治经济学认为，媒体和传播行业不仅是经济利益的追求者，也是维护政治统治的重要工具。
媒体在资本主义体系中扮演着为既有秩序辩护的角色，同时也反映了不同社会力量之间的权力关系和冲突。
3.传播政治经济学强调媒体和传播行业的阶级性，认为媒体和传播行业是维护资产阶级利益、操纵公众舆论的工具。
因此，对于媒体内容的分析和批判是传播政治经济学的重要议题。
对于中国传播业的借鉴意义：
1.传播政治经济学提醒我们，媒体和传播行业不仅是商业化的产物，也是社会政治经济制度的重要组成部分。
因此，在发展中国传播业时，需要充分考虑国家利益和社会需求，避免过度商业化和单一化。
2.传播政治经济学揭示了媒体和传播行业的阶级性，这提醒我们在中国传播业的发展过程中，要始终保持对资产阶级的警惕，同时也要积极发挥媒体和传播行业在社会变革中的作用。
3.借鉴传播政治经济学的观点和方法，可以帮助我们深入理解中
国传播业的发展规律和特点，为制定更加科学合理的发展战略提供理论支持和实践指导。
同时也有助于我们更加客观地评价不同媒体和传播渠道的作用和影响，提高公众的媒介素养和信息鉴别能力。
为什么一些科学家对于科学的本质和地位产生怀疑和质疑？
为什么一些科学家对于科学的本质和地位产生怀疑和质疑？科学是人类认识世界的重要方式，科学的研究方法和成果为人类的发展进步作出了重要的贡献。
但是，一些科学家对于科学的本质和地位产生了怀疑和质疑，认为科学并非完美无缺的，存在一定的局限性和偏见。
那么为什么一些科学家会对于科学产生怀疑和质疑呢？1.科学的研究方法存在偏见科学的研究方法主要是通过实验、观察和推理等方式进行，其中实验是科学研究的重要手段。
但是，实验往往是在一定的条件下进行的，这些条件可能是人为设置的，存在主观性，也可能是由外部环境影响的，存在客观性。
这样的偏见会影响科学的研究结论，使得科学研究难以得出完全正确的结论。
2.科学研究存在不确定性科学的研究是建立在证据基础之上的，但是证据并不总是准确的。
科学传播中常常存在失真、夸大和误导的现象，导致人们对于科学的真实性产生怀疑。
此外，科学研究过程中还存在一定的随机误差和偶然误差，这些误差会影响科学研究结论的准确性。
3.科学的发展受到政治和经济环境的影响科学是社会发展的产物，不可避免地受到政治和经济环境的影响。
例如，在某些时期和国家，政治和经济利益可能会影响科学的研究方向和成果，从而使得科学研究出现偏差和错误。
这样的局面不利于科学发展和真理的揭示。
4.科学已经无法解释某些现象虽然科学方法和技术的不断发展，但是科学总有其局限性。
一些现象或问题可能超出科学的解释范畴，例如宇宙的起源、灵魂的本质等，这些问题无法通过科学方法得到完全的解答。
这样的现象可能引发对于科学本质和地位的质疑。
综上所述，科学的存在和发展为人类提供了有力的工具和手段，但是，我们也应该认识到科学本身的局限性和不足之处。
只有充分认识和理解科学，才能更好地利用和发扬它的优势。
东方和西方的科学教案用
东方和西方的科学教案用一、引言1. 课程目标：让学生了解和比较东方和西方的科学发展历程，培养学生的跨文化科学素养。
2. 教学方法：采用讲授、讨论、比较等教学方法，引导学生主动探究东方和西方科学的特点和差异。
3. 教学准备：准备相关课件和教学资源。
二、东方科学的发展1. 中国古代科学：介绍中国古代的四大发明（造纸术、火药、印刷术、指南针）及其对世界科学的影响。
2. 印度古代科学：介绍印度古代的数学、天文学和医学等方面的成就，如阿拉伯数字、零的概念等。
3. 阿拉伯科学：介绍阿拉伯时期的数学、天文学、医学等方面的贡献，如阿拉伯数字的传播、星盘等。
三、西方科学的发展1. 希腊古代科学：介绍希腊古代的哲学、数学、天文学、医学等方面的成就，如欧几里得、阿基米德等。
2. 欧洲中世纪科学：介绍欧洲中世纪的科学技术发展，如水利工程、农业生产等方面的进步。
3. 文艺复兴时期科学：介绍文艺复兴时期的科学革命，如哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的贡献。
四、东方和西方科学的比较1. 科学观念的差异：分析东方和西方在科学观念上的不同，如东方注重实用主义，西方注重理性主义。
