刘兰芝和焦仲卿的悲剧对现代婚姻的启示
忠贞与悲剧《孔雀东南飞》传颂
忠贞与悲剧《孔雀东南飞》传颂《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
这首诗讲述了焦仲卿和刘兰芝之间坚贞不渝的爱情,以及他们在封建礼教压迫下的悲惨命运。
故事发生在东汉末年,庐江府小吏焦仲卿娶了贤惠美丽的刘兰芝为妻。
刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,可谓是多才多艺。
她嫁到焦家后,更是勤勤恳恳,操持家务,然而却不被婆婆所容。
焦仲卿为妻子求情,却也无法改变母亲的心意。
最终,刘兰芝被遣回娘家。
在娘家,刘兰芝面临着巨大的压力。
她的兄长逼迫她改嫁,而她心中只有焦仲卿。
在无奈之下,刘兰芝答应了再嫁,但她内心深处对爱情的忠贞从未改变。
焦仲卿得知刘兰芝改嫁的消息后,心急如焚。
两人相见,互诉衷肠,誓言生死相随。
最终,在婚礼的前一天,刘兰芝“举身赴清池”,以死明志。
焦仲卿听闻噩耗,也“自挂东南枝”,追随刘兰芝而去。
他们的爱情悲剧,令人扼腕叹息。
那么,造成这一悲剧的原因究竟是什么呢?首先,封建礼教是罪魁祸首。
在那个时代,“父母之命,媒妁之言”被视为天经地义,子女的婚姻完全由家长掌控。
焦仲卿的母亲凭借自己的权威,随意拆散儿子和儿媳的婚姻,丝毫不考虑他们的感情。
而刘兰芝的兄长为了所谓的家族利益,逼迫妹妹改嫁,完全不顾及她的意愿。
这种封建礼教对人性的压抑和摧残,是导致悲剧发生的根本原因。
其次,社会的偏见和歧视也是重要因素。
在当时的社会中,女子被遣回娘家被视为不光彩的事情,会受到他人的指指点点。
刘兰芝回到娘家后,承受着巨大的舆论压力,这使得她的处境更加艰难。
再者,焦仲卿和刘兰芝自身的性格也在一定程度上影响了他们的命运。
焦仲卿虽然深爱刘兰芝,但性格懦弱,在面对母亲的强势时,无法坚决地维护自己的爱情。
刘兰芝则过于刚强,她在面对不公时,选择了以极端的方式来反抗,最终酿成了悲剧。
然而,尽管这是一个悲剧,但焦仲卿和刘兰芝之间的爱情却闪耀着光芒。
他们对爱情的忠贞不渝,令人敬佩。
《孔雀东南飞》读后感
《孔雀东南飞》读后感(合集)《孔雀东南飞》读后感当细细地品读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是本店铺为大家整理的《孔雀东南飞》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《孔雀东南飞》读后感1自汉乐府中“君既为侬死,独活为谁施”到梁祝化蝶,再到西方的罗密欧朱丽叶,殉情似乎成为了证明爱情的绝佳方式。
而当我第一遍读完《孔雀东南飞》时,亦曾以为这只是一首描写爱情冲破封建束缚的叙事诗,内心颇为不屑。
毕竟,我更向往《泰坦尼克号》中为了爱情而活下去的人生态度。
而当深度解读到兰芝后,我为我第一次的浅薄感到愧疚,也并非是殉情,而是“殉义”。
“纤纤作细步,精妙世无双”美人之美,美在风骨。
作为世家贵女,她自小学妇功,习仪态,守礼节。
手如葱根,口含朱丹。
莲步微移间如青莲破浪,流风回雪。
兰芝的美,在于她的庄重。
世人常道女为悦己者容,可即使焦仲卿不在,兰芝仍然盛装打扮。
无关张扬,无关妖媚,只是出于对自己的尊重。
无人悦己,我自悦己。
丈夫不在,亦要郑重对待每一天。
即使将回娘家,内心荒凉千疮百孔,也要梳洗四五道,自身地高傲地漂亮地离开这里,而非发如蓬草,哭红了双眼后落魄收场。
兰芝之美,在于她的真挚。
本为天之骄女,却为焦仲卿走下神坛。
本有无数鲜怒马的少年郎可供选择,她却偏偏爱上了仅为府吏的焦仲卿,“死生契阔,与子成说”。
“生者同寝,死当同陵。
”她的爱,浓烈似火,一往直前。
他人再好,终不是你。
兰芝信奉着对焦仲卿的爱,真挚纯洁。
兰芝之美,在于她的决绝。
她爱焦他仲卿,却不愿为改变自我,忍受压迫,任劳任怨并非善良,而是懦弱。
她自请下堂,不是不痛,只是不远被腐去棱角。
她知与焦仲卿再难相见,亦曾有过放下过往的念头,譬如陆游唐婉的《钗头凤》令多少人潸然泪下,其间真情自是不假,可唐婉不也嫁作她人妇?不是不爱,只是不能继续了。
最后一次,兰芝走到街头试图埋葬自己的脆弱,她本想将深情吞咽入喉,却又见到[]那人踏马而来,日瞑,马鸣悠悠,多少深情说不尽,只留诗,一声叹,她以为这会是相忘于江湖的最后一面,却不料焦仲卿竟撕碎她的尊严。
《孔雀东南飞》读后感_1
《孔雀东南飞》读后感《孔雀东南飞》读后感1读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到完美的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。
然而,又是残酷也造就了完美的契机,焦仲卿和刘兰芝的感情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如感情。
我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些杯具,让人们的生活更加生动,也更加凄美。
如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。
因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为感情苦恼而又无可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲语泪先流”,于是便有了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,有了“明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。
于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。
梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,能够说,人每走一步,感情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。
