浅析“公生明廉生威”
公生明,廉生威
公生明，廉生威——学习十八届三中全会精神心得体会十八届三中全会于11月12日已经落下了帷幕，这次会议带给我们的不仅是广大人民群众的欢欣鼓舞和对未来美好生活的热切期盼，让我们看到的是党中央坚定推进深化改革的迫力和在重要领域和关键环节改革上必定要取得决定性成果的坚决果敢。
三中全会提出了“六个紧紧围绕”，其中包括深化“党的建设制度改革”。
党风廉政建设是党的建设制度改革中的重要一环。
坚持反复倡廉，让权力在阳光下运行，完善监督渠道，让全民参与反腐治贪。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢，廉则民不敢欺；公生明，廉生威。
”廉洁从政是党执政为民得根本体现，是一种文明的积累，代表着一种向上的信念和普遍的价值，与个人的道德修养和精神境界密切相关，不因历史的变化而变化。
坚持廉洁从政不仅是党的一贯要求，也是每一位干部职工必修的基本功、必备的基本能力和应有的精神境界。
要代表人民的意志，代表前进的方向，必须坚持廉洁从政，不做贪官、不做懒官、不做庸官。
重品行，不做贪官。
干净开明，有能力办成事，是一种信念。
百姓对“官”一般有两条要求：一要“两袖清风”，二要“公正廉明”。
不廉者，不能为官；不廉，轻则生乱祸己，重则亡党误国。
“廉者，民之表也；贪者，民治贼也。
”治官事则不营私家，在公则不言私弊。
干部职工要知廉、讲廉、守廉、助廉。
反腐倡廉，事关生死，必须时时提，时时抓，干净干事，强化信仰意识，敬畏意识，自省意识，公仆意识，民主意识和程序意识。
树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定信念，“砍头不要紧，只要主义真。
”不可纵，不可贪，坚持原则，干干净净为百姓办事。
要时刻有如履薄冰，如临深渊的危机意识，嘴不馋、心不贪、思不谋、利不沾、色不迷、法不犯。
小纵不禁，大节必失，要始终保持清醒，慎权、慎独、慎微、慎友。
集思广益，坚持民主，最大限度解决好群众问题，急人民所急，想人民所想，为民谋利，做人民的公仆。
无规矩不成方圆，严格按制度按规矩办事。
霍州署衙与“公生明,廉生威”
霍州署衙与“公生明，廉生威”霍州署衙是一个具有丰富历史背景的地方，这里承载着许多历史事件和文化遗产。
而“公生明，廉生威”则是对于官员的职业要求，它也是历史长河中留下的重要思想之一。
本文将介绍霍州署衙与“公生明，廉生威”这两个话题。
一、霍州署衙霍州署衙位于山西省霍州市曲村，是一处古老的官府机构。
建于明朝嘉靖年间，已有500多年的历史。
它是当时霍州地区的最高行政机构，负责管理政务、维护社会秩序、处理民间纠纷等。
现在，霍州署衙已经成为了一个重要的文化遗产保护单位，同时也被列为了山西省文物保护单位。
霍州署衙的建筑风格独特，其建筑群以大门、厅堂、衙庭为主，结合了明清二代的建筑特色。
大门高挑宏伟，门楼上方还有一座石狮子，展现了古代官府的威严气势。
在厅堂内，可以看到许多木雕、石雕、砖雕等精美的装饰，所用材料大多取自当地的石料和木材。
衙庭则是署衙最重要的地方，这里是官员审判案件、处理民事纠纷的地方。
衙庭中央放着一张雕刻精美的传统方桌，桌上摆放着文房四宝，彰显了官府的文化底蕴。
随着时代的变迁，霍州署衙经历了许多次的修缮和重建，但它所代表的历史和文化却得以保存下来。
如今，它已成为了一个重要的旅游景点，吸引了众多游客前来参观。
“公生明，廉生威”是中国古代官场中的一种职业道德标准。
它强调了官员在职业生涯中应该遵循的一种思想，表明了官员应该具有什么样的品质和能力。
“公生明”意味着官员应该公正清廉，无私无弹性，对待民众要一视同仁；“廉生威”则表明官员应该立正向前，保持清正廉洁的形象，以此传达出对权利的尊重和对职业的责任。
在中国传统文化中，“公生明，廉生威”被视为一种高尚的品德。
尤其是在古代官场中，“公生明，廉生威”的重要性更是不言而喻。
它不仅代表了一种行为规范，更承载了一种责任和担当。
