陈平原《千古文人侠客梦》阅读训练及答案

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诗词中国《少年行(其一)》赏析

诗词中国《少年行(其一)》赏析

诗词中国《少年⾏(其⼀)》赏析少年⾏(其⼀)新丰美酒⽃⼗千,咸阳游侠多少年。

相逢意⽓为君饮,系马⾼楼垂柳边。

——唐·王维北⼤著名教授陈平原曾著有《千古⽂⼈侠客梦》⼀书,多次提到中国⼈的理想境界是少年游侠、中年游宦、⽼年游仙。

“游侠”作为⼀种⽂化符号,象征着年轻健康的⾝体、独⽴逍遥的⽣活、⾃由不羁的精神,是时代初始尚未完善的秩序中绽放出的带刺花朵,也是个⼈尚不成熟时精神中孕育的叛逆萌动,正如太史公《游侠列传》中所评“其⾔必信,其⾏必果,已诺必诚,不爱其躯,赴⼠之厄困”者。

虽然真正意义上的游侠多已随着墨家学派的衰落渐次消亡,但其事迹和精神却在汉唐以来的歌诗中被反复吟诵,并与“少年”⼀词绑定。

《乐府诗集》在《结客少年场⾏》的题解中写道:“《结客少年场⾏》,⾔轻⽣重义,慷慨以⽴功名也。

”从曹植、鲍照、庾信、沈迥,到虞世南、王维、李⽩、杜甫、⾼适等,皆有类似题材之作。

在我国诗歌史中,以《少年⾏》为名的诗作当有数百篇,但其中最知名的还是王维的《少年⾏》组诗。

《少年⾏》组诗的第⼀⾸为主⼈公辉煌的⼈⽣历程拉开了序幕。

新丰美酒,少年游侠,意⽓知交,⾼楼垂柳,勾勒出⼀《少年⾏》组诗的第⼀⾸为主⼈公辉煌的⼈⽣历程拉开了序幕。

新丰美酒,少年游侠,意⽓知交,⾼楼垂柳,勾勒出⼀幅⽣机勃勃的画⾯。

新丰,在今陕西临潼东北,据说是刘邦为解其⽗思乡之情,依照故乡丰县的样⼦所筑,汉代以来便以产美酒⽽闻名。

梁元帝萧绎诗云“试酌新丰酒,遥劝阳台⼈”(出⾃《登江州百花亭怀荆楚》);李⽩有名句“君歌《杨叛⼉》,妾劝新丰酒。

何许最关⼈?乌啼⽩门柳”(出⾃《杨叛⼉》);储光羲更是称颂新丰酒“满酌⾹含北砌花,盈樽⾊泛南轩⽵”(出⾃《新丰主⼈》)。

酒⾹盈樽如花,酒⾊青绿如⽵,正如春景中的少年⼈⼀般活泼靓丽。

新丰酒价格亦不菲,⼀⽃便值⼗千钱。

⽽京城的少年游侠甫⼀相见,便意⽓相投,下马登楼,⾼谈纵饮,为君⼀醉⽅休。

若直接描述这样的场景,便是李⽩《侠客⾏》中的“三杯吐然诺,五岳倒为轻。

新高考语文备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(三)(新课标)参考答案

新高考语文备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(三)(新课标)参考答案

备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(三)(新课标)【参考答案】1.C【解析】本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。

此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。

C项,对科学思想的解释不符合原文意思,缩小范围,原文第三段中视“科学思想”既指一种创新思维,也指具体科学门类中的理论成果。

故选C。

2.B【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项,“论证我国落后于发达国家的原因”错误,对比论证是为了论述“在客观规律和原理的探索,在科学理论的系统研究方面,我国古代非不占先机”。

再者,“我国落后于发达国家的原因”有很多,是个宽泛的说法。

故选B。

3.C【解析】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。

先要对作品有整体的了解和准确的把握。

要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。

解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。

A项,“文化和社会制度等方面的因素,导致近代中国科学思想落后于世界主要发达国家”,强加因果,原文第二段是“中国相对落后于正发生科学革命的西方国家,虽然这其中还有文化、社会制度等因素的复杂影响,但科学思想不彰无疑是近代中国落后于世界主要发达国家的重要因素”,意思是说,中国落后于世界主要发达国家,重要因素是科学思想不彰。

B项,“如果……就……”的说法绝对,原文最后一段说的是“青年学生从事基础研究,可以接触到科学的前沿理论,这最能锻炼和培养学生们的逻辑思维、创新思维能力”,“从事基础研究“,“可以接触到……”这个条件成立,并不能够说明“要接触到……”,“就要从事基础研究”成立。

D项,混淆条件和结论,“形成独立思考、崇尚科学的浓厚氛国和文化环境”不是“培养出新一代优秀人才,引领世界科学发展”的条件,原文最后一段是说“如果我们不注重基础、深层次的原理性的学习和研究,只关注实效和功利,则无法形成独立思考、崇尚科学的浓厚氛团和文化环境,很难培养出真正具有科研能力和创新能力的新一代优秀人才,难以担负起我国科技复兴、引领世界科学发展的重任”,也就是说,“注重基础、深层次的原理性的学习和研究”是“形成独立思考、崇尚科学的浓厚氛国和文化环境,培养出新一代优秀人才,引领世界科学发展”的条件。

四川省遂宁市第二中学2019-2020学年高三上学期高考模拟(三)语文试题(解析版)

四川省遂宁市第二中学2019-2020学年高三上学期高考模拟(三)语文试题(解析版)

语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文章,完成下面小题。

不可无“我”钱谷融艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好,总离不开一个“我”。

在艺术活动中要是抽去了“我”,抽去了个人的思想感情,就不成其为一种艺术活动,也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。

