试谈张恨水小说《啼笑因缘》
张恨水作品
看完《啼笑因缘》有点苍茫的感觉，是的，天地一片苍茫！特别是沈凤喜和关秀姑的最后结局，多少人辛酸了多少泪，难到生活就是这般无奈？
其实，樊家树的这种形象有点张恨水本人的影子。张恨水在六岁的时候是进入私塾学习的，所以还是接受传统儒家文化教育，当时的中国受到西方思想的冲击和交融，特别是胡适等人提倡的白话文使得传统文化受到了抨击，从而迷乱了许多人，在张恨水看来，传统文化是我们中国的宝贵财富，有些新思想固然先进，但毕竟在当时思想还很混乱，所以他就希望大家在接受新思想的同时不要丢弃了自己中国的精华。
文化是一个很大的话题，各个时代有各个时代的含义与背景，所以很难一叶知秋，张恨水应该来说可以作为中国20世纪二三十年代的文化人，他的所有的通俗文学作品正是这时期的代表，所以值得我们从他的作品中分析当时社会的情况，张恨水的作品就是一块反映历史镜子。
小说中说到了关秀姑读《妙法莲华经》和《金刚经》，这不免让人觉得张恨水有点不堪重压而产生避世的思想，或许处在那个环境的他有时会有这样的矛盾吧。
《啼笑因缘》的其他
当《啼笑因缘》在连载完了以后，受到了极大的社会反响，一时之间出现了张恨水热，而张很水本人也处在一个尴尬的地步，因为写得太好了从而受很多读者要求续写此书，最后迫不得已写了《啼笑因缘续集》，其实，经典又怎么能再续？看过续集的读者就可以感受到续集的失败，无论是从故事内容还是文笔，还是人物的安排等等，都已经无法和正本相比。但我们应该理解张恨水，因为当时的他真得受到了这样热情的读者的强烈要求而不得已续写的。这样的情况有点像英国的作家科南道尔，科南道尔在写出了史上最经典的侦探小说《福尔摩斯》以后被疯狂的读者要求继续写下去，还受到有些读者的威胁：“要是不写下去就要暗杀了他！”没办法，科南道尔只能把已经‘死’了的福尔摩斯再度复活。由此也可以看出一个伟大作者之所以伟大，没有傲视的才华也就成其不了其伟大的气候的。
浅析啼笑因缘的文化内涵
浅析《啼笑因缘》的文化内涵马彦峰摘要: 《啼笑因缘》是张恨水小说中艺术魅力最高的一部小说。
它不仅具有深刻的思想内容,同时包容着丰富的文化含量。
多层的文化内涵提高了《啼笑因缘》的艺术格调,扩大了它的影响力,更保证了其长久不衰的生命活力。
关键词: 张恨水; 啼笑因缘; 文化《啼笑因缘》是张恨水引起社会轰动最大的一部集言情，武侠，社会暴露于一体的章回小说。
同时也是中国20世纪通俗文学的长青之作，其从问世到现今被改编成话剧、电影、评谈、戏曲等多种艺术样式。
可称丰富多彩，琳琅满目。
仅搬上银幕和荧幕的，就有14次之多，而且在其问世的这70多年来，不断地改编拍摄，差不多5年一次，这可能是百年来中国现代小说创下的最高纪录。
小说描写了上个世纪二三十年代,青年人樊家树情感和恋爱的故事。
杭州富家子弟樊家树来北京读书,围绕樊家树,有三个女孩子分别喜欢上了这位年青才俊。
她们分别是唱大鼓书的平民女子沈凤喜,部长千金何丽娜和一位走江湖卖艺的侠女关秀姑。
在这一男三女之间发生了一连串的故事,演绎了一段啼笑皆非的爱情故事。
中间还穿插了关寿峰父女扶弱锄强的武侠传奇。
可以说，《啼笑因缘》的畅销和成功，一方面建立在其深刻的思想和精巧的艺术结构基础上，同时也离不开它包蕴的多层文化内涵。
在思想方面，《啼笑因缘》反封建、反霸道、反强权的思想表现出特定时代的社会要求，更难能可贵的是主人公樊家树身上所体现出来的平民化思想，这在当今社会同样具有积极的现实意义。
在艺术上，通俗化的创作手法、对传统章回小说的改良、情节的巧妙设计以及人物形象的个性化描写，极大提高了通俗文学的艺术品格。
《啼笑因缘》所包含的文化内涵，本论文从四个方面予以具体分析。
一、老北京的风土文化作者早年曾四处漂泊，后来又从事新闻工作，这使他对许多地方的风土习俗极为熟悉。
所以，他的不少作品都含有丰富的地方文化色彩。
在《啼笑因缘》中，作者一一再现了老北京的天桥、先农坛、什刹海、北海和西山的风俗景观，令人读其文，有卧游其地，身临其境的趣味。
浅析《啼笑因缘》中的文化对抗与融合
浅析《啼笑因缘》中的文化对抗与融合《啼笑因缘》是近代通俗小说大师张恨水的代表作之一，同张恨水先生的其他作品一样，《啼笑因缘》也是以章回体的形式书写的，东方文化的含蓄、中庸和西方文化的开放、极端在这部小说中产生了激烈的对抗与冲突，这种对抗与冲突也对书中人物的人生轨迹产生了深刻影响。
最终何丽娜从西方文化的窠臼中逃离，回归到了东方文化的怀抱，东方文化似乎占据了上风，但沈凤喜的凄惨结局又将东西方文化的对抗拉回到了同一起跑线，事实证明，两种文化的对抗是根本不能分出胜负的，妥协和融合是不可避免的结局。
一、小说题目中的文化对抗与融合这部书很值得注意的一点就是它的题目，是《啼笑因缘》而非《啼笑姻缘》，就“因”而弃“姻”，这样的书名在无形间扩大了本书的思想范畴、提高了本书的思想高度。
姻缘指的是婚姻的缘分，正所谓“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。
”姻缘更像是爱情的象征。
而因缘则来源于佛教，指佛教产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件，缘分到的时候，“因”、“缘”能和合，能生“果”。
大因缘生大果，小因缘生小果。
更多的是强调因果，这相比于姻缘无疑更为深刻。
