部编版七年级语文下册第四单元《陋室铭》
2020-2021学年部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》知识点梳理
人教版七下《陋室铭》知识点梳理一、文学常识1.本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。
被白居易称为“诗豪”。
2.本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或者警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3.本文主要的写作手法是托物言志。
这篇短文通过对陋室到描绘和赞美，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭。
韵母是：ing。
二、字词积累1.给下列加点字注音。
惟吾德馨．（xīn）苔． (tái)痕鸿儒．(rú) 案牍．(dú)2.解释加点的字。
（1）有仙则名．（出名）（2）有龙则灵．（灵验、神奇）（3）斯．是陋室（这）（4）惟吾德馨．（散布很远的香气，比喻品德高尚）（5）草色入．帘青（映入）（6）谈笑有鸿儒．．（大儒，博学的人）（7）往来无白丁．．（平民，这里指没有什么学问的人）（8）可以调素琴．．．（弹奏）（不加装饰的琴）（9）阅金经．．（指佛经）（10）无丝竹．．之乱耳（这里指嘈杂的音乐）（11）无案牍．．（官府公文）（使身体劳累）．．之劳形（12）南阳诸葛庐．（草庐，茅庐）3.词类活用。
（1）山不在高，有仙则名．（出名，名词用作动词）（2）水不在深，有龙则灵．（灵验、神奇，名词用作动词）（3）惟吾德馨．（散布很远的香气，比喻品德高尚，名词用作形容词）（4）无丝竹之乱．耳（使……乱，形容词使动用法）（5）无案牍之劳．形（使……感到劳累，动词的使动用法）4.“之”字的用法。
（1）无丝竹之．乱耳，无案牍之劳形（用在主谓之间，取消句子独立性，无实义）（2）何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）三、文章梳理1.《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。
这里的山和水与陋室进行类比，这里的仙和龙与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
2.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。
七年级语文下册教学课件《陋室铭》
背景知识
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代 诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后 的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
诗人 · 哲学家
认字读文
德馨 xīn 苔痕 hén 鸿儒 hóng rú
铭 案牍 西蜀
míng dú shǔ
陋室铭
刘禹锡
认字读文
陋室铭
部编版七下第四单元
唐·刘禹锡
陋室铭
题解
简陋的居室，文中指作者任和州刺 史期间在当地居住的简易房子。
铭，是一种文体。古人作铭，常以身边的物件为题，如鼎、镜、剑、 枕、杖、漏刻等，并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同：刻在 墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；刻在碑上，放在书案 旁边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；刻在名山大川和建筑物上， 纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。
学生铭 天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学， 唯苦唯勤。读书破万卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辨助 长进。 可以明事理，冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。吾辈云：“何乐而不为？”
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整体感知
说说作者对陋室的看法。
×
√ 陋室不陋
斯是陋室，惟吾德馨。
德馨体现在哪里？
“上”，“入”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外 景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
对偶，景——幽雅
一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草” 的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
2.对象 对比：相反的人或物，目的是赞扬或贬低 类比：相同或相似性质，目的是论证观点
《陋室铭》教案(15篇)
《陋室铭》教案(15篇)《陋室铭》教案1【教材简解】《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇__分别表现了人物不同的优秀品质与风范。
《陋室铭》这篇__采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。
对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
【目标预设】1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解__大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
【重难点】1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【设计理念】人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。
有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受__的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
【教学过程】一、初读陋室，感音美1、导入我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。
今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）2、了解“铭”（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般是用韵的。
（齐读）3、感音美请同学们速读这篇__，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？__韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇__读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇__的节奏。
下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。 鸿：大。
平民
弹琴。调：调弄。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
佛经
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝： 指弦乐器。竹：指管乐器。
诸葛亮隐居南阳住的草庐； 扬子云在西蜀的屋舍。
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
孔南无可谈苔斯水山 子阳丝以笑痕是不不
骈