当时的官员们都希望自己能够体现这种标准，执掌政权并服务于民众。
公生明，廉生威
公生明，廉生威
2022-7-21摘于馆藏《为政者，莫善于清其吏也》
“公生明，廉生威。
”
意思阐释：
为官公正，才能使政治清明；
为官清廉，才能在百姓中树立威信。
自古以来我们的文化传统和主流观念就有重廉、崇廉、养廉的价值导向，历代明君贤臣更是把清正廉洁作为为官的修身之本和从政之要。
从“吏不廉平，则治道衰”，到“吏治不清，民何由安”，再到“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，这些流传甚广的格言名句深刻阐明清正廉洁是为官从政的政治伦理美德和基本要义。
从“铁面无私断案如神”的狄仁杰、“刚正不阿”的徐有功，到“黑脸青天”包拯、“两袖清风”的于谦，再到“直言天下第一疏”的海瑞、“第一廉吏”于成龙，这些造福百姓、流芳百世的清官，也昭示着一种为官从政的人格境界，时刻启示着我们知廉、学廉、守廉、敬廉、行廉。
公生明 廉生威
公生明廉生威古人云:“公生明，廉生威。
”这也是我参加工作30年以来，一直坚守廉洁观。
本人是综合汽运一名基层管理人员，从事基层管理24年，始终坚持“干干净净做事、清清白白做人”的职业操守，多年基层管理经验让我懂得：叫的再响、说的再好，员工最终看分配公不公平。
本人没有什么权利，只负责工段员工绩效考核和奖金分配，这些年来，我始终坚持“一碗水端平”、“一把把尺共用”、“阳光管理”。
坚持“一碗水端平”就是针对员工的任务完成情况与绩效考核和奖金分配结果成正比关系，员工往往希望能分配到的轻松一点的事情，而不希望分配到脏活累活。
首先我对工段工作进行梳理，按照难易排序，在任务分配上调节好，大家都要参与轻活重活，做好相关记录，在绩效考核向脏活累活倾斜。
这样一来，想多拿钱就不要怕出苦，打消员工“老实人好欺负”、“老实人会吃亏”的想法。
不让“老实人吃亏”做法，员工对分配结果没有意见，也就没有工资分配方面的纠纷。
坚持“一把把尺共用”就是“先说断，后不乱”，把绩效考核方案制定好，把条条框框规定好，把矿、车间各级党政要求列入考核内容，比如上级要求的网上练兵、线上答题、岗位培训等要求全部对应考核分值，奖罚条款，坚持兑现考核，并且对接到车间“综合工匠”竞赛活动中，员工参与情况与竞赛结果综合考评。
以前员工对这些认为“虚”的工作不再“虚”，而是自动自觉的“实”做，这些活动工段参与率达到100%，满勤满分的达75%以上。
坚持“阳光管理”就是各项工作坚持做到公平、公正、公开。
本人坚持从绩效方案制定开始，由员工进行讨论并签字确认后执行；员工日常工作坚持做到“日检日清”，员工对自己每天工作可以找到对应考核条款，这样避免“人情分”、“面子分”、“权力分”；设置一块公开栏，把员工各项考核记录、考核结果、分配结果、排名结果全部张贴公开，员工可以对照考核条款自行核对考核结果、排名结果。
尤其对安全考核坚持一票否决，坚持以“业绩论英雄”，在各级各类评优评先活动中，直接运用绩效考核结果。
国家公务员结构化面试：你是如何理解“公生明,廉生威”的
国家公务员结构化面试：你是如何理解“公生明，廉生威”的【练习】你是如何理解“公生明，廉生威”的？【答案要点】〖就话论话〗明朝洪应明《菜根谭》："居官有二语，曰：'唯公则生明，唯廉则生威'。
"意思是说人仕为官有两句必须遵守的箴言：一是只有公正无私才能明察决断，二是只有清白廉洁才能使人敬服。
公，即公正；明，即严明。
廉，即廉洁；威，即威信。
也就是说，一个国家，只要各级官员做到公正无私，廉洁奉公，遵纪守法，这个国家就会政治清明，国富民强，就会得到老百姓的拥护和支持。
〖就话论理〗每一位当领导的，都希望在自己所领导的单位和部门，自己所管辖的地区，受到人民群众的拥戴，享有崇高的威信。
有人认为威信来自权力，权威、权威，有了权就有了威信；有人认为威信来自领导者的才干，有水平、有能力就有威信。
然而，事实并非如此简单。
有的人权倾一方，掌握着普通干部和群众生杀予夺，有的人有学历，有文凭，有才干，按理说，威信应当很高了。
