人教版九年级上册语文经典议论文阅读
语文九上议论文阅读
一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，。
行路难！行路难！多歧路，今安在？，。
2.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。
B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。
C.“闲来”两句连用两个历史典故。
表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。
D.诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。
3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，。
，到乡翻似烂柯人。
，。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
5.全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。
6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？二、（一）阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。
记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
【名师优课】人教部编版九年级上册语文课件：专项六 议论文阅读(共41张PPT) - 最新
·语文
答题套路:不能删去。因为这个词在文中表示……,有……作用(写出词在 句中的作用);删掉后,……(写出删掉后的不足之处)体现了议论文语言的 准确性。 2.分析文章语言特色 答题思路:议论文的语言特色,在于语言的准确、严密和强烈的感情色彩 上。主要掌握两个方面:(1)要从逻辑的角度,分析其用词的准确性和严密 性。(2)要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。 答题套路:总体评价+具体语句分析+小结。 (1)本文语言准确严密,如“……”(找出具体语句),句中的×××词准确 地阐述了……内容(观点),体现了议论文语言的准确性、严密性。
·语文
②或许,也会有人不解:战火纷飞,还不忘阅读,为的是什么?“很多人被生 活的艰难折磨得心灵枯萎,但有书香滋润的灵魂不会。”不久前,在一家书店 里看到的一则读者留言,或许可以作为解答。对于那3名男子而言,阅读绝非暂 时忘记战乱的“镇定剂”,而是勇敢面对现实,让精神再次振奋、让意志战胜 泪水的方法和途径。
·语文
分析段落顺序
2.分析本文第②段与第④段不能调换的原因。
答案:第②段和第④段的内容与第①段“它不仅对个人品行的养成发挥了 不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引 作用。”的句子相照应;第②段从论述个人品行的养成和提高入手,第④段 从对民族意志的锻造上阐述,二者是递进关系,不可调换。
·语文
论证方法及其作用 3.文中第②段画横线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
答案:举例论证,具体论证了“文学对民族精神的构建,要从个人品行的养 成和提高入手”的道理,进而论证中心论点,使论证充分,更有说服力。
·语文
概括、补充论据
4.结合本文,按第③段画波浪线的句式,补写一个事实论据。
2023年人教版初中九年级上册语文专项梳理(议论文阅读)
2023年人教版初中九上语文专项梳理（议论文阅读）（含答案）一、阅读《庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发》完成练习。
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。
这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力，取得抗疫阶段性成果。
这一成果的取得离不开中国制度的优势和经济、科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。
担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。
疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。
这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。
一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。
从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。
他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。
疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。
武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。
他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的困难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。
在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的钢铁长城；他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。
广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离：他们是基石，体现了服从大局的意识。
九年级议论文类的优秀作文范文5篇
九年级议论文类的优秀作文范文5篇议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
下面是小编收集整理的九年级议论文类的优秀作文范文5篇，欢迎借鉴参考。
九年级议论文类的优秀作文范文5篇(一)行者“望三门，三门开：‘黄河之水天上来!’神门平，鬼门窄，人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。
”立足于黄河大坝之上，浪花朵朵轻抚着大坝，那坚挺的矗立于黄河中央的大坝，好似一名历经磨难，饱经沧桑却依然傲然坚固的铁血战士，保卫着黄河沿岸的万千百姓……我戴在头上的帽子被一股渗透着古朴厚重的风刮飞，但我却甘愿让它随风飞向远方，因为我早已膜拜在这万万千千的劳动者所筑起的城墙之下了。
(一)淡白的太阳悬挂在鱼肚白的天边，鸟儿刚睁开他们惺忪的睡眼，绿叶悄悄集结着的露水散发着清香的甘甜。
这一天才刚刚开始，但我们每一个人都非常兴奋，双双结伴，前行在开阔的大马路上，竖着耳朵竭力去听那几架并不响亮和流畅的音响里所发出的声音。
我们踏着欢快的步子，唱着，笑着。
一千多名师生，好似金蛇狂舞，为这茫然懵懂的清晨添上了一道不寻常的活力与神气。
(二)行走，这是继爬行之后，最古朴素简的一种出行方式。
当我们路过一座村镇时，有关“行”和“走”的感觉越发清晰，道路两旁是新建的村镇，是三轮摩托的打气声。
