29四年级下册《寓言两则》(完美版)

他用一根长头发，绑住一只虱子， 把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边， 聚精会神地盯着它。
妻子织布的时候，他躺在织布机下 面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。 两年以后，纪昌的本领练得相当到家 相当到家 了——就是有人用针刺他的眼皮，他的 眼睛也不会眨一下。 他用一根长头发，绑住一只虱子， 把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边， 那只小虱子， 聚精会神地盯着它。 在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来， 大得竟然像车轮一样。
既然有这样一个名医为蔡桓公治病，为什 么蔡桓公最后还会病死呢？让我们看看扁鹊几 次为蔡桓公治病时，蔡桓公有什么表现？用波 浪线划出有关的句子。
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。” 不以为然、不相信 蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。没有理睬 蔡桓公听了非常不高兴，扁鹊连忙退了出来。 火冒三丈 龙颜大怒 大发雷霆
只有（ 练好眼力 才会百发百中。 只有（练好憋气 游泳。 只有（掌握好平衡 自行车。 只有（练好运球 篮球。
），射出的箭 ），才能练好 ），才能骑好 ），才能打好
读了这个故事，你懂得了什么 道理？
纪昌学射的故事，告诉我们学任何 一项本领，都要有扎实的基本功。
《伊索寓言》是一部 寓言故事集。古希腊、 古罗马时代流传下来 的故事。《伊索寓言》 通过简短的小寓言故事 来体现日常生活中那些 不为我们察觉的真理。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的 宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在 这里刻了记号呢，怎么会找不到的 呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来， 说：“船一直在行进，而你的宝剑却 沉入了水底不动，你怎么找得到你的 剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续 行驶，而宝剑却不会再移动。像他这 样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 说说这个寓言故事的寓意
病状 治疗建议 轻 病在皮肤 热水敷烫 发展到皮肉 扎针方法 发展到肠胃 服几剂汤药 重 深入骨髓 无能为力
用药 效果 易 能够治好 可以治好 还能治好 只能等死 难
讳疾忌医 ( huì jí jì yī )
[解 释 ] 讳：忌讳。 疾：疾病。 隐瞒疾病，不愿 医治。比喻怕人 批评而掩饰自己 的缺点和错误。
1.读准字音，把课文读正确。 2.边读边思考：课文主要讲了一 件什么事？
biǎn quâ cǎi 扁鹊 拜见
cài 蔡桓公 理睬
cháng wâi tàng jì tāng 肠胃 烫伤 几剂汤药 医治
课文写扁鹊几次指出蔡桓公
赶快治疗 病在何处 ________，劝他_______。但是
自己没有病，最后 蔡桓公坚信___________
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蔡桓公的病经历了几个阶段？你从哪句话找到的？ 用双横线画下来。
扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫 就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针 的方法可以治好；即使发展到肠胃里， 服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓， 只能等死，医生再也无能为力了。现在 大王的病已经深入骨髓，所以我不再请 求给他医治！”
“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用 扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还 能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
说说这个寓言故事的寓意
寓意
“郑人买履”讽刺了那些因循守旧、 固执己见、不知变通、墨守成规、 不懂得根据客观实际的人。还告诉 我们，要实事求是学会变通，不要 教条主义的道理。
刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江 心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉 落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那 楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀， 在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这 是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记 号。” 大家虽然都不理解他为什么这样做，但 也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的 地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天， 不见宝剑的影子。
纪昌之所以取得这么大的成绩，除了自 身的苦练外，还因为有谁的指导啊？ 请用波纹线找出老师指导他的句子，
开始练习的时候，飞卫对纪昌说： “你要想学会射箭，首先应该下功夫练 眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不 练好基本功 能眨一眨！” 飞卫对他说：“虽然你已经取得了 不小的成绩，但你的眼力还不够。等到 练得能够把极小的东西，看成一件很大 东西的时候，你再来见我吧！”
百步穿杨 百发百中 箭无虚发
纪 昌 学 射
1、自由读课文，把课文读通、读顺，遇 到难读的地方多读几次。
2、课文主要讲了一件什么事呢？
chāng 昌 盛
聚精会神
qī 妻子
百发百中
cì 刺绣
bǎng 绑住
纪昌向射箭高手飞卫学习射箭，飞卫 下苦功夫练眼力 让他先 _________， 学好后，再教 怎样开弓 _______、 怎样放箭 , 最后纪昌成了 百发百中的射箭能手 __________ 。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据 站了一会儿 我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体 内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您 拜见 的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说： 拜见 “您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几 老远望见 眼，就掉头跑了。
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您 的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说： “您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几 眼，就掉头跑了。
扁鹊创造了“望 闻问切”四大诊法： “望”就是看气色； “闻”就是听声音； “问”就是问病情； “切”就是按脉搏。
蔡桓公：唉……你批评得没错。我快死了，没 别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！ 哪个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！
蔡桓公不听名医的话一命呜呼。短小的 寓言故事，能让我们悟出许多生活的道理。 有些成语、寓言就是人们从寓言故事中提炼 出来的。
郑人买履
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的 尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。 准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：“我 忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。 等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买 到鞋，悻悻而归。 有人问：“你为什么不直接用脚试呢？” 他说： “我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
