茶之神韵
绿茶十大语录
绿茶十大语录绿茶是中国传统饮品之一，因其多种健康功效被公认为健康饮品。
在文化中，绿茶也具有一定的文化内涵。
下面就是绿茶十大语录：1、“静心品茶，一心置于清幽之上。
” ——《御茶园茶经》2、“饮茶淡如水，慕名点此来。
” ——唐朝诗人白居易3、“唯有茶，能在熙攘中保持清雅。
” ——廉颇4、“星月无光时，泡一壶茶观人生。
” ——张爱玲5、“开水一壶，茶几一枝，夕阳斜照，一人独坐，品一壶茗，静静净心。
” ——林清玄6、“推窗茶案日，引步花廊半。
冷竹无人别，幽篁独自寒。
” ——唐朝诗人白居易7、“南方有佳茗，十分好喝到心。
雨后舂茶润，晴低手捧阴。
” ——清朝乾隆时期陈墨莲以上是绿茶文化中较有代表性的十句话，每一句都对于表达绿茶之神韵、悠久历史和深厚内涵起到了一个独特的阐述。
从廉颇赞颂茶为“能在熙攘中保持清雅”可以看出，茶品让人保持了清气，去除了杂念，如同深夜里誓坐窗前品茶看花，静思人生的场景是品茶文化的基石，也是大多数人追求的生活方式，人们可以通过品茶的过程，净化心灵，消除烦忧。
白居易的“饮茶淡如水”则从茶的角度将绿茶风味特点表达的淋漓尽致，他认为好茶入口时应当像水一样，一口一口的品味，尝遍滋味的浓淡和滑润，并享受着自然之间的醇香。
张爱玲的“星月无光时，泡一壶茶观人生”则高度评价了绿茶的心灵安抚作用，也表现出生活艺术者的文化内涵。
总之，绿茶十大名言们定能让您暂远尘世，回归自然之间，引导您摆脱日常生活的琐碎事务，品味绿茶的清凉清香，感受文化的精神内蕴。
林清玄的诗句“开水一壶，茶几一枝，夕阳斜照，一人独坐，品一壶茗，静静净心。
”则展示了一种温馨、自在、惬意的状态，将品茶的氛围和心情相得益彰，表现出品茶能给人带来愉悦的感受。
再看唐朝诗人白居易的另一句诗：“推窗茶案日，引步花廊半。
冷竹无人别，幽篁独自寒。
”这句诗巧妙地将品茶和自然的环境融合在一起。
无论是花草树木还是竹篱墙壁，茶客与之的合而为一，品茶的氛围空间得以尽兴发挥。
黄庭坚的茶词
黄庭坚的茶词陈永娟（暨南大学汉语言文学院07级研究生）摘要：饮茶风俗始于唐而盛于宋，饮茶之风带动了茶词的创作。
黄庭坚作为江西诗派的中坚人物，本文以茶词为例浅谈其创作的动力，以及茶词中体现的茶艺﹑茶道思想﹑文人雅趣。
茶词的创作是一种词学现象,同时也成了宋代多姿多态的茶礼茶俗的有机组成部分,丰富了“茶文化”的表现形态与内涵。
关键词：多产的茶词；茶艺茶功；文人雅趣一﹑山谷茶词蕴含的茶功﹑茶礼﹙一﹚茶功﹙1﹚茶能破睡释滞消烦陆羽的茶经：“茶之为用，味致寒，为饮，最益精行俭德之人，若热渴，凝闷，脑疼，目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐。
甘露抗衡也。
”茶圣陆羽，作为第一个写出茶专著的唐人，就发现了茶具有这方面的功能。
黄庭坚的《阮归朗·茶词》：“消滞思，解尘烦，金瓯雪浪翻，只愁啜罢水流天，馀清搅夜眠。
”可见茶具有提神消烦的作用。
受到皇宫贵族的喜爱。
直到今天茶一直发挥着这方面的作用。
﹙2﹚茶能解酒中唐以后的文人士大夫聚宴。
一般都是酒茶具备，宴饮的程序就是酒后饮茶。
茶能解酒，饮茶饮茶为茶词的创作提供了契机。
《词苑丛谈》卷一：“韩文公《遣兴诗》：‘断送一生惟有酒。
’又《赠郑兵曹》诗：‘破除万事无过酒。
’山谷各去各去一字。
作《劝酒》词云；‘断送一生惟有，破除万事无过。
这山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。
花病等闲瘦弱，春愁没处遮拦。
杯行到手莫留残，不道月斜人散。
’”以上可以看出酒和茶当时人们的社会交往中发挥重要的作用。
饮酒之后，为了尽余欢，表达了对客人的挽留之情，往往有歌妓献茶，解酒。
黄庭坚作为官员，出席不少这样的场合，也就促进了其茶词的创作。
如《满庭芳》：“相如方病酒，银瓶蟹眼，惊鹭涛翻。
为扶起尊前，醉玉颓山。
饮罢风生两袖，醒魂到、明月轮边。
归来晚，文君未寝，相对小窗前。
”又如《阮归朗·效福唐独木桥体作茶词》：“归去后，忆前欢，画屏金博山。
一杯春露莫留残。
与郎扶玉山。
”﹙二﹚茶礼﹙1﹚献茶与茶词创作以茶迎客从歌酒词到唱茶词往往代表着宋人在茶词兴起以后从设筵开席到散筵收席的全过程。
中国茶道四大流派介绍
中国茶道四大流派介绍中国的茶道也是有流派之分的，中国的茶道有哪些派别呢?那么下面一起来看看店铺为大家精心推荐的中国茶道四大流派介绍，希望能够对您有所帮助。
中国茶道四大流派之世俗茶道茶是雅物，亦是俗物。
进入世俗社会，行于官场，染几分官气。
行于江湖，染几分江湖气;行于商场，染几分铜臭;行于清汤，杂几分脂粉气;行于社区，染几分市侩气;行于家庭，染几分小家子气。
熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。
这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的。
“世俗茶道”，其中大众化的部分发展前景看好。
茶是雅物，亦是俗物。
当它进入官场，与政治结缘，便演出一幕幕雄壮的、悲壮的、伟大的、渺小的、光明的、卑劣的历史活剧。