可是，人们往往并不买他的帐。
敬而远之者有之，阳奉阴违者有之，飞扬跋扈，公开顶撞者有之，背后议论甚至恶语相加者有之。
于是便出现了讲话没有人听，有令难行，有禁不止，威信扫地的难堪局面。
明亦可生公，威亦可生廉。
为官公正无私，就能不以物喜，不以己悲，心似秋水，去浊除秽，辨是非，明真伪，察秋毫，就会得到群众的拥戴。
为官廉而不贪，锱铢不染，群众就会从心里佩服，自然就会拥有较高的威信，就会出现一呼百应，令行禁止，政通人和的可喜局面。
正所谓"公生明、廉生威"。
〖就话论己〗我们作为一名即将走上公务员岗位的公务员，暂时还不会走到领导岗位上，但是平凡的岗位更能锻炼人，更能体现我们的品格。
在平凡的岗位上我们更应该做到公正廉洁，认认真真学习，老老实实做人，干干净净干事。
文章来源：中公教育北京分校西客站学习中心国家公务员结构化面试/html/guojiagongwuyuan/yueduziliao/mianshi/。
公生明,廉生威,把好廉正第一关
公生明，廉生威，把好廉正第一关随着反腐败力度的不断加强，一系列腐败案件被查处，一些徇私枉法，疯狂敛财而沦为阶下囚的贪官污吏，腐败现象犹如过街老鼠，人人喊打，有力地震慑了那些敢于以身试法者。
可是，纵然反腐声势如此浩大，腐败行为还是有人“趋之若鹜”。
反思那些受党教育多年，身居显赫高位去胆敢以身试法的贪官蜕化变质的轨迹，大都是由第一次的思想松懈起步的。
很多私欲膨胀而毁于贪欲的“人民公仆”在铁窗内回首自我毁灭的过程时，常常因“一个不慎，满盘皆输”而泪涕横流，痛不欲生。
这的确值得人们深思。
宋代哲学家王廷相讲过这样一个寓言：轿夫穿着新鞋进城，始而小心翼翼，生怕弄脏新鞋，后来一分心踩进水塘，由此便高一脚低一脚地踩过去，再也无所顾忌了。
轿夫行路有个警惕第一脚的问题，为官行政又何尝不是这个道理？有些领导干部上任伊始抱负尚存，口碑尚可，一旦下水湿了第一脚后，便“进臭久闻不知其臭”，甚至“破罐破摔”，在毁灭泥潭中越陷越深，以至不能自拔。
此类教训举不胜举，是足以令每一个有职有权者惊醒的。
谨防“湿第一脚”，除了各级干部从严自律，洁身自好外，更重要的还在于建立健全有力的约束和监督机制。
惟有如此，方能真正震慑那些心存邪念和侥幸的意志薄弱者，使其“有此贼心，无此贼胆”；也才能从根本上保证绝大多数执掌权力者清正廉洁。
无欲则刚，只有廉洁才能秉公办事，秉公办事才能得到老百姓的拥护。
廉洁奉公最主要的收益就是赢得民心。
民心不可违，百姓不可欺，不如此，何以代表最广大人民根本利益。
为官之道在于廉洁奉公。
“公生明，廉生威”是为殷鉴。
对于做官的人而言，廉洁奉公是为官之道中极其重要的谋略。
公生明廉生威──一位青年税务局长的追求
并 虚 心向 老同 志请 教
探 讨如 何把 工 作
快 掌握 新 税 制 的 要 领 务 大比 武
”
,
春节 前 建 宁 税务 局举 行 了 业
.
,
“
对 成绩优 秀 和落后 者 实行 重奖 重罚
。
全局
经 过 一 段 时 间的 了 解 作 作风 散 漫 计
”
。 ,
,
王 良辉 发觉 局机 关 干部 工
,
上 下 形 成 了一 股 学 业 务 的 热 潮
.
开头 几 天 因 惯性
仍 有些 人迟 到 王 良
。
军 会状
,
”
199 4
年保 证彻 底改 变住 房难这 一 状 况
。
辉 逐 一 请 这 些 同 志 到局 长 室 说 明 迟 到 原 因 来
,
这样一
此 言 一 出 顿 时博 得全 场经 久不 息的热 烈掌 声 合年 初 买了
王
60
,
迟 到现象 几 乎绝 迹
。
,
至 今 尚 未 有人 因 迟 到 而 被 扣
,
局里 通过 个人
,
、
单位
、
上 级 多 方 筹资
,
购 而
发 奖金 时 候
,
在
199 3
年 终 总结 大会 上
县 领导 应 邀 到 场
,
套住 房
目前 已 全部顺利 分到 各住 户 手中
.
全 局 一 百 余 号税 务 干 部 早 已 着 装 整 齐 对此
。 , 、 ,
从 而带 出一 支 政 治业务 双 过硬 的队 伍
局里 不 仅
.