是吆喝着叫卖的农民，面前的蔬菜水果新鲜诱人，许多人的双肩在背包的负重下酸困，双腿在不停息地走路中变得僵硬，双脚在路程不断增加中变得麻木。
但我们的心里却愈加兴奋，沿途的风景让所有的煎熬都变得不那么难耐……(三)行者，以双足为生命的源头。
行走，是人类认识世界的开始。
行者的脚步，带走一方的砂石，沾染岁月的沧桑，磨砺千里的意志。
将那一方不知名的乡土带到另一方未名的土地上。
一步又一步，耳边是微喘的呼吸声，时各种鞋子与地面接触的摩擦声。
九年级语文上学期期中考复习议论文阅读含解析新人教版
议论文阅读一、阅读下文,回答问题。
①人生有涯,事业无疆。
怎样才能利用有涯的人生岁月,在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者,占尽了先机和风流。
因为他们懂得：一个人的能力是有限的,仅靠自己的单打独斗,也许自食其力不成问题,但若想获得突破性的发展,恐怕就力不从心了。
所以,唯有善借者,才能从平凡走向卓越,从贫穷走向富贵,从卑微走向伟大。
②丹尼尔•洛维洛是美国有名的亿万富翁。
其实,他孤身奋斗拼搏到了近4岁的时候还是个穷人,成为船主的梦想还是镜花水月,前途一片暗淡。
然而,有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售,他成功地说服了一家银行,以这艘旧货船作抵押贷款,买下后将之改为油轮包租出去。
随后,他又到银行借到另一笔贷款,买了第二艘货船,将之改成油轮出租。
几年之后,他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠整个“借”字,他获得了滚雪球式的发展,最终登上了世界船王的宝座。
丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧,连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
③其实,借的艺术和智慧,在我们这个古老的国度里,可谓花开烂漫,果实累累。
先秦时期的荀子就写道：“假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河。
”“假”的意思便是“借”。
纵观世界,我们可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物应该是刘邦。
一个白手起家的亭长,最终登上了皇位,之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房；镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧,最终取得了天下,“此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
”试想：仅靠刘邦一人之力,他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰,但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧,那么,在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。
人教版九年级上册语文经典议论文阅读精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版初中语文试卷灿若寒星整理制作经典议论文阅读(一)说“勤”林家箴①俗话说：“一勤天下无难事。
”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。
”学业的精深造诣来源于勤。
②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。
古今凡有建树者，无不成功于勤。
③勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。
司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。
上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。
可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。
古今中外概莫能外。
④勤出智慧。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。
可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。
宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。
但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。
这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。
懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。
唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。
高尔基说：“天才出于勤奋。
初三议论文阅读及答案
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。
初三上册议论文范文(必备30篇)
每个人都想学会等待，可真正学会的又有几个呢？红绿灯的确是个能让人学会等待的地方，当你学会了等待红绿灯时，已经朝学会等待迈近了一大步。
学会等待，也算是磨练耐心吧！就如平常与老妈玩愤怒的小鸟，也总是老妈赢的多。
原因就是我没有老妈会等。
我每次玩，只要觉得会输，便按下重玩键，但老妈不会，她永远都是保守的，哪怕和我用的输的法子一模一样时，她也会抱着试一试的态度等待。
我有时候还会笑她：“我输了的法子，你也用啊！”妈妈总笑而不语，结果每次都是我输的特惨。
问她原因，她也只会说我不会等待。
每次我都会反驳，在红绿灯前我都会等，她也会告诉我，我等的功夫没到家。
我现在也终于明白她生意为什么那么兴隆了，因为她会等，能把老顾客等来。
我特别佩服她，也是因为她会等。
当你学会等待，便会知道等待的重要。
会等待的人，也是有耐心的人。
初三上册议论文范文第2篇曾记得，一位苏联专家在一个我国对于其代表团的欢迎会上，在我方接待的同志对他们伟大的民族进行＂勤劳＂，＂勇敢＂，＂智慧＂的称赞后，却说到：＂我们的民族是智慧的，但很懒惰。
＂在此之中，这位专家坦然地对待了民族观的问题，其间显露出一份可贵的坦然。
难得啊！而我们伟大的中华民族呢？我国唐代贞观年间，唐太宗李世民在位时，有谏臣魏征，屡屡触怒太宗，直言敢谏，太宗均采纳，使国家富强，因而成为代代称赞的贤君，而作为东宫残党忠于太宗而成为一代名臣。
两个人都很伟大，是因为李世民坦然地面对自己的过失，面对了忠臣的来历，心中没有党派的鸿沟，而装着整个大唐的天下；而魏征没有怀恨一箭杀主的秦王，坦然地为太宗效力，为天下效力，为黎民效力，在他走后得到了太宗＂魏卿陨，吾失一佳镜也＂的评价也不足为怪了。
坦然作为一种心理来说，是可贵的；作为一笔财富是永恒的，受益终身。
学会坦然是一处艰巨的工程，耗时或许半百，或许一生，它是一种心中的开阔，是一份胸中的豁达。
得到坦然是一场长久的斗争，以生命或许财富去换取，它是一条得到真诚的路途，是一条满载安详的小舟。
九年级语文议论文阅读《节制是一种君子之德》含答案
九年级语文议论文阅读《节制是一种君子之德》含答案节制是一种君子之德吴敏文①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。