2. 科学方法的区别：探讨东方和西方在科学方法上的差异，如东方注重经验总结，西方注重实验验证。
3. 科学传播的影响：分析东方和西方科学传播的方式和影响，如东方的科学传播受政治、经济等因素影响，西方的科学传播则更加开放和广泛。
五、总结与展望1. 总结课程内容：回顾本节课所学的东方和西方科学的发展历程、特点和差异。
2. 思考与讨论：引导学生思考东方和西方科学的发展对当今世界科学的影响和启示。
六、东方科学的现代发展1. 中国现代科学：介绍新中国成立以来，我国科学技术发展的主要成就，如原子弹、氢弹的研制，载人航天工程等。
2. 印度现代科学：探讨印度独立以来，在科学技术领域取得的突破和进展，如核能、航天、信息技术等。
3. 阿拉伯国家的科学现状：分析阿拉伯国家在科学技术领域的现状，以及他们在国际科技合作中的作用和地位。
湘潭大学传播学省级精品课程多媒体课件第9章 传播政治经济学派的传播观
一、传播政治经济学释义
传播政治经济学常把大众传播活动看成一种经济活动，把传播产品， 传播政治经济学常把大众传播活动看成一种经济活动，把传播产品， 如报纸、书籍、录像带、电影和电视广播节目等看成主要的资源； 如报纸、书籍、录像带、电影和电视广播节目等看成主要的资源； 它关注这些传播产品的制度性循环， 它关注这些传播产品的制度性循环，这个循环使主要生产者与大型分 销商、零售商和消费者发生联系，而消费者的购买、租赁和使用， 销商、零售商和消费者发生联系，而消费者的购买、租赁和使用，又 反馈到生产，从而形成生产过程； 反馈到生产，从而形成生产过程； 从这些制度性循环中，它研究随着大众传播产品的生产、 从这些制度性循环中，它研究随着大众传播产品的生产、分配与消费 循环发生的控制形式的转换，研究影响媒介市场运作的根本力量， 循环发生的控制形式的转换，研究影响媒介市场运作的根本力量，研 究大众传播与社会的关系，特别是大众传播与政治、经济的关系， 究大众传播与社会的关系，特别是大众传播与政治、经济的关系，研 究社会政治、 究社会政治、经济权力对大众传播的作用以及大众传播作为一种力量 对社会的影响。因此，在传播政治经济学研究中， 对社会的影响。因此，在传播政治经济学研究中，大众传播活动既是 经济的”又是“政治的” “经济的”又是“政治的”的。 传播政治经济学在政治经济学中占据一个关键位置， 传播政治经济学在政治经济学中占据一个关键位置，因为大众传播体 系有着独特的三重作用。它既是经济活动的一种重要的基础性支撑， 系有着独特的三重作用。它既是经济活动的一种重要的基础性支撑， 本身又是经济活动的一个重点，还是重组文化资源的主要力量， 本身又是经济活动的一个重点，还是重组文化资源的主要力量，通过 它人们对于逐渐认识这个世界及自己的行动具有了可能性。 它人们对于逐渐认识这个世界及自己的行动具有了可能性。
传播学学派
传播学流派1、芝加哥学派芝加哥学派形成和发展于20 世纪初～20 世纪30 年代，吸收了欧洲的社会学思想，被视为传播学形成的美国源流。
芝加哥学派将传播视为人类人类关系的本质，认为传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。
1·代表人物及观点（1）约翰·杜威：认为社会是有机体，大众传播是社会变迁的工具；强调传播对民主的重要意义，认为社会和民主不仅是由于传播而存在，而且它们就存在于传播中（这一思想对技术学派的伊尼斯有所启迪）。
（2）查尔斯·库利：提出两个著名观点，一是“镜中我”（the looking-glass self），即一个人的自我观念是在与他人的交往中形成的，人们彼此都是一面镜子，映照着对方；二是“初级群体”（primary group），即指人际关系亲密的社会群体，是人们自我观念发展的摇篮。
（3）罗伯特·帕克：芝加哥学派的领袖。
帕克对传播进行定义，认为传播是一个社会心理的过程；他反对压抑和控制移民报刊，认为移民报刊有利于维护多元社会的稳定。
（4）乔治·赫伯特·米德：创立符号互动论，认为人与人之间通过象征符合意义而相互作用和影响；提出“主我客我”理论，认为自我是通过与他人的互动的社会过程而得到发展的。
