天坛公园建筑欣赏说课讲解
天坛公园建筑欣赏说课讲解
天坛公园神乐署全景示意图
神乐署
天坛公园丹陛桥
• 丹陛桥
• 是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成 贞门）的甬道，也是连接祈谷天坛公园丹 陛桥坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。 丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道， 西王道，北高南低，北端高4米，南端1米， 北行令人步步登高，如临天庭。
天坛公园斋宫
天坛公园南神厨院
南神厨院
天坛公园祈谷坛
祈谷坛
• 是举行孟春祈谷大典的场所，天坛公园祈 谷坛建于明朝永乐十八年（1420），主要 建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年 门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内 外壝墙、具服台、丹陛桥，内坛墙上东南 西北各设天门，西外坛墙设祈谷坛门，内 坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结 合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝” 的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层 直径91米，中层直径80米，上层68米；殿 为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉 璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
在布局方面内坛位于外坛的南北中轴线以东而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面这些都是为了增加西侧的空旷程度使人们从西边的正门进入天坛后就能获得开阔的视野以感受到上天的伟大和自身的渺小
天坛公园建筑欣赏
• 1961年，国务院公布 天坛为“全国重点文 物保护单位”。1998 年被联合国教科文组 织确认为“世界文化 遗产”。 2007年5月8 日，天坛公园经国家 旅游局正式批准为国 家5A级旅游景区。
人教版五年级美术下册天坛课件
2、皇穹宇
皇穹宇是 放置皇天上帝 和皇帝上八代 祖宗的牌位的 地方。
皇穹宇建 于明嘉庆Hale Waihona Puke 年， 是圜丘坛的正3、圜丘坛
圜丘坛是我国 明朝建立的一 个地点，在天 坛南部，为皇 帝冬至日祭天 大典的场所， 又称祭天坛。 圜丘坛为雕砌 的三层露天圆
三、天坛的建筑特点
北京天坛是世界上最大的 古代祭天建筑群之一。在 中国，祭天仪式起源于周 朝。天坛建筑的主要设计 思想就是要突出天空的辽 阔高远，以表现“天”的 至高无上。就单体建筑来
一、北京天坛
北京天坛地处原北京外城的 东南部，故宫正南偏东的城 墙，正阳门外东侧。始建于 明朝永乐十八年。是中国古 代明、清两朝历代皇帝祭天 之地。总面积为273公顷。是 明清两代帝王用以“祭
二、天坛的主要建筑 1、祈年殿 2、皇穹宇 2、圜丘坛
1、祈年殿
祈年殿在天坛的 北部，也称为祈 谷坛，原名大祈 殿、大享殿，始 建于明永乐十八 年（1420年）, 是天坛最早的建 筑物。乾隆十六 年（1751年）修
四、天坛与祭祀的历史沿革
据史料记载，中国古代有正 式祭祀天地的活动，可追溯 到公元前两千年，尚处于奴 隶制社会的夏朝。在封建社 会后期营建的天坛，是中国 众多祭祀建筑中最具代表性 的作品。天坛不仅是中国古 建筑中的明珠，也是世界建
五、天坛的文化遗产价值
(一)北京天坛是华夏文明的积淀之 一。
天坛从选位、规划、建筑的 设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞， 无不依据中国古代《周易》阴阳、 五行等学说，成功的把古人对 “天”的认识、“天人关系”以
天坛导游讲解词最新4篇
天坛导游讲解词最新4篇北京天坛的导游词篇一各位游客，你们好，今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方？——天坛。
天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。
来到圜(huan)丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过您要留心数一数，每层的坛面都有多少台阶。
到了最高层大家会发现，坛上的所有的台阶都是九或是九的倍数。
这些难道是巧合吗？当然不是，因为九是极阳数，所以工匠使用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。
说完了神坛的奇妙，我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就在这里祭天，在这个典礼上，特别提到的是皇帝恭读祝文站在的地方，就是这块天心石。
它是天坛三大声学现象之一，在这里朗读的时候，声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望成为北京之游的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人、朋友。
大家好，我姓杨。
今天是我带领大家，参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑群的中轴线向南行驶，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘坛有两道维护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组棂灵门，从东面依次泰元、昭亨、广利、成贞。
每组三门，共有24座，称为“云门玉立“。
