公生明
公生明,廉生威
公生明，廉生威——学习十八届三中全会精神心得体会十八届三中全会于11月12日已经落下了帷幕，这次会议带给我们的不仅是广大人民群众的欢欣鼓舞和对未来美好生活的热切期盼，让我们看到的是党中央坚定推进深化改革的迫力和在重要领域和关键环节改革上必定要取得决定性成果的坚决果敢。
三中全会提出了“六个紧紧围绕”，其中包括深化“党的建设制度改革”。
党风廉政建设是党的建设制度改革中的重要一环。
坚持反复倡廉，让权力在阳光下运行，完善监督渠道，让全民参与反腐治贪。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢，廉则民不敢欺；公生明，廉生威。
”廉洁从政是党执政为民得根本体现，是一种文明的积累，代表着一种向上的信念和普遍的价值，与个人的道德修养和精神境界密切相关，不因历史的变化而变化。
坚持廉洁从政不仅是党的一贯要求，也是每一位干部职工必修的基本功、必备的基本能力和应有的精神境界。
要代表人民的意志，代表前进的方向，必须坚持廉洁从政，不做贪官、不做懒官、不做庸官。
重品行，不做贪官。
干净开明，有能力办成事，是一种信念。
百姓对“官”一般有两条要求：一要“两袖清风”，二要“公正廉明”。
不廉者，不能为官；不廉，轻则生乱祸己，重则亡党误国。
“廉者，民之表也；贪者，民治贼也。
”治官事则不营私家，在公则不言私弊。
干部职工要知廉、讲廉、守廉、助廉。
反腐倡廉，事关生死，必须时时提，时时抓，干净干事，强化信仰意识，敬畏意识，自省意识，公仆意识，民主意识和程序意识。
树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定信念，“砍头不要紧，只要主义真。
”不可纵，不可贪，坚持原则，干干净净为百姓办事。
要时刻有如履薄冰，如临深渊的危机意识，嘴不馋、心不贪、思不谋、利不沾、色不迷、法不犯。
小纵不禁，大节必失，要始终保持清醒，慎权、慎独、慎微、慎友。
集思广益，坚持民主，最大限度解决好群众问题，急人民所急，想人民所想，为民谋利，做人民的公仆。
无规矩不成方圆，严格按制度按规矩办事。
公生明 廉生威
公生明廉生威作者：刘绍义来源：《醒狮国学》2019年第04期西安碑林博物馆中有一块官箴刻石，上面有大家非常熟悉的字眼“公生明，廉生威”，这很容易让人想到明代洪应明《菜根谭》中的一句话：“居官有二语，曰‘唯公则生明，唯廉则生威’;居家有二语，曰‘唯恕则清平，唯俭则用足’。
”看样子，此语流传甚广矣。
这刻石，最早是出现在泰安市，弘治十四年（1501年），为政清明的南直长洲（今苏州）人顾景祥任泰安知州时，将此语刻于石上并立于泰安府衙，此語最早的创造者，应该是蒲州学正曹端，曹端（1376——1434），河南渑池人，至今在他老家的祠堂中，还镂刻着这36字的传世官箴：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”据《明史》记载，永乐二十二年（1424年），曹端的学生郭晟到西安任职时，去看望改任蒲州学正的曹端，在老师家吃饭时，郭晟请教为官之道，曹端说：“其公廉乎。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”郭晟牢记老师教导，并视其为座右铭。
曹端是一个忠孝两全的清官，据史料记载，永乐十六年（1418年）正月，曹端母亲去世，同年冬，父亲也走了，丧事一切从简，他在父母墓前结庐守孝，这一守就是六年。
他的学生郭晟也不负所望，“历九载以公廉称”。
要说传播这条官箴的人，不能不谈到山东巡抚年富和清代名臣颜希深、颜检、颜伯焘祖孙三人。
先说年富吧，年富（1395年-1464年），字大有，安徽省怀远县梅桥乡（现属淮上区）人。
本来姓严，讹成“年”。
年富历事明成祖、明仁宗、明宣宗、景泰帝和明宪宗五朝，先后在地方和中央部门任职，历官吏科给事中、陕西左参政、河南右布政使、河南左布政使、右副都御史兼大同巡抚、兵部右侍郎兼山东巡抚、户部尚书。
不论在哪里，他都清廉刚正，始终不渝，从而成为一代名臣。
年富把流传甚广的这段官箴稍加改动，增加了“公生明，廉生威”六个字后，恭楷书写，置于座右，成了自己的为官之道。
到了泰安知府顾景祥刻石于府衙时，年富已经去世35年，此语能够在官场广为流传，应该与这段箴言“简而意甚周”密切相关。
霍州署衙与“公生明,廉生威”
霍州署衙与“公生明，廉生威”霍州署衙是一个具有丰富历史背景的地方，这里承载着许多历史事件和文化遗产。
而“公生明，廉生威”则是对于官员的职业要求，它也是历史长河中留下的重要思想之一。
本文将介绍霍州署衙与“公生明，廉生威”这两个话题。
一、霍州署衙霍州署衙位于山西省霍州市曲村，是一处古老的官府机构。