在这部小说中因缘处处可见，因为深爱樊家树，为了何丽娜不得不一再让步去迎合樊家树的喜好；沈凤喜因为社会经验的不足和对金钱的向往，而使得自己和樊家树的爱情无果而终。
在这两人的人生轨迹中不难看到东西方文化的对抗、融合。
何、沈二人由最初的全面对立到最后的渐趋类似，两人的形象渐渐重合，两人所代表的东西方文化也最终融合于一体。
其实细细品读全书我们就会知道，姻缘不过是因缘的一个方面，姻缘是“绿叶”，因缘才是“红花”，在这本书中，因缘也不过就是另一种形式的文化融合而已，至于它的本源文化意义则早已被“雨打风吹去”了。
二、人物形象中的文化对抗与融合在《啼笑因缘》中，何丽娜和沈凤喜这两个女孩儿堪称本书中东西方文化对抗与融合的一个缩影，沈凤喜“面孔略尖，却是白里泛出红来，显得清秀，梳着复发，长齐眉边，由稀稀的发网里，露出白皮肤来。
《啼笑因缘》读后感
《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》读后感1就算凤喜没有遇到刘大帅，家树也不会娶她的。
凤喜的二叔倒是很明白这点。
自己的侄女是什么样的，他能不了解。
家树很努力的让她提升自己，让她去学堂读书，可她呢，只会一味的攀比，没完没了的索取。
在家树回乡探母，她更是害怕至及，害怕会失去这个摇钱树，害怕再回到以前唱大鼓的日子。
更是抵不住金钱的诱惑，半推半就的跟了刘大帅。
尝到了甜头。
可刘大帅哪里就是好惹的主，时刻派人跟住她，知道他约会家树，几乎要打死她，又知道前夫人就是惨遭毒手，呼而吓疯了。
家树跟凤喜这段感情差的太多，注定没有结局。
关秀姑，敢爱敢做，行侠仗义。
为了家树，杀了虐待凤喜的刘大帅，又撮合家树跟丽娜，最后跟家树真成了姐弟。
又救人民于水火之中，在那个时代，一个女子做到这样，真是巾帼不让须眉。
自古讲究门当户对。
丽娜本是骄奢之人，因为家树不喜欢而改之。
丽娜酷似凤喜，却是截然不同。
当丽娜在家树面前碰了一鼻子灰，遇到沈国英将军。
在对沈的喜欢求取时，丽娜更是坚决拒绝，没有给对方一丝的希望。
加上关秀姑的撮合，成就了丽娜跟家树。
也成就了一段美好姻缘。
张恨水的人物内心描写特别深。
家树知道秀姑喜欢她，也知道他的许多做法可能让秀姑误认为他是喜欢她的。
那种内心纠结琢磨的样子。
凤喜一直倚附着别人。
也落得不好的下场。
《啼笑因缘》读后感2小说主人公阿米尔和仆人之子哈桑从小一起长大，"喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散",尽管他们分属不同的教派，等级地位不同，但种族和社会或者宗教无法抹杀他们一起度过的悠长岁月。
纯洁善良的`哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞，哈桑说出的第一个字是"阿米尔",哈桑说，"为你，千千万万遍".然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被人-之时，选择了沉默。
为了掩饰自己的懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式：他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱，"那是我想要的，要继续生活，要遗忘，要将过去一笔勾销，从头来过。
试论《啼笑因缘》的情节创构
的“ 啼笑 因缘现象” ， 值得深入系统地探究。 就这一 问题 ，许多学者 已从 内因和外因等多方面做过深 入剖析 ， 建言颇多。 本文试从《 啼笑因缘》 的情节创 构特色上再作解读 。
笔者认为 ， 《 啼笑 因缘》 的成功 ， 固然有多方 面 原 因，但最重要 的还是小说本身所独有 的情节魅 力。 大家知道 ， 情 节是传统小说 的构架 中心 ， 是最 重要 的叙事载体 。 张恨水在《 我的小说过程》 中说 ： “ 鉴于《 春 明外史 》 、 《 金粉世家》 之千头万绪 ， 时时 记挂着顾此失彼 ， 因之我做《 啼笑 因缘》 ， 就少用角 儿登场 ， 仍重于情节的变化。 ” ⑦可见 ， 《 啼笑 因缘》
・
５ ・
主动而热烈地追求 ， 并且为沈将来的前途考虑 ， 把 连想也不敢想 的说大鼓 书的沈凤喜送 到学校读 书 ，并尽力改变她及其全家人的生活条件 ，应该 说， 二人走进婚姻 的殿堂当是顺理成章的事 了。 然 而， 二人正热恋之际 ， 樊家树 的母亲病 了 ， 樊需 回 杭州探望 。 恰在此时 ， 出现 变 故 ， 于是 由叔 叔 沈 三 玄引 出军 阀刘 德 柱 。 军 阀刘德 柱 竞横 刀夺 爱 ， 情 节 突起波澜 ，将读者的预期彻底 打破。在这种情况 下， 沈凤喜是什么态度 ？ 樊家树又是什 么态度 ？ 最 后结果怎样？ 可谓悬念丛生 ， 引人人胜 。 次看“ 樊何 线” ： 何丽娜 大胆 主动地追求樊家树 。 从世俗的观 点来看 ， 何丽娜的各方面条件与沈凤喜比， 根本不 是一个档次 ， 但樊家树就是不喜欢何丽娜 ， 有时迫 于“ 媒人 ” 表叔表嫂 的面子 ， 只是应付。 但何丽娜不 放弃 ， 并一直努力改造 自己， 抢抓机遇主动示爱。 读者最不看好 的“ 樊何” 一对 ， 最后恰 恰是最有可 能走 到一起 的一对 ； 而当初最看好 的“ 樊沈” 这一 对， 最后恰恰是不可能走到一起 的一对 。 情爱故事 便在 这种 情 节 流变 中妙 趣横 生 。 再看 “ 樊关线” ： 关 秀姑 ， 本是樊家树最先在天桥结识的 ， 樊家树对她 颇有好感 。 