大家注意到棂星的大小不同，这是因为中门是上帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的小门进入。
其他官员和大臣只能从右侧的最小门通过。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前洗脸，换衣服的地方，叫具服台。
说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就要在这祭天。
在大典前两天，皇帝要在故宫进行斋戒，而到冬至的前一天，就要到天坛，皇帝在斋宫进行斋戒。
今天的旅途到此结束，感谢你的支持与参与！再见！天坛导游讲解词篇二各位游客：你们好，我叫牛牛，今天由我来做你们的导游！今天我们旅游的景点是天坛，现在，让我们一起上车，请注意系好安全带。
高中美术《皇权象征-故宫建筑群与天坛》说课稿(7)
高中美术《皇权象征-故宫建筑群与天坛》说课稿(7)各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢关于说课的基本步骤有很多种，这里编辑为大家提供这篇具有一定的典型示范作用。
《皇权的象征-故宫建筑群与天坛》说课稿各位评委老师：大家好，我是来自%%%的美术老师%%%，今天我说课的内容是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》第三课华夏意匠中国古代建筑艺术中的第一课时，我将从教材分析、学情分析、教学目标，教学过程、板书设计、教学反思等几个方面来进行。
教材分析以木结构为主要特色的中国古代建筑是民族文化精神的体现，通过学习中国建筑艺术，让学生们对中国华夏文明和辉煌艺术有更深刻的了解。
学情分析如果能带学生参观一下历史名胜建筑，身临其境会更好的感受中国建筑的辉煌。
教学目标1、使学生对中国建筑艺术的经典--宏伟壮丽的紫禁城有个初步的了解和认识，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现；了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义及其艺术成就；了解中国古代园林的种类、特点及代表性作品。
2、认识中国古代木结构建筑的特点。
3、结合实例了解中国造园艺术的原则精神和具体经验。
教学重点和难点1、重点：结合实例讲解中国古代建筑的特点；故宫体现古代礼制思想、帝王的绝对权势，给人予以强烈的精神震撼。
2、难点：古代建筑中有较多专业的术语，需要结合具体图象讲述;了解中国造园艺术的原则精神.教学流程示意1.导入讲授新课2.讲解课程内容3.提问讨论4.总结布置课外思考教学过程1、导入：你知道紫禁城一共有多少间房子吗？（9999．5间）紫禁城屋顶瓦基本上是黄色的，（皇帝、皇后）个别也有绿的，（嫔妃）为什么？2、讲授新课：中国古代建筑艺术（板书）（教师讲解）：中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑被称为世界三大建筑体系。
其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。
故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。
北京天坛公园 PPT
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,坐北朝南,圆形围墙,南面设三座琉 璃门,主要建筑有皇穹宇和东西配殿,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇 穹宇由环转十六根柱子支撑,外层八根檐柱,中间八根金柱,两层柱子上设 共同的溜金斗拱,以支撑拱上的天花和藻井,殿内满是龙凤和玺彩画,天花 图案为贴金二龙戏珠,藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度 在我国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿,歇山殿顶,蓝琉璃瓦屋面,正面 出台阶六级,饰旋子彩画,造型精巧。东殿殿内供奉大明之神(太阳)、北 斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿则是夜明之神(月)、云 雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路从北面数, 前三块石板即为 “三音石”。当站在第一块石板上击一下掌, 只能听见一声回音； 当站 在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上 击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称 为三音石的原因,也有人专门把第三块石板称为“三音石”。
平面布局
天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一 条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征 天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。天 坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。 两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧 形，象征着“天圆地方”。天坛的内坛墙周长4152 米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜 丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集 中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇 干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、 宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接 圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