《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。
《孔雀东南飞》是一种选取,它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。
《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。
《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。
正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。
愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。
《孔雀东南飞》读后感2千百年过去了,读着《孔雀东南飞》,仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形:还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。
媒人来了,妇女为了爱情,为了誓言,毅然“揽裙拖丝屐,举身赴清池。
”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。
美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧根源之我见
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧根源之我见四川省射洪中学飘渺一水间2012关键词:婚姻悲剧封建礼教封建家长制恋子情结人物个性矛盾冲突双双殉情主题提示:本文通过对刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧根源的探讨,笔者针对传统观点以及现代其它看法阐述了自己的不同意见,并旗帜鲜明地提出了自己的主张:悲剧根源是人物个性之间尖锐的矛盾冲突。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。
主人公刘兰芝、焦仲卿对爱情的忠贞不渝,对压迫者恶势力的反抗精神,千百年来感动着无数读者,鼓舞了成千上万的青年男女为自由幸福的生活而奋斗,《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》、《牡丹亭》、《倩女幽魂》等民间传说与神话故事也深受其影响,流传久远。
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的根源,历来是读者思考最多的问题。
其中,传统的观点认为:罪恶的封建礼教和封建家长制摧残了刘、焦二人的幸福生活。
随着时代的发展,人们对此又提出了自己独到新颖的见解,如:1、兰芝犯了“无子”的大过;2、焦母的“恋子情结”;3、无爱的婚姻。
而笔者却认为:刘、焦二人婚姻悲剧的根源是人物个性尖锐的矛盾冲突造成的,即刘兰芝与焦母、刘兄之间的个性冲突;刘兰芝与焦仲卿之间的个性冲突,;焦仲卿与母亲之间的个性冲突。
为什么呢?首先,说刘兰芝反抗的是封建礼教,那么,焦母摧残她,“心中常苦悲”,可她还非焦仲卿不嫁。
试问这是反抗,还是殉葬?既然焦“家妇难为”,那么“窈窕世无双”的县令五郎,与“娇逸未有婚”的太守公子,为什么不可以考虑呢?反而自觉自愿地带上“从一而终”的枷锁,在本质上恐怕有点儿祥林嫂坚拒贺老六之嫌,刘兰芝“举身赴清池”的行为与祥林嫂以头撞香案又何其相似啊!这分明是在维护封建礼教嘛!其次,说“不孝有三,无后为大”,根据是“共事二三年”“贱妾留空房”,那么,县令、太守争相为子求婚,他们就不怕绝后吗?第三,说刘兰芝是因无爱的婚姻而自请遣归,那么,夫妻为何在分别时“举手长劳劳,二情同依依”,并发誓暂别呢?后来,刘兰芝被兄逼婚,还与仲卿相约“黄泉下相见,勿违今日言”,最后双双殉情。
《孔雀东南飞》读后感800字5篇精选范文
《孔雀东南飞》读后感800字5篇精选范文《孔雀东南飞》它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶,寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。
这里给大家分享一些关于《孔雀东南飞》读后感,供大家参考。
《孔雀东南飞》读后感1孔雀东南飞,飞到天涯去不回,千般恋爱万种柔情相思成灰。
心碎的时候,秋声格外让人悲。
天若不尽人意。
我愿生死相随。
大江上下残照斜阳万物低垂,情深的时候哪种离别不伤悲,这次痴心赴水何时何地相会,我愿有情人共饮一江水,红尘外柔情内有没有断肠的泪,但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典感情杯具,而一曲《孔雀东南飞》更见中国感情的悲壮,红尘有爱,人间有情,我们总期望有情人终成眷属,使他们的感情从起点到终点,经历磨难回归美丽的团圆。
然而,纵观一下滚滚红尘,一幕幕感情杯具不也正在上演吗?“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负”“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别,难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳,二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下,焦母的逼迫,使这对恩爱夫妻劳燕分飞,各奔东西,直到双双殉情,仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的感情杯具。
山无陵,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地会,乃敢与君绝。