大 胆使 用德 才 兼 备具 有进 取精 神的 年 青 人
公生明廉生威故事读后感
公生明廉生威故事读后感《<公生明廉生威>故事读后感》最近我读了一个特别有意思的故事，叫“公生明廉生威”。
哎呀，这故事可太精彩啦！故事里讲了一个古代的官员，他特别公正廉洁，一点都不贪心，一心只为老百姓着想。
这让我想起了我们班的班长，虽然班长管的不是一整个地方的大事，但是他在处理我们班同学之间的小矛盾时，也总是公平公正，大家都特别服他。
这个官员啊，面对那些有权有势的人的诱惑，一点都不动心。
这就好像我面对我最爱吃的巧克力蛋糕，如果妈妈说吃多了会牙疼，那我再想吃也得忍住。
可这个官员忍住的可不是美食的诱惑，而是金钱和权力的巨大诱惑，这得多难啊！他还特别关心老百姓的生活，经常去了解大家的困难，然后努力想办法解决。
这让我想到了我的老师，她总是关心我们的学习和生活，谁要是有了问题，她总是第一时间出现帮忙。
故事里还有一些坏人，想通过贿赂官员来达到自己的目的。
哼，他们想得美！就像我们做游戏的时候，那些想作弊的人，怎么可能得逞呢？这个官员不仅自己清正廉洁，还教育身边的人也要这样做。
这就像我们班的学习委员，自己学习好，还总是帮助其他同学一起进步。
我就在想，如果现在的社会上多一些这样公正廉洁的人，那该多好啊！那我们的生活肯定会像春天的花园一样，到处都充满了美好的气息。
难道我们不希望身边都是这样正直善良的人吗？难道我们不希望生活在一个公平公正的环境里吗？我觉得，我们每个人都应该向这个官员学习，哪怕我们还是小孩子，也应该做到诚实、正直。
比如说，在考试的时候不偷看，和同学相处的时候不撒谎。
总之，这个故事让我明白了，公正廉洁是多么重要，它能让一个人变得无比高大，让人尊敬和佩服。
我以后也要做一个这样的人！。
浅析公生明廉生威
浅析公生明廉生威 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】浅析“公生明，廉生威”“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”这句话的意思是：下属不怕我严格，而是怕我廉洁；广大民众并不佩服我的能力，而是佩服我公平公正。
因为公正，所以民众服从、不感怠慢；因为廉洁，所以下属尊重、不敢欺骗。
只有公正，公平才能使人明辩是非，只有廉洁才能使人不为权势左右，树立威严的形象。
这句话是明朝嘉靖年间，河北无极知县郭久礼总结为官经验，被后人称为“官箴”，也被世代很多高官奉为做官、做人的座右铭。
那么，作为共产党的领导干部，如何真正理解和做到“公生明，廉生威”呢第一，从法律的角度来看，所谓“公生明”就是指行政过程应当公开透明、合理均衡，努力追求程序正义，保证当事人在程序上的平等对待，反对歧视与特权。
只有做到行政程序上的公平与正义，才能产生良性的行政结果，才能形成开明的政治局面。
在我们的管理工作中，大到涉及公共利益的听政会，小到领导干部选拔任用的公示，都无不体现着公平、公正、公开的原则。
只有这样，我们的工作才能持续健康地做下去，否则，稍有偏颇就会有失公允，造成民众的不满，产生不和谐的因素，正所谓“不患寡，而患不均”。
第二，从法治与德治的角度来看，所谓“廉生威”就是指行政官员应当为政以廉，以德服众。
首先应当明法守法，严于律己，严格按照法律法规办事，大事讲立场，小事讲原则，拒绝腐败的侵袭。
然后要以身作则，言行一致，要求别人作到的，自己先要正其身，只有这样，才能得到下属的尊敬与服从，如论语所说“其身正，不令而行”。
作为领导干部，树立权威形象是干好工作的前提。
“权”是组织在任命职务时就赋予的，而“威”则需要领导干部在日常言行中，靠自身的行为规范、人格魅力来树立。
民航近几年出现的几大腐败案件，都说明了廉洁和威严的因果逻辑关系：李培英案、黄登科案、宇仁录案等等。
关于公明廉威心得体会
公正执法为人民廉洁做人树威信“公生明，廉生威”，从字面的解释是：公正使人光明磊落，廉洁使人不怒自威。
通俗的理解就是作为一名公务人员，只有事事公正，以事业为己任，恪尽职守,大公无私，才能创造“公开、公平、公正”的工作氛围,才能营造出一种团结向上，严明进取的人气和力量，而公务人员威信的树立，就是无论“官”大“官”小，处处洁身自好，清廉自守。
这些字句历久而弥新，至今仍旧闪耀着真理的光辉，值得我们去深思、去借鉴。
《中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”大意是说：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，所以党员干部更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态就克制了。
要求人应戒慎自守，对不正当的欲望加以节制，自觉地遵从道德准则为人行事。
党的干部应当当坦荡的的君子，不做言不由衷的虚伪小人。
应内外一致，不自欺欺人。
对于坏的东西要像厌恶腐臭那样，将其除掉，对待好的事物要像喜欢美丽的颜色那样，力求得到。
而小人在无人监督的情况下，什么坏事都敢干。
一旦见到有道德的君子在旁边，马上遮掩，伪装良善。