贰
平面布局和特色
Hale Waihona Puke 平面布局整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。 外坛墙总长6414米。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形； 南边的围墙较低而呈方形，象征着“天圆地方”。 中轴线布局。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两 端，南 有圆丘坛，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米，宽28米， 高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体 。 整个建筑位于林海之中，使建筑与环境融为一体 主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远内坛位于外坛的南北中轴 线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了 增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开 阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小
北京天坛外观结构 白话文
北京天坛外观结构白话文北京天坛是中国古代皇家祭祀圣地之一，位于北京市东城区，始建于明成祖永乐年间，是一座集中了中国古代建筑、文化和宗教信仰的综合性建筑群。
天坛的外观结构十分讲究，包括祈年殿、圜丘坛、坛垣和配殿等建筑。
以下将从不同方面为大家介绍天坛的外观结构。
1.祈年殿祈年殿是天坛的主体建筑，位于天坛的南部的3重环廊之内。
祈年殿的平面呈圆形，呈现出“天圆地方”的思想。
殿内有28支斗拱，象征28个星宿。
殿顶覆盖着蓝色琉璃瓦，代表天空。
殿内放置着供奉皇帝祈求丰收的祭品和祭器，包括牛、羊、猪等。
祈年殿形制精美，寓意深刻，是天坛宗教仪式的核心所在。
2.圜丘坛圜丘坛是天坛的另一重要建筑，呈圆锥形。
其高34米，底直径约有70米。
圜丘坛内有一面圜丘石，是天坛最重要的祭祀场所。
石面覆盖着玉石，有九道环纹，寓意天人合一、君臣一体、阴阳合一。
圜丘坛原本修建在南城内嘉峪关约13公里外的纯阳峪天像山上，但在南宋时期，由于军队常常途经此地，影响到祭祀，因此迁移到了现在的位置。
3.坛垣坛垣是一圈高墙，将天坛围绕在内。
坛垣不仅充当了天坛和外界的隔离屏障，还体现了中国古代天人合一的观念。
坛垣呈方形，被称为“方坛”，南北长约700米，东西宽约500米。
墙高约10米，墙厚约1.2米。
坛垣的构造十分精细，每个墙角都光滑圆润，不用砖块、石头也不用泥土，而且四角融为一体，不露缝隙。
4.配殿配殿是指祈年殿的左右两侧，以及东、南、西、北四个角落的建筑。
配殿建筑多样，包括钟楼、鼓楼、鱼年殿、风云阁等。
配殿的用途各不相同，但它们都为天坛宗教活动提供了必要的场所和器具，并且为天坛的整体布局提供了更丰富的层次感。
总之，天坛的外观结构充分体现了中国古代建筑的审美和文化特点。
无论是从建筑形制、用材构造、神话祭祀还是文化内涵等方面，都彰显着中国人民的智慧和创造精神。
天坛是中国传统文化的重要代表之一，也是中国文化走向世界的重要窗口。
中国建筑史——天坛.ppt
• 圜丘撼人心魄的是它的神秘，古人 臆想中与天神接触所应具备的一切 气氛，圜丘台都具备了。它的建造 完全照应了古人“天圆地方”之说。 ☞神秘的圜丘
• 值得一提的是，人站在天心石上讲 话，声音嗡鸣，有很强的共鸣效果， 仿佛与天神交流，非常的玄妙，又 好似人在与自然在对话，“天人合 一”的境界由此达到。
• 集古代哲学、历史、数学、力学、美学于 一炉，是古代建筑精品的代表作。例子研 究年殿 的历史与建筑思想
• 祈年殿所展示的美学：祈年殿的外部 • 祈年殿体现的数学与力学：祈年殿的
内部
祈年殿历史与建筑思想
• 起初建于明成祖永乐十八年，后来明嘉靖 皇帝二十四年重建时，为符合“天圆地方” 思想，遂改建成上青，中黄，下绿（象征 天，地，谷的颜色）的三色琉璃瓦的三层 重檐圆形大殿，并更名为大享殿。至清时 改称为祈年殿，乾隆十六年修缮时，将三 层琉璃瓦檐一律改成青色，光绪十五年间 （公元1889）毁于雷火，现存建筑乃按原 样复建。☞
• 清乾隆年间，天坛进行了大规模扩建、改 建及修缮。乾隆十四年（1749年）扩建圜 丘，改建皇穹宇，改“大享殿”名为祈年 殿，并将大享殿三色瓦统一为青色，使得 天坛建筑象征寓意更加丰富。
• 十九年（1754年）天坛西门外垣之南建门 一座，称“圜丘坛门”，形成了天坛南北 两坛单独成制、规制严谨的格局。
天坛的历史背景
• 原始社会的人类因为敬畏自然的力量，发 展出崇敬天地的仪式，至周代封建时期， 逐渐出现中国独有的礼制建筑。发展至明 清，朝廷将敬奉天地日月以及风雨雷电等 自然现象视为国家重要祭典，执掌这种对 自然的祭祀权力，可以彰显朝廷的正当性。 天坛就是在这种背景下建造，作为皇帝祭 天、祈雨以及祈祷五谷丰收的礼制建筑。
• 天坛的建造属于儒家的鬼神信仰，就 是儒家倡导的“天地君亲师”的纲常 思想，历代帝王在渲染神权的过程中， 通过将天庭比拟人间，亲自掌握祭天 大礼以及褒封神祗封号等手法，扩大 对皇权威力的信仰，加强“君权神 授”，“天人合一”的观念。
北京天坛.ppt
布局