日益恶化
最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
越陷越深 不听劝告—— { 铸成大错 缺点错误
↓
{
要正视问题，改正错误。 要接受批评帮助和忠告。
扁鹊：医术高明，为人机警。
桓公：固执、傲慢、自以为是。
根据课文内容你能联想到那些成语？ 如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为 是、目中无人、妄自尊大、无可救 药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐 进……
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据 我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体 内发展。” 蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。” 过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您 的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说： “您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 蔡桓公听了非常不高兴，扁鹊连忙退了出来。 又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几 眼，就掉头跑了。 五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊 给他治病。
学了这则寓言我们知道了要 防微杜渐 ， 不要 讳疾忌医 。要善于听取别人正确的 见 。
临死前的蔡 桓公，躺在病床 上，奄奄一息地 说：……
如果能跨越时空,你想对蔡桓公说什么? 用几句话写下来,想想蔡桓公听了你的话会 说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可 用《跨越时空的对话》。
病
{
讳疾忌医——{
启示：
1、有病须早治，切勿讳疾忌医。
2、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正 视，及时改正。 3、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 4、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 6、不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
选择下面2个话题中的一个，写一写。
1.续写课文。 扁鹊他虽然逃往秦国，心里却仍是不安，他对 自己说：……；他又多么想对蔡桓公说：……
有了病，一定要听从 大夫的嘱咐，老老实实地 医治。有了缺点错误， 也一定要听取大家的批 评，认认真真地改过。 否则，一误再误，病情 会越来越沉重，错误会 越来越严重，以至发展 到无法挽救的地步。
防微杜渐
(fáng wēi dù jiàn)
防：提防，防止； 微：事物的苗头； 杜：杜绝，堵塞； 渐：事物的起始、发展。 比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止， 不让它发展。
守株待兔
亡羊补牢
扁 鹊
救死扶伤
妙手回春 起死回生
药到病除
对症下药 杏林春满
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢 guó国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们 都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷 活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前 去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是 “尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于是， 扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷 处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太子就苏醒 过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药 熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的 汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天 下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
寓意
这个故事告诉我们：世界上的事 物，总是在不断地发生变化，不能 凭主观做事情。人不能死守教条。 情况变了，解决问题的方法、手段 也要随之变化，否则就会失败。告 诫人们不能片面、静止、狭隘地看 待问题。
寓言
寓言是文学作品的一种 体裁，常带有讽刺或劝戒的 性质，用假托的故事或拟人 手法说明某个道理或教训。 “寓”有“寄托”的意思
2.跨越时空，我和蔡桓公对话。 我：蔡桓公啊！虽说您是国君，现在又生命垂危，可 我还是忍不住要说您两句…… 蔡桓公：唉，您批评得……现在我只希望……
跨越时空的对话
我：蔡桓公，我读了你的故事，虽然你是国君， 你又快死了，我还忍不住要说你两句：扁鹊是 那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？ 怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒 你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小 病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪 你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
1、在纪昌学射的过程中，哪一部分给你 留下了深刻的印象？
2、请同学来读2、3段这两段，你感受到 了一个怎样的纪昌，用“——”画出相 关句子并在句子旁边写下你评价他的词。
妻子织布的时候，他躺在织布机下 注视 面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。 眼睛要牢牢地盯住一个目标，给能眨 一眨!
妻子早上织布的时候，他躺在织布 机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿 梭。 妻子中午织布的时候，他躺在织布机下面， 睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。 妻子晚上织布的时候，他躺在织布机下 面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
无药可医 他___________________ 。
文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一 位“名医”，可结果蔡桓公死了，扁鹊是 否徒有虚名？默读课文，把扁鹊怎样为蔡 桓公治病的相关语句用横线勾画出来。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据 我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体 内发展。”
再次诚恳 地 扁鹊又来拜见蔡桓公， ________ 说道：“您的病已经发展到皮肉之间了， 要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛， 我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！ 心想:_____________________________ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。
焦急 十来天后，扁鹊再一次来拜见，____ 地对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃 里，再不治会更加严重。” 蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了 他实在太讨厌了！有病我自然会治， 看，心想：________________________ 用不着他啰嗦！便一句话也不再说了。扁鹊 ___________ 连忙退了出去。