2·影响（1）芝加哥学派代表着社会科学在美国的第一次重大繁荣，对一些重要的欧洲理论起到登陆点的作用；（2）使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向，赋予其一种应用和改良的影响；（3）对传播的研究逐渐系统化、实证化，奠定了实证主义取向的基本研究方法。
2、经验学派经验学派（Empirical School）是西方传播学的主流学派，以美国学者为代表，始于20 世纪初，成长于20 世纪40-50 年代。
广义上，“经验学派”主要指以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派。
传播学中的“经验学派”主要指以美国学者为代表的，坚持经验性实证研究立场（方法论）的主流传播学，他们主张从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象。
传播政治经济学和文化研究的关系
加纳姆批判文 化研 究是用 于 文化研 究 而不是 政治 经济 ，认 为 ，第 文化研究 忽视 了文化 生产的机 构，它赞美 流行文 化 ，放弃任何反对 角色 ；第二 ，因为文化研究 忽视 了经济因 素 ，所 以它不 可能理解在 当今 世界 真实的权利 、主导、压迫 的结 构。文 化研究 没有拒绝政 治经济学本 身 ，它拒绝 的只是政 治经 济学家实行政 治经济 的方式 。加纳姆指责文 化 研究 把太多精力放 在消费 、娱乐 和 日常活动中 ，而没有对生产 、劳动 和 制度进行太 多的关注。尽 管加纳姆否认 政治经济学是简化论或者是 简单 的反映论 ，但是他的观点使他的政治经济学观点对于文化研究来说 太简 化。文化研 究中没有人会 否认经济关系和实践 以决定性 的方式形成 了文 化实践的领域 。不过认为这只是在总体领域上。 传播政治经济学对文化研究的批判集 中在文化研究更侧重 于文 化消 费而不是文化生产上 ，通过把注意力集 中于消费和接受 ，集 中于解释的 阶段 ，夸大 了消费和 日常生活的 自由。文化作为上层建筑 的成 分 ，与物 质产品 的非文化模式有关 ，文化产品在物质产品层面有一种特 殊的意义 解释 ，“ 控制精神产品的手段” 文化作为物 质产 品的一部分 ，附属 于和 资本主义发展 的法律 的接合 。资本对 文化产 品的控 制在某种层 面上说 ， 是文化商 品的生产 和转换成 为文化关 系的主导形式 。任何统 治阶级都会 将物质生产 的很大一部分投人到建立一个政治秩序上 。 （ 二 ）传播政治经济学与文化研究的和解 传播政治经济学 和文化研究虽然在社会观 和方法论 上存在分歧 ，对 批判传统 的理解 和媒介生产 和社会 消费也存在不 同的看法 ，由此产生 了 多次争论，但二者 也存在相融合 的地方 ，两者都坚持 左翼立场 ，都想 维 护社会公正 、 公平 ，两者从 一开始 的相互融 合到激 烈的对抗 再到和解 ， 都意识 到两者之间存 在着相互借 鉴的可能性 ，政治经济学家认 为 ，在资 本主义的社会结构里 ，只有把注意力集中于文化实践的物质 和符合 资源 如何 以结构性的决定性方式 、通过商品化了的文化生产 、分配 和消费制 度及过程 ，才能理解～个人是如何能够学习文化实践及其政 治效 用 ，要 重视人的主体性 ，不能片面的强调经济的决定性作用 ；而文化研 究学者 也要意识到文化研究活动不仅是精神层面的实践活动 ，也是 一种 物质经 济 的实践活动 ，受资本主义生产方式的制约 ，因此文化研究 对于文本和 社会关系 的研究要放在社会政治经济环境 中去研究 ，要重 视政治经济 的 作用 。传播政治经济学和文化研究要在相互包容 、相互借鉴 的基础上才 能得到更好 的发展 ，毕竟他们最终的 目的是为全人类 服务 的 ，实现社会 的公 平 正 义 。 （ 作 者 单 位 ：新 疆 大 学 新 闻 与 传 播 学 院 ） 参 考 文献 ［ １ ］ Ｃ ｏ ｎ ｔ ｒ ｉ ｂ ｕ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｔ ｏ ａ Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ ｙ ｏ 文化研究起源于２ ｏ世纪六十年代的英国伯 明翰大学文化研究中心，文 化研究是伯明翰学派及批判主义的集大成者 ，英国著名文学批评家理查德． 