唐代，朝廷将茶沿丝绸之路输往海外请国，一借此打开外交局面，都城长安能成为世界大都会、政治经济文化之中心，茶亦有一份功劳。
唐代，文成公主和亲西藏，带去了香茶，此后，藏民饮茶成为时尚，一此事在西藏传为历史美谈。
唐代，文宗李昂太和九年(835)，为抗议榷茶制度，江南茶农打死了榷茶使王涯，这就是茶农斗争史上着名的"甘露事变"。
明代，朝廷将茶输边易马，作为杀手铜，欲借此“以制番人之死命”，茶成了明代一个重要的政治磋码。
清代，左宗棠收复新疆，趁机输入湖茶，并作为一项固边的经济措施。
茶是个灵物，随国家政治的举措而升沉起伏，辉煌过，也晦气过。
史书记载，1044年(宋仁宗庆历四年。
西夏景宗天授礼法延诈七年八家与夏议和，宋封元是为夏国王，并每年给以“银七万两，纲十五万匹，茶叶三万斤。
”宋朝国人将茶贡给朝廷，朝廷又将它贡给西夏，以取悦强敌。
茶负载的不是友谊，而是对强权的屈服。
在我国清代，官场钦荣有特殊的程序和含义，有别于贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道。
在隆重场合。
如拜谒上司或长者，仆人献上的盖碗茶照例不能取饮，主客同然。
若贸然取饮，便视为无礼。
主人若端茶，一意即下了“逐客令”，客人得马上告辞，这叫“端茶送客”。
主人令仆人“换茶”，表示留客，这叫“留茶”。
女子与茶优美诗句
女子与茶优美诗句
1. 斜阳镜里舞红衣，女子轻啜茶一息。
2. 婉约低眉珠泪滑，女子饮茶话旧时。
3. 曲韵轻轻女子调，禅茶红烧柔情香。
4. 瓷杯香满女子手，轻啜一口世间舞。
5. 微雨细香柔里品，女子静享茶之韵。
6. 绿衣曲裙绾黄金，女子倾心一杯茶。
7. 茶苦如人生之苦，女子抿嘴尽欢喜。
8. 阳光拂面柔情照，女子轻啜茶一口。
9. 诗里描绘女子舞，茶香柔染红颜色。
10. 清香飘溢女子眉，茶语细语似莲枝。
11. 春风徐徐娇女子，手执盈盈一杯茶。
12. 静坐茶轩女子美，红袖添香意融融。
13. 茶艺翩翩女子心，品味世间细碎馨。
14. 茶山烟雨女子影，曲径幽幽舞清音。
15. 醉花楼前女子笑，一壶茶泡出诗意。
16. 诗意闲庭女子饮，茶香袅袅幽然起。
17. 红尘轻舞女子添，茶韵回荡在空谷。
18. 世外桃源女子心，茶汤清香触人心。
19. 细腻如诗女子手，品茗相伴放浮华。
20. 微风拂面女子舞，茶香神韵沁心灵。
经典的茶叶广告语
经典的茶叶广告语经典的茶叶广告语经典的茶叶广告语1一、茗香天下，安徽茶城。
二、安徽茶城，鼎鼎有茗。
三、安徽茶城，茶叶之城。
四、走一遭安徽茶城，带一盒上等佳茗。
五、康国民安，濮香徽醇。
六、安徽茶城，扫径以待四海宾朋。
七、江淮一叶深情，安微茶城飘香。
八、安徽茶城，品出精茶。
九、来安徽茶城，品天下名茶。
十、安徽茶城，馨香倾城。
十一、名冠天下，安徽茶城。
十二、安徽茶城，茶诚人更诚。
十三、士承弘毅，茶承（城）安徽。
十四、徽商有义，茶城有道。
十五、安徽茶城，誉满全球。
十六、徽城清茶，飘香国际。
十七、安徵茶城，茶香天下。
十八、买安徽好茶，上安徽茶城。
十九、安徽茶城，品茗人生。
二十、安全于杯，诚信于心。
二十一、安徽茶城，香逸寰宇。
二十二、绿色，清新，怡人，安徽茶城。
二十三、心诚事成业成，品茗安徽茶城。
二十四、天下名茶，尽在安徽茶城。
二十五、品的`是意境，卖的是诚信。
二十六、安徽茶城，茶香几许。
二十七、安徽茶城好，批发价格优。
二十八、品茗荟精诚，来安徽茶城。
二十九、安徽茶城，茶润天下。
三十、不到安徽不识山，不到茶城留遗憾。
三十一、黄山松柏甲天下，安徽茶城冠神州。
三十二、安徽茶城，味领天下。
三十三、安徽茶城香自飘，八方好客闻欲到。
三十四、安徽茶城，安心品茗。
三十五、庐州黄山，安徽茶城。
三十六、客迎四方，茶香万里。
三十七、品味茶中名品，尽在安徽茶城。
三十八、安徽茶城香天下，茶香笑迎天下客。
三十九、品（煮）茶煮（品）天下安徽茶城信天下，人合茶肥润四方。
四十、安徽茶城，传承茶祖文化。
四十一、绿色，天然，健康，人情味观人生百态，品天下茗茶。
四十二、自古安徽长文化，今日茶城雅士达。
四十三、安徽茶城，茗品万家。
四十四、纵览天下好茶，惟有安徽茶城。
四十五、安徽茶城，香茗神韵。
四十六、天下茗品，安徽茶城。
四十七、安徽茶城，“饮”誉天下。
四十八、安徽茶城，帝皇都来。
四十九、喝天下好茶，品百态人生。
五十、安盛万物徽，茶杯载古今。
五十一、内茶外调，安徽茶城无所不在。
古代描写茶味的唯美句子(精选合集100句)
古代描写茶味的唯美句子(精选合集100句)1. 碧玉盈盈，清香扑鼻，茶韵悠长，似乐无穷。
2. 茶花瓣瓣绽放，如诗如画，点染了丝丝芳香。
3. 茶水荡漾，如碧潭波纹，芬芳四溢，恍若置身仙境。
4. 茶叶渐舒，似蜕蝉之翅，轻柔飘散，弥漫空气。
5. 口中品味，茶香袭来，沁人心脾，醉人心灵。
6. 茶意融合，馨香入喉，回味无穷，滋养心灵。
7. 明亮晶莹，纤细而坚韧，茶汤裹挟天然之味。
8. 啜饮一口，百花齐放，万象更新。
9. 柔和的茶香，扑鼻而来，如丝缕飘散般自然。
10. 滋味悠长，似乎一瞬间，又仿佛永恒。
11. 茶汤细腻如雾，夹杂着素雅的茶香。