❖ 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线 上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和 建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登 的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米， 蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱 和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
历史沿革
❖ 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北 的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十 一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地 分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建 方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不 用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大 享殿，圆形建筑从此开始。
❖ 在中国，祭天仪式起源于 周朝，自汉代以来，历朝历代 的帝王都对此极为重视。
❖ 明永乐以后，每年冬至、
祭天 正月上辛日和孟夏（夏季的首
月），帝王们都要来天坛举行 祭天和祈谷的仪式。如果遇上 少雨的年份，还会在圜丘坛进 行祈雨。在祭祀前，通常需要 斋戒。祭祀时，除了献上供品， 皇帝也要率领文武百官朝拜祷 告，以祈求上苍的垂怜施恩。 皇天上帝祭天所献上的贡品， 在经过隆重繁复的仪式后，通 过“燔柴炉”、“燎炉”焚化 敬天。
的天坛，是中国众多祭祀建筑中
最具代表性的作品。天坛不仅是
中国古建筑中的明珠，也是世界
建筑史上的瑰宝。天坛始建于明
永乐十八年（1420年），朱棣用
工十四年与紫禁城同时建成，名
天地坛。嘉靖九年（1530年）因
立四郊分祀制度，于嘉靖十三年
（1534年）改称天坛。清乾隆、
光绪帝重修改建后，才形成现在
天坛公园的格局。
祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
【原创视频】北京天坛（1-5）（解说导游版）
【原创视频】北京天坛（1-5）（解说导游版）本视频共分五集，依次是：第一集【天坛概述】第二集【祈年殿】第三集【丹陛桥】第四集【皇穹宇】第五集【圜丘坛】【北京天坛专辑】2015.11.20-12.8，同时以“绿地WV1735在爱奇艺发表”“以吴香君视频在优酷发表”.第一集【天坛概述】解说词我们现在来到天坛，这里是天坛的正门，也就是天坛的西大门，这是皇帝前来祭天时进出的大门。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年最少要两次亲临天坛祭天。
明清的22位皇帝在这里举行祭天大典共654次。
天坛，始建于明永乐十八年，也就是公元1420年，距今已经有近600年的历史了。
天坛，位于北京城区的东南部，是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界上最大的祭天建筑群，也是中国现存规模最大的一处坛庙建筑。
其设计之精，建筑之巧，风格之奇，在世界古代建筑史中实属罕见。
天坛占地面积273公顷，略小于颐和园，相当于故宫面积的近4倍。
天坛有大面积的草地与森林，约占总面积的4/5。
天坛是世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，是国家5A级旅游景区，是全国文明风景旅游区的示范点。
我们先概括地了解一下天坛的十大建筑，那么我们就命名第一集为《天坛概述》：祈谷坛祈谷坛与祈年殿是一个地方。
祈年殿最初建造时，原名为大祈殿、大享殿。
到乾隆十六年(1751年)进行修缮修缮后改名为祈年殿。
因为，祈年殿是皇帝祈谷的地方。
所以，祈年殿也叫祈谷坛。
圜丘坛是皇帝祭天的地方。
丹陛桥是祈年殿通往圜丘坛的一条大道。
皇乾殿与皇穹宇都是安放神牌的地方。
皇乾殿安放的神牌，是皇帝在祈年殿祈谷后，从祈年殿上请下来的神牌。
皇穹宇安放的神牌，是皇帝在圜丘坛祭天后，从圜丘坛上请下来的神牌。
神乐署管理皇家乐队与舞队的机构，也是皇家乐队与舞队排练的地方。
斋宫是皇帝祭天前到此戒斋的地方，原则上皇帝需要在祭天的前三日来斋宫斋戒。
七十二连房是存放祭天祭品的库房。
南神厨院是烹制祭品的各类厨房的组合。
天坛介绍.ppt
祈年殿内部
祈年殿的内部结构比较独特， 不用大梁和长檩，仅用楠木 柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。 殿内有楠木柱二十八根，数 目排列切合天象：中央4根 ， 象征四季，中圈12根金柱象 征一年十二个月，外层12根 巨柱象征一天十二个时辰， 中层和外层相加象征二十四 节气，三层柱总共28根象征 二十八宿。
皇乾殿
祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐
落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉 璃门相通。这是一座庑殿式大殿,覆盖蓝 色的琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基
座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇 帝列祖列宗神版的殿宇。
斋宫
位于天坛西坛门内，占 地约四万平方米，双重 围墙，内墙四周有廊 167间，是卫士们避风 雨处，正殿为五间无梁 殿，是京城著名建筑之 一。顶部用蓝色琉璃瓦 覆盖，表示在天之前不 敢称尊。殿前露台上设 有时辰碑亭和斋戒铜人 亭，铜人高1．5尺，身 穿古代文官服，手持一 刻有“斋戒”二字的铜 牌，相传是仿唐朝宰相 魏征而制（魏征以敢谏 著称）。正殿后是五间 寝宫，为皇帝祭祀前斋 戒的地方。
门票价格：
