熊姓的来源介绍

熊姓的来源介绍

1.源于芈姓，出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎建立楚国，

以王父字为氏。

2.出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩

辕之丘，建始都于丹阳今湖北秭归东南，又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。

3.源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族仡熊氏，在战国中期受楚文化影响颇深，当时

即有改汉姓为熊氏者。到明朝时期的改土归流运动时，已基本改为汉姓熊氏了。

4.源于普米族，属于汉化改姓为氏。

5.源于满族，属于汉化改姓为氏。

6.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

熊氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十二位的大姓，属于大姓系列，人口约四百四十三万余，占全国人口总数的0.28%左右。

熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先

繁衍的主要地区。

秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。

魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北

之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。

唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛

不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州治今湖南省岳阳

市四大姓中有熊姓，豫章今江西省南昌市五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛

分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建省建安今建瓯县等地的熊姓，也逐渐成

为望族，后世出了不少名人学子。

南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非

一木所能支也，故节节败退，南宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建

入广东，以避兵火。

明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、

河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。

到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加

坡等国者。

如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族

熊姓人口的百分之六十六。

郡望

江陵郡：原为春秋时期楚国的郢郡，汉朝时期置江陵县，为南郡治所。南北朝时期齐

国改置江陵郡，治所在江陵今湖北江陵，其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章今江西南昌，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包

有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江

西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，

再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其

时辖地均为今江西省南昌市。

秭归县：秭归县是楚文化发源地，历史悠久。据考古发掘资料，在距今7000年以前，县境东邻朝天嘴一带就有人类定居生活。商王武丁时代公元前十三世纪，秭归为归国所在地。西周周成王时代公元前十一世纪，为楚子熊绎之始国。西周后期至春秋前期为夔子国，战国后期称归乡。秦始皇统一中国后，天下分为郡县，归乡在南郡辖区内。西汉朝元始二

年丙申，公元前205年，置秭归县。缘其地为楚三闾大夫屈原之故乡，“屈原有贤姊，闻

原放还，亦来归……因名曰秭归。”北周建德六年丁酉，公元577年置秭归郡，避郡县同

名改秭归县为长宁县。隋朝开皇三年罢下诸郡，改长宁县为秭归县。唐朝武德二年，公元619年置归州，辖秭归、巴东二县，次年辖秭归、巴东、兴山三县。唐天宝元年壬午，公

元742年改置巴东郡、治秭归。乾元年戊戌，公元758年复置归州。宋代仍名归州。元至

元十四年丁丑，公元1277年升为归州路，隶湖广行中书省，元至元十六年庚申，公元

1356年降为州。明洪武九年丙辰，公元1376年废归州置秭归县，隶夷陵州。明洪武十年

丁巳，公元1377年再改秭归为长宁县，明洪武十三年庚申，公元1380年裁长宁县复置归州，辖兴山、巴东二县。清雍正七年己酉，公元1729年升归州为直隶州，隶湖北省，辖

长阳、兴山、巴东、恩施四县并容美、龙潭十九个土司。清雍正十三年癸酉，公元1753

年降为县级州，属宜昌府，不再辖县。民国元年壬子，公元1912年改为秭归县。1949年

中华人民共和国建立后仍名秭归县，先后隶宜昌行政区专员公署，宜都工业区行政公署，

宜昌专员公署，宜昌地区革革委员会，宜昌地区行政公署。1992年宜昌地区与宜昌市合并，秭归县隶宜昌市管辖。

堂号

江陵堂：以望立堂。

江陵堂熊氏族谱

江陵堂熊氏族谱

兰溪堂：以望立堂。

秭归堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂，亦称豫章堂。

射石堂：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一

只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进

去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。

熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城今河北省阜城东人。通

五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年公元578年，宫露门学

博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，

皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。

熊廷弼：明湖广江夏今湖北省武昌人，字飞百，万历进士。万历四十七年1619年以

兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金

军不敢来攻。明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年1621年，辽阳、沈阳

失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。

熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐

书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。

熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章今南昌人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州

今福建福清判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。

熊文灿：永宁卫今四川省叙永人，明代大臣，累官至兵部尚书。

熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱

理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。

熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳今属湖北省人。历国子监

祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》

将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。

熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。曾任国民党湖北省

政府委员，兼任武昌市等职，解放后任政协委员。