12. 茶水在唇间绵绵流淌，似诗似画的香韵。
13. 茶香回旋，扑鼻入心，清冽而持久。
14. 品一口茶，仿佛舌尖盛开了一座花园。
15. 茶水入口，余韵袅袅，满怀宁静与舒适。
16. 茶味迷人，带着淡淡的甜意，嫣然盈袖。
17. 茶叶在杯底舞蹈，宛如阳光洒落在林间小径。
18. 茶的芳香，温润如玉，让人沉醉其中。
19. 茶中有禅意，茶香有神韵，品茶如入仙境。
20. 滴水入茶碗，波纹翻涌，茶香如瀑布飞流。
21. 茶叶跳跃，茶水飘散，香味袭人，如入桃源。
22. 和风拂面，品一杯芬芳香茗，舒缓坐忘尘喧。
23. 茶韵如歌，声声入耳，回荡心弦。
24. 青柠檬香，茉莉花开，茶香满溢，细腻动人。
25. 悠然一口茶，满满的味道，仿佛穿越了时光。
26. 茶香轻吐，入口生津，回味无穷。
27. 茶味清新宜人，如夏夜微风吹拂。
28. 一缕香气，淡雅而纯净，让人心旷神怡。
29. 宛如清晨的露珠，滋润了心灵的角落。
30. 茶香扑鼻，让心境渐趋宁静，为静谧注入一份温暖。
31. 茶意飘然，情绪慢舞，仿佛开启一段云淡风轻之旅。
32. 一泓清泉，舒爽畅饮，一股芬芳葱茏带来。
33. 茶味在唇齿间绵延，带来宁静与寂寥。
34. 进口微苦微甜，醉饮一川山水，舒心愉悦。
35. 茶意之浓，沁人心脾，天籁之音细密。
36. 忍一杯碧螺春，心灵荡漾起涟漪。
潮州工夫茶道与朱泥壶的传承
传承·学苑文 郑 颖潮州工夫茶道与朱泥壶的传承在漫长的历史长河中，随着社会环境、文化、审美的不断变迁，每一门艺术也在不断地发展与演变。
见证了华夏民族的沧桑与辉煌。
潮州手拉壶，在这历史的长河中也不例外，如沧海一粟，一点一滴地凝聚成华夏文明的一个分子，在历史的长河中飘荡着。
文化是国家和民族的灵魂，是人民的精神家园。
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“文化兴国运兴，文化强民族强。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
” 一把手拉壶，承载着潮州古城的工夫茶文化，凝聚着潮州手工匠人对传统工艺的传承，点缀着这座古朴而又神秘的古城。
俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，可见，茶是人们生活中的必需品，而且附加着许许多多的文化内涵。
潮州人称茶为“茶米”，将茶跟米放在同等的位置，可想而知在潮州人们是把茶当成米一样来看待。
在日常生活中，茶是人们生活中必不可少的东西。
正是因为茶在潮州人的日常生活中有着必不可少的地位，形成了潮州人的工夫茶文化。
实质上，中国茶道，中国工夫茶，潮州工夫茶是三位一体的，当今潮州工夫茶是中国茶道的集中体现。
现代茶道源于潮州工夫茶。
这与潮州的喝茶文化息息相关。
潮州人家家户户都备有一套工夫茶茶具，客来敬茶也成为约定俗成的一种礼仪。
只要一闲下来，就会冲上一壶工夫茶，好好品味一番，这便是潮州的茶文化。
有茶必有器，所谓器者，便是冲茶的工具。
要冲出一泡工夫茶，是离不开冲茶的工具，而器作为茶的承载体，在潮州工夫茶中起到了非常重要的作用。
壶载茶，杯载茶汤，炉烧煨，煨盛水，这便是潮州工夫茶四宝“孟臣罐，若深瓯，红泥风炉，玉书煨”。
这四宝凑起来才可以冲出一泡工夫茶来。
朱泥壶，俗称红罐，亦叫冲罐，一般有二人罐，三人罐。
但潮州人喜欢三人罐，三个杯，三杯为品。
明代陈继儒的《岩栖幽事》一书。
“一人得神，二人得趣，三人得味，六七人是名施茶。
茶之韵的含义
茶之韵的含义在我国自然茶种中，共分六大类，即：黑茶、红茶、青茶（又叫乌龙茶）、绿茶、黄茶和白茶。
另外还有：紧压茶、花茶、奶茶等再加工茶类。
在人们的日常生活中，这些茶可以说是尽显风流、各领风骚。
每种茶背后都流传着鲜为人知的故事，从它的诞生到它的发展，从它的“色、香、味、形”到它内在的“神韵”，无不凝聚着种茶人的心血，同时也给它笼罩了一层神秘而诱人的面纱。
说到茶韵，首先要说说乌龙茶，因为我认为只有乌龙茶才能充分的展现茶韵。
乌龙茶又名“青茶”，是介于红茶与绿茶之间的半发酵茶。
到过福建武夷山或常喝武夷岩茶的人都知道，乌龙茶原产自福建武夷山，这里得天独厚的地理环境，和特殊的生长方式，不难理解，要想喝出岩茶的岩韵，不但要有清幽恬静的环境，还要有雅致洁净的茶具、纯洁火煮的泉水、坚持平和的心悸、细心得法的冲泡，栩栩体味，细心品赏。
所谓茶韵，既是指要喝出茶的韵味。
其实乌龙茶也好，绿茶也罢，它们的冲泡方法都十分讲究，且都各自有着严格的冲泡过程，这其中尽显出：茶艺、茶道和茶文化。
一、茶艺茶艺，就是茶的冲泡技艺。
喝茶是一门艺术，想要喝上一杯工夫独到、美妙可口的好茶，除了必备的好茶、好水和好茶具之外，同时离不开好的茶艺师的表演，还要有温馨清雅的环境做背景相映衬，才能喝出茶的精髓和内涵，它是人与大自然的完美统一，是精神世界升华到高尚的艺术境界，从而使人达到美的享受。
1、好茶茶艺的关键是要有好茶，没有好茶茶艺也就无从谈起。
而构成好茶有多方面的因素，好的环境、好的品种、好的制茶工艺、好的冲泡技巧以及茶叶的色、香、味、形等，都是好茶必不可少的条件。