联票35元/人，门票15元/人 。大门6:00～ 22:00开放，内部景点每日8:00开放； 止票 时间：20:00，静园时间21:00
路线
丹陛桥
丹陛桥位于北京天坛公园祈 年殿前，又叫海墁大道，始 建于明永乐十八年（1420 年），长360米、宽30米， 是一座巨大漫长的砖石平台， 因其下面有两孔涵洞而称桥。 丹陛桥呈南北走向，其南端 稍高出地表，北端高出地表 逾4.5米。它南接圜丘成贞门， 北接及祈谷坛南砖门，将圜 丘与祈年殿结为一体，构成 天坛建筑的主轴线。
天坛
总体布局
圜丘
圜（ yuán）丘位于天坛的 最南端，外面有二层围墙， 中间是三层圆形石坛，上 层台面四周环砌台面石， 中心一块圆形石板称“天 心石”。其外环砌石板九 块，再外一圈为18块，依 次往外每圈递增九块，直 至“九九”八十一块，寓 意“九重天”。人站在天 心石上说话，声音特别浑 厚、洪亮。
《皇权的象征——故宫建筑群与天坛 》说课稿
《皇权的象征——故宫建筑群与天坛》说课稿各位评委老师，上午好!我是号考生，今天我说课的课题《皇权的象征--故宫建筑群与天坛》。
我的说课设计一共分为五个部分，分别为：说教材，说教法，说学法，说教学过程和总体说明我为什么要这样上课。
首先我对本课教材进行分析：一、教材分析：《故宫建筑群与天坛》是人教版普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》的第三课第一个课题。
在此之前，学生已经学习了美术鉴赏的知识和方法，这位本课题的学习起到铺垫作用。
因此本课题在《美术鉴赏》中具有不可忽视的作用。
另外学好这个课题为学好以后的《古代园林艺术》打好理论基础，在教材中起到承上起下的作用。
本课题包含的历史文化和鉴赏能力是以后学习《古代园林艺术》中不可缺少的部分。
二、学情分析：生活在钢筋水泥建筑中的我们，对于古代建筑，了解最多的可能是从影视作品当中，因此缺少进一步的接触，有距离感，因此本课需要借助多种形式来立体式的介绍古代建筑，拉近古代建筑与现代学生之间的距离，激发兴趣，自主学习。
三、说教学目标根据本教材的结构和内容分析，结合着高中年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下教学目标：知识目标：了解北京故宫的整体布局，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现，进而认识中国古代木结构建筑的特点。
能力目标：培养学生自主、探究、合作、体验的学习能力，通过引导鉴赏，培养学生的鉴赏能力。
情感目标：以历史唯物主义观点赏析、评价故宫建筑，激发学生热爱本民族传统文化艺术的情感，进一步体会劳动创造艺术。
四、说教学重点和难点本着美术鉴赏的新课程标准，在吃透教材的基础上，我确立了以下的教学重点和难点：教学重点：故宫的整体规划、屋顶样式、木结构构造以及建筑装饰彩画雕刻等方面的介绍。
重点的依据：只有掌握了这一点才更客观欣赏评价故宫建筑。
教学难点：古代建筑的较多的专业术语，需结合具体图象讲述。
难点的依据：学生也没有这方面的知识。
五、说教法：为了讲清教材的重、难点，使学生能过达到本课题设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：1直观演示法：运用ppt. 图片等手段进行直观演示，激发学生学习的兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
《天坛》优秀教学设计
《天坛》优秀教学设计天坛优秀教学设计引言本文将介绍一份优秀的教学设计，以天坛为主题。
该教学设计将帮助学生了解天坛的历史、文化和建筑，激发学生的兴趣，并提升他们的研究效果。
教学目标1. 了解天坛的历史背景和文化意义；2. 认识天坛的主要建筑和特色；3. 掌握描述天坛的相关词汇和表达方式。
教学内容1. 天坛的历史背景介绍：- 介绍天坛的建造时间和目的；- 了解天坛在中国古代的重要地位。
2. 天坛的主要建筑和特色：- 展示天坛主体建筑的图片和影像资料；- 解释每个建筑的用途和特点；- 引导学生观察并分析建筑的设计和工艺。
3. 天坛的文化意义：- 探讨天坛与中国传统文化的关系；- 分析天坛在现代社会的影响和意义。
教学策略1. 视觉呈现：- 利用图片、视频等视觉资料展示天坛的建筑和景观；- 帮助学生更好地了解和记忆天坛的外观和布局。
2. 小组合作：- 将学生分组，让他们共同探讨天坛的历史、建筑和文化意义；- 鼓励学生在小组内互相交流和分享观点。
3. 互动讨论：- 在课堂上组织讨论，引导学生思考和表达对天坛的理解和感受；- 鼓励学生提出问题，并给予思考和回答。
教学评估1. 小组展示：- 要求学生按小组展示所做的调研成果和发现，包括历史背景、建筑特点和文化意义；- 评估学生对天坛的了解和理解程度。
2. 个人写作：- 要求学生以天坛为主题，写一篇短文描述他们的观察和感受；- 评估学生对天坛的综合认知和表达能力。
结语通过这份教学设计，学生将在了解天坛的同时，培养对中国文化的兴趣和欣赏能力。
这将有助于提高学生的学习动力和学习效果，同时也促进他们的综合素养的发展。
北京天坛 教学课件(完美版)
自读任务：
• 哪些文字让你感受到了北京天坛 “建筑布局严谨、建筑构造奇特、 建筑装饰瑰丽”？找出来，读一读。
• 批注说明方法及其作用。
●天坛是“圜(yuán)丘”“祈谷”两坛的总称。 两坛同建在一个圆子内，建筑设计十分考究。 ●圜丘坛在南部,是皇帝举行冬至祭天大典的场 所，又称祭天坛。祈谷坛在北部,是皇帝举行 孟春祈谷大典，祈求丰收的地方。 ●依照古人的思想观念,天地的结构是“天圆地 方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象, 北部为圆形,象征天象,俗称天地墙。
链接：斋宫
天坛是中国现存最大的古代 祭祀性建筑群，以严谨的建筑布 局、奇特建筑构造和瑰丽的建筑 装饰著称于世，不但在中国建筑 史上占有重要的位置，而且是世 界建筑艺术的珍贵遗产。
说明方法 列数字 作比较 举例子 打比方 分类别
作用 科学准确地说明了（事物+特点）