当然,离不开“我”,并不是只有“我”。

“我”,是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。

所谓“非我”,就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

文学艺术总应该是生活现实的反映,而不能只是作者的自我表现。

但文学艺术的反映,不同于其他形式的反映,它必须是具体的、形象的反映。

不使自己化为张三李四,不感受体验着张三李四的思想感情,就写不出张三李四来;不使自己融入客观现实之中,不呼吸着客观现实的气息,不感受着客观现实的脉搏,就写不出生动的客观现实来。

所以,创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。

另一方面,文艺作品之所以要写出张三李四等人物来,要反映客观现实,又不是无所为的,不是为写张三李四而写张三李四,为反映客观现实而反映客观现实;它是有目的的,它是为感染人、打动人而写张三李四,为影响现实改造现实而反映现实的。

所以,艺术家又不能使自己完全化为张三李四,完全没入客观现实之中,而一定仍要不失“我”之所以为“我”,要能在对张三李四的描写中,在对客观现实的反映中,表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。

所谓要在“非我”之中表现“我”,无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。

而这,我认为正是创作的主要之点。

创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度,表现他对社会的歌颂或抗争,才来进行创作的。

江苏省南京市高三上学期语文第二次调研考试试卷

江苏省南京市高三上学期语文第二次调研考试试卷

江苏省南京市高三上学期语文第二次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高二上·鹤岗期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

千古文人侠客梦,几代人的青春里都住着一个金庸。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,人们记诵这一嵌入14部作品首字的“名句”背后,正是金庸武侠作品作为一种大众文化产生的影响。

金庸武侠作品一纸风行,深刻启示我们大众文化作为与大众精神生活_________的文化品类,更要以滋养人的心灵为己任。

在中国的文化语境中,对于同时代人往往评价谨慎。

__________的思维习惯,使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守,甚至__________,于是具有章回体小说结构、传统趣味、驳杂文化的金庸武侠小说被长期摒弃在经典作家之外。

当然,对大多数金庸迷而言,_________,金庸是传统文化的坚守者。

通过他的武侠小说为读者们奉献了一批富于文化内涵、充满奇异想象和民族大义的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

金庸一生办报、写书、学习,老爷子80多了还跑到剑桥去读书;古龙一生好友、好酒,为朋友一醉方休;梁羽生像逸士,在人们热议金古之时,他却移居澳洲,渐渐淡出大家的视线。

胡秋原在《古代中国文化与中国知识分子》中曾说,“儒、隐、侠构成中国知识分子三大性格要素”。

我倒觉得这()。

(1)文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 通过他的武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

B . 他通过武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

C . 通过他武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

从《千古文人侠客梦》看陈平原的史料考证

从《千古文人侠客梦》看陈平原的史料考证

从《千古文人侠客梦》看陈平原的史料考证王婷婷【摘要】文章着重介绍陈平原《千古文人侠客梦》一书中考证的关于“武侠”的一系列问题:“侠”的起源和发展,“游侠”之所以产生的原因等,引用一些学者的论述,指出书中史料考证存在疏漏的地方,包括“侠”与“武”的关系,侠客佩剑的原因以及“江湖”一词的来源.从陈平原的史料考证中可以看出其作为一代学者所具备的严谨的学术态度.但即使是这样一位知识渊博的大家,在考证中也难免出错,这为学术研究敲响了警钟,在研究过程中一定要秉持谦虚谨慎的态度,老老实实做学问.【期刊名称】《哈尔滨学院学报》【年(卷),期】2014(035)008【总页数】3页(P62-64)【关键词】陈平原;《千古文人侠客梦》;史料考证【作者】王婷婷【作者单位】西华师范大学文学院,四川南充637009【正文语种】中文【中图分类】I207.409在武侠小说大行其道的今天,关于武侠小说的研究却远没有这么火热。

就在这为数不多的武侠小说的研究著作中,陈平原的《千古文人侠客梦》可算是一部集观赏性和学术性于一身的经典之作。

陈平原的《千古文人侠客梦》从“侠”的观念入手,梳理了从先秦到20世纪的所有关于“武侠”的小说,带领我们遨游于中国侠文化的汤汤大河中,随着那些孤独的侠客泛舟江湖、快意恩仇。