2、好水俗话说：“水为茶之母，壶为茶之父”；“无水不可与论茶”；“茶性必发于水”。
好茶需要好水泡，古时的人喝茶对水的要求十分讲究，茶圣陆羽《茶经》中说道：“其水，山水上，江水中，井水下”。
3、好茶具《论语》中说道：“工欲善其事，必先利其器”。
想要喝上一道可口的好茶，茶具是必不可少的工具。
喝茶的讲究与规矩
喝茶的讲究与规矩大家都知道，古人爱喝茶，现今也有许多人非常喜欢品茶以及茶文化。
中国的茶文化博大精深，中国对于茶的饮用历史几乎和中华民族的历史同步，最早可以追溯到上古的神农氏时期。
悠久的历史铸造了引人深思的茶文化，茶文化包括茶道、茶德、茶艺等等方面。
制茶文化采摘鲜茶叶：采摘清明前的嫩芽为主，并且不采雨水叶、红紫叶、虫伤叶。
摊青：将茶叶摊开放在篾晒垫上，中途均匀翻动3到4次。
杀青：将茶叶倒进锅内，随即用双手翻炒，使茶叶均匀受热，水分快速蒸发。
散热、揉捻：茶叶放在篾盘上，及时清风散热。
同时用双手在篾盘上反复揉捻茶叶。
干燥、造形：根据不同的外形要求在锅中把握好火候，采用不同的手势并掌握力度，使茶叶在逐步干燥中造形又在逐步造形中干燥。
提毫：当茶叶计到八成干时可以开始提毫，即灵活地运用双手，使芽条相互摩擦。
足火：先将木炭充分燃烧，再将茶叶均放在焙笼上，翻动4到6次，直到茶叶充分干燥。
装袋入库：将茶叶下馆笼、摊凉、装袋入库。
喝茶礼仪取茶之礼将茶叶放入壶或杯中，建议使用竹或木制的茶匙取茶，切忌用手抓；若没有茶匙，可将装茶器具倾斜，对准壶或杯轻轻抖动，使适量的茶叶落入壶或杯中。
倒茶之礼首先茶具要清洁干净，用开水烫一下；倒茶最好用公道杯，可以均匀茶汤的浓度、平衡茶水的多寡，表现出主人的一视同仁、平等对待。
奉茶之礼一般首杯茶要敬给桌上德高望重者，商务茶局则根据具体情况首杯敬给客户或领导或上司，先客人后主人；奉茶时不可使茶盘离客人过近或过远，也不可将茶盘端得过高或过低。
端茶之礼端茶时，一定要用双手，一只手托住杯底，另一只手则扶住茶杯把环或下半杯身；端茶要保持身体的协调性，双手保持平衡，切勿倾倒。
添茶之礼当宾主边谈边饮时，要及时添加茶水，体现对宾客的尊重；当茶水颜色变淡时，应为客人换新茶；添茶时，要把茶杯放在桌边，不正对客人，以免茶水溅到客人。
品茶之礼主人请喝茶时，切勿皱眉变脸，同时注意茶杯要轻拿轻放，不发出大的声响；最好使用扣指礼接茶，扣指礼是客人对主人为自己倒茶的礼貌回礼；不要一口饮尽，小口啜饮，慢慢品尝。
中国茶道美学文案短句
中国茶道美学文案短句中国茶道美学文案是一种独特而精致的书写方式，以简练、准确地表达茶道美学的内涵和价值观。
以下是一些精选的茶道美学文案短句，希望能够为您带来灵感和启迪。
1. 以茶会友，以心交流。
2. 茶，自然之味，文化之韵。
3. 水火之间，是茶道的真谛。
4. 憩于茶香，心境清朗。
5. 手握茶杯，品味自然之美。
6. 茶水悠然，诗意盎然。
7. 明韵古香，奇妙之美藏于杯中。
8. 琢一壶清茗，品一份人生百味。
9. 茶为生活添香，以茶养心静虑。
10. 听茶香细语，感受内心的宁静。
11. 细细品味，茶道之美显于其中。
12. 手艺家的匠心独运，涤荡浮躁的心绪。
13. 茶道之美蕴含着对自然和谐的追求。
14. 茶香袅袅，恍若置身诗画之中。
15. 一杯茶，泡出一个宁静的世界。
16. 秋风起茶香，冬日暖心房。
17. 用茶之道，让心灵与自然共振。
18. 极致的细腻，藏于一杯清茶之中。
19. 淡泊的清香，是生活中的一种态度。
20. 恬静中，体味茶道的神韵与哲思。
21. 始于品茗，终于修身。
22. 茶是一首优美的音乐，需要用心去识别。
23. 杯盏之间，传递着心与心的沟通。
24. 以一杯茶，品味人生的滋味。
25. 宁静而宜人，茶道美学在其中流淌。
这些茶道美学文案短句试图通过简洁而准确的语言，表达出中国茶道所倡导的自然、和谐、宁静的美学观念。
希望这些短句能够为您在设计文案时提供一些灵感和参考，进一步传递茶道美学的价值和魅力。
人生感悟：人生如茶，有浓有淡
人生感悟：人生如茶，有浓有淡人生感悟：人生如茶，有浓有淡茶如人生，人生如茶“茶”字拆开即“人在草木间”。
人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间有着禅意的相联。
静下心来，捧一杯香茗，看兰芽玉蕊，枝舒叶展，千姿百态。
闲暇时分，沏上一杯新茶，叶青水绿，茶香弥漫，酌一小口，清新爽心。
一杯在手，名利皆忘，茶的世界是一个祥和的世界，喝茶是一件快乐的事。
一个人的安谧，两个人的知己，众人的聚品，都是快乐的。
茶的性，是多变的，每个人的经历不同，则感触也不同，那也就是所说的百味人生。
茶如人生，人生亦如茶。
古人云：独饮得茶神，二三人得茶趣。
我更喜爱“神、趣”二味，古往今来，多少文人墨客，达官显宦，贩夫走卒，村野山夫，无不为茶之精神，茶之趣味掏心。
一种没有阶级，没有贵贱，没有时间地点之物事，谁不为之动容，曾有人问我何谓茶之神韵，我说：“闻无味之幽香，嚐有味之甘甜”，此等意境，不就是茶的神韵么？云南大理有名的三道茶，指上三次茶之意，每道茶烤煨的方法与配料都不一样。
第一道茶：其味甚苦；第二道茶：苦中带甜；第三道茶：淡淡有味。