仲卿与兰芝虽然没能白头偕老,但他们留给后人的却是无尽的暇思……几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无仲卿的份,有情人要被生生拆散,演绎了一出无奈的“化蝶”,怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依,那么死则化蝶翩翩起舞吧。
“渐行淅远渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
”我认为梁祝化喋不应有恨,因为这种凄美已成永恒,代表了感情的忠贞,成为千古传奇。
他们的感情杯具着实浪漫凄美。
“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧之启示
句 ,得 知 两 家 人 肝 肠 寸 断 、 后 悔 不 迭 。 就 是 说 如 果 当 初 母 亲 守 寡 , 抚 养 他 们 兄 妹 二 人 确 属 不 易 ; 母 亲 的 敏 感 易 五 、 处理 问题 要 冷 静 , 不 可意 气 用 事 刘 兰 芝 向 丈 夫 诉 苦 : 由于 夫 妻 分 离 ,不 能 长 相 厮 守 ;
备
刘 兰 芝 、焦 仲 卿 婚 姻 慧 剧 之 启 示
◎王 春 兰
《 孔 雀 东 南 飞 》 是 我 国 第 一 首规 模 宏 大 、感 人 至 深 、
亲求情 ,却遭到 了母亲的厉声 呵斥 ,儿 子虽然实情相 告:
“ 今 若遣 此 妇 ,终 老 不复 取 !”但 焦 母 并 不 相信 。 由 此 看 来 , 焦 仲 卿 处 理 问题 的 方 式 还 不 够 成 熟 , 他 不 应 把 刘 兰 芝 的一 时 愤 激 之 辞 告 诉 母 亲 ,而 应 从 中 巧妙 斡 旋 。焦 仲 卿 应 该 宽 慰 妻 子 ,痛 说 家 史 ,求 得 她 的 理 解 。 如
刘母善 良随和,较近人情。而刘兄生性粗暴强悍,在刘 婚姻 ,但 又无法面 对夫妻分离 、妻子改嫁 的现实 ,他 的愤 家,刘兄说 了算。长期生活在焦母强悍蛮横 ,唯我独尊的高 激之语 “ 卿当 日胜 贵,吾独 向黄泉 !”把刘 兰芝逼到 了绝
压 之 下 的焦 仲 卿 ,性 格 懦弱 。焦 母 是家 庭 的 绝对 权 威 。 路 ,她 回 以一 句 “ 黄 泉 下 相 见 , 勿 违 今 日言 ! ”使 二 人 以 为了守住幸福美满 的婚姻 ,应运用一 点智慧去解 决 问 六 、要 学会 宽 容 , 适 可而 止 焦 母 守 寡 多 年 , 她 将 全 部 心 血 倾 注 在 儿 子 身 上 。 儿 子
孔雀东南飞读后感
孔雀东南飞读后感
在阅读《孔雀东南飞》这部伟大的史诗之后,我深深地被其绚烂多彩的情节和深入人心的主题所吸引。
这部作品不仅具有丰富的文化内涵,而且也展现了人性中最真实、最宝贵的一面。
《孔雀东南飞》是一部讲述爱情、家庭和忠诚的故事,围绕着刘兰芝和焦仲卿的爱情主线展开。
故事中的主人公刘兰芝,一个美丽、聪明、善良的女子,因为家庭的压力和社会的束缚,被迫与深爱的焦仲卿分离,最终以悲剧收场。
在这部史诗中,我看到了人们对爱情的执着追求和不屈不挠的精神。
刘兰芝和焦仲卿的爱情虽然饱受磨难,但他们始终坚守着彼此的承诺,无论付出何种代价。
这种对爱情的坚守,让我深深感动。
同时,我也看到了家庭在人生中的重要性,以及个人在面对家庭和爱情时的无奈与悲哀。
此外,《孔雀东南飞》还体现了古代中国社会的伦理道德观念,以及人们对美好生活的向往和追求。
其中焦仲卿为挽救爱情而反抗家庭和社会观念的勇气,更是让人深感敬佩。
尽管他的反抗并没有改变最终的结局,但他所展现出的坚持和执着却永远激发着人们的思考。
总之,《孔雀东南飞》是一部发人深省的作品,通过真实的故事和鲜活的人物,让我深入了解了爱情、家庭和社会伦理的重要性,也让我对古代中国社会有了更深入的认识。
同时,这部作品也启发人们在面对生活的困难和挑战时,要坚守自
己的信念和追求美好生活的勇气。
虽然故事的结局是悲剧,但其中所蕴含的深刻道理却让人受益终身。
论《孔雀东南飞》的悲剧性冲突及现代启示
《孔雀东南飞》中爱情悲剧产生的主要原因是封建礼教和感情之间的矛盾。
封建礼教上对人们行为礼仪等的束缚,尤其针对古代的女性。
这一点我们可以从《孔雀东南飞》中看出。
《孔雀东南飞》的女性代表人物-刘兰芝是一个年轻、美丽的姑娘,她在十七岁就嫁给了焦仲卿,刘兰芝在家中的表现无可挑剔,古代女子所应该具有的德、言、容、工均具备。
“十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
”即使被婆婆挑剔,最终被迫离开婆家,刘兰芝出走前依然对婆婆说道:“念母劳家里②。
”并谦虚表示:“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多,不堪母驱使。
”同时,刘兰芝还将自己所有的嫁妆都给了焦仲卿。
从刘兰芝对婆婆说的话中我们可以看出二者的对比,刘兰芝温柔贤惠,但是婆婆却故意刁难,因此刘兰芝决定自请遣归。
但是,封建礼教对于女子是十分不公平的,刘兰芝在婆家受到不公平的对待,丈夫如果对妻子过于维护,这就是妻子的错误,也是礼教中对女性的约束。
“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
”其中,焦仲卿母亲对刘兰芝使用的就是对自己的不孝顺,认为“此妇无礼节,举动自专由。
”封建礼教的规定与爱情的自由是矛盾的,这是刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧产生的主要原因。
刘兰芝和焦仲卿之间无疑是自由爱情,这与传统的爱情观念相违背。
封建的爱情观是先结婚再培养感情,很多人在结婚之前根本不知道对方是什么样的人,所谓“盲婚哑嫁”就是这样。
焦仲卿与刘兰芝的爱情是自由爱情,焦仲卿甚至愿意为了刘兰芝而放弃仕途,只希望能够与刘兰芝长相厮守。
儿已薄禄相,幸复得此妇。
结发同枕席,黄泉共为友③。
”焦母一心让刘兰芝离开婆家时,焦仲卿也表示“今若遣此妇,终老不复娶!”但是这种思想更加坚定了焦母让刘兰芝离开的信念,因为这违背了封建礼教中的爱情观。