这本书读起来让人觉得有一种厚重感,那些狂放不羁、仗剑天涯的侠客形象已经渗透到了字里行间,也深深扎根在了每一个读者的心里。

把一本学术著作写到才华横溢、字字珠玑的地步,没有才气,没有严谨的考据态度是不可能办到的。

这本书之所以给人一种厚重的历史感,是因为作者在文中引入了大量的史料,书后附的索引就有十几页,这足以看出作为学者陈平原的治学态度是很严谨的。

一中国人素来是务实的。

“中国传统的治学方法,被称为汉学,是起源于汉儒解经的,逐渐发展起文字、音韵、训诂、考据、版本、校勘诸学问。

”[1](P110)然而,到了现代,由于西方各种方法和理论的传入,人们渐渐地不再注重考据,认为这是一种死板僵硬的研究方法。

狄更斯的《双城记》解读

狄更斯的《双城记》解读
这个表面上懒散放纵好贪杯的无用之徒内心却是个极崇高极纯洁的最后他终于鼓起了勇气向露西表达了爱情那段话是我一直铭记在心的每次读起都不免心中感到惆怅如果他能多给自己一点儿信心或许这个悲剧也不会如此的伤人
作家杂志 W
Ma a
20 0 9 N . 6
借鉴与比较
狄 更 斯 的�双 城的 代表作 �双城记� 为出发点 , 论述 了一段革命 的历程, 叙述了一 个凄美的 爱情故事, 刻画了一个拥有贵族血统却有着平民之心灵的青年, 一个为了拯救情敌而 奋然献身的英 雄�以此来揭 示表层生活的背后蕴含着的博大之爱� 关键词: �双城记� 爱情故事 戏剧性 中图分类号: I10 6 文献标识码: A 莎士比亚说过: "生活里没有书籍, 就好像没有阳光; 智 慧里没有书籍, 就好像鸟儿没有翅膀� " �双城记� , 一部没有 被时间 的尘土湮没 的杰出作品; � 双城记� , 一部有着永久艺 术魅力 的光辉作品 � 我相信每一个看过 �双城记� 的人, 都会 在震撼 之余赞不绝 口�因为这种小说不但具有很强的艺术 性和思 想性,更重要的是它具有了人们经常思索的对于事 物, 自然界万物, 对于现实生活中的现象, 对于人生, 对于世 界, 对于人性等的深刻的思索�正因为有了这些思索, 这一 类小说 更能引起读 者的共鸣 � 我们常常会惊叹, 惊叹于书中 这纯洁而高尚的 爱情故事, 这种 "惊人 的举动" 会令每一 个 人感动 的,也不禁让人思考这人性中真有这样悲壮的美丽 吗? �双城记� 是英国著名的文学家狄更斯的一部力作 �在 法国大革命广阔的真实背景下,作者以梅尼特医生的主要 经历为线索, 把冤狱, 爱情与复仇三个互相独立而又互相联 系的故事交织在一起, 情节错综, 引人入胜�整部小说结构 紧密 , 扣人心 弦, 围绕 英, 法两 国, 具体 描写 了多种 恩恩怨 怨� 同时使用各种手法使小说结构完整严密, 情节曲折紧张 而富有戏剧性, 表现了卓越的艺术技巧� 全书带有着扑朔迷 离的 色彩,作者以 一连串纷繁 复杂的故事情 节为线索 , 以 18 世 纪法国大革命为背景�在 资本主义社会里, 农民阶级 和工 人阶级忍受 着资产阶级残 酷的剥削 �正如作者所 说:

新世纪中国类型文学期刊研究——以《今古传奇·武侠版》为例

新世纪中国类型文学期刊研究——以《今古传奇·武侠版》为例

文学评论·现当代文学新世纪中国类型文学期刊研究——以《今古传奇•武侠版》为例陈杰 赣南师范大学摘 要:新世纪以来,中国文学期刊特别是类型文学期刊经历了大起大落,以此为着眼点通过《武侠版》从创刊到衰落的研究来观照新世纪以来中国类型文学期刊的发展,对我们理解当下的文学生态有一定帮助。

关键词:文学期刊;《今古传奇•武侠版》;文学生态作者简介:陈杰(1994-),男,汉族,赣南师范大学硕士生,研究方向:文艺学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-23-048-01一、《今古传奇•武侠版》的创刊与大陆新武侠的提出21世纪初,港台新武侠小说经过二十余年的广泛传播,以及武侠小说所改编的影视作品逐渐在大陆为人所知晓,武侠小说逐渐深入人心,属于大陆本土的新武侠小说期刊《武侠版》应运而生。

《武侠版》创刊于2001年11月,由于当时大陆武侠小说多是以图书形式出现,从未出现过专门的文学期刊形式 ,加之《今古传奇》强大的品牌效应和庞大的读者群作基础,仅仅一年多的时间其每期的稳定发行量就达到了20万册,读者遍布大江南北。

到2004年,韩云波和《今古传奇•武侠版》共同提出了“21 世纪大陆新武侠”的概念,简称为“大陆新武侠”。

自此,《今古传奇•武侠版》和大陆新武侠紧紧捆绑在一起,成为21世纪大陆新武侠的主要阵地。

二、《武侠版》与大陆新武侠短暂的鼎盛经过短暂的摸索期之后,“大陆新武侠”小说以文学期刊为载体,形成了以大陆作家为主,兼有港台以及华人作家的创作新格局。

从1990年代初的高校BBS开始,到“榕树下”、“起点中文网”等专业文学网站的出现,早期的网络逐渐聚拢了一批武侠爱好者。

其中部分爱好者逐渐由读者转变为创作者,成为新世纪“大陆新武侠”写作的主力军,许多作家至今依然在通俗文学上发挥重要作用。

同时,《武侠版》设立的“美女江湖”栏目给女性武侠作家以崭露头角的机会,以沧月、沈璎璎等为代表的“女子武侠”这一全新的武侠文学现象出现在人们的视野中,并通过以往武侠小说中没有出现过的女性写作很快积攒了极高的人气。

三湘名校2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析

三湘名校2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析

三湘名校2025届高三第五次模拟考试语文试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《小石潭记》中,柳宗元通过一动一静,形象地描绘出小溪的轮廓与外形的一句是“_____________________”。

(2)李白《蜀道难》中以“五丁开山”的神话传说,交代了蜀地最终打通道路的两句诗是“_____________________,_____________________。

”(3)苏轼《赤壁赋》中表达万物各有主宰这一哲理时,认为非已所有,就不应该有所索取的两句是“____________________,___________________。

”2、阅读下面的文言文,完成各题。

秦且灭六国,兵已临易水。

恐其祸至,燕太子丹患之。

樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。

愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。

”太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴。

是丹命固卒之时也,愿太傅更虑之。

”鞠武曰:“燕有田光先生者,可与之谋也。

”太子跪而逢迎,却行为道。

田先生坐定,左右无人,太子避席..而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。

”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。

虽然,光不敢以乏国事也。

所善荆轲可使也。

”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。

”太子送之至门,曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。

”田光俯而笑。

偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。

光言足下于太子,愿足下过太子于宫。

”荆轲曰:“谨奉教。

江苏高三语文附加卷三份(附答案)