可三天后 ， 父女二人悄然搬走了。 至于为 什么搬走 ， 一直是个谜 ， 留下悬念 。 后来 ， 当樊与沈 决裂后 ， 樊家树与关秀姑在中央公 园见面时 ， 樊家 树反省过去， 关秀姑听了又悄然动容 、 浮想联翩。 关 秀姑此番默想又给读者设下一谜 ，使情节再生波 澜， 而作者却始终未让关氏父女这一爱的表 白当着 樊家树的面说 出来……情节发展 ，可谓一波三折 ， 读者便在这流变中享受着情绪的“ 颠覆之美” 。 其次 ， 在情节的具体叙写组织上 ， 多种艺术手 段并用 ， 摇曳生姿 ， 散发着灵动丰盈 的艺术韵味。 主要有 ： 一， 巧合与误会 。 张恨水 深谙 “ 无 巧不成 书” 之小说家法 ， 设计 沈凤喜与何丽娜的长相 ， 几 乎一模 一样 ， 这就为情节的发展准备 了笑料 ， 为 当 事人和相关人的误会 以及因误会产生的种种理不 清的矛盾 ，留下 了啼笑皆非 的空间与难 以预料的 结果 。 如： 由于沈与何长相酷似 ， 让樊家树表兄表 嫂一直误 以为“ 樊何恋爱在线” ， 谁也不点破 ， 为情 节 错误 的发展 创 造 了条件 ， 让 是 曹 禺的《 雷雨》 ， 不是郭 沫 若 的《 女神 》 、 《 蔡 文姬 》 ， 而是 张恨水 的《 啼笑 因 缘》 ” ① 。 这部小说为什么会创下现代文学中的最高 卖点 ， 产生如此震撼 的轰动效应 ？ 为什么现在读来 仍是那么扣人心弦 、 魅力 四射 ？ 这些疑 问， 反 过来 又告诉 了我们这样一个事实 ： 《 啼笑 因缘》是张恨
张恨水-啼笑因缘读后感
《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，小说描写了上个世纪二三十年代，青年人情感和恋爱的故事。
杭州富家子弟樊家树来北京读书，而围绕着樊家树，有三个女孩子分别喜欢上了这位有为青年。
她们分别是平民女子、唱大鼓书的艺人沈凤喜，部长的千金何丽娜和一位走江湖卖艺的侠女关秀姑。
就是在这一男三女之间发生了一连串的故事，演绎了一场啼笑皆非的爱情故事。
“欲除烦恼须成佛，各有因缘莫羡人”,“因缘”就是佛家用语；佛家的“无我”思想、“万事皆空”思想，她悟得很透彻：“世上绝没有‘我’，因此‘我’生出来，不是‘我’作主，‘我’死了也不是‘我’作主，怎样会有一个‘我’?从前没有‘我’，将来也没有‘我’这个‘我’，就算现在有一个‘我’，‘我’又老留不住，哪里能算‘我7呢?"“世上一切事情，都把它当作假的，就看透了”，“不但你我的交情是假的，连你我的身子都是假的”；用缘分来解释聚散离合，认为有缘就能相聚，缘分有多少相聚的时间就有多少，一旦缘尽就会离散。
佛教对因缘作如此解释：因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
张恨水正是此意。
《啼笑因缘》的现代意义及人物形象透析诞生于上世纪二三十年代的《啼笑因缘》，刊载后不久便成为家户喻晓、妇孺皆知的读物，成为上至达官贵人，下至街头小巷的谈资。
而作者张很水也因此被赞誉为“现在通俗小说大师”。
究其风行之原因不外乎有两点：其一，作者张恨水细腻传神的写作手法和引人入胜的叙事方式；其二，即其根本原因。
从时代背景来说，二十世纪的二三十年代是一个军阀统治时期，社会政治剧烈动乱，中外文化激烈碰撞。
当时的人们普遍感到不安甚至苦闷，而生活于同样时期的《啼笑因缘》中的故事，在很大程度上引起了人们的共鸣，并且故事的悲剧性引起了人们强烈的审美感受和深入思考，同时小说中对平等自由思想的接受和对传统文化精华的保留符合市民们的普遍要求。
《啼笑因缘》不仅为当时的人所喜爱，直至今天仍广受大众欢送。
《啼笑因缘》读后感与心得体会
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张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介
张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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啼笑因缘的意思解释
《啼笑因缘》是张恨水的一部长篇小说，讲述了富家子弟樊家树与三个女性沈凤喜、关秀姑、何丽娜之间的感情纠葛。
故事背景设在民国时期，樊家树游学北京，结识了三个女性，并与之发生了感情纠葛。
然而，由于各种原因，他们的爱情并没有得到圆满的结局，最终以悲剧收场。
这部小说的主题涉及到爱情、命运、社会等多个方面。
首先，小说表现了樊家树与三个女性之间的爱情纠葛，展现了爱情的复杂性和人性的多面性。
其次，小说通过樊家树等人的命运变迁，反映了当时社会的现实和人们生活的无奈。
此外，小说还揭示了当时社会的不公和黑暗面，如权势的腐败、人性的扭曲等。
从字面上来看，“啼笑因缘”这个词的意思是“哭笑不得的缘分”。
它形象地描述了樊家树与三个女性之间的复杂关系和情感的纠葛。
在小说中，“啼笑因缘”不仅是对人物命运的描述，更是对当时社会现实的讽刺和批判。
总之，《啼笑因缘》是一部具有深刻思想内涵和社会意义的小说。
它通过对人物命运的描述和情感的展现，反映了当时社会的现实和人性的复杂性。
同时，它也通过对爱情的描写和对命运的探讨，引发了人们对人生和社会的思考。
因此，《啼笑因缘》不仅是一部具有文学价值的作品，更是一部具有深刻思想内涵和社会意义的经典之作。