释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
”看到这话，不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。
宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。
”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。
③君子当节欲。
欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。
明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。
④君子当节食。
周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。
他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。
电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。
”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。
周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。
节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。
著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。
”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。
蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。
”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。
⑦有节制，说话才有分寸。
有时一-句话境界全出，有时一句话教养尽显。
九年级语文(上)议论文阅读(三)
九年级语文（上）议论文阅读（三）罗平二中邱志愿整理编辑班别：姓名：（一）与真理为友佚名①美国哈佛大学前任校长拉里·萨莫斯，在清华大学演讲时，有过一段极为精彩的描述：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说‘你错了’，这就是哈佛的文化：思想胜于权威。
”②思想与权威，其实是对立的两面。
③思想崇尚的是自信与平等，激荡与创新，始终追求突破与变革。
而权威，则信奉服从与控制，传统与秩序，绝不允许任何批评与挑战。
一个世界倘若没有思想，那便是一个黑暗的世界。
如果没有思想而又充斥权威，那黑暗将永无尽头。
④思想胜于权威，是哈佛的文化，也是人类进步的文化。
在历史发展的进程中，我们常能看到思想的火花在强大的权威面前，勇敢地跳跃、闪光，直至熊熊地燃烧。
⑤思想胜于权威，靠的是科学与真理。
16世纪著名的波兰天文学家哥白尼，以毕生精力写成了不朽著作《天体运行论》，向延续了一千多年的“地心说”，发起了颠覆性的挑战，教会为之震怒，世界为之震动。
坚信科学与真理的哥白尼，以一句“我不会在任何责难面前退缩下来”做了回应。
哥白尼的“日心说”理论毫不留情地终结了被中世纪封建神学奉为至宝的“地心说”理论的地位。
歌德说：“哥白尼的学说撼动人类意识之深，自古以来无一种创见、无一种发明可与之相比。
”哥白尼以自己的思想和学说，将人类的世界观整个颠倒了过来。
⑥思想胜于权威，靠的是理想与激情。
美国《独立宣言》的起草者托马斯·杰佛逊，面对强大的英国殖民势力，在人类历史上第一次把“人人平等”写入《独立宣言》，被美国第二届大陆会议一致通过，并以此作为美国国家的立国之基、独立之魂。
它像照耀黑暗王国的一线光明，点燃了美国人民的激情之火。
诚如马克思所说“这是人类历史上第一份人权宣言”。
杰弗逊以自己的理想和激情，战胜权威，将人人平等的思想作为了独立的灵魂，立国的根本。
⑦思想胜于权威，靠的是胆略与勇气。
曾经用闭关锁国导致危机重重的日本，至19世纪中叶，决意“维新”求变。
九年级议论文阅读(含答案)精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版初中议论文阅读训练：一、阅读下文，完成1—3题。
（12分）保护好中华民族文化符号范周①民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。
保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。
②在当前全球化和文化多元化的时代语境下，保护好中华民族的文化符号首先需要增强对民族文化的认知。
截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。
如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。
③保护好中华民族的文化符号，更需要做好转化和传播。
民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。
另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。
④古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。
人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。
⑤保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。
所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。
就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。
我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。
⑥加强中华民族的代表性符号保护，还要积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。
初中语文人教九年级上册第二单元议论文阅读 课件
“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨 的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”这是一位伟人说 的话，但所说的却是对每一个平凡的人都起作用的真理。
你想挺着胸膛在这人生道路上走吗？你就笑脸接受敲打！
如何对待生活中的挫折、不幸。 （对象和范围） ——论题 面对生活中的挫折、不幸，笑脸接受敲打。（观点） ——论点
失却体现为精神的不平等。
本文的论点是: 读书人是幸福人