建于明朝嘉靖年间，已有500多年的历史。
它是当时霍州地区的最高行政机构，负责管理政务、维护社会秩序、处理民间纠纷等。
现在，霍州署衙已经成为了一个重要的文化遗产保护单位，同时也被列为了山西省文物保护单位。
霍州署衙的建筑风格独特，其建筑群以大门、厅堂、衙庭为主，结合了明清二代的建筑特色。
大门高挑宏伟，门楼上方还有一座石狮子，展现了古代官府的威严气势。
在厅堂内，可以看到许多木雕、石雕、砖雕等精美的装饰，所用材料大多取自当地的石料和木材。
衙庭则是署衙最重要的地方，这里是官员审判案件、处理民事纠纷的地方。
衙庭中央放着一张雕刻精美的传统方桌，桌上摆放着文房四宝，彰显了官府的文化底蕴。
随着时代的变迁，霍州署衙经历了许多次的修缮和重建，但它所代表的历史和文化却得以保存下来。
如今，它已成为了一个重要的旅游景点，吸引了众多游客前来参观。
“公生明，廉生威”是中国古代官场中的一种职业道德标准。
它强调了官员在职业生涯中应该遵循的一种思想，表明了官员应该具有什么样的品质和能力。
“公生明”意味着官员应该公正清廉，无私无弹性，对待民众要一视同仁；“廉生威”则表明官员应该立正向前，保持清正廉洁的形象，以此传达出对权利的尊重和对职业的责任。
在中国传统文化中，“公生明，廉生威”被视为一种高尚的品德。
尤其是在古代官场中，“公生明，廉生威”的重要性更是不言而喻。
它不仅代表了一种行为规范，更承载了一种责任和担当。
当时的官员们都希望自己能够体现这种标准，执掌政权并服务于民众。
包公案好句摘抄
包公案好句摘抄1. “公生明，廉生威。
”例子：嘿，你们想想，包公为啥能那么厉害？还不是因为他公正廉明啊，就像那句话说的“公生明，廉生威”，这就是他断案如神的秘诀呀！2. “铁面无私丹心忠，坐堂审案气势雄。
”例子：哇，包公那可真是铁面无私啊，他坐在堂前审案的时候，那气势，多雄啊！就像一座不可撼动的山峰，谁也别想逃过他的法眼！3. “明镜高悬辨善恶，包公断案不含糊。
”例子：看看那高悬的明镜，它就像包公的眼睛，能清楚地分辨善恶呢！包公断案的时候，那可真是一点也不含糊，该怎么判就怎么判！4. “刚正不阿包公志，执法严明令人敬。
”例子：包公有着刚正不阿的志向，他执法严明，能不让人敬佩吗？这简直就是正义的化身啊！5. “清正廉明包公行，千古传颂留美名。
”例子：包公那清正廉明的行为，真的是太了不起啦！所以才能千古传颂，留下那么好的美名呀，这不是应该的嘛！6. “包公铁面镇奸邪，威名远扬震八方。
”例子：你们说包公那铁面，是不是把奸邪都给镇住啦？他的威名那可是远扬八方啊，谁不知道他呀！7. “一片忠心为百姓，包公精神传万世。
”例子：包公那可是一片忠心全为了百姓啊，他的这种精神肯定能传万世呀，这还用说吗？8. “执法如山包公在，谁敢作恶乱胡来。
”例子：只要有包公执法如山在那儿，谁敢作恶乱胡来呀？那不是自讨苦吃嘛！9. “包公智破奇案多，聪明才智令人服。
”例子：包公智破的奇案那可太多啦，他的聪明才智真的是令人不得不服啊，太厉害啦！10. “青天包公名不朽，浩然正气满乾坤。
”例子：青天包公的名字永远不会腐朽呀，他那浩然正气都充满整个乾坤啦，多牛啊！。
呆定直隶总督署“公生明”牌坊小考
否有“ 公生明” 坊呢 ？文章从几个方 面论证 了保定直隶总督 署建 “ 生明” 牌 公 牌坊是一种错误的模仿 。
在全国重点文物保护单位——保 定直隶 总督署大堂前的甬道上 ，矗立着一座四柱三 间 的牌坊 ， 牌坊南面书写“ 公生 明” 个 大字 ３ （ 图一）北 面写“ ， 尔俸尔禄 ， 民脂民膏 ， 下民易
如果认为“ 戒石” 始于何妥 的《 刺史箴》 ， 那么 当时所警诫 的对象应该是何妥 自己以及 所辖的官员。 何妥的官衔是“ 刺史”相当于明 （
清时 期 的府 ）毫 无 疑 问 ， 针 对 的最 多 是 与 ， 所
自己平级的“ 刺史 ” 和下属的地方官吏 ， 也就 是郡 、 县两级 ， 而不会指向高于“ 刺史” 的高级 官员。唐玄宗李隆基的 《 赐诸州刺史 以题座
者， 因为在后蜀广政 四年（４ 年 ）他为告诫 ９１ ， 地方官员秉公理政 ， 亲笔书写了《 令箴》 颁布 全国 ， 文日： 其
朕 念赤 子 ， 食 宵衣 。 旰 言之 令 长 ， 养 惠绥 。 抚 政存 三异 ， 在七 丝 。 道
驱 鸡为理 ， 留犊 为归 。 宽 猛得 所 ， 俗所 移。 风 无 令侵 削 ， 无使 疮 痍 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
下 民 易虐 ， 天难 欺 。 上 赋 与是切 ， 国是 资 。 军 朕之 赏罚 ， 固不逾 时 。