霍家特开创了这一中心，尽管文化研究中心一开始在理查德．霍家特的指导 下开始大众文化的批判研究 ，文化研究坚决主张文化符号和文本多义 ，强调 了大众文化的重要地位 ，认为应该被放在社会文化的大背景下去研究 ，因为 战后的英国正经历着巨大的变化 ， 政治经济文化上的转变非常明显，再加上 科技 的发展 ， 使得电影 、 广播 、 电视越来越普及 ； 到了 二战后的大众传播时 代， 文化的主体就变成了以电 影 、广播 、电视等大众文化为主 ， 所 以传统文 化研究面临着极大的挑战。文化研究所处的语境是一个由工业资本主义和 日 益商业化的文化生产 、分配及消费体系所构成的阶级结构。 在文化研究发展 的历史进程 中主要有 两次发 展，第一次是 ，意识形 态 问题 由对于文 本分析技术 的发展 被极大的精 细化 了，即文本符号表 征 与社会行动之间的关系问题 。第二次 ， 统治 与 被统治的概念从仅仅针对阶级 扩 大 到 了包 括种族 和 性别 。 到 ２ ０世 纪 ７ ０年代 文 化研 究 受 英 国左 派运 动 的 影 响，批判文化精英主义排斥工人阶级文化思想 ， 这种批判立场与阿尔都塞结 构马克思主义相结合 ，阿尔都塞的结构主义为继续马克思主义基本体系 中文 化独立于经济基础的研究提供了动力 ，同时也为文化作 为独立 、 自主领域 的需求提供 了理论上 的合理性 ，一 开始 ，阿尔都塞是强调文 化独立于 经 济基础 ，后来 ，他强调 的文化必须与经济基础与社会结构相结合研究 。 三 、传播政 治经济学与文化研究的关 系 （ 一） 、传 播 政 治 经济 学和 文化 研 究 的 分歧 传播政治经 济学 和文化研究都深受马克思主义影响 ，但 取 向上存 在 的差别 比较 明显 ，方法论上存在分歧。两者的差异表现 在 ，传播政治 经 济学基本 坚持 了现代主义传统的价值观和真理观 ，而文化研 究则受 到后 结构主义思潮 的影 响。文化研究主要侧重于研究性别 、民族 ，而政 治经
全球传播政治经济学的理论前沿与现实批判传播政治经济学家格雷厄姆默多克教授访谈录
在采访开始前，我们整理了一份详细的提纲，以确保访谈过程的高效和有序。 提纲包括以下问题：
1、什么是全球传播政治经济学？它的发展历程和主要理论是什么？ 2、全球传播政治经济学在当今世界中的重要性和应用价值是什么？
3、您如何评价全球化背景下的信息传播自由与资本利益之间的平衡？ 4、在新媒体时代，全球传播政治经济学面临着哪些挑战和机遇？
传播政治经济学家文森特莫斯可教授的见解和建议为我们提供了有益的参考。 在面对数字时代的科技迷思时，我们需要更加理性地思考和探索，以实现科技发 展与社会公正的和谐共生。
基本内容
在现今这个数字化快速发展的时代，科技迷思的传播成为了人们的焦点。对 此，我们有幸采访到了著名的政治经济学家文森特莫斯可教授。在这次访谈中， 教授分享了他对科技迷思传播现象的见解，以及对于数字时代政治经济体系的看 法。
达拉斯斯麦兹：政治经济学理论 的泰斗
在政治经济学的历史长河中，有一位才华横溢的思想家，他的理论贡献深远， 对全球经济学的发展产生了重要影响。他就是达拉斯斯麦兹，一位备受尊敬的政 治经济学理论泰斗。
政治经济学是研究社会生产关系及其发展规律的科学。它涉及商品、货币、 资本等基本概念，以及这些概念之间的相互关系。政治经济学通过对社会经济现 象的分析和探讨，为人们认识和理解社会制度提供了重要的理论支撑。
当谈到信息传播自由与资本利益之间的平衡时，教授强调了传播的政治和经 济维度。他表示，全球化背景下的信息传播自由面临着多种挑战，例如跨国公司 的利益诉求、国家安全和隐私保护等问题。然而，他同时也指出，信息传播自由 和资本利益并非完全对立，而是在一种复杂的互动关系中相互影响。
在新媒体时代，格雷厄姆默多克教授认为全球传播政治经济学面临着新的挑 战和机遇。他表示，社交媒体和互联网技术的迅速发展使得信息传播更加便捷和 快速，但同时也加剧了信息不对称和数字鸿沟问题。此外，新媒体的出现也对传 统媒体产生了巨大的冲击，使得全球传播政治经济学的研究变得更加复杂。
权贵的合谋：传播政治经济学研究与中国传媒制度