云诸竹调有上陋在在
句
：葛之素鸿阶室深高
为
何庐乱琴儒绿，，，
主
陋，耳，，，惟有有
之西，阅往草吾龙仙
有蜀无金来色德则则
？子案经无入馨灵名
云牍。白帘。。。
亭之
丁青
。劳
。。
形
。
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的；骈句为主，句 式整齐、节奏分明、音韵和谐。
课堂小结
这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解到 “铭”这种文体的特点，疏通了课文大意。本文以远 在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景，着力描写 “陋室不陋”，以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐 道的志趣，采用的是“托物言志”的手法。
拓展延伸
1. 请结合课文，发挥想象，描述一下陋室主人 一天的生活，并写出你认为他是一个什么样的人。
正字音
惟吾德馨（dé xīn） 鸿 儒 （ h ón g r ú）
苔 痕 （ t ái h én ） 白丁（dīng）
案 牍 （ àn d ú）
字 词
陋室铭
这是简陋的屋舍，只因 我的品德好（就不感到
理
甘肃省高台县城关初级中学人教部编版七年级语文下册教案：陋室铭
4.探讨课文中所表现的儒家思想，如仁爱、忠诚、谦逊等。
5.结合现实生活，学会运用课文中的优美词句表达自己的思想和情感。
本节课旨在帮助学生提高文言文阅读能力，培养审美情趣，传承中华优秀传统文化。
二、核心素养目标
《甘肃省高台县城关初级中学人教部编版七年级语文下册教案：陋室铭》
2.教学难点
-文言文阅读：对于七年级学生来说，文言文的阅读理解是一个难点，特别是对古代汉语的词义和句式的理解。
-修辞手法的辨识与应用：识别课文中的修辞手法，并理解其表达效果，对于学生来说具有一定的挑战性。
-课文深层含义的挖掘：学生需要从字面意义深入到课文背后的深层含义，如作者的人生观、价值观等。
-古今文化差异的把握：在理解课文时，学生需要认识到古代文化与现代文化的差异，这往往会影响对课文的理解。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《陋室铭》的基本概念。这是一篇以托物言志手法写就的文言文，通过描写陋室来抒发作者的高洁情操。它是我们学习文言文修辞手法和表达情感的重要篇章。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中具体的案例。分析作者如何运用修辞手法，如对仗、排比等，来表现陋室中的美好品质。
-修辞手法辨识：课文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，需要学生识别出其中的对仗手法，并体会其对表达作者心志的作用。
-文化差异：在理解“安贫乐道”这一主题时，学生需要了解古代士人对于贫穷和道德的追求与现代价值观的差异。
四、教学流程
《甘肃省高台县城关初级中学人教部编版七年级语文下册教案：陋室铭》
（一）导入新课（用时5分钟）
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，鼓励学生发表自己的观点。但我也发现，有些学生在讨论中过于依赖同伴，自己的思考不够独立。针对这一点，我计划在未来的教学中加强对学生独立思考能力的培养。
部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》对比阅读练习(含答案)
《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
第17课《陋室铭》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
再读课文—结合注释，梳理文意
陋室铭
出名，有名。
神异 这
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是
只
陋室，惟吾德馨。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有 译 龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 文 的品德好（就不感到简陋了）。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
山仙 水龙 陋室 吾
名 灵 德馨
不陋
以比兴手法开篇，以山 水作类比，引出陋室也 可因主人品德好而不陋。
类比:基于两种不同事物或道理间的类似，借助一方的特征，通过 联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法，也 是一种说理方法。
诸葛亮 扬子云
政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣
将陋室和诸葛庐、子云亭类比，以诸葛亮、扬子云自比，意 在表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样具有远大志向、高尚 情操。
研读课文—品味剖析，领悟意趣
4.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“何陋之有”？这是 否矛盾？
材料助读：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君 子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 反问
孔子云：“何陋之有？”
拓展阅读，寻求共鸣
刘禹锡在《陋室铭》中，自比古贤扬子云。阅读下面的材料， 说说二人有何相似之处。
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。 为人简易佚荡，清静亡为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱， 不修廉隅以邀名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自 有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
部编版七年级下册语文《陋室铭》PPT课文课件
创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王 叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。 革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通 判。和州知县故意刁难，只给刘禹锡一间只能容 下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强 迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后 仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太 甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的 《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
基本知识
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，河南洛阳人，唐朝 文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘 柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称 “刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣 巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性， 分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘 梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