尔俸 尔禄 ， 民膏 民脂。 为 民父母 ， 不仁 慈。 莫
勉 为 尔戒 ， 朕深 思 。 体
右》 ， 诗 则明确了是赐给刺史一级官员的。此 后， 历经宋元 明清， 代代相袭 ， 形成了传统 。 也
公生明廉生威意思
公生明廉生威意思
公生明廉生威的意思是为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才
能在百姓中树立威信。
据王克煜等学者考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出
自明朝山东巡抚年富之手。
最先立此言为碑的明代泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。
后
山东巡抚年富用楷体书《官箴》刻石，作为自己为官清正廉明，刚
直不阿的座右铭。
朱镕基同志曾在多次讲话中引用这段名言。
原文：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。
公生明，廉生威。
释义：官吏不怕我严厉，而害怕我廉洁。
百姓不服我的才能，而服
我的公正。
为政清廉，官吏就不敢有所怠慢；办事公正，百姓就不
敢有所欺瞒。
为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓
中树立威信。
廉政文化格言警句
1、公生明，廉生威，为官之道岂能忘；在其位，谋其政，三个代表需躬行。
2、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
3、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
4、甘守清廉报家国，不为贪赃耻儿孙。
5、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿,风声雨声都是警笛声。
6、执政以廉为本，为官以勤为先。
7、对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。
8、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
9、如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线；如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个“0”的那个“1”。
10、以事明鉴明心智，以人为鉴正言行；摒出私欲终身乐，廉洁清正一身清。
11、廉洁奉公不当贪官，秉公办事不当昏官，勤政务实不当懒官，团结奋斗不当佞官。
12、为官应学荷，出泥而不染；做人当似竹，挺拔且有节。
13、伸出的是手，得到的是钱，透支的是人格，失去的是人心。
14、没有堤岸的限制,河水就会泛滥；离开了道德的准则，人生就会迷航。
15、从政廉洁是为家园添砖加瓦，为官腐败必使家园房倒屋塌。
16、不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。
17、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。
18、日留片刻反思：可曾变质？常退三分自警：不得忘形！19、廉洁从政,民事国事皆为心上事；腐败堕落，风声雨声都是警笛声。
20、修己克己安分守己，亲民利民执政为民21、莫恃手段高明，当记手莫伸，伸手必被捉；休道民心可欺，须知水能载舟，亦能覆舟。
22、比待遇越比心胸越窄，讲奉献越讲精神越振。
23、堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
24、党风正,官清廉，则人民生活富裕；法纪严，腐败除，则国运昌隆。
25、如果你失去了金钱,则失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切。
26、德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。
公生明廉生威故事读后感
公生明廉生威故事读后感《<公生明廉生威>故事读后感》最近我读了一个特别有意思的故事，叫“公生明廉生威”。
哎呀，这故事可太精彩啦！故事里讲了一个古代的官员，他特别公正廉洁，一点都不贪心，一心只为老百姓着想。
这让我想起了我们班的班长，虽然班长管的不是一整个地方的大事，但是他在处理我们班同学之间的小矛盾时，也总是公平公正，大家都特别服他。
这个官员啊，面对那些有权有势的人的诱惑，一点都不动心。