三道茶寓寄着“一苦二甜三回味”的人生哲理，也代表了三种人生境界。
即，人生的苦境，人生的甘境，人生的淡境。
尘世的每一个人，当我们在酒足饭满之余，慢慢品茶之时，不妨让这饱蘸智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中。
时光流转，云水千年，茶文化在中国文化中自成一脉，已是不可或缺；也成了我生活中的习惯。
古往今来，有多少人，将汹涌不安的岁月，喝到水静无波？又有多少人将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗？茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。
在心池注入一份安然和静好，在时光的流连中，守得一份从容和淡然。
有情者未必有缘，有缘者未必有情。
随缘即安，方可悟道。
茶，汲日月精华，沐春秋洗礼，才有了山魂水魄的灵性。
茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。
禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。
而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。
中国四大茶道流派
中国四大茶道流派贵族茶道由贡茶而演化为贵族茶道达官贵人、富商大贾、豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极很违情背理其用心在于炫耀权力和富有。
源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道。
雅士茶道古代的“士”和茶有不解之缘他们有机会得到名茶有条件品茗是他们最先培养起对茶的精细感觉茶助文思又最先体会茶之神韵。
是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。
受其影响此后相继形成茶道各流派。
可以说没有中国古代的士便无中国茶道。
禅宗茶道僧人饮茶历史悠久因茶有“三德”利于丛林修持由“茶之德”生发出禅宗茶道。
僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶为中国茶叶生 姆⒄埂⒉柩У姆⒄埂⒉璧赖男纬闪⑾虏皇乐 汀Ｈ毡静璧阑 旧瞎槭綮 诓璧馈?世俗茶道茶是雅物亦是俗物。
进入世俗社会行于官场染几分官气。
行于江湖染几分江湖气行于商场染几分铜臭行于清场杂几分脂粉气行于社区染几分市侩气行于家庭染几分小家子气。
熏得几分人间烟火焉能不带烟火气。
这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的。
茶道的分类茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术简言之茶道即饮茶修道。
中华茶道涵蕴饮茶有道、饮茶修道、饮茶即道三义其构成有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。
关于茶道的分类目前中国茶文化界比较混乱。
较多的是以茶道实践的主体划分为宫廷茶道、文士茶道、宗教茶道、民间茶道有以茶为主体分划为乌龙茶道、绿茶茶道、红茶茶道、花茶茶道等有将茶道划分为修行类茶道、茶艺类茶道、风雅类茶道、技进类茶道还有以地区划分为某地茶艺还有把茶道分为表演型茶道和非表演型茶道甚至有人提出“孔子茶道”一说不一而足。
这些划分无疑是片面的、不科学的甚至是错误的。
何为宫廷茶道唐朝宫廷饮茶不同于宋朝宋朝宫廷饮茶不同于明朝唐煎、宋点、明清泡宫廷茶道所指又为何文士茶道、宗教茶道、民间茶道亦是同样道理。
同是点茶为何在宋徽宗那里就成了宫廷茶道而到了苏轼那里又成了文士茶道到了佛徒、道士那里又成了宗教茶道到了山民渔夫那里就成了民间茶道如果是这样岂不是在商人那里就称为商人茶道在士兵那里就称为武士茶道事实上中国历史上从来就没有形成过宫廷茶道、文士茶道、宗教茶道、民间茶道这些流派这些流派都是今人的杜撰毫无根据。
茶具广告宣传语
茶具广告宣传语广告语，茶具广告宣传语1、以茗博品味人生——茗博茶器。
2、更为惬意生活——博茗茶具。
3、茗香日月，博雅乾坤。
4、小石冷泉留翠味，紫泥新品在茗博。
5、品好茶，选雅具。
6、美“茗”远扬，博采众长。
7、创意之美——茗博茶器。
8、盛载千年茶香，传承华夏文明。
9、茗香里的风景，风景中的博艺。
10、茗香博艺，快乐购想。
11、手捧茗博，共茶人生！12、茗香传承，博然一身。
13、形优雅，藏精华！14、茗博茶器，名扬天下。
15、品天下好茶，用茗博茶器。
16、品茗香，博古今！17、品鉴人生，茗博茶器。
18、盛来琥珀光，留得茗茶香。
19、茶道之佳茗博远扬——茗博茶器。
20、茶器高雅艺精湛，茶韵深远意悠然。
21、雅茗显茶博，美器润茶香。
22、茗博，正在寻找不适合泡的茶。
23、千年茶韵，茗博共享。
24、博采众长，茗以待人！25、茗博拉近你我的距离！26、茗品荟萃，博采众长！27、用茗博茶器，品世间名茶！28、茗博茶器，飘香四季。