权贵的合谋：传播政治经济学研究与中国传媒制度(Communication in China: Political Economy, Power, and Conflict读书笔记) 批判学派是一个比较复杂的学者群体，其内部又分为各种流派。
主要流派有：（1）文化研究学派，以英国学者霍尔为代表，主要采用文本分析的方法，从“编码和释码”的角度出发。
研究资本主义社会占统治地位的文化与各种亚文化的对立、矛盾与冲突关系；（2）政治经济学派，以英国学者戈尔丁和默多克为代表，主要是从考察媒介所有权的集中和垄断程度入手，揭示资本主义媒介为垄断资本服务的本质；（3）“意识形态霸权”研究，以普兰扎斯等人为代表，主要通过内容分析来揭示资本主义媒介作为资本主义意识形态工具所起的作用。
在研究方法上，批判学派反对美国主流学派的经验主义和行为科学的方法，重视哲学、历史学、政治经济学和语义学的分析方法。
（一）作为传播批判学派的重要分支，传播政治经济学以马克思主义政治经济学为基础，同时吸收了制度经济学、新马克思主义政治经济学观念以及法兰克福的文化工业理论，将传播组织置于广泛的政治经济背景中，通过考察传播组织与政治、经济权力机构的相互作用，来揭示政治经济权力关系，特别是经济权力关系对大众生产、分配和消费的影响，批判了在资本主义的生产方式下，为私人所有权控制的、以追逐利润为目标的商业媒介对公共利益、公民权、社会民主的损害。
按照莫斯可的说法，传播政治经济学者“走到一起并不是因为单一的理论观点活着问题，而是因为同一取向的学术活动”，围绕着传媒业必须维护公共利益、公共领域以及普遍服务等基本原则的核心议题，传播政治经济学主要关注资本主义传播体制中的这些话题：作为文化工业部门的大众传媒业地生产也消费过程；传播机构与社会政治经济权力组织的相互作用；经济权力关系对大众传播业的决定性影响；在国际背景下，跨国媒介公司（文化公司）对民族国家主权、民族文化的印象；媒介私有权控制下媒介文化生产对公共利益、公共表达、公共领域造成的威胁；传播领域的阶级权力、阶级斗争以及传播领域的性别、种族等社会关系的分析；传播技术是否会带来民主社会等等。
为什么一些人不相信科学？
为什么一些人不相信科学？科学作为一种研究现象和事物本质的方法和体系，在现代社会中扮演着重要的角色。
然而，仍有部分人不相信科学，对科学的研究结果和数据持怀疑或否定态度。
导致这种现象的原因是什么呢？本文将从多个角度进行探讨，解析为什么一些人不相信科学。
一、教育水平问题教育水平是一个人对科学的了解和认知的重要因素。
缺乏科学知识的人，难以理解科学研究过程和结果的可靠性，容易对科学研究产生怀疑。
特别是在某些国家或地区，科学教育不完善，未能将科学知识传达给广大民众，这也是导致部分人不相信科学的原因之一。
二、文化和信仰影响文化和信仰是影响人们对科学态度的重要因素。
某些传统文化和宗教信仰与科学相冲突，使得这些人难以接受科学研究结论。
例如，一些宗教信仰认为地球是平的，否认进化论、气候变化等科学结论，这种文化和信仰对科学产生负面影响。
三、媒体和社交媒体的传播作用媒体和社交媒体的传播作用也是造成部分人不相信科学的因素之一。
一些媒体误导观众，歪曲科学结论，加强人们的怀疑。
社交媒体上，一些虚假或不准确的科学信息被传播，参与者很难辨别其真伪，也会增加人们对科学的怀疑。
四、政治和经济议题的影响政治和经济议题也是导致部分人不相信科学的原因之一。
在一些政治和经济争议中，科学研究结果被借用、扭曲或忽略，而且科学的研究目的和方向常常被政治利益所左右，使得科学研究结果被质疑，信任感降低。
五、个人经验和偏见影响个人经验和偏见也对人们对科学的态度产生影响。
例如，一个人的偏见、经验、知识背景等因素可能影响他对科学研究结论的接受和信任。
此外，一些人可能只根据个人感觉和经验来评估科学研究结论的可信度，而不考虑数据和证据。
综上所述，人们对于科学研究结论的信任程度受到多种因素的影响。
为了提高人们对科学的信任感和理解，需要提高科学教育水平，推进科学普及，以及避免媒体和政治利益对科学的扭曲。
大众传媒与政治经济社会文化的关系
大众传媒与政治经济社会文化的关系Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐)，无一不以其表征时代精神作为前提。