最终,因为礼教和爱情之间的冲突,刘兰芝投水自尽,焦仲卿“自挂东南枝”。
《孔雀东南飞》无疑是一出爱情悲剧,悲剧发生的原因是礼教和爱情自由之间的冲突,作者借刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧向封建礼教提出批判和质疑。
对刘兰芝婚姻爱情观的看法作文
对刘兰芝婚姻爱情观的看法作文说起刘兰芝,那可真是个让人心疼又敬佩的女子呢。
她的婚姻爱情观啊,就像一杯五味杂陈的酒,品起来那是相当有滋味。
刘兰芝在爱情里那叫一个忠贞不渝。
她和焦仲卿那可是真心相爱的一对儿。
在封建礼教束缚重重的年代,她没有因为焦仲卿只是个小吏就瞧不上他,而是一心一意地对待自己的丈夫。
她每天辛勤劳作,把家里操持得井井有条,就盼着能和丈夫恩恩爱爱地过日子。
这种从一而终的态度,在现在这个有些浮躁的社会来看,那简直就是一股清流啊。
现在的人呢,有时候对待感情就像挑衣服,今天喜欢这个款式,明天又觉得那个颜色更好,不停地换来换去。
可刘兰芝就像一棵扎根很深的大树,一旦认定了,就绝不轻易动摇。
不过呢,她的婚姻爱情观里也有很倔强的一面。
当婆婆刁难她,非要把她赶出家门的时候,她没有像一些女子那样低声下气地求婆婆留下自己。
她有自己的骨气,觉得既然不被婆婆喜欢,那就走好了。
这一点虽然让人觉得她很有尊严,但是在我看来,也有点太“刚”了。
要是她能再委婉一点,再想办法化解和婆婆之间的矛盾,也许就不会落得个被休回家的下场了。
毕竟她和焦仲卿是相爱的,为了爱情稍微妥协一下也未尝不可呀。
还有啊,刘兰芝对焦仲卿的信任那是没得说。
她被休回家后,面对各种逼婚的压力,她心里还是只有焦仲卿一个人。
她相信焦仲卿会来接她回去,重新过上幸福的生活。
这种信任在爱情里是非常重要的。
现在很多情侣啊,动不动就互相猜疑,一点风吹草动就觉得对方背叛了自己。
像刘兰芝这样坚定地相信自己的爱人,真的很难得。
但是呢,刘兰芝最后的结局又让我觉得她在爱情面前有点太脆弱了。
当她听到焦仲卿说一些灰心丧气的话时,她就选择了自杀。
她也许是觉得没有焦仲卿就活不下去了,爱情就是她的全部。
可我觉得啊,人生除了爱情还有很多美好的东西呢。
她可以重新开始自己的生活,或者再努力一下去争取和焦仲卿的幸福,而不是这么轻易地就放弃了自己的生命。
这一点我是不太赞同她的。
总的来说,刘兰芝的婚姻爱情观有很多值得我们学习的地方,像她的忠贞、信任;但也有一些地方需要我们辩证地去看,毕竟时代不同了,我们对待感情有更多的选择和更灵活的处理方式。
《孔雀东南飞》:是一曲爱情悲歌,更是婚姻、家庭、社会悲剧
《孔雀东南飞》:是一曲爱情悲歌,更是婚姻、家庭、社会悲剧代表汉乐府叙事诗最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》(原题为《古诗为焦仲卿妻作》),是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰,被称为诗歌中的瑰宝、“长诗之圣”。
刘、焦两人殉情而死的悲剧极具高度的典型意义,他们的死,历来受到人们的同情和赞颂。
笔者从爱情、婚姻、家庭和社会等四个方面对《孔雀东南飞》的悲剧根源及典型意义进行探究。
鲁迅先生曾经说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”(鲁迅《再论雷锋塔的倒掉》)这里所说的“人生有价值的东西”是指那些合乎历史必然性的人类进步要求和美好的品质。
这里所说的“毁灭”是指这些有价值的东西,在特定历史条件下所遭受到的挫折、失败和牺牲。
在毁灭中表现出正面人物巨大的精神力量。
老舍也曾说:“悲剧是描写在生死攸关的矛盾和冲突,它关心人的命运,它郑重、严肃,要求自己具有惊心动魄的感人力量。
”(老舍《论悲剧》)这种力量能通过“悲”反射出美,通过“挫折”显示出崇高,通过“毁灭”展示出希望,从而使作品迸发出崇高悲剧的美学价值。
在漫长的封建社会中,人们合乎自身发展趋势的行为,难免会受到逆历史潮流而动的势力的扼杀,这就会形成这样或那样的悲剧。
《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。
诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃没水而死。
卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。
”这是一曲基于事实而形于吟咏凄婉缠绵依恋惆怅的爱情悲歌,更是一首婚姻悲剧、一首家庭悲剧、一首社会悲剧。
爱情悲剧从文章中不难看出,刘与焦之间有着深厚的情感,刘是爱焦的,但是他迫不得已离开自己的妻子,当焦得知“及时相遣归”,男主人公对自己的母亲说:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。
......何意致不厚?”却无任何实际行动来阻止母亲遣自己的妻子走,只是忍痛割爱地让妻子暂避于娘家。
《孔雀东南飞》读书心得领悟感想
《孔雀东南飞》读书心得领悟感想《孔雀东南飞》读书心得领悟感想1读了《孔雀东南飞》让我对爱情有了更深的理解。
它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶,寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。
诗中的情节主要围绕刘兰芝而展开和发展。
随着故事情节的发展,作者从多方面、多角度展现了她的形象。
可见,爱情需要时时更新,否则就有可能破裂。
其实,在现实生活中,我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人;心中的关爱脱口而出时,却变成了埋怨;对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场;爱人的一个小缺点,我们总是习惯上纲上线,最后竟然以人身攻击而收尾。
导致家庭的破裂。
因为生活不是童话,而婚姻,只有爱是远远不够的。
《孔雀东南飞》读书心得领悟感想2孔雀东南飞,五里一徘徊,摘采蜜本一则一首超长的诗,讲了一个感人的故事。