啼笑因缘
啼笑因缘《啼笑因缘》故事梗概杭州青年樊家树是富家公子，那年去北京求学，邂逅了在胡同唱大鼓书的穷苦姑娘沈凤喜。
凤喜的贫穷和年轻单纯美丽让家树生出无限爱恋。
遂感慨解囊，支助她们母女离开了大鼓书生涯，并供凤喜进了女子学校念书。
两人的爱情也一帆风顺，如胶似漆。
眼看幸福就要降临在二人的身上，家树因母病重回了南边，几个月之后，凤喜却经不住钱财的诱惑，一半自愿一半被迫地做了军阀刘将军的姨太，从此她开始了炼狱般的生活。
面对将军的霸道蹂躏，思念家树的心情日益加深，最后身体衰竭颠疯而亡。
在咽气的最后时刻，家树正好来到她身边，总算见了日思夜想的爱人最后一面。
抱着凤喜灯草一般轻渺的身体，家树的泪成串地掉，悲呛地哭道：早知如此，当初还不如让你唱一辈子大鼓书啊!家树的这一声呼喊,叫人眼泪夺眶而出。
如果当时不是家树，凤喜不会念书，不会有心要跟随刘将军这样的人。
即使唱一辈子大鼓书也自由自在，也许还会得到一份朴实的爱情，过正常人的生活。
可因和家树的相遇，改变了她的一切。
这样一份美好的缘啊，却因当时的社会状况毁掉了，最终有缘无份而离散。
凤喜最后背叛了家树，她的结局似乎是应得的。
然而她的遭遇令人同情，令人不忍责难。
沈凤喜：开始时纯真烂漫，但还是有点小虚荣，从她向家树不断索要财物中可以看出。
当然，期间她的小女儿家心性自然是讨人喜欢的。
而后，在与雅琴的交往中，她的虚荣心性进一步展现出来，对一个自小生长于穷苦家庭中的少女来说，这个可以理解，但从家树对她及她家里人的情义上来讲，完全是自私自利过河拆桥的行为！在讲到后面她被刘德柱抢去这段，因有关家父女的搭救，本可以逃离火坑，但她却想着自己若跟他十年八载的准能捞它个几十万。
再就是她给家树的4000支票，以金钱买断情义，何等的虚伪！所以，后面她的悲惨下场完全是咎由自取，不值得可怜！樊家树：天性善良温厚，没有当时一般公子哥挥霍嚣张跋扈的不良习性！用钱方面，懂得体谅家里，能体会到底层人民生活的疾苦，思想比较开明，不介意所谓的门第观念，特别是在关家父女的事情上尽心尽力，是当世社会比较有觉悟的一批人。
啼笑非缘—浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象
啼笑非缘——浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象摘要：从沈凤喜的悲剧、何丽娜的沉沦、关秀姑的超脱等角度浅要分析《啼笑因缘》中张恨水塑造的三个女性形象。
关键词：啼笑因缘；三个女性形象20世纪30年代，通俗文学大家张恨水以一部《啼笑因缘》轰动当时文坛。
小说描写了主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位女子的恋爱纠葛，情节曲折离奇，富有传奇色彩。
书中栩栩如生的女子形象吸引了读者，三位女主人公，性格分明，各有特点：凤喜妩媚，丽娜痴情，秀姑侠义。
作者生动描绘并成功塑造了三个典型女性形象。
一、《啼笑因缘》中的三个女性形象《啼笑因缘》沿袭了传统言情小说的“一男三女”的多角恋爱模式，故事可概括为旧式唱戏女子沈凤喜和旧式侠义习武女子关秀姑，以及新式权贵小姐何丽娜同时爱上了表面新式骨子里旧式的学生公子樊家树，而樊家树本人犹疑暧昧的态度和软弱不能决断的性格也使得他不断地徘徊在这三个女子之间，并由此而生出了一系列啼笑皆非的命运转折。
虽然小说中三个女性的故事都是围绕樊家树展开的，但作者对女性的刻画都比较细致，三个女性的特点尤值得读者回味。
首先，从三个女性的名字上就可以找到一些切合各自身份的细节:“凤喜”具有市民俗态，暗合贫女身份；“丽娜”有明显的欧化气息，时髦，符合富女的身份做派；“秀姑”则具有民间野气，含有侠女气息。
此外，《啼笑因缘》中的三个女性的特点，作者借主人公樊家树之口也有过概括:凤喜是小儿女的态度居多，有些天真烂漫；何丽娜又不然，交际场中出入惯了，世故很深；关秀姑则是另一种女儿家的态度，只是合则留，不合则去的样子。
沈凤喜、何丽娜、关秀姑三个女性都是以樊家树为主轴的恋爱者，但因为每个人的生活环境、所受教育以及自身性格的不同，表现、言行也大相径底，又各有各的不同：沈凤喜的天真与虚荣，何丽娜的痴情与新潮，关秀姑的善良而侠义。
张恨水先生谈及对人物的想法时，在答读者问的时候就有说道，关秀姑并不打算将她配于人，沈凤喜和何丽娜是对比，樊家树是这三个女子的线头，看似三者都心仪樊家树，但其实只有关秀姑超脱了，何丽娜沉沦了，沈凤喜可悲了。
《啼笑因缘》塑造人物形象的艺术手法
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关于《啼笑因缘》读后感
关于《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》描绘了上世纪二三十年代富家子弟樊家树与三个不同地位的女子的错综情感。
下面是小编为大家收集关于《啼笑因缘》读后感，欢迎借鉴参考。
《啼笑因缘》读后感一接触张恨水还是很多年前初看那部风靡一时的《金粉世家》，阅读他的文学作品还是始于最近看的《啼笑因缘》。
看这本书的初衷很简单，就因为它是经典。
近来对文学产生了极其浓厚的兴趣，加之又学了语文这门课，读经典的愿望就更加强烈了。
正如书中所说：文学的经典，经典于老式的故事和老式话语下的不老精神，气若游丝却耐人寻味，甚或勾人心魄。