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陋 室 陋
目 录
壹 背景知识 贰 识字识词 叁 课文赏析 肆 知识拓展
第 一 章
背景知识
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情操高洁
描写居室环境即日常生活。作者从周围景 色入手 ，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写 环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿 儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来 往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人 可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅 金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来 在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。
部编版初中七年级语文《陋室铭》
部,编版,初中,七年级,语文,《,陋室铭,》,部,部编版初中七年级语文《陋室铭》教材分析文章概述《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
作品简介：《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集。
文体介绍“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。
后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的。
由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
根据古文体的分类，“铭”是应用文。
明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。
实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。
托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。
这一点与《爱莲说》颇为相似。
此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。
作者简介刘禹锡(772－842)，河南洛阳人。
字梦得，晚年自称‘庐山人’，是“古文运动”的积极参与者，唐代文学家、哲学家、政治家，世称“刘宾客”、诗豪。
刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。
唐代大诗人、文学家、哲学家和进步的思想家。
刘禹锡生活在唐代中后期，晚年任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，著有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
七年级下册语文《陋室铭》教案
七年级下册语文《陋室铭》教案七年级下册语文《陋室铭》教案作为一名教职工，常常需要准备教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。
写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的七年级下册语文《陋室铭》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
七年级下册语文《陋室铭》教案1教学目标：1、文言词语的积累。
2、学习本文托物言志的写法。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
教学重点：1、积累文言词语。
2、理解文章内容，体会作者情感。
教学难点：1、体会作者所表达的思想情感。
2、托物言志的运用。
教学课时：一课时教学过程：一、导入在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。
老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。
虚荣心是要不得的。
今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、展示预习成果：题解，作者。
(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)三、朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)四、交流翻译。
(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)五、疑难词句。
(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。
字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。
进一步探讨课文。
)1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?(从此句话来看，陋室陋吗?)2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?(1)自然环境--------优雅(2)交往人物---------儒雅(3)日常生活---------高雅(各从课文中找出这些句子)“苔……青”：对偶，拟人，用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词? “谈……丁”：与刘禹锡交往的都是些什么样的人呢?鸿儒，与韩愈，柳宗元，白居易之间的性情互赏，切蹉诗文，诗酒唱和，不只给后代留下了丰富的诗歌遗产，而且传递着不熄的精神薪火。
部编版七年级语文下册《陋室铭》教案
1.理论介绍：首先，我们要了解《陋室铭》的基本概念。这是一篇由唐代文学家刘禹锡创作的骈文，通过对陋室的描写，表达了作者在逆境中保持高洁情操的人生态度。
2.案例分析：接下来，我们来看文章的具体内容。通过分析文章的语言、结构等，学习作者如何在简陋环境中发现生活的美好。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章主题思想和诗词鉴赏方法这两个重点。对于难点部分，我会通过逐句解析和对比现代汉语表达来帮助大家理解。
-文化背景的融入：将作者的生活背景和文化背景融入对文章的理解中，帮助学生更好地领悟文章内涵。
举例解释：
-在处理文言文翻译难点时，教师可以通过逐句解析、对比现代汉语表达等方式，降低学生的理解难度。
-对于诗词鉴赏方法的难点，教师可以提供一些具体的案例，指导学生如何从不同角度进行鉴赏。
-在理解作者思想情感时，教师应引导学生关注作者的生活经历和当时的社会环境，从而更准确地把握作者的情感。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《陋室铭》相关的实际问题，如如何在逆境中保持乐观等。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的写作练习。让学生模仿《陋室铭》的写作风格，描述一个自己的生活场景，表达自己的情感和态度。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和写作练习。
在讲授重点和难点时，我尽量用简洁明了的语言进行解释，并辅以实例。这样的教学方式有助于学生更好地理解和掌握知识。然而，我也发现部分学生在诗词鉴赏方法的应用上仍显得有些吃力。因此，我计划在接下来的教学中，多设计一些具有实践性的活动，让学生在实际操作中提高鉴赏能力。