这样表里不一，毫无益处。
人应该意诚在内心，显像在外表，所以君子务必在任何时候都谨慎地严格地要求自己，形成自觉的高尚的品质。
我想作为一名基层领导干部就要处处身先士卒，起到先锋模范带头作用，时时刻刻事事用“公明廉威”准则去要求自己，去实践行动，严明执法程序，增加执法透明度，公正处事，清清白白做人，坦坦荡荡做事，自觉用公明廉威约束自己，时常五日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之，勿以善小而不为，无以恶小而不为。
具体来说做到，勤学、慎言、笃行、致强。
一：加强学习，与时俱进把学习作为一种政治责任和精神追求，不断学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，努力掌握其精神实质和基本立场、观点和方法，不断提高自己的学习能力和水平，这是适应新形势、新任务要求的迫切需要。
公生严、廉生威、让天底下最小的班主任大起来
公生严廉生威让天底下最小的主任大起来学校是培养各级各类人才的地方，学生既是国家未来的主人，也是将来社会各岗位的后备军。
正因为如此，他们现在对于公共权力问题的基本认识、立场和态度，决定或重要影响着他们将来在社会生活中的行为。
在校园里，让学生在进入社会前就具备一定抵抗腐败的免疫力，以确保他们成为健康的社会主流力量，对今后社会发展的大方向具有战略意义。
在班级安全隐患匿名调查中，‚你最讨厌班里哪一种人‛，有不少同学写到，讨厌‚自己明明做不到，还管别人‛。
虽然，我反复说在这个题目中，只需要描述你讨厌的人的特征，不可以写姓名，还是有不少同学写出了是我们班的副班长。
一天晚自习后，班里一名瘦小个子、不太合群的男同学给我发来短信息，‚老师，他们老欺负我，我想换座位，请批准。
‛经过了解，原来是这名同学在当日晚自习时，被一名同学将擦白板笔笔迹用的液体倒在了后背上。
这件事的发展过程中涉及到三名班干部：班长、文艺委员、组织委员。
学习委员在一次班级例会上总结时说，早读时，团支书带头起哄。
一次次班团干部的‚犯事‛，让我揪心。
学校，特别是中职学校，浓缩了社会所有的负面情绪和丑态。
廉洁教育进校园就像是一项播种廉洁种子的工程。
班主任，是天底下最小的主任。
但从‚廉政教育‛这一点看，身上仍然肩负着神圣的使命。
一次晚自习，我到了教室，教室里一半以上的座位是‚空‛的。
经了解，不在教室的同学都报名参加了院学生会。
既然大家都愿意‚当官‛，索性借物打物，从‚正人先正己‛、‚桃李不言下自成蹊‛、‚其身正，不令而行；其身不正，虽令不从‛的角度在主题班会上跟同学谈一谈‚当官‛吧。
对于班里班干部的违纪行为处理，结合‚诸葛亮挥泪斩马谡‛和毛泽东时期处理过的黄克功事件谈一谈感性体会，先让他们反省一下吧，希望‚响鼓不用重锤‛，起到四两拨千斤的作用。
效果如何，等待实践的检验……又一日晚自习时间，我班教室发生了一起打架事件。
事后，我要求这几名同学做了笔录，还原了事情发展经过。
公生明 廉生威
公生明廉生威作者：李义龙来源：《商情》2013年第27期【摘要】独立性是国家审计发挥国家治理作用的基石，而审计人员的独立性是国家审计的根本保障，审计职业化是国家审计独立性的重要手段。
只有审计职业化，才会确保审计人员的独立性，才会建立国家审计的独立，充分发挥国家审计在国家治理中的“免疫系统”功能。
【关键词】国家审计独立性专业化国家治理明代郭允礼曰：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威”。
只有公正、公平才能使人明辨是非，只有清政、廉洁才能使人不畏权势，平生威严。
“公生明，廉生威”成为后人为官之道，没有公正公平、清正廉洁，怎能使百姓信服？习近平等新一届领导班子在十八大报告中提出“干部清正、政府清廉、政治清明”的治国方略，要“把权力关进制度的笼子里”，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。
作为经济监督的国家审计机关如何在国家治理中发挥作用。
首先我们“打铁还需自身硬”、“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心”；其次要“以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去”，狠抓审计队伍专业化建设，增强审计独立性，才能“有腐必反、有贪必肃，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，以实际成效取信于民”，充分发挥审计监督职能；最后要“大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀良传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风”，不仅要坚持“厉行节约、反对浪费”，更要严肃查处铺张浪费，揭示舌尖上的的浪费行为，查处腐败问题，发挥国家审计在国家治理中的“免疫系统”功能。