江苏高三语文附加卷三份(附答案)

语文附加卷(一)2018.3 一、阅读材料,完成26〜28题。

(10分)伊川《答人示奏稿书》云:观公之意,专以畏乱为主。

颐欲公以爱民为先,力言百姓饥且死,丐朝廷哀怜,因惧将为寇乱可也。

不惟告君之体当如是,事势亦宜尔。

公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下。

后世以兵制民,以财聚众。

聚财者能守,保民者为迂。

惟当以诚意感动,觊其有不忍之心而已。

(《近思录,卷十》之《二程文集》〉译文:程颐先生在《答人示奏稿书》中说:看您的意思,只以担忧动乱为主,我则想要您以爱民之意为重,极力向皇帝说明百姓快要饿死了,哀求朝廷同情怜惜,由此再说明担忧民众因穷困而为盗寇作乱,这样写是行的。

不但上告国君的话如此说才得体,事之情势也应该这样说。

您正在乞求财物以救人,以仁爱之心向皇帝请示,皇帝就会轻财而重民;如果以利害祸乱引起他的警惧,皇帝就会依仗财物以自保。

古时候得到民众拥护就得到天下。

后世用军队要挟民众,以财物招揽军队,聚敛几物的能够自己守护,安抚民众的被看成迂腐。

我们只应该用诚意感动君上,希望他有仁爱之心罢了。

21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限6处)(6分)公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下。

22.填空《近思录》是一部_____________(学说)著作,是由朱熹、吕祖谦从_____________(人名)、_____________(人名)、周敦颐和张载四位宋代学者的文章和语录中摘编而成。

(2分)23.概括文中伊川主张的为政原则。

(2分)___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 21.公方求财以活人/祈之以仁爱/则当轻财而重民/惧之以利害/则将恃财以自保/古之时/得丘民则得天下22..理学,程颢、程颐23.爱民、保民二、名著阅读题〈15分)24.下列有关名著的说明,不正确的两项是()(5分)A.林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的,说明贾府当时已经走向了没落衰败,这个封建家族只是金玉其外,实则暗藏种种危机。

黑龙江高三高中语文期中考试带答案解析

黑龙江高三高中语文期中考试带答案解析

黑龙江高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面题目。

魏晋南北朝之时,侠客的书写开始出现在诗歌中。

魏晋诗歌中的男侠大多是边塞的少年侠客。

他们的特质,总是自恋、爱美、高傲、挥霍无度、重友情而轻金钱和死生,甚至可以为友人或知遇者牺牲生命,然而魏晋南北朝的边塞诗大多是诗人的想象之作。

到了唐朝,这种书写传统有了很大的改变,促成了侠客诗风的发展高峰。

唐朝诗歌的侠客传统,主要出现在边塞诗中。

唐朝边塞诗所描写的侠客,大多是胸怀大志的少年侠客,有些是住在西北边境、生活浪荡、喜欢逞凶斗狠的游侠儿,有些则是在长安、洛阳犯案之后逃到边塞的侠客。

然而,当他们眼见西北外族入侵而国家危难之时,他们体内的另一种侠客情怀——爱国之情随之兴起,因而毅然从军报国。

唐朝边塞诗中,就有许多的作品是描写侠客的从军报国。

然而对许多诗人侠客而言,从军只是纯粹的爱国表现。

许多诗人与侠客甚至是反战的。

从汉末到唐初,长期以来一直是战争频仍的乱世。

到了盛唐,又因拓展疆域的政策而长年征战。

到了中晚唐,更因为安史之乱与藩镇割据,内战不断。

侠客与诗人,甚至是平民百姓早已厌倦而害怕战争。

在唐朝边塞诗中,许多作品深刻反映了诗人与侠客的厌战与反战的心态。

特别是晚唐,除了内战之外,还有外族入侵。

由于藩镇割据与内战的长期消耗,士兵与百姓,不管是在实质的体力还是精神上,都已经无法抵抗外族的入侵,因此有许多作品不仅主张反战,甚至大胆直言以投降的方式来争取和平。

报恩与报仇是侠客最显著的特质。

报恩,尤其是报知遇之恩,从《史记》的《刺客列传》就已是侠客特质的标签。

而这个特质,对诗人侠客也不例外。

高适报答哥舒翰即是典型的例子。

侠客复仇,不管是为知遇者、友人、国家、正义或是为自己复仇,一直是古典文学所称颂的侠客精神。

侠客复仇,并不是文学所虚构出来的。

从史料得知,从春秋战国、汉魏六朝、甚至到了唐朝,复仇风气在社会上一直都非常盛行。

浙江省精诚联盟2024届高三三模语文试题(含解析)

浙江省精诚联盟2024届高三三模语文试题(含解析)

2023学年第二学期浙江精诚联盟适应性联考高三语文学科试题考生须知:1.本试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。

3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效。

4.考试结束后,只需上交答题卷。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。

三联生活周刊:近几年来,我们看到越来越多的考古遗址博物馆建成。

文博界对考古遗址博物馆的具体定义是什么?高蒙河:要谈如何定义考古遗址博物馆,我们首先需要将其解构为两个核心:博物馆和遗址。

遗址,尽管是一个出现在《辞海》等工具书中,已经常识化并被广泛接受的考古术语,但大众可能对其含义尚未完全明确。

许多人参观考古遗址博物馆,比如去看兵马俑、石峁或殷墟,通常是出于观赏文物的目的,对遗址本身的理解和认知较浅,也不知道这类遗址博物馆与国家博物馆、首都博物馆有什么区别。