29、品茶，品味，品生活。
30、茶香有源，源自茗博。
31、茗情茗趣，博香博意。
32、茗博——记忆中的茶器33、茶，不离口；杯，不离手。
34、茗古博今，茶道悠悠。
35、茗茶沁芬芳，博爱以致远。
36、茗器巧天工，博雅永流传！37、博雅开茗，圣乐尚品。
38、茗博天下，品味人生。
39、有茶就有铭博。
40、茗博茶器，天下扬名。
41、茗道春秋，博古通今。
42、记忆茶香，放映品味——茗博茶器。
43、茗器经典，博采众长。
44、精美茶器让您品上绝世好茶。
45、茗博茶具，享受茶的味道。
46、一杯香茗，品博人生，尽在茗博茶具。
47、形风雅，藏精华！48、赠茗博茶器，品淡雅茶香。
49、茗博茶器——爱茶人的必备良物。
50、品味生活，承载底蕴。
51、茗聚天下，博览四方。
52、品茗赏器，品味千年茶文化。
53、山水天地，尽在茗博茶器。
54、茗博茶器，器韵天成。
55、茶之神，器之韵，神韵遗千年。
56、茶香本色，尽在其中——茗博茶器。
茶品天地之神韵,禅悟日月之精华草书书法
茶品天地之神韵,禅悟日月之精华草书书法茶品天地之神韵，禅悟日月之精华草书书法茶，源自中国，是一种充满了神韵的饮品，它不仅滋养人的身体，更有潜移默化的文化意义。
无论是清茶、红茶、绿茶，还是花茶，每一杯茶都蕴含着大自然的精华。
茶与人之间的交流，像是日月相辉映，更多的是一种心灵的寻找和思考。
品一杯好茶，就像在细细品味生活的美好。
品茶者需要用心感受，感受茶叶在嘴巴中的回甘，感受来自大自然的芬芳气息。
只有静下心来，才能真正欣赏到茶的神韵。
茶，不仅是一种饮品，更是一种修行的方式。
茶与禅，有着千丝万缕的联系。
禅修者注重内心的宁静，而品茶也需要内心的宁静。
在品茶的过程中，我们往往会放慢脚步，与自己对话，思考身心的平衡与和谐。
当我们看到茶杯中那一波涟漪，仿佛触摸到了宇宙的脉搏，我们会感到自己是这个大千世界中的一部分，与一切息息相关。
而茶与书法，同样有着紧密的联系。
草书书法是中国传统书法中的一种，它以简洁、流畅的笔画，传递出禅悟日月的精华。
草书书法注重大写意，不拘泥于形式，让每一笔都自然而然地流淌而出。
每一次挥毫，都是一次对内心的磨砺，更是对禅悟境界的追求。
品茶和书法，是一种内心的静谧，是对自然和人性的发现和探索。
它们都需要我们放下喧嚣与杂念，回归到内心深处，与大自然和自己真正对话。
通过这样的修行，我们能够更加理解生活的意义，以及个人与世界的关系。
茶品天地之神韵，禅悟日月之精华草书书法，使我们更加心平气和，更加了解自我和宇宙。
在茶品天地和书法的指引下，我们会发现生活中的美好和丰富，我们也能以更加平和的心态去面对生活的起伏和变化。
茶和书法是我们内心的一种寄托，同时也是一个独特的表达方式。
通过品茶、写草书，我们不仅能够找到内心的归属感，更可以在日常生活中散发出独特的魅力和品味。
茶品天地之神韵，禅悟日月之精华草书书法，是中国文化的宝贵财富，更是对我们生活的启示和引导。
让我们在品茶和写书的过程中，不断提升自己的内涵，追求更高的境界。
茶文案短句有意境
茶文案短句有意境1. 温润的茶汤，沉淀着岁月的磨砺。
2. 茶香弥漫，邀请心灵进入片刻宁静。
3. 水与火的相遇，滋养出世间最美的清香。
4. 冲一杯清茶，带走一天的疲惫，点亮心灵的明亮。
5. 茶叶舒展，恰如生活的轨迹，渐入佳境。
6. 茶之神韵，魅力悠长，触摸心湖的每一寸波澜。
7. 晨曦中，一杯茶尝尽岁月的变迁。
8. 云烟袅袅，茶香弥漫，犹如一曲静谧的乐章。
9. 挽起袖口，沏一壶茶，倾听人生的深处。
10. 茶香如水，沉淀着生活的本质。
11. 茶凉，幸福还在温暖的身旁。
12. 温暖如茶，凝聚着爱与情的力量。
13. 尔曹身外躯，茶入心灵间。
14. 踏云而来，茶香扑鼻，真诚呈献。
15. 清茗一杯，一生相守。
16. 茶舒适的陪伴，宛如品味生活的艺术。
17. 超脱尘嚣，唤醒心底的宁静之魂。
18. 把爱注入，一瓣花香化作一杯茶。
19. 茶香四溢，散发着岁月积淀的质朴。
20. 茗香袅袅，触动心灵的琴弦。
21. 雨落青石，一杯茶静谧温暖。
22. 捧一杯热茶，与爱一起温暖人心。
23. 洗尽铅华，寻找真我，于茶中找到力量。
24. 茶久伴，生活如诗。
25. 露脸微笑，明亮如茶。
26. 拿起茶杯，凝望今日，品味明天。
27. 茶，化作我心里的安宁与淡雅。
28. 神秘的茶艺，隐藏在每一次细致入微的举动中。
29. 让茶的润泽，洗净内心的浮躁。
30. 茶，是饮品中的一股诗意。
31. 茶，一缕春风，轻拂心灵。
32. 茶叶绽放，散发着生命的绿与希望的肆意绽放。
33. 温润的茶水,浸润着犹如幕后的护花使者。
34. 沏一杯淡淡茶香，唤醒一天的好心情。
35. 时光沉淀，品味心灵的深处。
36. 茶香飘逸，心蕴日久，守望平和的生命。
37. 茶宾客心灵，让心境舒缓而清晰。
38. 温润如脂润泽如玉，品味茶的意境。
39. 一杯茶，一份心情，品味生活的美好。
40. 热茶温暖心房，伴随着寂寥的月夜。
41. 茶隽永绽放，映照生活的美丽。
42. 茶的味道，贴合每个独特的心灵。
喝茶，一人得幽，二人得趣，三人得味，众人得慧
