五行生克的关系:
五行相生相克原理
五行相生相克原理五行相生相克是中国传统哲学中的重要概念之一,用来描述事物之间的相互作用关系。
它认为,存在五种不同的元素:木、火、土、金、水,称之为“五行”。
这五行之间相互关联,彼此影响,相生相克的关系非常明显。
五行之间的相生关系是指,某个行相对于另一个行来说,能够促进或支持其生长发展。
例如,木能够让火助长,火能够使土壤更加肥沃,土可以生金,金能够吸收水的能力,水则可滋润木。
这种相生关系是一种有益的促进力。
相克关系则是指,某个行相对于另一个行来说,具有抑制或破坏作用。
例如,木能够抵制土,火能够熄灭水,土可以限制水流,金能够砍伐木,水则可以淹没火。
这种相克关系是一种对立的反作用力。
五行相生相克关系的解释可以用现实中的例子来说明。
例如,农作物的生长需要土壤,有机肥料和水,这些就是土、火和水元素的相生作用。
而如果土壤中含有过多的金属物质,会对植物的生长产生阻碍,这就是土和金元素的相克作用。
又比如,某个企业的发展需要资金、市场和人才等多种要素,这些就是金、木和水元素的相生作用。
而如果市场萎缩、人才流失、资金链断裂,就会对企业的发展产生消极影响,这就是金、木和水元素的相克作用。
总之,五行相生相克理论贯穿于中国传统文化的方方面面,涉及到政治、文化、医学等多个领域。
在现代社会,我们也可以用这个理论来解释和预测各种现象,以便更好地管理自己的事业和生活。
同时,我们也应当明确,五行相生相克只是一种理论,不能盲目迷信或过于依赖。
我们需要进行合理的思考和判断,才能真正把它运用到实践中。
五行的相克规律
五行的相克规律1. 介绍五行理论五行理论是中国古代哲学中的一种观念体系,用于描述宇宙万物的运行和相互关系。
五行包括金、木、水、火、土,每个元素代表着一种能量和特征。
五行之间存在相克和相生的关系,相克即一种元素能够克制另一种元素,相生则是一种元素能够促进另一种元素的生成和发展。
2. 五行的相克规律五行之间的相克关系是中国古代哲学家通过观察自然界和人类社会得出的结论。
下面将详细介绍五行的相克规律:2.1 金克木金代表坚硬、锐利的能量,而木则代表生长、柔软的能量。
金克木的意思是金能够削弱和破坏木的生长力量。
这一相克关系可以在自然界和人类社会中得到体现。
例如,金属工具可以砍伐木材,金属武器可以伤害植物。
在人类社会中,金钱和财富可以压制和摧毁创造性和生产力。
2.2 木克土木代表生长、柔软的能量,而土则代表稳定、坚固的能量。
木克土的意思是木能够穿透和破坏土的结构。
这一相克关系同样可以在自然界和人类社会中观察到。
例如,树根可以穿透土壤,植物的生长可以破坏土地的结构。
在人类社会中,创造性和生长力量可以改变和破坏传统的社会结构和规则。
2.3 土克水土代表稳定、坚固的能量,而水则代表流动、变化的能量。
土克水的意思是土能够吸收和阻碍水的流动。
这一相克关系同样可以在自然界和人类社会中观察到。
例如,土壤可以吸收水分,阻碍水的流动。
在人类社会中,传统的社会结构和规则可以限制和阻碍个体的自由和变化。
2.4 水克火水代表流动、变化的能量,而火则代表热量、燃烧的能量。
水克火的意思是水可以熄灭火的燃烧。
这一相克关系同样可以在自然界和人类社会中观察到。
例如,水可以熄灭火焰,阻止火势的蔓延。
在人类社会中,理性、冷静的思考可以平息激情和冲动。
2.5 火克金火代表热量、燃烧的能量,而金则代表坚硬、锐利的能量。
火克金的意思是火可以熔化和融化金的结构。
这一相克关系同样可以在自然界和人类社会中观察到。
例如,高温可以融化金属,火焰可以烧毁金制品。
中医五行相生、相克、相乘、相悔
第一讲:五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系,其规律是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系,其规律是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制,为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮,是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态,都是指五行之间不正常的相克。
作为人体,则是病理上的相互传变。
相乘:即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生,一般有两种情况:1、是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。
如土气不足,则木乘土(虚)。
2、是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应制之行。
如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。
应当说明,“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮,即相克的反向,又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。
同样也有两种情况:1、是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。
如金本克木,若木气亢极,不受金制,反来侮金,即为木(亢)侮金。
2、二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。
如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