实际上,遗址博物馆的价值在于它不仅是“看宝”的地点,而且是了解和体验遗址本体的场所,遗址本身就是个“大宝”。

遗址博物馆的主旨在于让观众意识到他们所参观的是遗址本身,而不仅仅是其中的文物。

虽然文物也是展示的一部分,但它是次要的,遗迹和现场本身才是主角。

在传统博物馆中,我们经常可见的是“可移动文物”,如国家博物馆中的后母戊鼎,它们被展示在玻璃展柜中供人欣赏。

然而,遗址博物馆不同,它不仅展示文物,更重要的是展示遗迹和现场本身。

遗址博物馆是一个“考古地带”,按照考古的术语解释,它是一个可能有闭环的空间区域,无论从历史角度还是自然角度来看,是人造物和自然物共同结合的杰作。

遗址一定既有遗迹又有遗物,但观众到遗址博物馆主要就是看遗迹、看现场。

考古遗址博物馆的基本前提是它必须是考古发掘的,得有考古遗产或遗存,是专题性博物馆,包含文化景观、自然环境、考古遗迹和博物馆等多个元素。

博物馆只是在这个考古地带中为访客提供了一个深入探索历史和文化的窗口。

西藏拉萨市2020届高三语文第二次模拟考试试题含解析

西藏拉萨市2020届高三语文第二次模拟考试试题含解析
A项,“趣味广泛”错,将论题“有趣"偷换为“趣味广泛”.原文的意思是,有趣“是一个人身上闪闪发光的品质”,“说一个人有趣,是很高的评价”。
故选A。
【点睛】解答以上三道选择题,关键是依靠题干找准答题区间,着重研读相关段落。一是要注意熟悉原文的大致内容,二是在弄清题干要求的基础上,将选项与原文进行比照分析,辨清意思是否有差异,做题一定要认真,不能马虎大意。
B。 政府不断加大投入虽解决了人们接受教育的物质问题,但因现阶段各层次的办学水平和教育质量差距明显,它并不能从根本上实现教育公平。
C. 从各地支出情况看,2019年一般公共预算教育经费支出排在前三位的分别是广东、江苏、山东,排在后三位的分别是西藏、青海、宁夏。
D。 传统的教育公平评价常以入学率、升学率、生师比、办学条件、生均教育经费等指标为标准,这是把统计学相关方法运用于教育评价领域.
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
教育公平是社会公平的基础。党的十九大提出,中国特色社会主义进入了新时代,社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾。新时代社会主要矛盾的变化揭示了我国需求结构由生存型向发展型的转变,也为推进教育公平提供了新的机遇和挑战。
当然,将公平感作为教育公平评价的重要标准,并非是个体的自我感觉良好,只有以教育质量不断提升为前提,获得与维持人们的公平感,才是教育发展所追求的理想状态,这样的教育和教育公平也值得所有人期待。
(摘编自张善鑫《公平感:教育公平的深度价值追求》)
4。 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 新时代社会主要矛盾的转化,既给我国推进教育公平带来了挑战,也提供了机遇.我国应该抓住机遇,运用新观念,有效推进教育公平.

程少堂老师《世说新语·咏雪》教学实录

程少堂老师《世说新语·咏雪》教学实录

程少堂老师《世说新语·咏雪》教学实录千古文人《世说》梦——《世说新语·咏雪》教学实录执教:深圳市教研室程少堂时间:2003年12月4日下午15:30——16:30 地点:深圳市翠园中学初中部班级:初一(8)班记录、整理(根据录像光碟):张萍(翠园中学初中部)师:上课!同学们好!生:老师好!师:请坐。

同学们,对不起,今天座位要是朝那边就好,但朝这边了,看投影不太方便。

(师边说边展示投影《乌衣巷》)好,请看屏幕,这里有一首很有名的诗《乌衣巷》,大家把它齐读一遍。

《乌衣巷》,预备读。

(生齐读《乌衣巷》)师:这首诗以前见过吗?生:见过。

师:第二行最后一字怎么念?(生有的念xie,有的念xia。

)师:念xie,不错。

刚才有的同学念xia,也行。

在古诗里面可以念xia,押韵。

下面大家再读读此诗,试着把它背下来,好不好?《乌衣巷》预备读。

(生再齐读《乌衣巷》)师:能背吗?(生众说纷纭。

)师:好,试试!找个同学来背一下。

哪个同学最小啊?哦,是你!(师示意生1起来背,生1低声说“不会”。

)师:没关系!哪个会背?举下手!(面对闪光灯熠熠生辉,生害羞不语。

)师:一齐背,好不好?一齐背,可以混,是不是?(笑声)(生神色稍舒)来,《乌衣巷》预备起。

(生齐背《乌衣巷》)师:好,还是找一个同学单独来背一下。

师:你会背吗?好,请你来背一下。

(生2背诵《乌衣巷》,声音响亮,吐字清晰。

)师:大概意思知道吗?生3:没学过,不知道。

师:没学过也能背下来,不错!你年纪这么小就可将这首诗背下来。

我小时候只能背《毛主席语录》的。

(笑声)毛主席是男的还是女的?(哄堂)生4:男的。

师:啊,那你比我聪明。

我小时候以为毛主席是女的,(哄堂)因为毛主席的头发很长。

(笑声)这首诗很有名,它里面写到“朱雀桥边”“乌衣巷”等等,写的是什么东西呢?写的是一个朝代变更,新旧对比。

刘禹锡这首诗最有名的是后面两句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

从《史记·刺客列传》看刺客的悲剧人生

从《史记·刺客列传》看刺客的悲剧人生

从《史记·刺客列传》看刺客的悲剧人生摘要:本文探索了刺客的含义以及由来,并分析司马迁的《史记·刺客列传》中五位刺客形象,反映了刺客这一特殊人群的悲剧却绚烂的人生。