喝茶，一人得幽，二人得趣，三人得味，众人得慧展开全文中国人创造了多样的品茗方式，以人数分，有独饮、对饮、品饮、聚饮。
古人云：一人得神，二人得趣，三人得味，七八人则为施茶。
杯茶独酌，慰孤独，益神思，得茶之神韵。
寒夜与友对饮，促膝相淡，可得茶之趣。
“茶三酒四”，品茶以三人同桌为佳，可领略茶之美味。
多人聚饮，办茶会、茶宴，以茶会友，亦可止渴、小慈、开展社交、获取信息，茶在此处又成为人见人爱的“公关饮料”。
独饮是何滋味？煎茶独饮，以喜悦的心情欣赏煮茶时蒸腾的水气，欣赏汤面，并以高度灵敏的神经去感知饮茶的效果。
饮茶之功用不仅仅是止渴生津，还是高级的精神享受：提神醒脑、启迪心智、致清导和……其快感竟如登仙境，这便是茶中之道。
茶使卢仝宁静淡泊、超凡脱俗，神游仙境。
与知己对饮若是严寒的冬夜，拥炉独饮，虽可领悟茶之神韵，但终究有些冷清。
此刻，有故人不期而至，不由喜出望外，然后促膝而坐，共同煮水煎茗，室外大雪纷飞，屋内炉火跳跃，釜中茶汤鼓浪，白气袅袅，香味四溢，此情可人诗，此景可入画。
宋代诗人杜耒的《寒夜》，就表现了雪夜对饮的茶趣。
原诗是：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
作者把“寒夜茶”和“窗前月”、“雪中梅”视为同等的雅事。
若仅为止渴而饮，便没了情趣。
文人正是借品茗熏陶自己，恰养从容雅致、彬彬有礼的君子风度。
三人品饮“品”字字形是三个“口”字组成的，正说明三人聚饮是最佳组合。
独饮太清冷，对饮虽有情趣，二人促膝相谈，如同唱二人转，不是你说就是我唱，没个喘气时刻，但三人共饮就添了许多热烈气氛，摆开龙门阵话题如小溪流淌，不会突然中断，相对而言，也多了些闲适和轻松，那茶自然就更有味！多人聚饮指三人以上，又是另一番景象，如茶宴、茶会、茶馆、茶摊。
特别是茶馆，南来的，北往的，达官贵人，贩夫走卒，张王李赵，五方杂处，茶人为解渴而来，又解渴而去，似无茶道之可言！但较之闹市通衙，较之商店市场，较之餐馆酒家，这里乃是清静之所在。
小议神秘的中国茶
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贵族茶道有很多违 情悖理的地方 ， 但因为有深刻 的文化背景 ， 这一茶道成为重要流派香火绵延 。作为 茶道应有一定仪式或程序 ， 贵族茶道走 出宫门在较为 广泛 的上层社会 流传 ， 富贵 气 主要 体现在 程序 上 。 其 其变种即源于明清至今仍在流传的闽潮功夫茶。 中国古代的“ 和茶有不解之缘， 士” 可以说没有古 代 的士便无 中 国茶 道 。 古代 的“ ” 士 有机会得 到名茶 ， 有条件品茗 ， 是他 们最先培养起对茶 的精细感觉 ； 茶助文思 ， 又最先体 会茶 之神韵 。是 他们雅 化茶 事并创立 了雅 士茶道 。受 其影 响此后相 继形 成茶 道各 流派 。可 以说 ， 没有 中国 古 代 的士便 无 中国茶道 。 中国文 人 嗜茶者 在魏 晋之 前不 多 ， 文 中涉及 茶 诗 事 的 汉 有 司 马相 如 ， 有 张 载 、 思 、 噗 、 晋 左 郭 张华 、 杜 育， 南北朝有鲍令晖、 刘孝绰、 陶弘景等 ， 人数寥寥 ， 且 懂 品饮 者只 三 、 五人 而 已。 原 因是魏 晋 之 前 文人 多 以酒 为 友 ，如魏 晋 名 士 “ 竹林七 贤 ” 文人 作风变 得冷 静 、 。 务实 ， 以茶 代酒便蔚 为时 尚。这 一转 变有其 深刻 的社会原 因和文 化背景 。 但唐以后凡著名文人不嗜茶者几乎没有 ， 不仅 品 饮 ， 咏之 以诗 。唐 代 写 茶诗 最 多 的是 白居易 、 日 还 皮 休、 杜牧 ， 还有 李 白 、 甫 ， 羽 、 金 、 浩然 、 禹 杜 陆 卢 孟 刘 锡 、 龟蒙 等 ； 代写 茶 诗 最多 的是 梅 尧 臣、 城 、 陆 宋 苏 陆
中图 分 类号 ： ２ Ｇ１ 文献 标 识 码 ： Ａ Ｄ ：０３ ６ ４ｉ ｎ１７ — ４ ７２ １ ．１ ０ ｏｌ１ ．９ ９ ．ｓ ．６ ２ ０ ０ ． １ ． ７ ｓ ０ ０ ０
中国工夫茶艺的四大流派
中国⼯夫茶艺的四⼤流派【潮汕⼯夫茶茶艺】中国⼯夫茶茶艺按照地区民俗可分为潮汕、台湾、闽南（安溪）和武夷⼭等四⼤流派。
泡茶最讲究要有“真功夫”。
在四⼤流派中潮汕⼯夫茶最古⾹古⾊，堪称中国茶道的“活化⽯”。
⼀、基本理念据《清朝野史⼤观·清代述异·卷⼗⼆》载：“中国讲求烹茶，以闽之汀、漳、泉三府，粤之潮州府功夫茶为最。
”潮州位于韩江下游，⽓候炎热、潮州⼈饮茶量之⼤、烹茗技艺之精久负盛名，中国很多有关喝茶的故事和传说，都来⾃古⽼的潮州。
潮州⼈品茶不仅讲技艺，⽽且重理念。
潮州市韩愈纪念馆的曾楚楠先⽣在《潮州⼯夫茶刍探》中说：“⽇本茶道有‘和、敬、清、寂’四规，如果同样要⽤四字表达的话，（潮州）⼯夫茶则是：和、敬、精、乐。
⽽且它不应称“四规”，⽽是“四趣”，我认为曾先⽣总结的相当准确。
潮州⼯夫茶的基本理念正是尊和敬之茶德，求精乐之茶趣。
⼆、择器传统的潮州⼯夫茶必须“四宝”齐备。