突出说明了（事物+特点） 使文章更具体，更有说服力。 生动形象地说明了（事物+特点） 使文章内容清楚，条理清晰。
链接：圜丘坛
链接：祈年殿
Hale Waihona Puke 天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在 这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。 祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式 圆殿,宝顶鎏(liú)金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙 藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构 十分独特,不用大梁和长檩(lǐn),檐顶以柱和枋 (fāng)桷(jué)承重,中央的四根立柱高19.2米,代 表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别 代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三 层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨 气势。
天坛-承载了厚重的历史文化内涵,也体现了中国古代建筑艺术的精髓
天坛设计天坛（见图1）始建于明永乐十八年（1420），座落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。
天坛建筑群具有规划合理的建设格局，极富特色的建造形制，完备系统的建筑功能以及寓意深刻的设计内涵。
其建造设计极具时代特色，浓缩了史学、美学、伦理学、建筑学、声学、哲学、天文学等多方面的珍贵价值，堪称中国古代建筑中的精品之作。
本文将从天坛建筑群的主要建筑、布局、功能性、所体现的古代观念等方面阐释天坛的设计特点。
一、天坛建筑群的主要建筑1、祈谷坛主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内外壝墙、具服台、丹陛桥。
祈年殿（见图2）是明清两朝历代皇帝祭天、祈谷和祈雨之地。
祈年殿外形恢弘威严、有擎天之势，静雅之中又带动感。
由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”支撑上层屋檐，12根金柱支撑第二层屋檐。
朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案，极具观赏性；其独特的三重檐攒尖式建筑结构也同样具有丰富的文化价值。
图1（天坛）图2（祈年殿）2、圜丘坛圜丘坛（见图3）主体建筑由三层台基组成，是举行冬至祭天大典的场所。
在设计思维中巧妙的运用了声、力、美学原理，天心石（见图4）更是享有“亿兆景从”的美名。
主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。
图3（圜丘坛）图4（天心石）3、神乐署神乐署（见图5）位于天坛西外坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，殿宇众多，环境优美。
图5（神乐署）二、由天坛造型特点看古代的天人观念无论在整体布局还是单一建筑上天坛的设计都反映出强烈的天人之间的关系。
天坛中的设计把抽象的“天”具体地物化成了可见可触的建筑。
以祈年殿为例，一句“三重蓝顶，一道圆墙，二十八柱，四海名扬。
”可以概括祈年殿的鲜明特点。
“三重蓝顶”说的是祈年殿是琉璃瓦圆攒尖顶的三重檐圆形大殿。
三重檐覆三色琉璃瓦，从上至下依次为蓝、黄、绿，分别代表昊天、皇帝和庶民。
北京天坛教案
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
八七星石
而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢？原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。但为何称作"七星石"呢? 据传说，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。 据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。暂且不管他们怎么定论了。今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
《游天坛公园》教学教案
《游天坛公园》教学教案1.认读10个字，默读课文，知道课文主要写了祁年殿和回音壁这两个景点的构造及特点。
2.了解祁年殿为什么是古今中外建筑史上的奇迹，知道天坛是闻名世界的名胜古迹，产生喜爱这个地方的思想感情。
1.依据本课认读字较多的特点，在教学中要注意留给学生充足的读书时间，使学生真正能做到正确、流利读通课文;2.依据本文写法方面的特点，教给学生写游记的根本方法。
1课时在古老的首都北京有许许多多举世闻名的建筑，回忆一下。
我们都了解哪些?师：今天我们就去认识一座闻名世界的游览胜地——天坛。
1.请同学们自由读课文，读准字音。
不认识的字看生字表及工具书。
2.考察学生对课文中生字及词语的掌握情况(1)出示生字旷怡琉镶祈殿磅礴智慧(2)出示词语明媚心旷神怡祈年殿镶嵌殿檐栩栩如生时辰气势磅礴依然皇穹宇圜丘恋恋不舍3.再读课文，正确流利。
4.谁愿意将你的朗读成果展示给大家?其他同学认真听，一会儿请你来评读5.天坛给你留下了什么样的印象?1.默读课文、课文重点介绍了那几个景点(用----画出)怎样介绍的(用～～画出)2.谁愿意把你看到的景点介绍给大家祈年殿(1)远看：圆形、矗立(2)近看：仰望、玉龙(3)再近看：走进大殿、柱子(4)谈谈感受皇穹宇，回音壁说说回音壁的介绍中你最喜欢哪儿?1.自由读全文，找一找，作者在写游览天坛是怎样将所见到的景点连到一起的?在每个景点的介绍中又是怎样按序介绍的?2.谁愿意和大家说说你还知道天坛有哪些景点?能再向大家说说吗?1.在第四段后按游记的方法续写其他景点。