关键词:史记司马迁刺客侠义悲剧中图分类号:i206.2 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)08-0000-01司马迁在《史记》中的“传”、“纪”里集中反映了从春秋后期到西汉前期五百多年的社会生活,并精心塑造了一大批光炳千秋的人物形象。

在这些人物中,司马迁特别推崇的就有刺客这一群体。

刺客作为以突袭手段毁灭特定对象的杀手,是一个不可一概论之的特殊人物群体。

他们用刺杀这一激越的行为为我们定格下一幅幅悲壮淋漓的历史画面,在先秦史上留下了不可忽视的一笔。

一、何谓刺客以及刺客群体的形成什么是刺客?《辞海》:“怀挟兵器进行暗杀的人”。

[1]台湾《中文大辞典》:“乘人不备以刺人者”。

《左传·成十六年》:“刺公子偃。

”;[2]《孟子·梁惠王》:“刺人而杀之。

”;[3]《韩非子·解老》:“以利剑刺之”。

[4]《说文解字》也说:“刺,直伤也。

”[5]刺客实际上是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义、身怀勇力的武士、侠客。

那么,刺客这一群体是如何形成的?刺客作为先秦特殊的“侠”,是春秋战国时的产物。

而侠的起源要追述到上古的“武士”。

陈平原先生在《千古文人侠客梦》中提到武侠小说的风行是因为侠的“好斗”符合了中华民族的残酷嗜血本性。

[6]此观点有失偏颇,但作为侠的起源却也正确。

长期以来,士阶层一直都是“武士”阶层。

到了春秋战国,“士”开始分化、蜕变。

陈山先生在《中国武侠史》中认为:“由强悍初民养成的尚武传统虽经夏商周三代的礼乐王官文化冲击,但仍有巨大影响”。

[7]我认为,夏商周三代乃至春秋战国的礼乐文化使“武”从尚力、尚猛、向尚勇、尚节、尚义转变。

有了精神实质,武不再是匹夫之勇,而是作为了一种手段,去“行侠仗义”“拯世救民”。

江苏省宿城区高二下学期语文期末考试试卷

江苏省宿城区高二下学期语文期末考试试卷

江苏省宿城区高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高二上·鹤岗期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

千古文人侠客梦,几代人的青春里都住着一个金庸。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,人们记诵这一嵌入14部作品首字的“名句”背后,正是金庸武侠作品作为一种大众文化产生的影响。

金庸武侠作品一纸风行,深刻启示我们大众文化作为与大众精神生活_________的文化品类,更要以滋养人的心灵为己任。

在中国的文化语境中,对于同时代人往往评价谨慎。

__________的思维习惯,使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守,甚至__________,于是具有章回体小说结构、传统趣味、驳杂文化的金庸武侠小说被长期摒弃在经典作家之外。

当然,对大多数金庸迷而言,_________,金庸是传统文化的坚守者。

通过他的武侠小说为读者们奉献了一批富于文化内涵、充满奇异想象和民族大义的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

金庸一生办报、写书、学习,老爷子80多了还跑到剑桥去读书;古龙一生好友、好酒,为朋友一醉方休;梁羽生像逸士,在人们热议金古之时,他却移居澳洲,渐渐淡出大家的视线。

胡秋原在《古代中国文化与中国知识分子》中曾说,“儒、隐、侠构成中国知识分子三大性格要素”。

我倒觉得这()。

(1)文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 通过他的武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

B . 他通过武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

C . 通过他武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

陈平原谈读书

陈平原谈读书

陈平原::作为一种生活方式的“读书”一、读书的定义什么叫“读书”,动词还是名词,广义还是狭义,是“万般皆下品,唯有读书高”的读书,还是“学得好不如长得好,长得好不如嫁得好”的读书?看来,谈论“读书”,还真得先下个定义。

“读书”是人生中的某一阶段。

朋友见面打招呼:“你还在读书?”那意思是说,你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。

可如果终身教育的思路流行,那就可以坦然回答:活到老学到老,这么大年纪,还“背着那书包上学堂”,一点也不奇怪。

“读书”是社会上的某一职业。

什么叫以读书为职业,就是说,不擅长使枪弄棒,也不是“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”。

过去称读书郎、书生,现在则是教授、作家、研究员,还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。

“读书”是生活中的某一时刻。

“都什么时候了,还手不释卷?”春节放假,你还沉湎书海,不出外游览,也不到歌厅舞厅玩乐。

“读书”是精神上的某一状态。

在漫长的中外历史上,有许多文化人固执地认为,读不读书,不仅关涉举动,还影响精神。

商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》(2002),开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话:“阅读是为了活着。

”这么说,不曾阅读或已经告别阅读的人,不就成了行尸走肉?这也太可怕了。

还是中国人温和些,你不读书,最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。

宋人黄庭坚《与子飞子均子予书》称:“人胸中久不用古今浇灌之,则俗尘生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味也。

”问题是,很多人自我感觉很好,照镜从不觉得面目可憎,这可就麻烦大了。

这四个定义都有道理,得看语境,也看趣味。

以前说“学而优则仕”,现在变了,是“仕而优则学”——这后一个“学”,当然是装模作样的了,“‘官大学问大”嘛。

中国特有的学历高消费,让人哭笑不得。

如果有一天,连学校里看大门的,也都有了博士学位,那绝不是中国人的骄傲。

眼看着很多年轻人盲目“考博”,我心里凉了半截,我当然晓得,都是找工作给逼的。

千古文人侠客梦 肯将碧血写丹青_千古凡人侠客梦

千古文人侠客梦 肯将碧血写丹青_千古凡人侠客梦

千古文人侠客梦肯将碧血写丹XX_千古凡人侠客梦1999年金庸来XX大接受文�院长任职的时候,亲切地叫我们小师兄、小师妹,后来查老与XX大和平分手,又接受了剑桥大�、XX门大�等国内外名校的名誉教授或荣誉博士头衔。