一般来说,凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮,如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化;而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮,如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲:相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘首先谈:相生1、木生火五脏对应的是肝生心心生2、火生十五脏对应的是脾3、十生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克:6木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条,简称为病机20条,每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
简述五行相生相克的关系
简述五行相生相克的关系
五行相生相克是中国古代哲学的重要理论之一,它描述了宇宙中五种基本元素——木、火、土、金、水之间的相互作用和相互制约的关系。
这一理论不仅应用于哲学思考,也渗透到了中医、命理、风水等各个领域。
五行相生,指的是一种元素通过某种方式滋养或促进另一种元素的生长。
具体来说,木生火,因为木头可以作为火燃烧的燃料;火生土,因为火燃烧后会留下灰烬,形成土壤;土生金,因为金矿石通常埋藏在土壤中;金生水,因为金属可以挖井引水;水生木,因为水为植物提供了生长所需的水分。
这一过程形成了一个循环,体现了宇宙间元素的互相依存和互相促进的关系。
五行相克,则是一种元素对另一种元素的制约或克制。
具体来说,木克土,因为树木可以吸收土壤中的养分,使其贫瘠;土克水,因为土壤可以吸收水分,阻止其流动;水克火,因为水可以扑灭火;火克金,因为火可以熔化金属;金克木,因为金属工具可以砍伐树木。
这种相克关系也形成了一个循环,体现了宇宙间元素的相互制约和平衡。
五行相生相克的理论揭示了宇宙中事物的矛盾运动和变化。
相生表示了事物发展的动力和方向,相克则表示了事物发展的制约和平衡。
这
种关系不是孤立的,而是相互依存、相互制约的。
只有全面理解五行相生相克的关系,才能更好地把握事物的本质和发展规律。
总的来说,五行相生相克是中国古代哲学的重要理论之一,它深刻揭示了宇宙间元素的相互依存、相互促进和相互制约的关系。
这一理论对于我们理解宇宙、自然、社会以及人体健康等方面都有着重要的指导意义。
中医五行相生、相克、相乘、相悔
第一讲:五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系,其规律是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系,其规律是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制,为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮,是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态,都是指五行之间不正常的相克。
作为人体,则是病理上的相互传变。
相乘:即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生,一般有两种情况:1、是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。
如土气不足,则木乘土(虚)。
2、是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应制之行。
如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。
应当说明,“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮,即相克的反向,又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。
同样也有两种情况:1、是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。
如金本克木,若木气亢极,不受金制,反来侮金,即为木(亢)侮金。
2、二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。
如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
一般来说,凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮,如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化;而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮,如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲:相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈:相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克:6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条,简称为病机20条,每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
中医五行学说:五行相生相克的关系
中医五行学说:五行相生相克的关系(一)五行的相生相克五行构成了万事万物,但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约,以维持事物生化不息的动态平衡。
在正常状态下,有五行相生与五行相克两种机制。
1. 五行相生生有资生、助长、促进之意。
五行相生,是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