其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能，往往被当事的传媒和受众所忽略，但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化，影响社会的力度日复一日地累增。
本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形态，通过传媒不间断地出版和播出，不间断地被继承、扬弃、融合。
而且，与其他渠道的教育功能相比，报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播，具有更强的广泛性和普及性。
人们在接受正规学校教育之前，以及学校教育结束之后，通过这种方式融入更大的社会，自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。
因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。
从一定意义上说，传媒就是活动着的历史。
也正是在这个意义上，大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。
二战以后的世界，尽管局部冲突不断，但世界整体上处于和平时期，在观察社会变动的同时，人们需要精神的放松和享受。
战后的传媒越来越意识到这种社会需求，提供了更多的文化类、消闲类的产品，于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域，提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。
特别是在电视成为第一传媒的时代，传媒娱乐成为一种巨大的产业。
2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作，例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模；社会法治意识深入人心，也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关；环境保护观念的普及，显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。
但是，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在严重的问题，不仅谈不上代表先进文化，而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。
传播政治经济学之我见
传播政治经济学之我见一、本文概述《传播政治经济学之我见》旨在探讨传播政治经济学这一学科领域的基本理论、核心观点以及其在现实社会中的应用和影响。
传播政治经济学，作为一种跨学科的研究方法，结合了传播学、经济学、政治学等多学科的理论，为我们理解信息传播、媒体产业、社会权力结构等复杂现象提供了新的视角。
本文将首先介绍传播政治经济学的起源和发展，阐述其基本概念和研究范畴，为后续深入探讨打下理论基础。
在分析传播政治经济学的基本理论时，本文将重点关注信息传播过程中的权力关系、经济结构、社会制度等因素的相互作用。
同时，我们也将探讨媒体产业如何受到政治、经济力量的影响，以及这些影响如何进一步塑造我们的信息传播环境和社会认知。
在总结传播政治经济学的主要观点时，我们将强调其对于理解当代社会信息传播现象的重要性。
随着信息技术的飞速发展，传播政治经济学为我们提供了一种深入剖析信息传播背后的权力结构、经济动因和社会影响的工具。
本文将结合现实案例，分析传播政治经济学在现实社会中的应用和影响。
我们将关注媒体产业的变革、信息传播政策的制定、以及数字经济的崛起等现象，探讨传播政治经济学在这些领域中的应用价值和实践意义。
通过本文的阐述，我们期望能够增进对传播政治经济学这一学科领域的理解，并为其在现实社会中的发展贡献一份力量。
二、传播政治经济学的理论框架传播政治经济学，作为一个跨学科的研究领域，其理论框架建立在政治经济学、传播学、社会学等多学科基础之上。