《啼笑因缘》描绘了上世纪二三十年代富家子弟樊家树与三个不同地位的女子的错综情感。
樊家树是个接受新思想的知识青年，具有扶贫济弱的正义感，同时对人体贴入微，自然引起三个女子的倾心。
樊家树和沈凤喜产生过真正的爱情，就当时的社会背景来说，他们身份地位的差距注定这段爱情的悲剧结局。
凤喜是一个处于社会底层唱大鼓书的女子，后来背叛家树与刘将军结婚，从某种程度上也折射出她对金钱与地位的爱慕，倘若樊家树是一个落魄的穷书生那结果又将怎样呢?至于关秀姑，有很多时候对樊家树的感情都是单方面的，后以姐弟了结了这段感情倒还算圆满。
何丽娜作为小说的主人公之一，最终与樊家树走到一起。
尽管何丽娜是一个西式生活的富家女，和家树的性情、生活方式大有不同，但自从他们见面我便觉得他们才是最适合的一对。
不知道为什么这样想，或许是像现实中的有些爱情一样不需要理由。
经历种种曲折，樊家树与何丽娜倒也算是有情人终成眷属，这时所有的命运悲剧都积淀为他们对生活的深度思考。
樊家树悲剧式生活中的惬意爱情让人啼笑皆非，更会让他自己啼笑皆非。
对于这样的爱情我们就更加难以定论了，不由得是我想起了这句话：缘分天注定。
《啼笑因缘》读后感二矛盾说：在近三十年来，运用章回体而能善为扬弃，使用章回体延续了新生命的，应当推张恨水先生。
张恨水可以称得上中国现代通俗小说史上的集大成作家，在我读完他的其中一部代表长篇小说《啼笑因缘》后感慨万分。
谈谈对《啼笑姻缘》的认识
该书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。
它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
[《啼笑因缘》是一本言情小说，讲的是男主人公富家子弟樊家树与沈凤喜、关秀姑、何丽娜三位女子的爱情纠葛。
樊家树最钟情于凤喜，但凤喜被刘将军霸占去，因缘难成。
关秀姑倾心于樊家树，但樊家树对她没有爱情。
樊家树虽不爱何丽娜，但在这位富豪小姐的百般进攻下接受了她的追求，结成了夫妻。
爱情故事曲折多变、摇曳生姿。
三位女性命运最惨的是凤喜，她先疯癫、后惨死。
造成她悲惨命运与她贪财、巴结的市侩个性很有关系。
秀姑抗战爆发后成为有一千人部队的副总指挥，死于战乱中。
交际花何丽娜最幸运，实现了爱情理想，后来，也有劝说父亲破财资助抗日队伍的义举。
樊家树虽出身富家，但喜欢接触下层百姓，有侠义心肠。
他和耍武艺的关寿峰结成了生死之交，两人演绎了几段施恩、报恩的故事。
从小说中，可以明显地看出作者暴露丑恶、抗日爱国的思想倾向。
张恨水先生的作品俗中藏雅，雅中有趣，雅俗共赏。
无论其人物性格塑造，心理描写，还是情节安排，语言风格，都承继了中国古典小说的精华，具有浓郁的时代特色，是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。
《啼笑因缘》的人物，个性刻画各有不同，除主角樊家树自有其特点外，沈凤喜、关秀姑、何丽娜等人物，其言语、动作、思想，完全各别，毫不相犯；其他如关寿峰、刘将军、樊端本等重要配角，也各有特殊的个性，使阅者如亲眼见着这许多人的行为，如亲耳听得这许多人的说话，感觉着有无穷的妙趣。
《啼笑因缘》一时竟有“啼笑因缘迷”的口号，能使阅者如此迷恋，这在当时近人著作中，实在“创造小说界的新纪录”。
究其原因有三：一是故亊情节的巧妙。
樊家树巧识沈凤喜，关寿峰父女，更巧的是何丽娜面貌与沈凤喜酷似，通过一张相片，误会环生，纠缠不清，热闹非凡。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。
它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感诚如作者所言，我也认为家树没有和三人之中任一结合才算圆满。
首先我很喜欢何丽娜，做人一个真字很难得，不做作，勇敢追求所喜所爱，情商高，很欣赏她得知家树的经历后洒脱离去，不纠缠。
难过吗？着实难过。
可无论对伯和夫妇还是任何人没有抱怨过原委以及家树不好。
就我看来，这姑娘身上有很多闪光点，我自认为家树配不上她，看到文章结尾真真为她捏把汗，不希望她与家树结连理。
家树可能从头至尾对她的那点点好感只是来自于与凤喜长相的相似，即使在疯的疯走的走的情况下与何丽娜在一起了，也不会长久吧？倘若真在一起何丽娜的苦日子恐怕还在后头，况且男人不爱她也就罢了，家树是个耳根子软的，心绪也不稳定，又乐善好施，但他的助人和关寿峰又完全不同，这就如一颗定时炸弹随时都有隐患。
另外我觉得家树不喜何丽娜是因为骨子里带点大男子主义，他渴望的是乖巧听话的女子，他希望他可以用他的经历金钱为他看中的女子安排生活安排一切，掌控对方的生活吧，但是何丽娜家境比他要好，他从一开始本能的排斥，概括其为奢侈，更多可能是觉得不好掌控吧。
其实何丽娜是真的爱他，能看出一直愿意为了家树改变自己，奈何有些人第一眼定性了的，后面也就很难再改变了。
再说关家父女，实乃为侠客，知恩图报，你给他七分他们可能还会觉得欠你三分，秀姑是喜欢家树的，可她的这种喜欢更添加了一种侠骨之风，她看的通透，知道家树不喜欢她，或者说没那么喜欢她，她便成全家树，即便生命犯险，这算是一种无畏的爱吧？我爱你是希望你好，你幸福了我也算是修成正果了吧。
啼笑姻缘读后感范文
啼笑姻缘读后感范文啼笑姻缘读后感范文篇一、啼笑姻缘读后感范文看到小说里凤喜为了荣华富贵而抛弃对自己有情有意的樊家树，作了将军太太，我不再是单纯的鄙视和同情，竟然多出一些理解。