形成周而复始的圆周运动。
五行之中,任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。
“生我”者为母,“我生”者为子。
《难经》称为母子关系。
以木为例,由于土生木,而木又生火。
也就是土是木之母,木为土之子。
而火为木之子,木为火之母。
2. 五行相克克有克制、抑制、制约之意。
五行相克,是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
与五行相生一样,也形成周而复始的圆周运动。
五行之中,任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。
“克我”者为我“所不胜”,“我克”者为我“所胜”。
《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。
以土为例,克我者是木,故木为土的“所不胜”;我克者是水,故水为土之“所胜”。
3. 五行制化制,即制约、克制;化即生化、变化。
五行制化是指五行生克的动态平衡关系。
《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。
无生则发育无由,无制则亢而为害。
”五行相生,助长、促进事物的发生与成长。
相生太过,就必须克制,所以才有五行相克,以抑制、制约事物的过分亢盛为害。
这样生中有克,克中有生,才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克五行在正常范围内,虽有量的变动而引起生克平衡的波动,但不致出现质的变化。
若因某种原因,对立统一的生克制化关系失去了动态平衡,就会导致反常的生克关系。
常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1. 相生太过五行中任何一行相生太过,若无有效及时抑制,必定会亢盛为害。
八卦五行对应关系
八卦五行对应关系八卦是我国古代的一套有象征意义的符号,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,那么八卦五行的对应关系是怎么样的呢?店铺在此整理了八卦五行对应关系,希望大家在阅读过程中有所收获!八卦五行对应关系一,八卦象数用的是先天八卦数乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八二,五行生克五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
三,八卦五行的对应乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火四,干支八卦的对应十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】离卦:丙丁,巳午未,南方火坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土,【又坤为西南,艮为东北】乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】坎卦:壬癸,亥子丑,北方水五行对应表五行-- 木火土金水天干-- 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.五脏-- 肝心脾肺肾六腑-- 胆小肠胃大肠膀胱四时-- 春夏长夏秋冬时令-- 生长化收藏五方-- 东南中西北生 -- 风火湿燥寒五色-- 青赤黄白黑五音-- 角徵宫商羽五声-- 呼笑歌哭吟五畜-- 鸡羊牛马猪五谷-- 麦黍稷稻豆所藏-- 魂神意魄志五味-- 酸苦甘辛咸五嗅-- 臊焦香腥腐五华-- 爪面唇皮毛发五星-- 岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星五志-- 怒喜思忧恐开窍-- 目耳口鼻二阴主 -- 筋五脏肌肉皮毛骨舌 -- 舌两边舌尖舌中舌尖舌根五行八卦图每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。
八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地上有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但却叫比卦。
五行之生克关系
五行之生克关系
中国的祖先将自然界的元素归类为五种,即五行的木、火、土、金、水。
认为它们之间存在着互生互灭的自然现象,决定了自然界中一切生命的不断生与死,新陈代谢,循环往复,并由此不断向前发展的永恒规律。
将来科学发展到任何阶段,这种规律也不会改变,仍然存在。
俗话说:身在五行中,生死难逃脱。
五行相生:即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,循环往复,形成一个循环琏条。
如下图虚线所示:
五行之生克关系
五行相克:即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,形成一个五角星图。
相克关系如上图实线所示。
比如木:水生与克又构成了一种如人的六亲关系。
称之为“生旺奴洩煞”
来生木,水为木之父母,称食神,为之生;木来见木为弟兄,称比肩,为之旺;木去克土,土为木之妻财,称为奴;木去生火,火为木之子孙,为生出,称洩;木被金克,金为木之敌,称七煞。
余此类推。
这种关系构成了五行的生克之规律。
是风水理气的关键性依据。
五行的生克关系如何
单位:吴川市人民医院姓名:陈华生学期:西医学中医第二期1.五行的生克关系如何?试用五行关系阐述五脏之间的生理与病理联系?答:事物与事物之间存在着一定的联系,而这种内在的联系促进着事物的发展变化,五行之间存在着相生相克的规律,是自然界的必然规律。
所谓相生,就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。