焦仲卿是一个府吏,他的妻子刘兰芝一直不讨焦母的喜欢,一天事情恶化了,刘兰芝实在忍不住了,就对她丈夫说:“我嫁给你后苦练五年的本领,三天织五匹布还说太慢。
”焦仲卿去劝说他妈妈,焦母说:“我早就看她不顺眼了,品质太差,动作太慢,把她休了!”焦仲卿辩驳道:“我天生苦命,好不容易得了个好妻子,这本是我三生有幸的事,可却要把她休掉,这。
”焦母坚持要休掉刘兰芝,还说要重新给焦仲卿找个更好的。
伤心离别,刘兰芝道:“你好比巨大的岩石,千百年不动摇,我好比柔韧的蒲苇,一时曲折。
我妈妈和哥哥将我又许配给太守公子,我们永不分离的愿望可能无法实现了。
”这是一部古代家庭悲剧,仲卿和兰芝本来感情很好,只因焦母看媳妇不顺眼,就强迫儿子“开除”妻子。
兰芝誓死不再嫁,可其兄长为了自己飞黄腾达,硬要妹妹嫁给太守五郎,最后两人愤而自杀。
作者显然对吃人旧制度的封建思想的抨击,仲卿兰芝勇于向那万恶的旧制度斗争的精神给予最崇高的评价。
*的人物也徐徐如生,仲卿兰芝好比巨石蒲苇,焦母刘兄一副势利嘴脸,可恶!这篇*是我国古典文学中的代表作,故事凄美、动人。
孔雀东南飞的悲剧原因和现实意义
孔雀东南飞的悲剧原因和现实意义付宇欣汤志娟摘要:《孔雀东南飞》是我国古代一首最早的长篇叙事诗,同时也是“乐府双壁”之一,它的叙事风格十分鲜明,其艺术形象也十分典型,因此,《孔雀东南飞》也成为了一部不朽的传世佳作。
在《孔雀东南飞》这部长篇叙事诗之中,焦仲卿和刘兰芝之间的爱情悲剧打动着所有的读者,关于这场爱情悲剧的原因,一直以来也深受人们的关注。
因此,本文就对这一悲剧的原因进行分析。
关键词:《孔雀东南飞》;悲剧;原因前言:《孔雀东南飞》之中的女主人公刘兰芝就是我国封建社会女性婚姻悲剧之中的一个典型。
在我国封建社会之中,数不尽的女性都挣扎在婚姻的苦难与不幸之中,甚至失去了自己的自尊和生命。
而《孔雀东南飞》这部作品就是通过对焦仲卿与刘兰芝之间爱情悲剧的描写,来抒发对爱情的向往。
通过这场爱情的悲剧,也折射出封建社会对女性婚姻的不公。
一、《孔雀东南飞》简介《孔雀东南飞》主要讲述了夫唱妇随、两情相悦的男女主人公因为恶毒的封建礼教而最终双双丧命的爱情悲剧。
原本是一场和谐美满的婚姻,但是到最后却以刘兰芝和焦仲卿两人的死亡而告终。
关于这场悲剧的原因,不同的读者也会有不同的说法和感悟。
二、《孔雀东南飞》悲剧的原因(一)封建礼教对刘兰芝的毒害在《孔雀东南飞》之中,女主人公刘兰芝是一个心灵手巧、美丽可爱、勤劳、坚强、善良而又宽容的女子,几乎是集所有封建社会女性的优点于一身。
但是就是这样一个美好的女子,嫁到焦家之后,却三天两头就会受到婆婆的指责。
丈夫在外忙于公务,刘兰芝整日独守空房却又屡屡受到婆婆的指责,这对于一个女子而言是最大的痛苦。
但是,在传统封建礼教的约束之下,刘兰芝是不敢反抗的,封建礼教只教导女子怎样孝敬公婆,侍奉公婆不得有半点的怠慢,更不得有半点的忤逆。
正因为一再地忍耐,使得婆婆对刘兰芝的态度越来越差,最后逼着焦仲卿休弃刘兰芝。
在刘兰芝被休回家后,又是封建礼教的束缚,让刘兰芝放弃“窈窕世无双”的县令五郎,誓死不嫁“娇逸未有婚”的太守公子,而是选择从一而终。
《欧洲民间》孔雀的读后感
《欧洲民间》孔雀的读后感这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事,仲卿和兰芝两情相悦,却不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。
为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。
留下了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的千古盟誓。
《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》,是一部流传千古的爱情神话。
看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜,一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,他们还不满二十岁,正值豆蔻年华,却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。
焦仲卿不是没有抗争过,当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:“今若遣此妇,终老不复取!”但在那个所谓“孝”字当头的年代,母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯,贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家,从此人隔两地,两颗心也隔绝了。
悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履,举身赴青池”、“徘徊庭树下,自挂东南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建礼教,让他们做出这样的选择,一个无奈而无悔的选择。
他们用生命捍卫了感情的忠贞,他们用生命拒绝了私欲的诱惑,写下了如歌如泣的凄婉爱情。
孔雀东南飞,五里一停留。
一把辛酸泪,铸就了感情的至死不渝;泪眼问天,抒发了内心的激愤;举身赴清池,执着见证感情的誓言;哭号百转,只为仲卿独守闺房。
谁的旋律,将谁织成?谁的悲凉,使谁断肠?纵存有满腹真情,都会弥漫着在黯淡的黑夜中。
当思念化为灰烬,我仿佛看见了兰芝的无奈,当世界依然萦绕在你的脸颊,一切的一切,都将从顺如有。
于是乎,我感叹道:以前沧海容易为水,特兰县巫山不是云。
也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧柔润,磐石并无迁移”在后人眼里但是就是过眼云烟,什麽山盟海誓,什麽至死不渝,都就是一席空话。
孔雀东南飞告诉我们什么道理
孔雀东南飞告诉我们什么道理?