小组讨论环节，学生们表现得相当积极，提出了许多有见地的观点。这说明学生们在课堂上能够充分发挥主体作用，主动思考和交流。但在讨论过程中，我也发现有些学生较为内向，发言不够积极。为了鼓励这部分学生，我将在今后的教学中更加关注他们的表现，并适时给予鼓励和指导。
七年级下册《陋室铭》
七年级下册《陋室铭》七年级下册《陋室铭》《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
作者是刘禹锡。
以下是小编精心整理的七年级下册《陋室铭》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
七年级下册《陋室铭》篇1陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?译文山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢?注释⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在(zài)：在于，动词。
⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵(líng)：名词作动词，显得有灵气。
⑸斯是陋室(lòu shì)：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。
惟：只。
吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。
馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。
《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
上：长到;入：映入。
⑻鸿儒(hóng rú)：大儒，这里指博学的人。
《陋室铭》优质课说课稿（精选5篇）
《陋室铭》优质课说课稿《陋室铭》优质课说课稿（精选5篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。
那么大家知道正规的说课稿是怎么写的吗？下面是小编整理的《陋室铭》优质课说课稿（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陋室铭》优质课说课稿篇1一、说教材1、教材的地位与作用《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文2、教学目标《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词;(2)技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求3、教学重难点及确立依据(1)教学重点：多形式的诵读及当堂背诵确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点(2)教学难点：托物言志的写法确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点二、学情分析:学生经过初一上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要三、说教法依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、提问法、练习法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来3、练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用四、说学法：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习为此我设计的学习活动有：1、多形式朗读课文，培养语感;2、一对一互译课文;3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解4、设计板书表现课文，理解文章寓意五、说教学程序：(一)导入新课采用情景导入，出示陋室图，让学生将图中的居室与自己的居室相对比，说说对其居室的看法，那么身居陋室的人是如何认识的呢?由此引出课题《陋室铭》以及作者简介(二)诵读：1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐做到5分钟内至少读3次3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固(三)学生翻译为了让学生积极参与和互相学习，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师适时的指导与归纳总结(四)思考阅读此环节要求学生完全不打开课本(作笔记除外)1、作者为什么要为陋室作“铭”通过多媒体展出2、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由;引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操3、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的为此我又设计了4个问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花1)“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵”在文章中有什么作用?2)作者从哪些方面写了“陋室”?3)结尾引用孔子的话有什么作用?4)本文引用历史典故的作用?经过的讨论与教师的指导，学生完成了学习“创作”，用多媒体展示师生的板书：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解4、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚名灵馨青丁经形亭5、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣6、知识迁移完成下面的对偶创作：上句：品千古美文下句：(五)反馈练习设计《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：1、按要求默写①写出本文的中心句②写出表现陋室环境幽美的句子③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品(体)表现出来如学生铭、教室铭、寝室铭等3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长《陋室铭》优质课说课稿篇2一、说教材（一）地位和作用《陋室铭》选自河大版八年级下册第三单元。
部编人教版语文七年级下册第16课《陋室铭》文本解读
《陋室铭》文本解读1．时代背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
2．文题诠释《陋室铭》通过对所居住房屋的描绘，极力形容陋室不陋，从居住环境的宜人、交往人物的高雅和日常生活的脱俗三方面着手，又用古代名贤的居室来自比，表达出一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．主旨这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者甘居陋室，不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的精神。
4．内容解读《陋室铭》是一篇语言优美的抒情短文，全文81个字。
文章构思新颖，通篇采取托物言志的方法，借助赞美简陋的居室来表现作者高洁的情趣和安贫乐道的精神。
这篇作品可能谢雨刘禹锡被贬谪之后，文中对官场卑污和世俗喧嚣的鄙弃，反映出作者在政治上遭受挫折之后的心境。
文章分为三个层次：开头点名主旨，用“山不在高……有龙则灵”先否定后肯定的居室，通过“仙”“龙”能否“名”“灵”的事理类比，烘托“陋室”之非凡的原因——“吾德馨”。
