初中中考篇目文言文整理(19篇)
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京中有善口技者。 忽闻抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
表现了口技艺人技艺高超和我国古代民间艺人的智慧和才能。
初中文言文整理（19篇）
题目与作者
朝代与出处
主旨句或名句
中心思想
1
《论语》十则
孔子及其弟子
春秋 《论语》
温故知新见贤思齐三人行，必有我师己所不欲，勿施于人死而后已
学习方法、学习态度、思想道德修养。
2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
曹刿论战 左丘明
春秋 《左传》
肉食者鄙，未能远谋。夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
不以物喜，不以己悲的博大胸襟，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。
14
醉翁亭记 欧阳修
北宋 《欧阳修散文选集》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐。
随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
15
爱莲说 周敦颐
北宋 《周元公集》
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲，花之君子者也。
对美好幸福生活的向往追求，对腐朽黑暗社会的批判，代表了广大劳动人民渴望过上安定幸福生活的美好愿望。
8
与朱元思书 吴均
南朝梁 《艺文类聚》
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
对自然的喜爱，对逐名逐利之人的蔑视，淡泊功名利禄、避世退隐的高洁志趣。
9
三峡 郦道元
北魏 《水经注》
至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
11
小石潭记 柳宗元
唐 《柳河东集》
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。凄神寒骨，悄怆幽邃。
孤凄悲凉、抑郁忧伤。
12
陋室铭 刘禹锡
唐 《全唐文》
斯是陋室，惟吾德馨。
安贫乐道的情趣，高洁傲岸的情操。
13
岳阳楼记范仲淹
北宋 《范文正公集》
不以物喜，不以己悲。
诚宜开张圣听。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 亲贤臣，远小人。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
表达对刘氏父子的效忠之意，同时希望后主广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
7
桃花源记 陶渊明
东晋 《陶渊明集》
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
明 《宋学士文集》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
介绍自己的求学经历和态度，勉励马生成为一个德才兼备的人。
18
满井游记 袁宏道
明 《袁中郎集笺校》
始知郊田之外未始无春，而城居者未知之也。
对春回大地的喜悦，对大自然重新焕发生机的赞美欣赏，对官场生活的厌恶。
19
口技 林嗣环
清 《虞初新志》
借莲花赞美了君子洁身自好、不慕荣利、不与世俗同流合污的高贵品质。
16
记承天寺夜游苏轼
北宋 《东坡志林》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
复杂而微妙，既有赏月的欣喜、散步的悠闲，又有贬谪的悲凉、人生的感慨，表现了作者豁达乐观的胸襟。
17
送东阳马生序宋濂
表现了曹刿的深谋远虑，赞美了曹刿的爱国之情。
3
生于忧患，死于安乐
孟子
战国 《孟子·告子下》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。然后知生于忧患而死于安乐也。
只有经历磨难，才能有所成就。
4
鱼我所欲也 孟子
战国 《孟子·告子上》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
对祖国山河的热爱赞美之情。
10
马说 韩愈
唐 《韩愈文选》
世有伯乐，然后有千里马。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其真不知马也。
希望统治者识别重用人才，表达作者的愤懑不平、怀才不遇、穷困潦倒之感，对统治者埋没、摧残人才进行了强烈的讽刺、针砭、控诉。
当生命和大义发生冲突时，应放弃生命选取大义。
5
邹忌讽齐王纳谏
刘向
西汉 《战国策》
吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王.由此观之，王之蔽甚矣。
委婉劝谏，虚心纳谏，接受批评。
6
出师表 诸葛亮
三国 《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》
表现了口技艺人技艺高超和我国古代民间艺人的智慧和才能。
初中文言文整理（19篇）
题目与作者
朝代与出处
主旨句或名句
中心思想
1
《论语》十则
孔子及其弟子
春秋 《论语》
温故知新见贤思齐三人行，必有我师己所不欲，勿施于人死而后已
学习方法、学习态度、思想道德修养。
2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
曹刿论战 左丘明
春秋 《左传》
肉食者鄙，未能远谋。夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
不以物喜，不以己悲的博大胸襟，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。
14
醉翁亭记 欧阳修
北宋 《欧阳修散文选集》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐。
随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
15
爱莲说 周敦颐
北宋 《周元公集》
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲，花之君子者也。
对美好幸福生活的向往追求，对腐朽黑暗社会的批判，代表了广大劳动人民渴望过上安定幸福生活的美好愿望。
8
与朱元思书 吴均
南朝梁 《艺文类聚》
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
对自然的喜爱，对逐名逐利之人的蔑视，淡泊功名利禄、避世退隐的高洁志趣。
9
三峡 郦道元
北魏 《水经注》
至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
11
小石潭记 柳宗元
唐 《柳河东集》
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。凄神寒骨，悄怆幽邃。
孤凄悲凉、抑郁忧伤。
12
陋室铭 刘禹锡
唐 《全唐文》
斯是陋室，惟吾德馨。
安贫乐道的情趣，高洁傲岸的情操。
13
岳阳楼记范仲淹
北宋 《范文正公集》
不以物喜，不以己悲。
诚宜开张圣听。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 亲贤臣，远小人。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
表达对刘氏父子的效忠之意，同时希望后主广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
7
桃花源记 陶渊明
东晋 《陶渊明集》
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
明 《宋学士文集》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
介绍自己的求学经历和态度，勉励马生成为一个德才兼备的人。
18
满井游记 袁宏道
明 《袁中郎集笺校》
始知郊田之外未始无春，而城居者未知之也。
对春回大地的喜悦，对大自然重新焕发生机的赞美欣赏，对官场生活的厌恶。
19
口技 林嗣环
清 《虞初新志》
借莲花赞美了君子洁身自好、不慕荣利、不与世俗同流合污的高贵品质。
16
记承天寺夜游苏轼
北宋 《东坡志林》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
复杂而微妙，既有赏月的欣喜、散步的悠闲，又有贬谪的悲凉、人生的感慨，表现了作者豁达乐观的胸襟。
17
送东阳马生序宋濂
表现了曹刿的深谋远虑，赞美了曹刿的爱国之情。
3
生于忧患，死于安乐
孟子
战国 《孟子·告子下》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。然后知生于忧患而死于安乐也。
只有经历磨难，才能有所成就。
4
鱼我所欲也 孟子
战国 《孟子·告子上》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
对祖国山河的热爱赞美之情。
10
马说 韩愈
唐 《韩愈文选》
世有伯乐，然后有千里马。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其真不知马也。
希望统治者识别重用人才，表达作者的愤懑不平、怀才不遇、穷困潦倒之感，对统治者埋没、摧残人才进行了强烈的讽刺、针砭、控诉。
当生命和大义发生冲突时，应放弃生命选取大义。
5
邹忌讽齐王纳谏
刘向
西汉 《战国策》
吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王.由此观之，王之蔽甚矣。
委婉劝谏，虚心纳谏，接受批评。
6
出师表 诸葛亮
三国 《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》