五行相生表现为木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的关系。
所谓相克,就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。
五行相克表现为金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的关系。
1.说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。
如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。
这就是五脏相互资生的关系。
肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。
2.五行学说,不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系,而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。
①母病及子,即母脏之病传及子脏。
如肾属水,肝属木,水能生木,故肾为母脏,肝为子脏。
肾病及肝,即属母病及子。
②子病及母,是指疾病的传变,从子脏传及母脏。
如肝属木,心属火,木能生火,故肝为母脏,心为子脏。
心病及肝,即是子病及母。
临床常见的因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证,因心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证,皆属子病及母。
③相乘,是相克太过致病。
引起五脏相乘的原因有二:一是某脏过盛,而致其所胜之脏受到过分克伐;二是某脏过弱,不能耐受其所不胜之脏的正常克制,从而出现相对克伐太过。
如以肝木和脾土之间的相克关系而言,相乘传变就有“木旺乘土”(即肝气乘脾)和“土虚木乘”(即脾虚肝乘)两种情况。
④相侮,是反向克制致病。
形成五脏相侮亦有两种情况,即太过相侮和不及相侮。
中医五行相生、相克、相乘、相悔
第一讲:五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系,其规律是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系,其规律是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制,为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮,是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态,都是指五行之间不正常的相克。
作为人体,则是病理上的相互传变.相乘:即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生,一般有两种情况:1、是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。
如土气不足,则木乘土(虚)。
2、是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应制之行.如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。
应当说明,“相克”与“相乘"是有区别的.相侮,即相克的反向,又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现.同样也有两种情况:1、是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。
如金本克木,若木气亢极,不受金制,反来侮金,即为木(亢)侮金.2、二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。
如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
一般来说,凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮,如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化;而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮,如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲:相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈:相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克:6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条,简称为病机20条,每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
五行生克的关系:
,尊老爱幼,见弱不欺,
逢恶不怕,见义勇为,缺乏冷静,外貌瘦小,面尖下圆,印堂狭窄,鼻孔易露,说话太急,语音激昂,言语妄诞,有始无终。
5、水形人。水形性格的人,水命人足智多谋,聪明好学,有谋略,好思索,坐不住,易变动。水旺,体必丰肥,但平生多波折,人生起伏较大。水多水旺者,其性情反而急躁,易出祸端。以下是水命人的特征:好动健谈,行动敏捷,灵活多变,能刚能柔,软中有硬,以柔克刚,刚柔相济,命带桃花,风流多情,外形矮小,面色青黑,语言清和。
五行生克的关系:
1、五行学说认为,事物与事物之间存在着一定的联系,而这种内在的联系促进着事物的发展与变化,五行之间存在着相生相克的规律,是自然界的必然规律。所谓相生,就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的关系。所谓相克,就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的关系。