试想一个女孩儿，出生十几年一直过着贫穷的生活，每天几个铜板，人家给一块钱就感激地不知所以。
而她有一天忽然发现，原来自己可以轻松的拥有抛金如土的生活，她动心也不是不可理解的了。
而她的家庭，又正是那种为了生计很多东西都可以忽略的家庭，从小没有正统的思想教育，自然就做出了错误的抉择。
然而这世界上，没有什么东西是不需要代价的，短短的荣华，却用自己的非人的痛苦甚至生命为交换，真是可悲可叹啊！也许是当了妈妈，总是考虑家庭教育。
由此想到当今流行的一句话：女孩儿富着养。
虽然有些偏颇，却也不是毫无道理。
可是小说里面的关秀姑，一样的贫家女孩儿，却有着不同的行为方式。
仔细想来，关秀姑有个铮铮铁骨的父亲，而凤喜只有一个没什么主见，谁给钱就是大爷的母亲，这应该才是最根本的差别吧！篇二、啼笑姻缘读后感范文读惯了现代言情小说的我，再看《啼笑因缘》完全是不同的风味，比起现在一浪高过一浪的小说狂潮下的产物这《啼笑因缘》没有华丽的词语、疯狂的情节、做作的语言，多了一份淳朴、真实，耐人寻味，浓缩了社会、思想、等级、命运的故事，即使是老式的故事、老式的话语也蕴藏了勾人心魄的经典，充满了曲折、悲伤，却流露着作者真诚的希望，虽然物是人非却已是最好的结局。
《啼笑因缘》以一男三女的因缘故事为核心结构，主人公是上海的富少攀家树，一个只身来到北京求学接受新兴的平等思想之风的有志之士，有自己的思想和灵魂，拥有着扶弱济贫的正义感，却多少受到传统思想的影响，体贴、痴情中有着一点封建，处于社会底层，没有父亲的可怜女子沈凤喜，以唱大鼓书并与叔叔合作卖鞋为生。
但长相清媚，受樊家树救助有了固定的生活来源，而且还穿上朴素、整齐的学生装读起了书，是一个天真无邪的倾情女子，也因此招来了军阀邪恶的占有欲。
啼笑因缘作品鉴赏、思想评价
作品鉴赏《啼笑因缘》描写的是主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位女子的恋爱纠葛，在这样一个多角恋爱故事中，又穿插了封建军阀强占民女，武侠锄强扶弱的情节，故事曲折离奇，富有传奇色彩，体现了“I土会”、“言情”与“武侠”三位一体的艺术大融合。
张恨水曾说、，“到我写《啼笑因缘》时，我就有了写小说必须赶上时代的想法。
“他的所谓“赶上时代”表现在创作时，注意联系当时的社会现实，也注意到了当时读者群文化意识的变化，试图挣脱旧派小说“才子佳人”缠绵爱情的陈旧模式，因此在《啼笑因缘》里，“才子佳人"的角色被普通民众所取代，而反封建思想和平民稍神也得到了相当程度的张扬。
主人公樊家树，代表着具有"平民化”意识的新型知识分子。
出身贫寒的鼓姬沈凤喜，见义勇为的侠女关秀姑，都埔于平民阶层“才子佳人"向市民阶层的人物转化，使作品鲜明地表现了男女平等、婚炳由的民主思想，这与当时的时代精神无疑是合拍的。
同时，张恨水已开始有了为文化较低的普通读者写作的朦胧意识，已经注意把笔力重心转移到描写平民阶层，细灭地表现社会生活中普通人之间的真情，而且作者将故事放在北洋军阀统治时期的时代背景下，真实地揭饵了封建军阀的罪行，使作品贯注了一股现实主义的批判精神。
在《啼笑因缘》的几个主要人物中.沈凤喜形象塑造得最为成功，在沈凤喜的人生命运沉浮中，樊家树和刘将军扮演了极为重要的角色，对于沈凤喜的生活和命运产生了深刻的影响。
沈凤喜的悲剧在于，樊家树和刘将军对她的爱与认同首先都建立在“姿色”的层面，"平民化的少爷"樊家树在初次遇到沈凤喜时，一下子就被她少女的青春魅力所吸引，“来了一个十六七岁的姑娘，面孔略尖，却是白里泛出红来，显得淸秀一虽然十分寒索，自是有一种淸媚态度，可以引动肴的人。
啼笑非缘—浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象
啼笑非缘——浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象摘要：从沈凤喜的悲剧、何丽娜的沉沦、关秀姑的超脱等角度浅要分析《啼笑因缘》中张恨水塑造的三个女性形象。
关键词：啼笑因缘；三个女性形象20世纪30年代，通俗文学大家张恨水以一部《啼笑因缘》轰动当时文坛。
小说描写了主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位女子的恋爱纠葛，情节曲折离奇，富有传奇色彩。
书中栩栩如生的女子形象吸引了读者，三位女主人公，性格分明，各有特点：凤喜妩媚，丽娜痴情，秀姑侠义。
作者生动描绘并成功塑造了三个典型女性形象。
一、《啼笑因缘》中的三个女性形象《啼笑因缘》沿袭了传统言情小说的“一男三女”的多角恋爱模式，故事可概括为旧式唱戏女子沈凤喜和旧式侠义习武女子关秀姑，以及新式权贵小姐何丽娜同时爱上了表面新式骨子里旧式的学生公子樊家树，而樊家树本人犹疑暧昧的态度和软弱不能决断的性格也使得他不断地徘徊在这三个女子之间，并由此而生出了一系列啼笑皆非的命运转折。
虽然小说中三个女性的故事都是围绕樊家树展开的，但作者对女性的刻画都比较细致，三个女性的特点尤值得读者回味。
首先，从三个女性的名字上就可以找到一些切合各自身份的细节:“凤喜”具有市民俗态，暗合贫女身份；“丽娜”有明显的欧化气息，时髦，符合富女的身份做派；“秀姑”则具有民间野气，含有侠女气息。
此外，《啼笑因缘》中的三个女性的特点，作者借主人公樊家树之口也有过概括:凤喜是小儿女的态度居多，有些天真烂漫；何丽娜又不然，交际场中出入惯了，世故很深；关秀姑则是另一种女儿家的态度，只是合则留，不合则去的样子。