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因 小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的 对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄 辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬， 坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全 希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福 州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字， 一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练， 别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来 无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比 较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
跨越苦难 苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门 ，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔，苦难 是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃的越急， 它便追你越紧，苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在 苦难中涅槃，就会显露出金子般的成色……
问题：语段使用了哪种论证方法？ 比喻论证
判断语段所采用的论证方法
古语说：“天下之事，必作于细。”科学 研究尤需如此。没有精细、严格的科学精神， 就不能取得任何科学成就。德国化学家维勒研 究一种铝矿石，漫不经心，自然无缘与钒结识； 瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研 究，终于发现了钒。 问题：本段运用了哪些论证方法？
初中九年级语文议论文阅读训练(含答案)
议论文阅读(一)让有些话穿耳而过(段奇清)➊李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说:“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下”。
②由此，我想起了一句话:让有些话穿耳而过。
③譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
④如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。
最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风。
⑤如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。
那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
⑥如果有人说你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过。
是否出类拔萃姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。
⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。
这样，你就会秋波无痕，素心如玉纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。
⑧人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限。
初中语文人教九年级上册第五单元议论文阅读课件
A、论证方法的辨别及作用分析 B、论证思路的分析 C、论证语言的分析 D、论证结构的分析
学习目标：
1、议论文论点的明确（寻找或概括） 2、论证方法的辨别及作用分析 3、论证思路的分析
目标一、关于论点
概念：
是作者对所论述问题的见解和主张
2、走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航 天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过 警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子 都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使 人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
请简要分析本段的论证思路
等副词将各层的内容联系起来即可。
请分析下列两个文段的论证思路
1、我们每天都在重复着看似枯燥的生活，可是我们并不感到厌倦，
反而还能从中延伸出趣味来，这是为什么呢？因为忙碌本身就是一种享受 。美国儿科医生雷莉丝退休后，在91岁高龄时还开了诊所，每天仍然忙碌 着，经她治愈的儿童不计其数。更为惊奇的是，她逾100岁了，仍然在岗 位上继续忙碌着。日本柴田丰老太90岁开始写诗，她的《请不要气馁》创 造了150万册的畅销记录。按说她们都是颐养天年的年纪了，还有必要这 样忙碌吗？那是她们在忙碌中延伸出了兴趣，享受了忙碌。
对比论证：将 … 和…进行对比论证，突出了… ， 给 人 以深刻的印象。
比喻论证：将 …比作 … ，生动的论证了… ，从而使论证 形象而生动，深刻的道理浅显易懂
下列文段用了什么论证方法？有何作用？
1、做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越 来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引， 的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名 声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他 对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人， 一者很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义 ”——不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于 许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平 常人更能“心系一处”而已。
最新第一学期人教版部编九年级语文上册：_议论文阅读公开课课件(共25张PPT)
论点是：
9
怎么找中心论点
（二）关注位置找论点
一看标题 二看开头结尾的中心句 三看文章中间的过渡句
10
（三）分析论据（分论点）找中心论点
中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩 愈也说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源 于勤奋好学。
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就
为《史记》的创作奠定了基础。 勤出智慧。即使天资比较差，反应比较迟钝的人，只要有勤
奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
1、文段哪两个方面来证明中心论点?