⼀是“五书碾”，是闽南⼈、⼴东⼈、台湾⼈对陶制⽔壶的叫法，以潮安枫溪所产的最为著名，这种蹬⼀般为扁形，能溶⽔四两，有极好的耐冷热急变性能，⽔⼀烧开，在蒸汽推动下，⼩壶盖会⾃动掀动，发出“卟、卟、卟”的响声，⼗分有趣。
其⼆是“潮仙炉”，⼀般为红泥烧制的⼩⽕炉。
其三是“盂⾂罐”，以宜兴出产的紫砂壶最为名贵。
惠盂⾂是清代制壶名匠，善制⼩壶，故后⼈把精美的紫砂⼩壶称为孟⾂壶。
四是“若琛杯”，即精细的⽩⾊瓷杯，以景德镇的产品为佳。
三、基本程序潮汕⼯夫茶茶艺多有师承或在家庭中代代相传。
形成不同的风格，在此仅介绍最基本的程序：1．列器备茶 2．煮⽔候汤 3．烫壶温盅 4．烫杯洗杯 5．⼲壶置茶6．烘茶冲点 7．刮顶淋眉 8．摇壶低斟 9．品⾹审韵 10．涤器撤器四、解说词1．列器备茶列器即有序地将整套茶具陈列到茶桌上，整套的⼯夫茶茶具除了“四宝”之外，还应当有⼀个倾倒洗壶、洗杯余⽔的茶池。
⼀个承放茶杯的杯盘，⼀个承放茶壶的壶盘和⼀个储备茶汤的茶盅及⼏条茶⼱。
中国茶道之韵是什么
中国茶道之韵是什么茶道是中国传统文化中一项重要的艺术形式，它不仅是一种饮茶的方式，更是一种追求自我修养和和谐生活的艺术。
中国茶道中蕴含着独特的韵味和哲理，它让人在品味茶的同时感受到了人与自然、人与人之间的平和与和谐。
那么，中国茶道之韵究竟是什么呢？一、自然之韵中国茶道强调与自然的和谐共生。
在中国茶道中，人们对自然的敬畏与赞美贯穿始终。
茶园的选择、茶树的养护、采茶、制茶、煮茶等环节都要尊重自然规律，与自然相融相合。
在茶园中采茶的过程中，茶农们会注意保护茶树，让其与自然环境融为一体。
制茶的过程也要依据气候、温度等因素的自然变化进行调整。
因此，中国茶道中自然之韵备受重视。
二、人文之韵中国茶道注重人与人之间的和谐相处。
在中国，人们常常会邀请朋友、亲友或同事组织一个茶道活动，通过品茶、赏茶以及茶道表演等方式来促进人际关系的融洽与发展。
茶道中的礼仪、仪式等让人们学会尊重他人、关怀他人，通过和谐的交流增进友谊。
在茶道中，人们坐在一起，以平等的姿态对待彼此，无论身份地位如何，都能够平等地分享茶中的乐趣，这体现了中国文化中的人文之韵。
三、情感之韵中国茶道强调的是品味茶的品质和形态，而不是追求茶的价格和名气。
在品味茶的过程中，人们通过细细品味，回味茶的芳香、滋味，慢慢融入其中，享受丰富的感官体验。
在这个过程中，人们沉浸于茶的世界，与茶建立起一种独特的情感连结。
中国茶道中的情感之韵，让人们在身心愉悦的同时，也能够唤起对生活、对自然、对人情的情感共鸣。
四、哲学之韵中国茶道深受道家、佛家等哲学思想的影响，往往以"茶是道"为核心，强调茶道与修身养性的关联。
在茶道中，人们要以平和、静心的状态来面对茶，通过饮茶、品茶的过程来提升自身的修养与智慧。
茶道强调对内心的静观，通过茶的香、茶的色、茶的味等感受，体悟生活的意义和哲理。
茶道中的哲学之韵，让人们在平淡的日常中发现人生的真谛。
总结：中国茶道之韵是自然与人文、情感和哲学等元素的交融。
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茶之神韵
吐芽的苞蕾，渐绿的柳枝，微暖的空气，起伏的群山，树隙上，草丛边，都弥漫着蓬勃的生气。
我走在蜿蜒的土道上，听着潺潺流水声，拂着指尖轻柔的风，嗅着馨香的气息。
四川，成都。
来到这片茶山，我颇为惊奇，细细打量于我而言还十分生疏的景物。
那些茶树，一层层，一厢厢，依山而植，如条绿龙绕山而卧。
不时丝丝幽风擦过，绿浪涌动，清新宜人。
片片相拥的绿叶中，缀着几朵白边含黄的花儿，娇羞欲泣。
椭圆的叶片大小如桑叶，那绿油油的让人心生喜欢。
清晨的露珠顺着细密的纹路滚落，有的滴落沃土，有的却悬在叶片边沿欲坠未坠，宛如晶莹剔透的宝石。
三两成群的采茶女顶着大草帽在其中工作着，手法利落娴熟，令我暗暗敬仰。
朦胧的朝阳，平展的茶山，辛勤的人们，构成一幅岁月悠久的水墨画。
貌似了解父亲早早把我叫醒的用心，见到如此美景，无疑是值得的！
随着人们的脚步移动，来到一个竹屋。
可门前有些热闹，凑前一看，暗暗称奇。
只见一位大叔双手伸进泛着热气的大锅中，双手灵敏自由地与茶共舞，时[https://Ｗww.zuＯweＮ8.coＭ/]而有力旋转，时而轻柔搓捻。
团，揉，翻，抛，压，搓卷成条，抖散茶团。
直到叶质柔软，叶色暗绿时，我仍无法回神。
坐着充满古色的小屋中，点上一壶茶，渐渐品味。
父亲教我如何品茶，我才知饮茶也得讲究。
清茶缓缓倒入白瓷杯中，把汤色映托着碧绿清
澈，杯中的茶叶叶芽伸展，茸毛稍舒。
舒张如落落君子，蜷缩似山中隐士，若即若离，若歌若舞。
还未抿上几口，便已清香扑鼻。
待细细茗品，味醇微甘，回味香冽，萦绕喉舌。
耳边传来小屋播放的采茶歌，心中有些安宁。
在茶香氤氲中，我仿佛看见一位老者穿着古代布衣，盘坐在竹桌前，端起散着清香的茶杯，细细饮品。
他时而思考，时而记录，手边的茶渐渐变凉了。
待我回过神来，我望向那杯茶，鼻尖传来的幽香，似乎多了些气息。
我想，或许那是中华文化悠久的气息。
我从未像这次这般想去了解中华文化，那种从古至今，都不愿丧失的文化气息。
历久弥新的茶文化让我好奇，让我惊喜，那是一种安然，那是一种舒扬，是在烦躁的社会中的一种乐土。
茶之神韵——文化气息。