3、土形人。土形性格的人,有言行一致,说一不二,忠孝至诚,严守信誉,好敬神佛的特点。土命人讲信用,说到做到,不虚伪,待人忠厚老实,土多土旺的人喜静,不爱动,因而容易失去良机,对人宽宏大量,有忍劲和耐力,做事总是坚持不懈,有始有终,同时为人质朴,勤劳节约,办事踏实肯干。以下是土命人的特征:性情温厚,感情纯朴,待人诚实,讲信守誉,不讲假话,谈吐谨慎,做事细心,胆小怕事,背圆腰阔,鼻大口方,面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙,土少薄弱之人声音混浊。
三、五行与人的性格
1、木形人。木形性格的人,有博爱、恻隐之心,质朴清高,骨骼修长的特点。木命人主慈,心地善良好施舍,特别是木多木旺之人,性格倔强,意志力坚定不移,颇有宁愿站着死,不愿跪着生的性格,特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征:本性柔软,性情随和,感情丰富,举止洒脱,心胸宽广,生活乐观,善交朋友,清高自信,外貌高大,体长洁白,丰姿美貌,仪表俊雅,气宇轩昂,语音柔和,面色清白,口尖发美。
五行生克原理
五行生克原理
“五行相生相克的原理,五行的相生和相克是相互依存,相互制约的两个方面。
我们知道,没有生,就没有事物的运动和变化,没有克,就不能维持万事万物的平衡与协调。
因此,宇宙中的规律是:生中有克,克中有生。
生生不息。
五行相生相克的原理木是事物发展的初级阶段,而火是鼎盛阶段,故木生火;凡事阴极则阳生,阳极则阴生。
火到了顶点,向前发展的性质就告一段落,土是事物发展的归宿,故火生土;阳尽则阴生,事物衰退的性质就显现出来了,金是衰退的。
中医五行的生克关系
黑色食物是指颜色呈黑色或紫色、深褐色的各种 天然动植物。五行中黑色主水,入肾,因此,常食黑 色食物可补肾。黑芝麻、黑木耳、紫菜等的营养保健 和药用价值都很高,它们可明显减少动脉硬化、冠心 病、脑中风等疾病的发生率,对流感、慢性肝炎、肾 病、贫血、脱发等均有很好的疗效。
如何辨别寒热食物
• 人的体质有寒热之分,食物也有。一般情况下, 可从食物的颜色、味道、生长环境、地理位置、 生长季节几方面来辨其寒热。 • 颜色偏绿,性偏寒; • 颜色偏红,性偏温。 • 绿色植物接近地面,吸收地面湿气,故而性偏寒, 如绿豆、绿色蔬菜等。 • 颜色偏红的植物,如辣椒、枣、石榴等,虽与地 面接近生长,但果实能吸收较多的阳光,故而性 偏热。
黄色食物养脾
五行中黄色为土,因此,黄色食物摄入后,其 营养物质主要集中在脾胃区域。如南瓜、玉米等, 常食可对脾胃大有裨益。黄色食物中维生素A、D的 含量均比较丰富。维生素A能保护肠道、呼吸道黏膜, 减少胃炎等疾患发生;维生素D有促进钙、磷元素吸 收的作用,能壮骨强筋。
绿色食物养肝
绿色入肝,多食绿色食品具有舒肝强肝的功能, 是人体“排毒剂”,能起到调节脾胃消化吸收的作用。 绿色蔬菜里丰富的叶酸成分,是人体新陈代谢过程中重 要的维生素之一,可有效地消除血液中过多的同型半胱 氨酸,保护心脏健康。绿色食物还是钙元素的最佳来源, 对于一些处在生长发育期或患有骨质疏松症的人,绿色 蔬菜无疑是补钙佳品。
• 味苦、味酸的食品偏寒; • 味甜、味辛的食品性热。 • 味苦、味酸的食物性寒,如苦瓜、苦菜、芋 头、梅子、木瓜等。 • 味辛、味甜者,由于接受阳光照射的时间较 长,所以性热,如大蒜、柿子、石榴等。 • 水生植物偏寒; • 陆上植物偏热。 • 藕、海带、紫菜等为寒性。而长在陆地中的 食物,如花生、土豆、山药、姜等,由于长 期埋在土壤中,水分较少,故而性热。
五行的相互关系重点
含 义
五行相乘——指五行中某一行对其所胜的过度制约或 克制。 乘——“克的太过”或“倍克”。
次 序
木
乘
土
乘
水
乘
火
乘
金
乘
木
五行的相互关系
3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态;
(1)五行相乘
?
原 因
为何出现克的太过,即相乘现象?
力 量
所不胜
1 2 3
木
乘
土
所胜
力 量
所不胜的力量增强,超出正常范围——太过;
所胜的力量减弱,超出正常范围
1
——不及;
+
2
五行的相互关系
3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态;
(1)五行相乘
结 论
据上可见,当五行中某一行的力量在运动变化中出 现太过或不及,将可能导致相乘现象的发生。
力 量 太过
木
乘
不及
土
力 量
乘
水
五行的相互关系
3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态;
(2)五行相侮 侮——欺侮、欺凌之意思;
含 义
五行相侮——指五行中某一行对其所不胜的反向制约 和克制。 侮——“反克” 或“反侮”。
次 序
木
侮
金
侮
火
侮
水
侮
土
侮
木
五行的相互关系
3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态;
乘 侮
土 金
乘 侮
水 火
乘 侮
火 水
乘 侮
金 土
中医五行相生、相克、相乘、相悔
第一讲:五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系,其规律是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系,其规律是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象.五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制,为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮,是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态,都是指五行之间不正常的相克。