其核心理论主要围绕着信息传播过程中的权力关系、经济结构和文化影响展开。
在传播政治经济学中，信息传播被视为一种社会实践活动，这一过程不仅受到经济因素的制约，同时也反映并影响着社会的权力结构和文化形态。
传播政治经济学理论框架的一个重要组成部分是对于信息传播过程中权力关系的分析。
在这一框架下，信息传播被视为一种权力的体现和运作方式，不同的信息传播主体通过掌握和运用信息资源来维护和扩张自身的权力。
思想政治教育传播效果研究.pdf
三峡大学硕士学位论文思想政治教育传播效果的研究姓名：闫少华申请学位级别：硕士专业：马克思主义理论与思想政治教育指导教师：胡孝红20060401内容摘要当今错综复杂的国际、国内环境下，陈旧的一些思想政治教育方法已不能完全适应新形势的需要，必须进行创新，才能符合时代的要求。
面对的新形势，思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上,必须在内容、形式、方法和途径等方面进行创新和改进，特别要在增强传播效果，加强针对性、实效性、主动性上下功夫。
思想政治教育研究的重要课题是提高思想政治教育效果的可行性方法。
本文正是从传播学的视角来研究思想政治教育传播，探索提高思想政治教育传播效果的途径。
从传播学的角度看，思想政治教育过程是一种特殊的传播过程。
这一过程包括传播者(教育者)，受传者(受教育者)，讯息(思想政治教育讯息)，媒介(传播渠道)、反馈、环境等基本要素。
对思想政治教育传播过程的研究需要以建构模式的方法来进行。
在以往的实践中，思想政治教育传播工作采取的是单向灌输型的传播模式，这一模式存在明显的弊端而不能适应社会的发展。
因此我们需要建构新的双向互动型传播过程模式，这种模式为进一步分析思想政治教育传播效果制约因素提供了理论构架。
思想政治教育传播效果的形成是一个复杂的过程。
因为传播效果既有作用于个人的微观效果，也有作用于社会的宏观效果。
对于微观效果，学者们对受者的心理过程的划分提出了不同的观点，为我们研究微观传播效果提供了不同的思路。
对传播理论的发展过程的了解，有助于我们深入分析信息的传递过程，为我们系统把握思想政治教育传播过程提供了理论依据。
当前，在社会主义市场经济条件下，思想政治教育传播工作既取得了巨大的成绩，但也存在着许多问题。
比如说有理论脱离实际、泛政治化倾向、缺少完善的管理机制、忽视受教育者需要等等。
所以必须从思想政治教育传播过程组成要素入手，找出制约因素。
如教育者因素、受教育者因素、教育内容因素、传播渠道因素和环境因素。
《科学技术知识的政治经济学研究
《科学技术知识的政治经济学研究
科学技术知识是现代社会发展的重要驱动力，也是国家竞争力的
核心要素之一。
因此，对于科学技术知识的产生、传播和应用，其政
治经济学影响不可忽视。
首先，科学技术知识的产生受政治经济因素的影响。
在资本主义
社会中，科学技术研究往往由企业、政府或私人资助，并主要服务于
市场经济。
因此，在研究议题选择、研究经费分配、研究成果转化等
方面，与政治和经济利益相关的因素会影响科学技术知识的产生。
其次，科学技术知识的传播与应用也受政治经济因素的影响。
特
别是在知识产权保护、技术转移、市场准入等方面，政治和经济利益
相关的因素也会影响知识的传播和应用。
此外，一些国家还通过国家
政策、法规等手段来加强国家在科学技术领域的竞争优势。
最后，科学技术知识对政治和经济的影响也不容忽视。
一方面，
科学技术知识的应用往往带来经济利益，创造就业机会。
在另一方面，科学技术知识的应用和发展也可能影响社会结构和意识形态等方面，
从而对政治稳定产生影响。
综上所述，科学技术知识和政治经济学密不可分，因此必须考虑
政治和经济因素在科学技术知识产生、传播和应用中的影响。
这有助
于更好地管理科技创新、促进科技发展，从而为国家的繁荣和发展做
出更大的贡献。
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政治经济对科学传播的影响