揭示出封建礼教对人性的压迫与残害,表达了作者对封建礼教的控诉以及对男女主人公的同情和对他们反抗精神的赞颂。
故事叙述汉末建安年间,一个名叫刘兰芝的少妇,美丽、善良、聪明而勤劳。
她与焦仲卿结婚后,夫妻俩互敬互爱,感情深挚,不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼,百般挑剔,并威逼焦仲卿将她驱逐。
焦仲卿迫于母命,无奈只得劝说兰芝暂避娘家,待日后再设法接她回家。
分手时两人盟誓,永不相负。
谁知兰芝回到娘家后,趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。
焦仲卿闻讯赶来,两人约定“黄泉下相见”,最后在太守儿子迎亲的那天,双双殉情而死。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬:
《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期,形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、
焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。
然而,仔细推敲,却发现此说有误,造成这次爱情悲剧的,不是封建礼教,而是家族利益,是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。
关于孔雀东南飞的思考
关于孔雀东南飞的思考咱今儿个就来唠唠这个《孔雀东南飞》的故事。
说起这故事,嘿,那可是古时候的爱情大片啊,比现在的偶像剧还让人揪心。
这故事说的是刘兰芝和焦仲卿这对小情侣,本来是郎才女貌,郎情妾意,过着神仙眷侣般的小日子。
可惜好景不长,焦仲卿的妈看刘兰芝不顺眼,硬是给他们闹了个离婚。
哎,这不就跟现在的婆媳大战似的?刘兰芝被赶出家门,焦仲卿那心里跟刀割似的,恨不得把自己老妈给骂一顿。
可他是个孝子,又不敢真那么做,只能在心里暗暗发誓,绝不负了兰芝。
你们想想,这不就跟现在的年轻人,面对家庭压力,内心苦闷却又无奈的写照吗?兰芝被退婚后,家里人给她找了个高官的儿子做继任丈夫。
这新老公一看兰芝,眼睛都直了,心想这哪是娶媳妇啊,简直是娶了个仙女。
可兰芝心里只有焦仲卿,这新郎官再好,她也看不上,硬是把自己的心给锁上了。
这焦仲卿呢,听说兰芝要嫁人了,那心啊,简直像被火烧一样。
他想啊,这可不行,我得见她最后一面。
于是,他偷偷跑去见兰芝,两人在河边相遇,哭得像个泪人儿。
你们说说,这不就是现代人的分手现场吗?两人在河边哭诉,兰芝说:“仲卿啊,你我虽不能做夫妻,但这份情意,永不变。
”焦仲卿也抹着眼泪说:“兰芝,我这辈子就认定你了。
”这情景,简直像是在演一出悲情大戏,观众都得跟着掉眼泪。
后来,焦仲卿回了家,实在受不了这份折磨,找了个绳子,一下子就上吊了。
兰芝听说这事儿,立马就跳进了河里。
这不就是古时候的殉情吗?比现在的偶像剧还让人揪心。
这故事讲到这儿,咱得说说这俩人的爱情。
他们的爱情,纯真得像山间的泉水,清澈透亮。
可惜啊,世俗的压力,家族的阻力,把这份爱情给压得粉碎。
你们想想,这不就是现实版的爱情悲剧吗?咱再来看看这焦仲卿的老妈,这老太太啊,真是典型的封建思想代表。
她的想法就是,儿子的婚姻得门当户对,至于儿子的幸福,她压根儿没放在心上。
这不就是典型的“为儿孙前程牺牲个人幸福”的老观念吗?还有刘兰芝,她那份忠贞不渝的爱情,简直是古代版的“痴情种子”。
孔雀东南飞爱情观观后感
孔雀东南飞爱情观观后感首先得说,焦仲卿和刘兰芝这对小情侣,那是真爱啊。
就像现在年轻人说的,“确认过眼神,遇上对的人”。
他们在封建礼教那严严实实的大网里,还能碰撞出这么热烈的爱情火花,真的很不容易。
刘兰芝那是个勤劳又善良的姑娘,“十三能织素,十四学裁衣”,简直就是古代版的全能女友。
焦仲卿呢,也是个深情的小伙儿,在那个父母之命、媒妁之言大过天的年代,他还能坚定地站在自己媳妇这边,这就很“爷们儿”。
可是啊,他们的爱情就像被乌云遮住的月亮,怎么都透不出光来。
那封建家长的专制,就像一个个大怪兽,硬生生地把这对鸳鸯拆散了。
焦仲卿他老妈,那就是个典型的封建大家长,她看刘兰芝不顺眼,挑三拣四的,什么“此妇无礼节,举动自专由”,其实就是鸡蛋里挑骨头。
这老太太非要给儿子找个她觉得合适的媳妇,根本就不管儿子心里是咋想的。
这就好比现在有些父母,非要给孩子安排相亲,选个他们眼中的“完美对象”,可爱情这东西,哪是这么个算法啊。
焦仲卿和刘兰芝这俩苦命人,被压迫得没辙了。
一个被休回娘家,一个被逼着再娶。
但他们心里还是只有对方,这就很让人感动。
在那个时候,被休的女子是多没面子的事儿啊,刘兰芝还能坚守对焦仲卿的爱情,这就像黑暗中的一束光。
焦仲卿也没有因为老妈的压力就把刘兰芝抛到九霄云外,还说什么“卿当日胜贵,吾独向黄泉”,意思就是哪怕你以后发达了,我也只爱你一个,大不了我去死。
这虽然有点极端,但也能看出他爱得有多深。
最后这两人的结局,真是让人揪心。
一个“举身赴清池”,一个“自挂东南枝”,双双殉情。
这在现在人看来可能有点傻,可是在当时那种走投无路的情况下,也许这是他们对爱情最后的坚守。
他们用生命来反抗封建礼教,告诉世人,爱情不是可以被随便摆弄的。
孔雀东南飞感悟200字
孔雀东南飞感悟200字孔雀东南飞感悟200字篇1爱一个人需要什么?我说不出。
但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份爱情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。
不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种.种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。
对此,仲卿显的无能为力,在孝字当头的社会里,他选择了妥协。
且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。
或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。
从此人隔两地,两颗心也隔绝了。
根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。
在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与希望,犹如残留的烛光一样越来越暗。
在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种.种的叠加,她终于支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。
不要责备她,她仅仅只为了知道他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心,花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。
但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。
悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。
结局是美满的,他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。
在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。
在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
孔雀东南飞感悟200字篇2现在世俗的爱情让我有点看不大懂,现在更多的爱情是建立在经济基础上的,也许在朋友之间,谈起真爱还真有点不好意思,最近看了《孔雀东南飞》一书,去找一下传说中的爱情。
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刘兰芝和焦仲卿的悲剧对现代婚姻的启示
摘要:《孔雀东南飞》中,刘兰芝和焦仲卿真心相爱,却因诸多原因,最后以悲剧收场。
二人的爱情悲剧,虽然发生在汉代末年,但是对当下的婚姻家庭生活中出现的问题,仍然有着教育意义。
即他们不幸的婚姻到底是什么原因造成的?我们得到了什么启示?