人教部编版七年级下四单元第16课《陋室铭》教案
4.文学常识：介绍刘禹锡的生平事迹及其在唐代文学史上的地位，拓展学生的文学知识。
5.课后作业：布置相关练习，巩固所学知识，提高学生的文言文阅读能力。
6.课堂讨论与互动：引导学生积极参与课堂讨论，培养他们的思辨能力和口头表达能力。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文言文句式和修辞手法这两个重点。对于难点部分，如宾语前置句、排比修辞等，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与文章相关的实际问题，如如何在现代生活中体现“德馨”。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的写作练习，模仿文章中的修辞手法，创作一段表达个人理想的文字。
人教部编版七年级下四单元第16课《陋室铭》教案
一、教学内容
人教部编版七年级下四单元第16课《陋室铭》教案，主要包括以下内容：
1.《陋室铭》原文阅读与理解：通过对刘禹锡《陋室铭》的阅读，使学生掌握文言文的基本句式、词汇及文章大意。
2.分析文章结构：引导学生分析《陋室铭》的起承转合，理解作者如何通过对比、排比等修辞手法，表达自己的抱负和理想。
-情感态度的深入理解：学生需要从字里行间体会作者如何在简陋的环境中保持高尚情操，这对于初一学生来说是一个挑战。
-文学常识的积累：刘禹锡的生平及其在文学史上的地位，对于学生来说可能较为陌生，需要教师在教学中加以引导和强调。
在教学中，针对这些重点和难点，教师应采取以下措施：
-对于文言文词汇和句式的学习，可以通过例句讲解、互动问答等形式，帮助学生理解和记忆。
此外，课堂上的互动和讨论环节，我发现有些学生参与度不高，可能是由于他们对文言文的兴趣不足或者自信心不足。针对这个问题，我打算在接下来的教学中，多给予鼓励和肯定，提高他们的自信心，激发学习兴趣。
第17课《短文两篇：陋室铭》知识梳理及练习++++++++2022-2023学年部编版语文七年级下册
(1)斯是陋室__这__
(2)惟吾德馨__能散布很远的香气，这里指德行美好__
(3)无案牍之劳形__形体、躯体__
(4)王子猷尝暂寄人空宅住__曾经__
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)孔子云：何陋之有？
__孔子说：有什么简陋的呢？__
(2)何可一日无此君！
__怎么可以一天没有这位先生！__
文旨归纳
本文起首四句，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以析
陋室铭
重点归纳
字词‖释义
一、课下注释的重点字词。
二、阅读下面文言文，完成各题。
【甲】阅读《陋室铭》全文，此处略。
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。④哂：讥笑。
__《陋室铭》的全篇之意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结束全文，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中，略去后才有余味。__
5．文章从哪些方面表现“陋室不陋”？请举例分析。
__①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”；②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”；③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。__
七下语文短文两篇原文
七下语文短文两篇原文七下语文短文两篇是《陋室铭》和《爱莲说》，原文如下：《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：山不在于有多高，有了神仙就出名。
水不在于有多深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我住屋的人品德好就感觉不到简陋了。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”《爱莲说》原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！。
部编优质课一等奖初中语文七年级下册《陋室铭》说课稿
《陋室铭》说课稿我说课的内容是部编教材人教版语文七年级下册中第四单元的一篇文言文————《陋室铭》。
下面我从教材分析，教学对象分析，教学方法的运用，教学流程和板书设计等几方面来阐述。
一、教材分析（一）教材地位、作用。
《陋室铭》是久传不衰的经典古文。
全文语言优美凝练。
文章采用托物言志的写法，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，借“陋室”抒发作者的情怀。
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》是部编教材七年级下册第四单元的一篇教读课文。
本单所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及对这些美德的呼唤。
阅读这些课文可以陶冶情操，净化心灵，使人们追求道德修养的更高境界。
朗读背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。
养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
(二) 教学重点、难点：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读文章的主旨托物言志的手法作为重点。
一方面可以培养学生的朗读能力，文言文知识的积累和阅读理解能力。
把如何理解短文的寓意矛盾的句子定为教学难点，培养学生的探究能力。
二、目标分析：1、积累一些文言字词。
2、了解短文的思想内容，结合当时社会背景,充分理解作者的情怀。
3、学习本文托物言志的手法。
4、感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
三、学情分析：经过上一学期的几篇文言文的学习，已初步了解了文言文的一些学习方法，对于文言文的阅读与学习方法有了一些了解掌握，而且本文篇幅短小，语音优美，容易理解。
学生们在朗读熟读的基础上，翻译理解课文，理解作者的情感，分析学习本文托物言志的写法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
四、说教法学法：教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。
我采用诵读法、讨论法、问答法，合作探究教学法，调动学生学习的积极性。
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南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的 玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？
（一）再读文章 把握内容与结构 1、 本文的题目是《陋室铭》，那 么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请 从文中找出表明作者看法的语句。
“斯是陋室，惟吾德馨”
2、本文又是从哪几个方面具体来论 述陋室不陋的？
作者名片
刘禹锡（772—842），字梦得，洛
阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳 宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与 白居易唱和，世称“刘白”。白居易称 之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》 《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
背景链接