沈凤喜、何丽娜、关秀姑三个女性都是以樊家树为主轴的恋爱者，但因为每个人的生活环境、所受教育以及自身性格的不同，表现、言行也大相径底，又各有各的不同：沈凤喜的天真与虚荣，何丽娜的痴情与新潮，关秀姑的善良而侠义。
张恨水先生谈及对人物的想法时，在答读者问的时候就有说道，关秀姑并不打算将她配于人，沈凤喜和何丽娜是对比，樊家树是这三个女子的线头，看似三者都心仪樊家树，但其实只有关秀姑超脱了，何丽娜沉沦了，沈凤喜可悲了。
张恨水小说作品中的女性观分析
文学评论·现当代文学张恨水小说作品中的女性观分析陈格 海南广播电视大学摘 要：张恨水是我国鸳鸯蝴蝶派的代表作家，他在自己的作品中塑造了多种类型的女性形象，寄托了自己的女性观。
其中最具代表性的作品是《啼笑因缘》，这部作品中女性代表了所处社会的典型，是社会的一个写真，饱含了张恨水对社会各类女性的认识。
为此，文章以《啼笑因缘》为例，具体分析张恨水小说作品中的女性观以及女性观背后张恨水个人的人生思想。
关键词：张恨水；《啼笑因缘》；女性观；人生理想作者简介：陈格，海南广播电视大学汉语言文学专业本科。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-06-020-02在母系社会结束之后，人类社会步入了长期的男权主义时代，在这个大时代中人类社会文化和智慧发展都是按照男性价值标准形成的。
男女之间的不平等导致女性逐渐在社会历史发展中失去了自己的话语权。
随着近几年，女性主义研究热潮的兴起，女性主义重新被人们挖掘出来，越来越多的学者开始通过以往各类文学作品分析不同时代下的女性形象以及女性形象和社会发展之间的关联。
对于女性形象和女性观的分析大多是女性作家从自身身份出发，并以一种激愤、同情的态度来写女性的感受。
而文章另辟蹊径，从男性角度来进行女性形象和女性观的分析。
文章以擅长书写女性的张恨水为例，对其小说中的女性观进行分析，了解其人生思想，从而为现代女性主义研究提供参考。
一、张恨水小说《啼笑因缘》中的女性观分析（一）遵守社会礼教、没有自我的疯癫女人——沈凤喜《啼笑因缘》中沈凤喜是作者哀其不幸、怒其不争的一名女性角色，她有着传统女性固有的纯真、脆弱、虚荣。
樊家树是欢喜沈凤喜的，一方面她是符合封建传统理念的、具有古典美的小家碧玉的女性，具有当时社会一致认可的女性气质；另一方面沈凤喜拥有封建社会女性的 特质，处于始终仰望男人、寄养于男人的位置上，满足了当时封建社会男人控制女人的变态思想。
通俗故事中的光彩——试以现代文学理论分析通俗小说《啼笑因缘》的成就
宁夏 医科 大学 高等 卫 生职业技 术 学 院 刘 征
［ 摘 要 ］ 文试 以现代文学理论来分析上个世纪二 三十年代红极 一时的“ 文学” 本 俗 的代表作的《 啼笑 因缘》 力 图发掘“ ， 俗文学” 内 其
涵 中 的 不俗 之 处 以及 获 得 成 功 的主 要 原 因 。
［ 关键词 ］ 笑因缘 啼
婚恋主题
俗 文学
构植根于一定文化 中的深层社会 心理 ，往往呈 现出一种可以多角度理 解的状态。（ 西方结构 主义学 家认 为， 深层结构 是短语 和句子成分之间 的 内在语法关系， 不能从线性序列中直接看出来， 需要寻找潜在意义。） 在我看来 ，啼笑 因缘》 《 的深层结构是 ， 面上看 是个 一男三女的恋爱故 表 事， 深层是三个性格 出身迥异 的女子代表 了三种 不同的文化 ， 只有愿意 为 了爱去改变 自己以适应男人 的女人 才能获得最终 的婚姻 ，沈凤 喜式 的徒慕虚荣和关 秀姑式 的无私奉献都不 能得 到最后 的幸福 。这一切都 旨在告诉 大家 ， 所有女人都是在为 了男人 而“ 拼搏” 都是为了去争夺同 ， 个男人 ， 影射 出那个 时代那个社会也是男人 主宰的 ， 是男权社会 ！这 是《 啼笑因缘 》 结构 意蕴 的深度所在 ！ 三、 一个大 众情 人加三个妙龄 女子构 成《 啼笑 因缘》 丰满的人 物形 象 通俗小说不是 给人 以人生 的启发或 蕴涵 丰富的哲 学思考的文学样 式， 它是 以其 通俗性 、 趣味性 、 乐性全方位来供 人们消遣用 的， 娱 老人 、 妇女 、 民 、 农 工人 、 民均 可以在通俗文学所 营造的一个虚幻世界 完成 市 自己的一个 梦， 从而获得心理的愉悦。这势必决定通俗小说 中的人物一 定要迎合大众 口味。给普通 民众 圆梦其 实就 是完成 了民族 审美理想的 外化。 樊家树 ， 一形象就能给许多妇女圆梦。 这 他是 富家子弟 ， 他有文化 、 善 良、 慷慨 、 样貌端庄 ， 同时又具有现代平等思想和平 民意识 。 他基本符 合很多女人对于爱情对象 的向往 。 所以 ， 张恨水 才会安排三个性格出身 迥异的女子都来爱他 。 沈凤喜 ， 传统 、 单纯 、 虚荣 的女孩子。 何丽娜 ， 当时的社会前沿的时髦女郎。 关秀姑 ， 独立 、 坚强 、 无私 的“ 侠女” 。 这样 三个不 同类型 的女子又基本符合社会 中大部分男 人的各种 口 味。通俗小说所选取 的是男性视角 ， 这也悄悄暴露 了男性 的审美需要 。 这三个女子 与樊家树所构成 的关 系分别是 ： 才子 配佳人 、 千金配 书生 、 民女无私无畏 的奉献 自己的爱 ， 这样三种感情 。 这又满足 了市 民对于婚 恋的审美需要 。所 以， 从人物形象 的塑造这一方 面来看 ，啼笑 因缘》 《 又 是成功的。 