2、文段中心论点是：
11
（四）概括中心论点
人生之路向来都不平坦。因此，如何对待生活中的挫折、不幸，也是一门学 问。
听说过这样一个故事。某公司招聘职员，应试者很多。一名青年颇有才华， 极有希望录取。可事与愿违，他意外的落选了。他竟然寻了短见。后来，公司在 复查中发现，原来是统计分数的计算机出了毛病。这时有人问经理是否感到遗憾， 经理回答：“如果他能用笑脸接受敲打，我愿意破格录取他。”
新课堂P31.7
P44.11
16
道理论证 引用名人的理论、科学上的公理定 律、人们公认的常理、名言、警语等来证明论 点的一种方法。
道理论证：本文（段）通过引 用……的名言或引用格言、俗语 等，充分有力地论证了……的观 点，增强了文章的说服力。
新课堂P33.14
P122.14
17
对比论证 通过两种完全对立的事物或截然 相反的观点进行对比来证明作者论点的一种 方法。
是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们过刚刚渡学句会自己读书，需
要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的， 准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他 们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死” 书，后读“活”书。
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经典议论文阅读(一)说“勤”林家箴①俗话说：“一勤天下无难事。
”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。
”学业的精深造诣来源于勤。
②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。
古今凡有建树者，无不成功于勤。
③勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。
司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。
上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。
可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。
古今中外概莫能外。
④勤出智慧。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。
可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。
宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。
但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。
这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。
懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。
唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。
高尔基说：“天才出于勤奋。
”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
1.本文在第段通方式提出中心论点2.本文第2段的作用是什么？3.本文有两个分论点是什么？4.本文在论证第一个分论点时运用了的论证方法，作用是5. 请概括第4段中两个事实论据。
（每句不得超过25个字）6. 第5段引用了高尔基的话有什么用？7. 第3段最后两句（“可见……概莫能外。
”）有什么作用?请在原文第4段画出与这两句作用相同的一句话。
(二)理想的阶梯（节选）陈群①青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。
②有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。
结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
③奋斗，是实现理想的阶梯。
离开奋斗，理想就只能是幻想而已。
有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
④理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。
他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。
他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。
化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。
废寝忘食，四年里做了几百次试验。
最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。
一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。
是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。
今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。
有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
⑤理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。
爱迪生一生有一千多项发明。
这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。
巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。
这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？⑥理想的阶梯，属于迎难而上的人。
有的青年埋怨条件差。
这也许是事实。
但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。
艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。
有的青年埋怨自己的岗位平凡。
这也可能是事实。
但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。
无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。
华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。
开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。
可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。
⑦奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。
只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。
让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。
1、本文的中心论点是什么？（2分）2、第④段用了什么论证方法？有什么作用？（3分）3、第⑤段举了爱迪生、鲁迅、巴尔扎克的典型事例，这三个事例的顺序能够互相交换吗？为什么？（2分）4、第⑥段划线句中加点的“绝大多数”能否删掉？为什么？（3分）5、为第④段补充一个道理论据。
（2分）（三）怀疑与学问（1）“学者先要会疑。
”——程颐（2）“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”——张载（3）学问的基础是事实和根据。
事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。
做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
（4）我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
这是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
（5）我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从，便是迷信。
孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
（6）○1怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
○2对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
○3这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
○4只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
○5在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
○6许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
○7清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
○8塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
○9一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱的态度，常常和书中的学说，常常书中的学说，常常书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
○10古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
○11若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1．根据你对文章的理解，说说下面两句话的意思。
⑴有可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
⑵尽信书不如无书。
2．选出不是中心论点的一项（）A、学者先要会疑。
B、学则须疑。
C、学问的基础是事实和根据。
D、做学问时，我们应有怀疑精神。
3．怀疑精神包括哪三步？；；4．怀疑与学问有着怎样的关系？在原文中划出。
阅读第六段，回答下列问题1．给这段文字划分层次：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾2．第一句话在全文中起什么作用？答：。
3．从“评判、修正、辩论、怀疑”各选择一个恰当的词语分别填入第⑨句话中的空白处。
4．画的词语“这样”指代的是什么？请在原文中划出。
5．文中举出清代大学问家戴震读书的事例直接证明的语句是。
6．这段文字的中心论点是（）A、怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
B、怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
C、许多大学问家，大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
D、古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。