关键词:刘兰芝焦仲卿悲剧启示
一、引言
《孔雀东南飞》被誉为“古今第一首长诗”,描述了汉末建安年间,庐州府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝真心相爱却无法相守,最后以死殉情的凄美故事。
诗中焦仲卿和刘兰芝对爱情坚贞不渝、宁死不屈的反抗精神,让无数读者唏嘘不已。
刘兰芝是完美女性的化身。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,这些诗句展示她聪慧、多才多艺;“纤纤作细步,精妙世无双”展示她的美丽无人能及;“鸡鸣入机织”展示她勤劳:“三日断五匹”展示她能干;“便可白公姥,及时相遣归”展示她的理智、坚强和果断;“却与小姑别,泪落连珠子”展示她重感情;拜别婆婆时,“念母劳家里”展示她通情达理,举止得体;“出门登车去,涕落百余行”展示她重情重义。
在刘兰芝的身上,展现了古代劳动妇女所具有的一切美好的品质。
焦仲卿是一个性格矛盾復杂的人。
他反抗过,“女行无偏斜,何意致不厚?”责问母亲,妻子没有过错,母亲为什么容不下妻子?“今若遣此妇,终老不复取!”明确表示了自己对妻子的爱意。
焦母:“何敢助妇语?”焦仲卿立刻就妥协了——“府吏默无声”,屈服于母亲的淫威之下,他没有解决任何问题,反而要求妻子先回娘家,“卿但暂还家”。
他表示工作很忙,“吾今且报府”——他没有解决问题,而是选择了逃避。
看似孝顺母亲,热爱工作,爱着妻子,实则因为他的逃避激化了矛盾,他的懦弱无能葬送了自己和妻子的幸福。
诗的最后一句:“多谢后世人,戒之慎勿忘。
”要告诫世人什么呢?从刘兰芝和焦仲卿的悲剧中,我们得到了怎样的启示?
二、遇到事情要冷静
刘兰芝和焦仲卿是一对恩爱夫妻,妻子向丈夫诉苦的本意绝不是要和丈夫离婚,而是想得到丈夫的安慰和支持。
幼稚单纯的焦仲卿竟向母亲和盘托出,他没有问母亲为什么对
妻子是“吾意久怀忿”,而是激怒了母亲,让他们没有了退路。
焦仲卿深爱妻子,却无力保全婚姻,他的一句“卿当日胜贵,吾独向黄泉”把妻子逼到了绝路,刘兰芝回以一句“黄泉下相见,勿违今日言!”双双以身殉情,走上了不归路。
试想一下,焦仲卿不在家的日子,刘兰芝做什么事儿,都不能让焦母满意,到了刘兰芝即将再嫁的时候,焦仲卿不积极解决问题,而是偏激地对妻子说:“恭喜你以后享受荣华富贵,我一个人去死吧!”他把难题抛给了妻子,也把妻子逼上了绝路。
所以,在日常生活中,我们要用智慧去解决问题,而不应一时冲动,更不能恶语相向,一定要冷静。
三、家庭成员要相互体谅
焦母由于长期守寡,带着两个孩子生活,形成她强势、武断的性格。
他们不是什么富贵人家,因为刘兰芝嫁过去以后“鸡鸣入机织,夜夜不得息。
”刘兰芝非常辛苦,挑起了家庭的重担,陪伴年幼的小姑子“初七及下九,嬉戏莫相忘”。
可以看出,刘兰芝是一个非常值得信赖的儿媳妇。
焦母不知从何时起,对儿媳妇不满意了。
焦母把全部希望都寄托在了儿子身上,希望儿子能出人头地,焦仲卿果然不负母望,做了庐州府小吏,又娶了刘兰芝这样一个优秀的妻子,非常幸福。
焦仲卿之前对母亲唯命是从,后来开始发生了变化,很多时候更想和妻子在一起。
而小姑子也和刘兰芝非常亲密,这些正常的现象让焦母不满意了,她感觉自己的权威地位动摇了,感觉刘兰芝和她是对立的。
而刘兰芝丝毫没有意识到焦母的情绪变化,依然每天做着自己分内的事情,终于让焦母愤怒了:“此妇无理节,举动自专由”,刘兰芝是聪慧的,每天该做什么她很清楚,所以没有事事征求焦母的意见,因此被婆婆安上了这个罪名,遭到婆婆厌恶。
婆婆认为,儿媳妇太完美了,自己的重要性显示不出来了。
儿媳妇不请示,自作主张,把自己放哪儿了?所以,刘兰芝越优秀越显得婆婆不重要,刘兰芝就这样成了婆婆的眼中钉、肉中刺,而刘兰芝并未发现其中缘由。
四、要经常反思,学会换位思考
焦仲卿虽然向母亲表达了“今若遣此妇,终老不复取”的想法,但焦母并没有在意儿子的感受,反而感觉儿子在帮刘兰芝与自己作对,因此更加讨厌刘兰芝,容不下刘兰芝,最终坚持将刘兰芝休弃。
她根本不在意刘兰芝和焦仲卿的愿望,也不为二人的人生幸福考虑,她的强势和自私奏效了。
由于焦母没有及时反思,没有设身处地为儿子着想,而是一
意孤行,最终也让她尝到了“白发人送黑发人”的苦果。