《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。 唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了 当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和 州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。 但是，和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来， 便多般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原 先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉 得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。
16
短文两篇
R·七年级下册
新课导入 古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志， 因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、
竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一
所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。
Hale Waihona Puke 陋室铭学习目标 1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭” 的特点。（重点） 2、技能目标：学习本文托物言志的写法。 （难点） 3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高 尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 4、能力目标：背诵。（重点）
鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书 人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的 没有粗鄙的人。
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛 经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐 的声音。 乱：使……扰乱 。 劳：使……劳累； 形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成 堆的)公文劳累身心。
安徽和县刘禹锡陋室
文体知识
“铭”的文体特点
铭，可以分作两类。一类是沿着器物之 铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警 戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹 的，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制 有异，但语言的特色却是一样的：押韵、简 约、开阔、优美。
托物言志，托”借、假托的意思，即将个 人之“志”依托在某个具体之“物”上。于 是，这个“物”便具有了某种象征意义，即 借物言志，借物抒怀。 作者的高洁傲岸的节 操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而 是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“ 陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。
1、很显然本文是一篇托物言志之作， 你是如何理解文章运用 “托物言志” 的写法的？
托物言志—借助某种事物来抒发感情
或说明道理。
（对陋室的环境及室 —— 陋室 主人的日常生活进行 托物： 描写。）
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和 言志：
安贫乐道的情趣。（文章主题）
2、读过本文后，你觉得刘禹锡 是一个怎样的人？
◆字词学习
德馨（xīn） 苔痕（tái ） 案牍（ dú） 西蜀（shǔ）
鸿儒（ rú ）
3、 自学课文，完成下列习题。 借助书下注解和工具书以及已有的 文言知识，去尝试解释词语翻译课文。 将自学中碰到的问题先在学习小组中解 决，不能解决的以小组为单位提出，集 体讨论解决。
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
托物言志写法：
整体感知
自由朗读课文，
疏通生字词，把不理 解的字、词、句标注
出来。
朗读——读通文章
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有 龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿 儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。 无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛 庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
请写下你的座右铭，并写写你 为什么用它作为自己的座右铭。
交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美， 心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难 舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处 事有默契。可以同生死，共患难。无争 吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交 ，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。 ”
结构梳理
点明题旨
作者是一个不受世俗羁绊，淡 泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫 乐道情趣的人。
（四）小组合作 问题探究 1、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这句话反映了作者的交友情况。有人 认为这种交友的习惯轻视劳动人民， 是不足取的。你的看法如何？请说说 你的看法。
示例①：这种交友方式可取，我们就 是要与那些有知识有学问的人交往， 这样才能不断进步。 示例②：这种交友方式不可取，他自 命清高，看不起平民百姓。
名：动词，出名，闻名。 灵：有灵验，显神灵。 山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
1、居室环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青” 体现出清幽。 2、交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 体现出博学。 3、高雅生活：“可以调素琴，阅金经”体 现出平和。
3、作者明明是称赞他自己的“陋室”， 为什么要在文中提到“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”？ 运用类比，以诸葛庐和子云亭比 “陋室”，以诸葛、子云自比，意在以 古名贤自比，表明自己也具有古代名贤 的志趣和抱负。暗示陋室不陋。
山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋 室 铭
安贫乐道 具体描述 博学的有人 乐在其中 高洁傲岸 高雅的生活 总结全文
诸葛庐 子云亭
清幽的环境
何陋之有