但在我们想象中,这位塑造了如此绚烂多彩又极具真实感的武侠世界的,好像应当与其作品中的世外高人一样,功成身退,隐居在江湖中。

然而理性地思索,文人终究不是侠客,不是其笔下的人物,就如演员并不是剧中人。

北大教授陈平原曾经写过一本讨论武侠的书,叫做“千古文人侠客梦〞,现实难以把握,文人们才把盼望寄予在想象世界中的主人公身上。

世界有不平,人间有苦难,就会有武侠,就有超越自我的想象,不但文人,大多数凡人都如此。

近期小悦悦事件让我们感慨于国人的冷漠,拾荒妇人的义举却让人重新认识了什么叫做“义〞。

想起一年前回乡的途中我在客车上发觉小偷,向失窃者警示使其挽回了损失,但后来被小偷恐吓,当时带着幼女很担忧,旁边大多数人用异样的目光看着我,被偷者也因为可怕下了车。

一位一般的建筑工人却主动坐到我身边,对我说:别怕,我在这儿挡着你。

“仗义每逢屠狗辈〞,那些不起眼的小人物,那些你瞧不起的卖菜的、杀猪的,身上倒还有一股侠气长存,而看似风光的人们,却在从事着挖墙脚,钻窟窿,蝇营狗苟的蛀虫行当,当然也包括传播冷漠。

小悦悦不是一个单独的事件,无人敢扶的老人,撞了人还要致人死地的司机,都在说明冷漠的扩散已经成为可怕的社会免疫系统综合症,只是,我们真的不知道病症的根本吗?没有恶就不会觉得善的宝XX,有善,才能理解恶进而找到消解恶的方法。

古装武侠剧像一面面镜子,让人在远离现代、五毒横行的江湖中,查找到让人荡气回肠的侠之大者。

什么叫侠,金庸小说中最为称道的大侠郭靖乃“侠之大者,为国为民〞,为了一己的利益挺身而出还算不上真正的侠客。

韩剧《一枝梅》里的侠盗先是为一己,再是为百姓;杨过也从为自己出气的顽童转变成为国为民的大英雄。

好莱坞的侠客也流行,各种超人、变种人、蜘蛛侠、蝙蝠侠,不管是什么生物,只要是有一颗侠义的心,就能俘获观众的心。

李白《侠客行》全诗

李白《侠客行》全诗

李白《侠客行》全诗李白《侠客行》全诗诗,又称诗歌,是一种用高度凝炼的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

下面是小编为大家整理的李白《侠客行》全诗,仅供参考,大家一起来看看吧。

侠客行作者:李白赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金锤,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

词句注释⑴行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,侠客行,等于说“侠客的歌”。

⑵赵客,燕赵之地的侠客。

自古燕赵多慷慨悲歌之士。

《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。

”缦,没有花纹。

胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。

缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。

这句写侠客的冠带。

⑶吴钩,宝刀名。

霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

⑷飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。

⑸“十步”两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。

”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。

⑹信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

⑺朱亥、侯嬴,都是信陵君的门客。

朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。

炙,烤肉。

啖,吃。

啖朱亥,让朱亥来吃。

⑻“三杯”两句说几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

⑼素霓,白虹。

古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。

这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。

也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。

这样与下文扣得更紧。

⑽救赵两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。

信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。

福州市高三语文高考模拟考试试卷A卷

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福州市高三语文高考模拟考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高二上·鹤岗期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

千古文人侠客梦,几代人的青春里都住着一个金庸。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,人们记诵这一嵌入14部作品首字的“名句”背后,正是金庸武侠作品作为一种大众文化产生的影响。

金庸武侠作品一纸风行,深刻启示我们大众文化作为与大众精神生活_________的文化品类,更要以滋养人的心灵为己任。

在中国的文化语境中,对于同时代人往往评价谨慎。

__________的思维习惯,使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守,甚至__________,于是具有章回体小说结构、传统趣味、驳杂文化的金庸武侠小说被长期摒弃在经典作家之外。

当然,对大多数金庸迷而言,_________,金庸是传统文化的坚守者。

通过他的武侠小说为读者们奉献了一批富于文化内涵、充满奇异想象和民族大义的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

金庸一生办报、写书、学习,老爷子80多了还跑到剑桥去读书;古龙一生好友、好酒,为朋友一醉方休;梁羽生像逸士,在人们热议金古之时,他却移居澳洲,渐渐淡出大家的视线。

胡秋原在《古代中国文化与中国知识分子》中曾说,“儒、隐、侠构成中国知识分子三大性格要素”。

我倒觉得这()。

(1)文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 通过他的武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

B . 他通过武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。

C . 通过他武侠小说为读者们奉献了一批充满奇异想象和民族大义、富于文化内涵的优秀作品,赋予了中国当代文学以新的语言自信和文化魅力。

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阅读下面的文字,完成1-3题。

唐宋豪侠小说对后世武侠小说的发展影响甚大。

表面上武侠小说家大都推许司马迁的《史记·游侠列传》,可真正激发其灵感和想象力的是唐代豪侠小说。

作为武侠小说根基的行侠主题,行侠手段以及侠客形象刻画,早在唐代小说家笔下就已初具规模。

后人对唐传奇的评述,如“莫不宛转有思致”(洪迈《容斋随笔》),“可见史才、诗笔、议论”(赵彦卫《云麓漫钞》),“纪述多虚,而藻绘可观”(胡应麟《少室山房笔丛》)等,都适应于豪侠小说。