一、打铁还需自身硬，独立性是国家审计发挥国家治理作用的基石独立性是审计的灵魂，也是国家审计的立身之本。
只有保持应有的独立性，才能从根本上保证审计质量，降低审计风险，发挥审计“免疫系统”功能，更好地维护国家审计客观、公正的社会形象。
国家审计的独立性体现在机构独立、经济独立和人员独立。
（一）宪法确立了审计机关的独立性。
廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威（精简版）
廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威4月份，院里开展了学习贯彻反腐倡廉制度宣传月活动，在收看了《贪路无归——陈双全腐败案透视》后，对我触动很大。
一个受党教育多年，对理想和抱负充满了希望，为党和国家做出了一定贡献的有志之士，沦落成一个“平均每天受贿万元”的大贪污犯，其应有的良知、善心和党性被肮脏的铜臭腐蚀得荡然无存，并最终把自己送上了一条不归之路。
感其言、恶其行，有几点体会：一是一定要坚定理想信念不动摇。
果子先从里烂，祸由心生。
当陈双全55岁时从市长的岗位上调任到企业里当一把手后，感到自己一生为之追求的政治抱负化为泡影，内心很是失落，只想着混几年退休就算了，思想的松懈必然引起政治敏感性的降低和拒腐防变意识的淡化，这就为后来别有企图的人提供了可乘之机。
权利一直就是金钱追逐的猎物，面对形形色色的诱惑和炫目的金钱，陈双全如同抽了大烟的瘾君子置党纪国法于不顾，一步步地滑向了犯罪的深渊。
权利为公则利，为私则害。
水患不除则滔天，贪欲不敛就丧身。
二是要树立正确的世界观、价值观和人生观，摒弃物质至上和拜金主义。
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”片子里有很多陈双全的自白，清晰地勾勒出他腐化堕落的思想根源，也显示出他让人可恨、可憎又可怜的一面。
在讲到退休后刘某向他索取100万元的感情投资费时，陈双全说：“从商人的角度看，他是一个精明的人。
但从做人的角度来说，他很缺德。
”记得看到这个画面时，引起了全场的哗笑。
在接收贿赂时，可曾想到自己就“不缺德”了呢？真有点只许州官放火，不许百姓点灯的霸权思想，和鲁迅先生的“国将不国”有异曲同工之妙。
然而最为可悲又可笑的是，他疯狂敛聚了巨额钱财后却不敢花，不敢存银行，成捆成堆地放在租赁来的民房内，丝毫没有享受到金钱带来的欢乐，反而每天惶惶不可终日，时刻都承受着巨大的心里压力，走到哪里好像都有人盯着。
廉政执法相关的古语
《廉政执法相关的古语》小朋友们，今天我要和你们说一说一些和廉政执法有关的古语。
“公生明，廉生威。
” 这句话的意思就是，当官的要是公正，就能明白事理；要是廉洁，就能有威严。
就像古代有个叫包拯的大人，他审案子特别公正，谁也不能在他面前说谎。
他从来不要别人送的钱和东西，大家都特别尊敬他，坏人也特别怕他。
因为他公正又廉洁呀！还有一句“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
” 就是说，小官们不是怕当官的严厉，而是怕当官的廉洁；老百姓不是服气当官的有本事，而是服气当官的公正。
比如说，有个地方官，他对犯错的人很宽容，但是自己从来不拿不该拿的东西。
大家都愿意听他的话，因为知道他是个好官。
“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
” 这句话是说，一点点东西，都关系到当官的名声和节操，就像一厘一毫，都是老百姓辛苦挣来的。
就好像有个官员，他哪怕是吃了老百姓一个苹果，都觉得自己做错了，因为他知道这一个苹果也是老百姓辛苦种出来的。
小朋友们，这些古语告诉我们，当官要公正廉洁，这样大家才会喜欢他们。
《廉政执法相关的古语》小朋友们，咱们接着来聊聊廉政执法的古语。
“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
” 这说的是，当官的要是清正廉洁，甩着两只空空的袖子去见皇上，就不怕老百姓在背后说闲话啦。
就像有个官员，他出门不坐轿子，也不穿好看的衣服，和老百姓一样。
别人笑话他，他也不在乎，因为他心里踏实。
“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
” 意思是，廉洁的官员是老百姓的榜样，贪婪的官员就是老百姓的敌人。
比如说，有个地方来了个新官，他一来就把以前那些贪污的坏人抓起来了，还把钱都还给了老百姓。
大家都夸他是个好榜样，都愿意跟着他好好过日子。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 这是说，如果当官的自己做得好，不用下命令，别人也会跟着做；要是自己做得不好，就算下命令，别人也不听。
就好像老师，要是自己爱学习，同学们也会爱学习；要是老师自己都不认真，同学们也不会认真的。
公生明,廉生威
公生明，廉生威邓小平文选里有句话写得非常好，“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”。