它成功地把握 了普通百姓对于小说形象 的审美需要 ， 同时通 过对樊家树 与这三位女子 的情感经历折射 出许 多人 民大众 所感兴趣 的 话题 ， ： 如 世俗生 活对 于爱情 生活的干扰—— 沈凤喜 屈服于金钱 的诱 惑、 浪漫不属 于穷人 ， 不要责备穷人 的犯罪等等 。《 啼笑 因缘》 应该说 在 人 物 形象 的 塑造 上 是 颇 为 全 面 且 血 肉 丰 满 的 。 四、 通俗 的创 作 动 机 完 成 了不 俗 的 作 品 文学理论上把创作动机定义 为：就是把驱使作 家投入 文学创造 活 动的一股 内在动力 。 创作 动机 的实现（ 作品完成 ） 固然要依赖材料 的储 备和艺术发现 的 获得 ， 但实 际上创作动机却常常是暗 中支配 和决定作 家搜集材料 的范 围及艺术发现方 向的潜在操纵力量 ， 有什么样 的创作动机 ， 实际上也 就 暗示了作 家某一具体作品或其一生文学创造在选材 和艺术沉 思上 的走
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试谈张恨水小说《啼笑因缘》
案例材料：张恨水《啼笑因缘》
摘要：《啼笑因缘》是“通俗文学大师”张恨水的代表作。
全书描述了书生樊天树
与三个女人之间错综复杂的情感纠纷。
并以此为线索，展开对当时社会环境，人们生活的
深刻剖析。
一个男人与多个女人之间的故事，多见于文学作品，因此，军阀统治下现实社
会中的男女性关系，也成为本书关注的重点。
关键词：人物原型；权力；啼笑因缘
《啼笑因缘》是一部用心之作，不论从其故事取材，抑或是主旨思考、创作技巧来看，都是新颖独到的。
这是近现代文学章回体小说的成功之作。
取材于民，思考为民，服务于民，应当是这篇小说的总体概括。
一、主要人物的可能原型
（一）张恨水与三次婚姻
这篇文章，中心人物为富家书生樊家树，卖唱女沈凤喜，侠女关秀姑以及富家摩登女郎何丽娜。
文学来源于生活，那么，作家的这篇创作的灵感与素材来源于哪里呢？这就使我们不得不联想到作家自己的生平经历。
作家张恨水，也是出生富家。
而樊家树这一人物设定，与作家极为相似。
张恨水一生共有过三次婚姻。
第一次是其母为其包办的唱戏女徐文淑。
而这一人物原型，自与文中凤喜有几多相似。
文化水平不高，社会地位底下。
她与樊家树互生情绪，似乎是作者对诸如徐文淑这一社会群体的同情与关照，因为在现实生活中，张恨水并不喜欢这一跟自己差距悬殊的女性。
而作家与第二个妻子胡秋霞的相遇，也是恰如文中樊天树与关秀姑之间的故事，或出于同情，或出于感恩，要说适合是不会有的。
而与作家真正惺惺相惜的，当是哪个知书达理的第三个妻子周南。
而文中樊天树对同是开放、知书达理的何丽娜有些行为的看不惯，其实并不是他俩不适合，不可能，只是有一些问题、阻碍需要解决。
真真需要解决的，放大来看，应该是一种社会问题，例如官僚统治下社会贫富的差距。
综合全书来看，文中人物可能取材于作家自身经历。
（二）才子佳人小说之书生艳遇
才子佳人，书生艳遇文学写作，古来常见。
古有蒲松龄的《聊斋志异》《西厢记》，今见
张恨水《啼笑因缘》。
张恨水自己的创作自然对前人是有所借鉴的。
书生或地位低贱，考取功名后却与达官显贵之女喜结姻缘。
但作家张恨水以女性为中心，有作家长久以来对女性弱势群体的关注与同情。
也有对社会问题的剖析。
作家对人物原型做了主动改编，这是一种创新。
二、对权力的呼唤
（一）人民的权力
从文中写作我们可以看出，社会权力与财富，几乎是掌握在诸如“尚师长”“刘将军”“何财长”等军阀官僚体系的手中。
人民生活穷困潦倒，即便是生活在北京这样大城市的“沈凤喜”“关秀姑”也是生活窘迫。
以至于爱慕虚荣与美好生活的“沈凤喜”被迫卷入生活的巨浪中，葬身汪洋却无法解救。
一幕幕的悲剧，都离不开社会的种种弊病。
但是作者也无以解救，只能报以同情，只能替当时人民发声，这是对民主与人民权力的呼唤，也是一种挣扎。
（二）女性的权力
男权社会，由来已久。
文中女性是主角。
但同是女性的“沈凤喜”“关秀姑”与“何丽娜”却是完全对立的两个典型，这也是当时社会现状的缩影。
何丽娜代表了真正的女权，独立自主，自尊自强，开放自由，不为任何强权所屈辱。
这是进步知识分子对完整女性的诠释，也是对女权的一种微弱发声。
我们不愿看到像“沈凤喜”那样以男性为中心，以所谓“优质”男性如“刘将军”为依靠的屈辱。
正如文中所现，女性地位在军阀官僚统治下，显得微弱而可怜。
作家深深同情于当时的女性群体，揭露社会黑暗，为她们发声
三、啼笑只因缘
姻缘，指结成夫妻的缘分。
而作家题目用“因缘”，一定有他的思考。
结合文本及字面意思来看。
因缘，是因为缘分。
因为缘分，富家子弟樊家树接连遇见贫家女沈凤喜、关秀姑。
也因为缘分，理所当然的见到门当户对的富家女何丽娜。
同样，也是因为缘分不够，樊家树没有能够和喜爱的沈凤喜走到一起，这缘分不够却是社会的黑暗与狭隘的民族文化。
作家用姻缘，诙谐也有调侃，调侃文中所描绘的社会不公与无奈，调侃渺小人物走向悲剧却又无可奈何。
一个“因缘”，是希望，是无奈也是心酸。
四、结语
作家取材现实社会，通过对樊家树与沈凤喜爱情悲剧和沈凤喜悲惨遭遇的描绘，揭示了军阀统治下人们被压迫被剥削的无奈，也透漏出当时社会整体背景下，女性地位的卑微与无奈。
就作品整体来看，它虽是通俗消遣型小说，但其整体文风格调含蓄蕴藉，是一部值得探讨与思考的思想巨著。
它立足人民的精神也是可敬可畏的。