《二十四诗品》

唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。

“落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。第一次看到这句话就深深地喜欢上了它。它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。我一直觉得，那是一种人生的境界和追求。

二十四诗品

雄浑

大用外腓真体内充返虚入浑积健为雄具备万物横绝太空

荒荒油云寥寥长风超以象外得其环中持之匪强来之无穷

冲淡

素处以默妙机其微饮之太和独鹤与飞犹之惠风苒苒在衣

阅音修篁美曰载归遇之匪深即之愈希脱有形似握手已违

纤秾

采采流水蓬蓬远春窈窕深谷时见美人碧桃满树风日水滨

柳阴路曲流莺比邻乘之愈往识之愈真如将不尽与古为新

沉著

绿杉野屋落日气清脱巾独步时闻鸟声鸿雁不来之子远行

所思不远若为平生海风碧云夜渚月明如有佳语大河前横

高古

畸人乘真手把芙蓉泛波浩劫窅然空踪月出东斗好风相从

太华夜碧人闻清钟虚伫神素脱然畦封黄唐在独落落玄宗

典雅

玉壶买春赏雨茅屋坐中佳士左右修竹白云初晴幽鸟相逐

眠琴绿荫上有飞瀑落花无言人淡如菊书之岁华其曰可读

洗炼

犹镰出金如铅出银超心炼冶绝爱淄磷空潭泻春古镜照神

体素储洁乘月返真载瞻星辰载歌幽人流水今日明月前身

劲健

行神如空行气如虹巫峡千寻走云连风饮真茹强蓄素守中

喻彼行健是谓存雄天地与立神化攸同期之以实御之以终

绮丽

神存富贵始轻黄金浓尽必枯溃者屡深雾余山青红杏在林月明华屋画桥碧阴金樽酒满伴客弹琴取之自足良殚美襟

自然

俯拾即是不取诸邻俱道适往着手成春如逢花开如瞻岁新真予不夺强得易贫幽人空山过水采苹薄言情晤悠悠天钧

含蓄

不着一字尽得风流语不涉难已不堪忧是有真宰与之沉浮如绿满酒花时返秋悠悠空尘忽忽海沤浅深聚散万取一收

豪放

观花匪禁吞吐大荒由道返气处得以狂天风浪浪海山苍苍真力弥满万象在旁前招三辰后引凤凰晓策六鳌濯足扶桑

精神

欲返不尽相期与来明漪绝底奇花初胎青春鹦鹉杨柳池台碧山人来清酒满怀生气远出不著死灰妙造自然伊谁与裁

缜密

是有真迹如不可知意象欲生造化已奇水流花开清露未晞要路愈远幽行为迟语不欲犯思不欲痴犹春于绿明月雪时

疏野

惟性所宅真取弗羁拾物自富与率为期筑屋松下脱帽看诗但知旦暮不辨何时倘然适意岂必有为若其天放如是得之

清奇

娟娟群松下有漪流晴雪满汀隔溪渔舟可人如玉步履寻幽载行载止空碧悠悠神出古异淡不可收如月之曙如气之秋

委曲

登彼太行翠绕羊肠杳霭流玉悠悠花香力之于时声之于羌似往已回如幽匪藏水埋漩洑鹏风翱翔道不自器与之圆方

实境

取语甚直计思匪深忽逢幽人如见道心晴涧之曲碧松之阴一客荷樵一客听琴情性所至妙不自寻遇之自天冷然希音

悲慨

大风卷水林木为摧意苦若死招憩不来百岁如流富贵冷灰大道日往若为雄才壮士拂剑浩然弥哀萧萧落叶漏雨苍苔

形容

绝伫灵素少回清真如觅水影如写阳春风云变态花草精神

海之波澜山之嶙峋俱似大道妙契同尘离形得似庶几斯人

超诣

匪神之灵匪机之微如将白云清风与归远引若至临之已非

少有道契终与俗违乱山高木碧苔芳辉诵之思之其声愈稀

飘逸

落落欲往矫矫不群猴山之鹤华顶之云高人画中令色絪緼

御风蓬叶泛波无垠如不可执如将有闻识者已领期之愈分

旷达

生者百岁相去几何欢乐苦短忧愁实多何如尊酒日往烟萝

花覆茅檐疏雨相过倒酒既尽杖藜行为孰下有古南山峨峨

流动

若纳水輨如转丸珠夫岂可道假体遗愚荒荒坤轴悠悠天枢

载要其端载同其符超超神明返返冥无来往千载是之谓乎

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回答者：recvee