现如今，时代变革，物欲横流，大多数领导干部或许已经忘记了自己最初的梦想，最初的本性，最初的为官目的。
身处形形色色“潜规则”和亲情、友情、人情的重重包围之中，如果不能坚忍贪欲、坚守清廉，就会被拉下水，落得个身败名裂的下场。
见到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，这是人们的共同心理。
但党员干部爱财应取之有道。
应当牢记“廉”的本义，它是指堂屋的侧边，因为侧边都是直角，看起来方方正正，就引申出方正、棱角和锋利的意思，用来比喻人，就是说人的方正，再引申为品质上的正直、不苟取，与“贪”相对。
贪欲者，众恶之源。
人一旦过分贪婪，就会方寸大乱。
贪欲多，心术就不正，就会离开事物本来之理去行事，就会导致将事做坏做绝，大祸也就临头了。
因而要避免祸端，必须学会坚忍贪欲。
坚忍贪欲就是一种等待，是一个从容、和缓而值得憧憬的漫长过程。
人生就是在忍受与等待中前行，只有抵制现实生活中诸多“潜规则”的围攻，忍受现实中种种诱惑，才能安然地走完人生。
刚强牢固为坚，也可以动态地理解为锐意进取，挺而不软弱，勇毅强挺为忍，持之以恒，能屈能伸，不计屈辱为忍之内涵。
党员干部坚忍贪欲，就是要保持威重，心执坚忍，克制自己，反省自身，即使遇到千折百阻，也不改变自己的志向，做一个坚贞自信的人。
作为一名基层的领导，尤其是“一把手”，经常面临形形色色的诱惑，这时如果位置没摆正就非常容易“下水”，坚忍贪欲是一种积蓄力量、待机而发的战略战术。
人有贪心，则心有私欲，做事就不能坚持公道，会因私废公。
有些党员干部眼里识得破，却肚里忍不过，在贪欲的支配下，一步步走向犯罪的深渊。
2010年溶江面临着前所未有的机遇，高速铁路和高速公路以及三大水库开工建设，很多人盯着这块“肥肉”，想趁机捞一笔，作为领导干部正是要在这种环境中才更能体现出正直与清廉，有些忍不住手的人就因此前途尽毁。
每日中华文化专词双译公生明，廉生威
每日中华文化专词双译公生明，廉生威处事公正才能明察是非，做人廉洁才能树立威望。
这是明清两代一些正直廉洁的官吏用以自戒的座右铭。
“公”即公正无私；“明”即明察是非，有很强的分辨力和判断力；“廉”即廉洁；“威”即威望，有令人信服的公信力。
时至今日，它仍是执政者应当遵循的最重要的为官准则：执政当公平公正，在国家法律和规定程序的框架内进行；官员当以身作则，廉洁自律，克己奉公，不可以权谋私。
Only by being fair can one distinguish between right and wrong; only with moral conduct can one establish authority. These mottoes were used as reminders by upright officials of the Ming and Qing dynasties. Gong (公) means fairness and opposing pursuit of selfish interest. Ming (明) means discernment, namely, the ability to distinguish right from wrong. Lian (廉) means free from corruption. Wei (威) means authority or credibility. Today, these teachings have remained important principles which office holders should abide by. They mean that governance should be exercised in a fair and just way and within the framework of laws and regulatory procedures of the state. Officials should lead by example, have moral integrity and be self-disciplined; they should put public interests above their own and not use their power to pursue personal gain.引例 Citation：◎吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
明训引发的深思
明训引发的深思
古有明训：“公生明廉生威”。
那么，什么是“公”，什么又是“廉”呢？古人对的解释是“廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这样的解释简单明了却又极富深意，因为廉洁，所以做官的不敢懈慢，因为公正，老百姓不敢偷奸耍滑，有了廉和公，所以其身正，所以能做得到不令而行，上下同欲，上下同心。
那么“公”
和“廉”究竟有多么重要呢？