作为人体,则是病理上的相互传变.相乘:即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调.此种反常现象的产生,一般有两种情况:1、是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土气不足,则木乘土(虚).2、是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应制之行。
如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。
应当说明,“相克"与“相乘”是有区别的。
相侮,即相克的反向,又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。
同样也有两种情况:1、是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。
如金本克木,若木气亢极,不受金制,反来侮金,即为木(亢)侮金.2、二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。
如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
一般来说,凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮,如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化;而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮,如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲:相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈:相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克:6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条,简称为病机20条,每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
五行生克
五行生克
中国阴阳图
“阴阳学说”、“五行学说”、“五脏学说”新解成:“顺者昌”是,金生木、木生火、火生水、水生金;“逆者亡”是,金克水、水克火、火克木、木克金;“土”呢:为
和与不和。
1、 顺者昌:金生木、木生火、火生水、水生金
水克火:肝克心。在自然界中“水克火”大家都知道。中医有一句叫“疏肝明目”,当肝不疏时,目就不明,叫“肝克心”。
ห้องสมุดไป่ตู้克木:心克肺。肺属木,木可烧,“众人拾柴火焰高”。但是烧火产生的“烟”气,是专门克“肺”的。叫“心克肺”。
木克金:肺克肾。有一句成语“树大招风”,在自然界中树叶大而多时,最怕的就是招风,风大拆枝,连根拔起。“叶”表示肺,“拆”表示断,“枝”表示骨,骨代表肾。
2、 反为克: 金克水、水克火、火克木、木克金。
金克水:肾克肝。在人体上“肾”脏是一个阴性脏器,主要指的是骨头内部的骨水情况。当“肾”脏偏凉时,尿液清长;当“肾”脏偏热时,鼻涕清长。在自然法则中“金”
与“水”的关系由如地底下水和山顶上的泉水。正常的是河道有“水”、山顶上也有“泉水”。
金生木:金是阴,金是根。只有树根才能長出绿叶,只有用“金”属做成各种不同的刀,才能刻岀精美的“木”雕。根生木是指有生命的,刀刻木是指“木”从新焕发生命。
木生火:木属风,木属叶。远古至今人们都在用“柴”烧“火”做饭。但是,还有一个主要的条件就是“氧气”。只有“肺”吸大量的“氧”,才能使“心”脏跳的更稳定。
如果成立就是“肺克肾”吗?如果冬季没有叶呢?根也不能生長。
3、 脾土为和:
土和肾金、土和肺木、土和心火、土和肝水,万事兴;反为不和,不和就是病症。
在这说明:生与克都是相互利用,有生有克,有阴有阳,有热有冷,缺一不可。不要听到“生”就高兴,不要听到“克”就害怕。这叫自然现象。
五行的相生与相克关系
专题一:五行的相生与相克关系(重点掌握其内容,运用及分析,原因)相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互依存、相互制约从而相互动态平衡的关系。
任何事物都不可能独自存在,它必须以其它事物的存在作为自己存在的条件和根据,必然要受到其它事物的限制和制约;同时任何事物也必然是其它事物存在的条件和根据。
相生与相克是不可分割的两个方面。
没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。
只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
例如人与自然、人与社会、社会各个阶层等等。
(1)五行的相生关系五行的相克关系专题二:自然界的演化和发展自然界演化的方式(一)渐变和突变(重点掌握渐变、突变的含义,辩证关系,原因和依据)1.渐变①量的渐变:也就是量变,如时间的流逝等②质的渐变:是指新质的逐渐积累和旧质的逐渐衰减,从结果上看是质的飞跃和渐进过程的中断,但从发展过程上看,它实际上又是一个缓慢的、渐进的过程,例如语言的变化、社会的变化、自然的变化(如地球绕着太阳旋转,四季的变化)。
通常,渐变的过程都可以用微积分的方法给以圆满解决。
2.突变“突变”一词,法文原意是“灾变”,是强调变化过程的间断或突然转换的意思。
突变是质变的另一种形式,也是渐进过程的中断,但却是不经过任何过渡阶段而从一种质态到另一质态的飞跃。
例如火山、地震突发,突然的雪崩、汽车突然失等。
突变型飞跃所造成的不连续性,常常把系统的行为空间变成不可微的,非线性的,具有非常明显的偶然性,因此是用微积分无法描述的。
宇宙演化实际上是一系列渐变和突变导致的结果。