焦仲卿爱极了妻子,他不愿意与妻子分离,但又无法说服母亲,只好把自己天真的想法加到了妻子身上。
“卿但暂还家”,他天真地认为过一段时间,母亲气消了,就没有事了。
他没有想到妻子回家后面临的一系列问题。
(一)哥哥的态度
按照封建社会三纲五常的模式,刘兰芝回到娘家后,哥哥是家长。
哥哥虽然心疼妹妹,但是妹妹被休了,在当时毕竟不光彩,如果是锦上添花,哥哥绝对求之不得,而现在家里凭空多了一个人,就多了一份负担。
小住几日没有问题,时间一长,哥哥就不高兴了。
再加上周围邻里的议论,哥哥无论如何都不会欢迎妹妹回娘家。
(二)县令的火上浇油
刘兰芝被休之后不久,县令遣媒来,兰芝对母亲表明立场之后,得到了母亲的帮助。
母亲客气委婉地拒绝了媒人,刘兰芝暂时得到了安宁。
哥哥虽然没有表态,但我们可以想到,哥哥一定对妹妹拒婚很不理解,在哥哥看来,刘兰芝简直不知好歹,白白放走了好机会。
出于兄妹之情,哥哥忍住了内心的不满。
(三)太守的雪上加霜
不久,太守遣媒来。
当刘兰芝又一次拒绝的时候,哥哥终于爆发了:“否泰如天地”“其往欲何云”,妹妹以后可以享受荣华富贵,却还要拒绝,到底要嫁什么人才满意呢?刘兰芝无奈,答应了哥哥。
令人无法理解的是,刘兰芝能和母亲表露真情,却不和哥哥说自己的真实想法,而是有赌气的意味。
哥哥怎么可能猜透妹妹的心思呢?事情最终越来越糟。
(四)焦母的推波助澜
焦仲卿回家后,又和母亲谈了一次。
母亲眉飞色舞地对焦仲卿说,有一个美丽的姑娘,叫秦罗敷,特别完美,已经让媒人去提亲了。
在焦仲卿心目中,秦罗敷即便是美若天仙、天使下凡也和他无关,但他拿母亲毫无办法,只好去找可怜的刘兰芝。
得知刘兰芝即将嫁到太守家时,愤怒、委屈、嫉妒占据了他的内心世界,他恨刘兰芝的无情,违心地说:“恭喜你,算了,我一个人去死吧!”刘兰芝为表明心迹,最后双方约定:“黄泉共为友”。
惨剧就这样发生了。
(五)焦仲卿的懦弱
焦仲卿与刘兰芝两人的婚姻亮起了红灯,焦仲卿不积极解决问题,而是选择逃避、退
缩,把问题抛给了无助可怜的妻子。
他不会对母亲说“不”,这不是孝顺,这是愚孝。
他不争不闹,处处忍让,导致了母亲的跋扈无理。
他想争取,但是不敢争取,怕惹怒母亲,背上不孝的罪名;他想解决问题,但是不知道如何解决,遇到事情就直接躲起来,谁都不想伤害,但是恰恰把所有人都伤了。
最终自己丢了性命,无辜的妻子丢了性命,母亲失去了儿子,岳母一家失去了女儿,年幼的小姑子没有了依靠,风烛残年的老人在悔恨、痛心、恐惧、自责中度过自己的余生。
五、结语
在生活中,家庭成员之间如果不能站在对方的立场上考虑问题,这个家庭的生活氛围可想而知。
遇事冷静,换位思考,互相体谅,从刘兰芝和焦仲卿的悲剧中受到的这些启发,会让我们更理智地分析问题。
那么,究竟要如何与自己的家人相处,才是最好的方式呢?相信大家也都有着各自心中的想法,但是不得不说,正确的方法往往都是相通的,而我们在交流经验时也会发现,彼此在婚姻中的态度和行为,都有着相似的地方。
对待家庭成员,首先最好的处理方法就是尊重。
在双方之间保持适当的距离,这种距离并不是彼此之间的疏远,而是一种互相尊重的表现,而不管是对外界,还是对自己的家人,尊重都是一件非常重要的事情。
其次是沟通。
当家庭成员之间出现问题时不沟通,只是家长一言堂,这种做法是愚蠢的。
不如坦诚相待,家庭成员之间平心静气地坐下来探讨解决方案。
再次就是换位思考。
能够站在对方的立场上考虑问题,我们就可以理解对方的需求,最终找到解决问题的合适的办法。
做一个善解人意的人,会让我们生活得更愉快。
最后,适度地示弱,也是幸福婚姻中必不可少的内容。
示弱是在强调对方的作用。
人们往往都喜欢逞强而不愿意示弱,认为强大才能赢得尊重和崇拜。
但是,太强势只会暴露自己的短处;太强势,只会让自己筋疲力尽,让双方两败俱伤。
《孔雀东南飞》作为汉乐府诗中最优秀的作品,为我们提供了一場文学盛宴,让我们在欣赏之余又有所思考:婚姻是人生中重要的组成部分。
婚姻幸福,人生是幸福的。
婚姻不幸,人生是悲哀的。
婚姻需要理解和尊重,包容与成全,也需要彼此适时适当地示弱与忍耐。
婚姻是一棵大树,根深才能叶茂,让这棵树长得高大。
(作者简介:王平,女,本科,新疆轻工职业技术学院,高级讲师,研究方向:汉语言文学教育、双语教学、口语交际)
(责任编辑刘冬杨)。