无论是在封建王朝还是现如今，任何一个时期，无一不是因为“公”和“廉”而健康发展，又无一不是因为“不廉不公”、“虽令不从”而走向衰落甚至是灭亡。
由此可见“公”和“廉”是多么的重要。
那么现在我们要怎么做到公正廉明呢？
素以公正廉明著称的朱镕基总理曾不止一次地说过：“企业的党员干部要想做到廉和公，一靠制度，二靠考核，三靠监督，三者缺一不可”，总理的话是治廉求公的金玉良言，要让制度真正成为悬挂在每一个党员干部头上的宝剑，只要出轨，就定斩不饶，绝不姑息养奸，更不搞“下不为例”。
让党员把《廉政准则》当成一把拂尘，时时清扫党员干部心头的私欲杂念。
让时刻监督，成为一面明察秋毫、能辨忠奸的照妖镜，让所有贪赃枉法的行为在照妖镜下无所遁形。
一柄宝剑，一把拂尘，一面照妖镜，三样利器在手才能清党风，顺民意，才能让正气弘扬，让腐败无从逃匿。
“党风廉正建设为我们的经济发展保了驾，护了航”这句感慨回应了古人的明训，要始终坚持把“公”和“廉”当作工作的准绳，始终与腐败现象作斗争，把反腐倡廉建设贯穿于改革开放的全过程！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅析“公生明，廉生威”
“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”这句话的意思是：下属不怕我严格，而是怕我廉洁；广大民众并不佩服我的能力，而是佩服我公平公正。
因为公正，所以民众服从、不感怠慢；因为廉洁，所以下属尊重、不敢欺骗。
只有公正，公平才能使人明辩是非，只有廉洁才能使人不为权势左右，树立威严的形象。
这句话是明朝嘉靖年间，河北无极知县郭久礼总结为官经验，被后人称为“官箴”，也被世代很多高官奉为做官、做人的座右铭。
那么，作为共产党的领导干部，如何真正理解和做到“公生明，廉生威”呢？
第一，从法律的角度来看，所谓“公生明”就是指行政过程应当公开透明、合理均衡，努力追求程序正义，保证当事人在程序上的平等对待，反对歧视与特权。
只有做到行政程序上的公平与正义，才能产生良性的行政结果，才能形成开明的政治局面。
在我们的管理工作中，大到涉及公共利益的听政会，小到领导干部选拔任用的公示，都无不体现着公平、公正、公开的原则。
只有这样，我们的工作才能持续健康地做下去，否则，稍有偏颇就会有失公允，造成民众的不满，产生不和谐的因素，正所谓“不患寡，而患不均”。
第二，从法治与德治的角度来看，所谓“廉生威”就是指行政官员应当为政以廉，以德服众。
首先应当明法守法，严于律己，严格按照法律法规办事，大事讲立场，小事讲原则，拒绝腐败的侵袭。
然后要以身作则，言行一致，要求别人作到的，自己先要正其身，只有这样，才能得到下属的尊敬与服从，如论语所说“其身正，不令而行”。
作为领导干部，树立权威形象是干好工作的前提。
“权”是组织在任命职务时就赋予的，而“威”则需要领导干部在日常言行中，靠自身的行为规范、人格魅力来树立。
民航近几年出现的几大腐败案件，都说明了廉洁和威严的因果逻辑关系：李培英案、黄登科案、宇仁录案等等。
这些曾经的领导干部，在位时，威风凛凛，说话掷地有声。
当他们东窗事发以后，在民众心目中的形象已经崩溃，即使仍旧在位，也无法发布命令、主持工作，甚至无颜面对同事和下属。
第三，从辨证统一角度来看，为官应出自公心，这样才能处理问题明了、公正、了然于心；若自身又廉洁，则能在同事和下属中确立威望，树立威信。
这是对一个领导干部的要求，也是为官者成功的准则。
所以现实生活中，我们要讲求公开，公正，公平，要求为官者出于公心，实实在在地为百姓办事，只有公正公平，我们才能把自已置于一个中间的立场，看问题、作决策才能偏不倚。
公生明，廉生威，一靠体制的健全，程序的完善；二靠思想教育的拓展，官员素养的提升，三靠社会大众的监督和舆论的导向，最后，要靠我们自身不断的耕耘和进步。
结合到实际工作，联系我们企业来看，“公生明，廉生威”有着更深远的意义。
**是提供**食品的企业，从业务角度来看，涉及到设备、原材料采购等诸多环节，从管理角度来看，涉及人员招聘、干部提拔等各项工作。
作为**的管理人员，更应该坚持“公生明，廉生威”的原则，不断加强学习，提高个人修养和素质，增强自身拒腐防变的能力，做一个清正廉洁，勤政为民的领导干部，不辜负组织和群众的信任。
同时，在重大事件决策过程中，坚持“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的“十六字”原则，从机制上减少领导干部“变质”的机会。
廉洁从政任重道远，需要我们领导干部坚持不懈的努力。
借用“三不、三保持、三项原则”，和各位领导干部共勉。
不该交的朋友不交，不该去的地方不去，不该进
的圈子不进；工作中，保持正常的上下级关系，不存私心；交往中，保持一颗平常心，不存侥幸；头脑中，保持道德标准红线，不放纵弱点；坚持分散权力的原则，既是制约权力滥用，也是分散权力风险；坚持按制度办事的原则，既是保护自己，也是保护领导；坚持重大问题报告的原则，既是对企业负责，也是对领导负责。
最后，愿**积极构筑起三大防线：即“不愿为”的道德自律防线、“不能为”的制度保障防线、“不敢为”的监督惩处防线，为公司的持续健康稳定发展提供有力保障。