(二)渐变与突变的辨证关系①对立区别:主要表现为时间和空间上的差异:例如太阳耀斑与太阳正常的核反应、地壳运动中地幔一般波幅与地震运动、恐龙灭绝与其它生物消亡、社会或人生的正常运行轨迹与突遇变化等。
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3、五行极反规律。五行若出现过旺或过弱,就不按正常的生克规律发生生克关系,而是反过来了,生者不能生,被生者不受生;克者不能克,被克者不受克。比如某个五行过旺,这个五行就不能克耗,只能生助泄;又比如某个五行过弱,这个五行就不能生助,只能克泄耗。说的更明白点就是宇宙间的物极必反规律,某个五行过弱,那么这个五行即不能生别人,也不接受别的五行之生,反喜别的五行制去为吉;某个五行过旺,最不喜别人克制它,反而喜别人生助它。这个“五行极反规律”很重要,在八字实战中经常用到,望各位珍惜之。
四、五行与四季的旺相休囚死。
春季木旺,火相,水休,金囚,土死;夏季火旺,土相,木休,水囚,金死;秋季金旺,水相,土休,火囚,木死;冬季水旺,木相,金休,土囚,火死;四季末土旺,金相,火休,木囚,水死。它是衡量命局各个五行在月令旺衰的重要尺码,月令决定日干旺衰的3-5成。
五、阴阳与干支的关系
2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化,以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如:生我者,好比父母之关照,对我有利,八字中称“正印、偏印”,或称生神;我生者好比我对子女的无私关爱,八字中称“食神、伤官”,或称泄神;克我者好比官方约束,使我不自由,八字中称“正官、七杀”,或称克神;我克者好比财源、妻妾,对我有利,可以占有的,八字中称“正财偏财”,或称耗神;同我者好比兄弟朋友,可以相互帮扶,八字中称“比肩、劫财”,或称助神。
2、火形人。火形性格的人,待人总是彬彬有礼,有谦让之风,神采奕奕,性急而聪明的特点。以下是火形人的特征:性情刚烈,感情易动,性急如火,热情爽快,待人耿直,善交朋友,分外热情,尊老爱幼,见弱不欺,逢恶不怕,见义勇为,缺乏冷静,外貌瘦小,面尖下圆,印堂狭窄,鼻孔易露,说话太急,语音激昂,言语妄诞,有始无终。
以上六十花甲子的每个单位都可以按照先后顺序分别代表不同的年月日支的干支,比如农历2003年9月18日申时,就是癸未年壬戌月己未日壬申时。又比如1984年是甲子年,依次类推1985年就是乙丑年,1986年就是丙寅年,……直到六十花甲子循环完,又重新从甲子开始循环。
3、土形人。土形性格的人,有言行一致,说一不二,忠孝至诚,严守信誉,好敬神佛的特点。土命人讲信用,说到做到,不虚伪,待人忠厚老实,土多土旺的人喜静,不爱动,因而容易失去良机,对人宽宏大量,有忍劲和耐力,做事总是坚持不懈,有始有终,同时为人质朴,勤劳节约,办事踏实肯干。以下是土命人的特征:性情温厚,感情纯朴,待人诚实,讲信守誉,不讲假话,谈吐谨慎,做事细心,胆小怕事,背圆腰阔,鼻大口方,面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙,土少薄弱之人声音混浊。
三、五行与人的性格
1、木形人。木形性格的人,有博爱、恻隐之心,质朴清高,骨骼修长的特点。木命人主慈,心地善良好施舍,特别是木多木旺之人,性格倔强,意志力坚定不移,颇有宁愿站着死,不愿跪着生的性格,特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征:本性柔软,性情随和,感情丰富,举止洒脱,心胸宽广,生活乐观,善交朋友,清高自信,外貌高大,体长洁白,丰姿美貌,仪表俊雅,气宇轩昂,语音柔和,面色清白,口尖发美。
十天干与十二地支也是分阴阳的,比如甲木为为阳木,乙木为阴木,申金为阳金,酉金为阴金。在它们的生克规律中,同性相生克力大,而异性相生克力小,比如,甲木生丙火力大,生丁火力小;甲木克戊土力大,克己力小。
六、六十花甲子
六十花甲子,即十天干与十二地支公倍数的六十次组合,所以古人把它们依次从头到尾一个循环,通称“六十花甲子”,它们是组成八字的基本要件,每一柱就是一个花甲子,命局共有四组,故八字又称四柱,如果把大运、流年加上,就是六柱了,我们就是根据这六柱花甲子来分析推算命主一生的吉凶、祸福、成败、病伤信息的。六十花甲子的次序是:
4、金形人。金形性格的人,有英雄豪杰、仗义疏财,讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气,重视名誉,自尊心很强,性格孤傲,不卑不亢,针锋相对,刚直易折。以下是金形人的特征:行动稳成,外表严肃,刚毅果决,内心热情,待人耿直,重情重义,办事认真,秉公执政,脾气古怪,固执保守,体健神清,面方白细,肤色黝黑,眉高眼深,鼻高耳仰。
五行生克的关系:
1、五行学说认为,事物与事物之间存在着一定的联系,而这种内在的联系促进着事物的发展与变化,五行之间存在着相生相克的规律,是自然界的必然规律。所谓相生,就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的关系。所谓相克,就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的关系。
1、甲子,2、乙丑,3、丙寅,4、丁卯,5、戊辰,6、己巳,7、庚午,8、辛未,9、壬申,10、癸酉;11、甲戌,12、乙亥,13、丙子,14、丁丑,15、戊寅,16、己卯,17、庚辰,18、辛巳,19、壬午,20、癸未;21、甲申,22、乙酉,23、丙戌,24、丁亥,25、戊子,26、己丑,27、庚寅,28、辛卯,29、壬辰,30、癸巳;31、甲午,32、乙未,33、丙申,34、丁酉,35、戊戌,36、己亥,37、庚子,38、辛丑,39、壬寅,40、癸卯;41、甲辰,42、乙巳,43、丙午,44、丁未,45、戊申,46、己酉,47、庚戌,48、辛亥,49、壬子,50、癸丑;51、甲寅,52、乙卯,53、丙辰,54、丁巳,55、戊午,56、己未,57、庚申,58、辛酉,59、壬戌,60、癸亥。