后世文人之赞叹并模仿《聂隐娘》《虬髯客传》等,不只是因其大快人心的行侠故事,更因其不可多得的“文采与意想”。

“文采与意想”无法复制,行侠故事则不难模仿。

明人李昌祺《青城舞剑录》一篇,颇有上追唐人之意,其中既不乏“平生智谋满胸中,剑拂秋霜气吐虹”、“芙蓉出匣照寒铠,上带仇家血影光”之类的诗句,也有“饮酣气豪,论议蜂起”之时,叙事也还曲折有趣。

照理说“史才,诗笔,议论”三者兼备,可就是没有唐人小说的神韵,反而显得矫揉造作。

明清文人传游侠,对打斗场面大都点到即止。

既然场面描写让位于事件叙述,当然很少“宛转有思致”者;不过,长处在于精练含蓄,用隐而不露的笔墨来表现隐而不露的游侠,有时也别有一番趣味,只是同时期用白话撰写的话本小说、章回小说,对侠客打斗场面的描写日益精细生动,而文言小说则满足于使用侧笔。

单是一句“客提僧头掷地”(乐钧《耳食录·葛衣人》),或者指髑髅百枚日“此世间不义人也,余得而诛之”(《青城舞剑录》),固然也能显侠客神勇,可读者则意味索然。

武侠小说的魅力主要不在于侠客惩恶的“结果”,而在于惩恶的“过程”--正是这变幻莫测的打斗过程的描写,最能发挥作家的艺术才华,也最能体现读者的鉴赏趣味。

明清文言小说家很少在这方面下功夫,大致袭用唐代豪侠小说的伎俩,其技击“殆唐代剑客之支流乎”(纪昀《阅微草堂笔记》)。

不能说明清两代没有好的用文言写作的豪侠小说,可因其忽略“武”的表现,在“侠”的观念上也没有大的突破,故很难与《三侠五义》之类白话体侠义小说争雄。

不只传侠客的文言小说家无法摆脫唐代豪侠小说的束缚,在话本中述侠者,也不难辨认出唐人的影子。

不说那些经过替换变形因而需要仔细辨认者,单是直接袭用或改造加工原有情节的作品,就明白无误地显示了唐宋豪侠小说的魅力。

以“三言二拍”为例,其很多篇目基本上袭用唐代豪侠小说的情节,只不过把文言演为白话,并略作铺述加工。

如《初刻拍案惊奇·程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠》正话部分虽系凌濛初独创,入语部分却详细引述了《红线传》《聂隐娘》《崔慎思》等诸多唐宋豪侠小说;且韦十一娘之行侠故事,仍令人怀疑是入话部分所述“从前剑侠女子的事”的遥远回声。

“侠客从来久,韦娘论独奇。

双丸虽有术,一剑本无私”--此篇的魅力不在于“行侠”,而在“论侠”。

作者借韦十一娘畅论剑术源流、侠客责任以及行侠权宜,几乎可作一篇《侠客论》读。

论者虽对唐人创造的侠客形象略有褒贬,可议论中无论如何离不开聂隐娘、虬髯客们。

而这正是话本小说家的共同命运,不是没有超越的愿望,可一举手一投足,仍然很难越出唐人设下的“规矩”。

可以这样说,明清文人心目中的“侠客”“剑侠”“剑仙”,主要源于唐代小说家的艺术创造,而不是《史记》《汉书》的历史记载。

从《后汉书》起,官修史书不再为游侠作传,但历代文人对游侠的兴趣一直没有减弱。

而唐代豪侠小说的出现,更为后人的艺术创作提供了楷模。

明清两代的诗文、小说、戏曲,只要涉及游俠,就很难完全摆脱唐代豪侠小说的影响。

(选自陈平原《千古文人侠客梦》,有删节)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一-项是( ) (3 分)
A.唐代豪侠小说在主题和侠客形象刻画上,为后世武侠小说提供了参照。

B.唐代豪侠小说受到后人的赞叹,主要原因是故事情节精彩、引人入胜。

C.明清小说家对打斗场面的处理,有的点到为止,有的描写精细。

D.明清小说家通过多种方法,挖掘利用了唐宋豪侠小说的文本价值。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) (3 分)
A.文章围绕唐宋豪侠小说对后世尤其是明清武侠小说的影响,进行多角度论述。

B.文章第三段运用了引证、例证、对比论证等方法,逻辑严密,说服力强。

C.文章在论述过程中大量引用文献资料,主要目的是为了增强文章的文学性。

D.文章在分析明清武侠小说的创作时,既指出其取得的成就,又指出其不足。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3分)
A.无论是唐宋的豪侠小说,还是明清时的文言、白话类武侠小说,不乏优秀作品。

B.一部优秀的武侠小说,在“武"的层面要精彩生动,在“侠"的层面要有所超越。

C. 前代艺术家的伟大成就,对后人来说,既是丰富的宝库,又是难以逾越的高峰。

D. 虽然游侠始终没有获得官方的认可,但是历代文人和普通民众对其一直热情不减。

参考答案:
1.B(3 分)原文中是“后世文人”,不是“后人”;“受到赞叹”是《聂隐娘》《虬髯客传》等一小部分唐宋豪侠小说,而非全部;“主要原因”不符合文意,原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事,更因其不可多得的‘文采与意想’”的表述。

2.C(3 分)论述类文本中,案例和文献的使用,最主要的是为了增强文章的说服力。

3.D(3 分)“游侠始终没有获得官方的认可”于文无据,文中提到了《汉书》作为官修史书是有记载的。

“普通民众”的热情文中也没有提及。

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