传播政治经济学作为传播学分析视角重要的一个理论流派，兴起于对40s占主导地位的经验学派或者说行政学派讲究效果研究和忽视媒介产业背后的所有权和资本问题的批判，以英国莱斯特大学默多克，戈尔丁，北美加拿大斯宾塞，艾森特莫斯可，美国赫伯特希勒以及乔姆斯基等为代表，在传媒商品所有权，媒体制度，受众理论多方面展开分析，试图揭开媒体中立与客观性运作表象背后的商业逻辑，在莫斯可的《传播政治经济学》中把其定义为研究媒体产品生产流通消费的各个环节的学派，并提出当下传媒产业发展三个主要的概念：商品化，空间化与结构化。
莫斯可认为商品化是资本主义市场利润驱动下的必然结果，媒体为了盈利必须加入工业化大生产的浪潮，在法兰克福学派文化工业道路上不断复制文化与信息产品，以菲斯克互文性的再造手段扩大规模，为了降低成本控制从而加大在流通环节的渠道控制，但由于传媒产品的独特性，知识产权成为产品获取权和媒介接近权的垄断保护，同时，产品流动与辐散甚至全球市场开拓导致传媒机构的空间化扩张，为了获得受众更多的时间，家庭消费成了竞相角逐的场域，莫斯可受到马克思二元论的影响，认为媒体机构的权力集中受到制度和文化环境，资本等各方面影响。
斯麦资提出受众商品论的观点，认为媒介机构通过提供信息这种免费午餐获取受众注意力和收视率转而卖给广告公司，对于收取频道费用i的受众对象更是成为传媒机构二次售卖的牺牲品，赫伯特·希勒在他的《文化帝国主义》中对与这种全球化文化殖民逻辑下的媒介机构进
行了更深层次的批判，认为以西方资本主义传媒巨鳄企图在全球推广其媒介产品时不仅推销了自身的意识形态，并使发展中国家文化主体性丧失辨识能力等方面对当下或日渐沦为政府舆论调控和喉舌，或在资本驱动下成为波兹曼娱乐至死浪潮的推手中都起着重要的警惕作用。
同时，为传播业在危机与混乱中更好的处理和理清发展方向起着借鉴作用。
传播业是指从事信息采编，新闻生产与流通的媒体组织机构的集合，主要存在以下几个问题：
一、一元体制二元运作模式下传播业公共角色的丧失
一元体制：主导意识形态的灌输，对伤痕文学与亚文化的召唤，二元体制：菲斯克垂直纬度、水平纬度的文化产品再造，媒介事件，假新闻现象，媒体权力寻租现象—公权力威信丧失，陷入塔西陀陷阱，新闻专业主义受损。
启示：限定服务边界，培养公告领域建设公民社会，加强媒体机构内控和制度建设
二、市场导向下的文化工业迷思
文化工业理论，导致以传达信息与教育的文化异化为谋取商业利润的消费品，并通过符号所指的随意构建让人们在符号世界里失去自我身份认同，在消费层面获取满足感丧失对现实世界的批判，成为马尔库塞所控
诉的单向度的人，人们失去审美能力，成为娱乐世界里的狂欢者现实世界的容器人。
启示：即使阿多诺认为文化工业是对高雅文化和艺术的伤害，但本雅明认为通俗文化虽然失去了高雅艺术的灵晕色彩但其具有了展示价值，人们可以在这里获得文化消费的权力并提升自己，而拉斯韦尔三功能说的遗产传承和赖特的提供娱乐刚好是这种文化迷思的弥合元素
三、信息空间场域“传播权力”的角逐
信息空间也称赛博空间，是随着互联网技术普及开来的网上虚拟世界。
丹希勒在《数字资本主义》一文中描述了资本主义体系在信息空间的扩张与垄断，并伴随意识形态的输出。
是后工业时代隐蔽却极其重要的权力场域。
其主要承载有三种内容：新闻报道，网络资料和大众文化。
由于全球化加速发展的时代背景，涌现了一批国际性的社会化媒介和跨国传媒机构与组织，Facebook，Google用户覆盖全球，CNN，BBC在许多国家都拥有频道和占有率，从新闻报道上看信息空间呈现以西方话语为主导的内容输出，网络资料资料搜索80%以英语为主，大众文化也以美式好莱坞或美国文化为主，西方发达国家凭借跨国媒体控制传播渠道对非西方国家进行信息殖民和文化殖民，他者的主体性被抹杀或者被妖魔化类型化。
传播业应该揭露新自由主义表象下的霸权行径，进一步把《一个世界多种声音》的目标实践在现实世界中，为构建多元并存的信息世界而努力。
启示：技术、政策、审核，本土化开发，媒介教育等
四、行政研究主导下的传播业范式转变
范式一词源于库恩，库恩认为当两种对立的研究方式同时出现时就导致了范式冲突，而当下传播业研究主要以维护社会稳定，传达主流信息为指导方针，是拉扎斯菲尔德行政管理研究在我国的折射与运用，其忽略媒介组织背后的所有权问题，关注中层和微观机构与受众分析，忽略宏观制度与文化环境因素，而传播政治经济学刚好是行政管理学派对象上的选择对立或补充，这在一定程度上推动我国传播业研究范式的转变。