书信的别称(六)

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书信的别称(六)
篇一：书信的别称
书信的别称（六）
手书家信使函寸简
信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等。

现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍。

1．手书
手书是亲手写的信。

相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。

如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。

故密以手书相晓，欲君自图进退。

”“暴章”即揭露。

“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。

举例如下：手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手
礼八行诗一篇，无由相见但依然。

”
手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”
手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。

徐母亦作手启答之。

”
手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览。

”
尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩
尺墨，披沥寸丹。

”
手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。

因此亲笔信也叫手笔。

刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书一函。

”
手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲
笔写的笔记、日记、书信称“手记”。

如明代张居正《与蓟
镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。

”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。

2．家信
指家里来的信或外出后寄给家里的信。

家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。

“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其
余举例如下：
家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。

”
家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。

”
家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。

”
乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。

”
乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。

唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。

”
竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹
一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。

”后来，就以“竹报平安”代称平安家信，也简称“竹报”。

如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词：“无客问生死，有竹报平安。

”
锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。

《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。

滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。

”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。

如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡
信有灯花。

”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。

锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。

况有锦字书，开缄使人磋。

锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。

”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。

锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来
锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。

”
黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。

西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。

养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信，十分惦念，一日他笑着对狗说：“我家绝无书信，你能送信不能?”黄耳摇尾作声，表示可以。

于是陆机写信用竹简装，系到狗颈上。

狗向南寻路到家，取了回信又送回洛阳。

后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使，用“黄犬音”借指家信。

王实甫《西厢记》第五本第二折：“不用黄犬音，难传红叶诗。

”
黄犬音也称“犬书”。

如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。

”“鹤病“即妻子生病。

3．便函
便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信
件，从前也叫“札字”。

如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。

”
4．寸简
寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。

有时还用这些代
称，谦指自己发出的书信。

兹举几例：
寸简：夏曾佑《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。

”“心期”指期望、心愿。

“曛”（xun音熏）意为昏黑。

寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺，以申谢悃。

”悃(kun音捆)，即真心诚意。

寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。

寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便，特修寸楮。

寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。

寸函：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“晚间曾寄寸函，夜里又做一篇。

书信的别称（二）
书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代
化通讯工具之前，更加显得重要。

“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》诗)，“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯”(宋代诗人刘克庄《和仲弟二绝》诗)。

这些诗句道出了人们对书信的重视程度。

因此，在文人墨客的如椽大笔挥洒之下，众多的书信别称，应运而生。

书信函
书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。

古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。

因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。

书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。

所以“书问”就是书信。

如鲁迅《致许寿裳》的信写道：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。

”
书邮：宋代范成大诗云：“堆案书邮少，登门刺字稀。

”
书呈：《水游传》第二回：“写了一封书呈，却使高俅送去。

”
书记：书记现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。

宋代人曾巩《福州回曾侍中状》：“虽有心诚向往之勤，而无书记候问之礼。

”
八行、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。

李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事。

”北齐人邢邰《齐韦道逊晚春宴》诗囚：“谁能干里
外，独寄八行书。

”
书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。

如宋代人赵蕃《呈季承》诗云：“但恐衡阳无过雁，
书筒不至费人思。

”
书题：“题”也作书牍讲。

《释名·释书契》说：“书牍称题。

”所以书题就是书信。

如《南史·周山图传》：“(周山图》于书题甚拙，谨直少言，不尝说人缺长。

”
书子：这是书信的口头称呼。

如《红楼梦》第一百二十回：“那日贾政的家人回家，呈上书子。

”
青鸟书：青乌是传说中的神鸟。

《山海经·西山经》中说，三危之山上住着三只青鸟，它们的主要任务是为西王母取食和送信。

《艺文类聚》引旧题班固《汉武故事》说：“七月七日，上(指汉武帝)于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。

上问东方朔，朔曰：此西王母欲来也’。

有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。

”后人就称信使为“青鸟”或“青鸟使”，书信为“青鸟书”。

如王实甫《四块玉》套曲：“又不见青鸟书来，黄犬音乖。

每日家病恹恹懒去傍妆台。

”李商隐更有“青鸟殷勤为探看”的名句。

函：函本指封套，一封信叫一函，。

—套书也叫一函。

后来就用函指书信。

如晋代傅玄《傅于》：“(曹操)授晔(即刘晔)以心腹之任。

每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十耳。

”
函片：也指信件。

如孙中山《致王子匡函》：“得读致蘅。