2.写一写自己曾经游览过的一处景点。
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天坛地图
建筑特点
1. 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群之一。 在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历 朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每 年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝 王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇 上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀 前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇 帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂 怜施恩。
• 皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约3.72 米，厚0.9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝， 蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的“回音壁”。 皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射 体，磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构十分 紧密，墙的表面直径651米， 围墙高327米。 当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁 轻声讲话，虽然 双方距离相距很远，但是 可以非常清楚地听见对方讲话的声音。这 是因为圆形十分光滑，对音波的折射。
2.天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以 表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北 中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面 ，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正 门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟 大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使 用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举， 也体现出一种与天接近的感觉。
天坛公园祈谷坛
祈谷坛
• 是举行孟春祈谷大典的场所，天坛公园祈 谷坛建于明朝永乐十八年（1420），主要 建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年 门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内 外壝墙、具服台、丹陛桥，内坛墙上东南 西北各设天门，西外坛墙设祈谷坛门，内 坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结 合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝” 的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层 直径91米，中层直径80米，上层68米；殿 为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉 璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
3.天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表 现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计 ，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广 泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按 天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
天坛公园圜丘坛
• 圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，建于明嘉靖九年 （1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库 及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三 层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色 琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，三 层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65米， 每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面 形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、 望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。圜丘台面石板、 拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石 板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为十八 块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉 白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东 南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各 出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭 祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
天坛公园建筑欣赏
• 1961年，国务院公布 天坛为“全国重点文 物保护单位”。1998 年被联合国教科文组 织确认为“世界文化 遗产”。 2007年5月8 日，天坛公园经国家 旅游局正式批准为国 家5A级旅游景区。
• 天坛是世界上最大的祭天建筑群。天坛有垣墙两重，分为 内坛、外坛两部分，坛域平面北呈圆形，天坛公园圜丘坛 南为方形，象征“天圆地方”。外坛东西长1700米，南北 宽1600米，面积270多公顷。主要建筑集中于内坛。天坛 主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有 圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、 祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30 米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。丹 陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫，是祀前皇 帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主 要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、 长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名 胜古迹。天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些 建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有 重要价值
天坛公园回音壁（皇穹宇）
• 皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙， 南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供 奉圜丘坛祭祀神位ห้องสมุดไป่ตู้场所。皇穹宇由环转十六根柱子支撑， 外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金 斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画， 天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内 的斗拱和藻井跨度在我国古建中是独一无二的。皇穹宇配 殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子 彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗 七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明 之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路 从北面数， 前三块石板即为“三音石”。当站在第一块 石板上击一下掌， 只能听见一声回音； 当站在第二块石 板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上 击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这 三块石板称为三音石的原因，也有人专门把第三块石板称 为“三音石”。
天坛公园祈年殿
• 祈年殿 • 由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转
排列，中间4根“龙井柱”，高19.2米，直 径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支 撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴 金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱 支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中 间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩 画。祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一 年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙 井柱略细，名为金柱，象征一年的十二个 月；外层十二根柱子叫檐柱，象征一天的 十二个时辰。中外两层柱子共二十四根， 象征二十四节气。