这就好像我面对我最爱吃的巧克力蛋糕，如果妈妈说吃多了会牙疼，那我再想吃也得忍住。
可这个官员忍住的可不是美食的诱惑，而是金钱和权力的巨大诱惑，这得多难啊！他还特别关心老百姓的生活，经常去了解大家的困难，然后努力想办法解决。
这让我想到了我的老师，她总是关心我们的学习和生活，谁要是有了问题，她总是第一时间出现帮忙。
故事里还有一些坏人，想通过贿赂官员来达到自己的目的。
哼，他们想得美！就像我们做游戏的时候，那些想作弊的人，怎么可能得逞呢？这个官员不仅自己清正廉洁，还教育身边的人也要这样做。
这就像我们班的学习委员，自己学习好，还总是帮助其他同学一起进步。
我就在想，如果现在的社会上多一些这样公正廉洁的人，那该多好啊！那我们的生活肯定会像春天的花园一样，到处都充满了美好的气息。
难道我们不希望身边都是这样正直善良的人吗？难道我们不希望生活在一个公平公正的环境里吗？我觉得，我们每个人都应该向这个官员学习，哪怕我们还是小孩子，也应该做到诚实、正直。
比如说，在考试的时候不偷看，和同学相处的时候不撒谎。
总之，这个故事让我明白了，公正廉洁是多么重要，它能让一个人变得无比高大，让人尊敬和佩服。
我以后也要做一个这样的人！。
浅析公生明廉生威
浅析公生明廉生威 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】浅析“公生明，廉生威”“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”这句话的意思是：下属不怕我严格，而是怕我廉洁；广大民众并不佩服我的能力，而是佩服我公平公正。
因为公正，所以民众服从、不感怠慢；因为廉洁，所以下属尊重、不敢欺骗。
只有公正，公平才能使人明辩是非，只有廉洁才能使人不为权势左右，树立威严的形象。
这句话是明朝嘉靖年间，河北无极知县郭久礼总结为官经验，被后人称为“官箴”，也被世代很多高官奉为做官、做人的座右铭。
那么，作为共产党的领导干部，如何真正理解和做到“公生明，廉生威”呢第一，从法律的角度来看，所谓“公生明”就是指行政过程应当公开透明、合理均衡，努力追求程序正义，保证当事人在程序上的平等对待，反对歧视与特权。
只有做到行政程序上的公平与正义，才能产生良性的行政结果，才能形成开明的政治局面。
在我们的管理工作中，大到涉及公共利益的听政会，小到领导干部选拔任用的公示，都无不体现着公平、公正、公开的原则。
只有这样，我们的工作才能持续健康地做下去，否则，稍有偏颇就会有失公允，造成民众的不满，产生不和谐的因素，正所谓“不患寡，而患不均”。
第二，从法治与德治的角度来看，所谓“廉生威”就是指行政官员应当为政以廉，以德服众。
首先应当明法守法，严于律己，严格按照法律法规办事，大事讲立场，小事讲原则，拒绝腐败的侵袭。
然后要以身作则，言行一致，要求别人作到的，自己先要正其身，只有这样，才能得到下属的尊敬与服从，如论语所说“其身正，不令而行”。
作为领导干部，树立权威形象是干好工作的前提。
“权”是组织在任命职务时就赋予的，而“威”则需要领导干部在日常言行中，靠自身的行为规范、人格魅力来树立。
民航近几年出现的几大腐败案件，都说明了廉洁和威严的因果逻辑关系：李培英案、黄登科案、宇仁录案等等。
关于公明廉威心得体会
公正执法为人民廉洁做人树威信“公生明，廉生威”，从字面的解释是：公正使人光明磊落，廉洁使人不怒自威。
通俗的理解就是作为一名公务人员，只有事事公正，以事业为己任，恪尽职守,大公无私，才能创造“公开、公平、公正”的工作氛围,才能营造出一种团结向上，严明进取的人气和力量，而公务人员威信的树立，就是无论“官”大“官”小，处处洁身自好，清廉自守。
这些字句历久而弥新，至今仍旧闪耀着真理的光辉，值得我们去深思、去借鉴。
《中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”大意是说：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，所以党员干部更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态就克制了。
要求人应戒慎自守，对不正当的欲望加以节制，自觉地遵从道德准则为人行事。
党的干部应当当坦荡的的君子，不做言不由衷的虚伪小人。
应内外一致，不自欺欺人。
对于坏的东西要像厌恶腐臭那样，将其除掉，对待好的事物要像喜欢美丽的颜色那样，力求得到。
而小人在无人监督的情况下，什么坏事都敢干。
一旦见到有道德的君子在旁边，马上遮掩，伪装良善。
这样表里不一，毫无益处。
人应该意诚在内心，显像在外表，所以君子务必在任何时候都谨慎地严格地要求自己，形成自觉的高尚的品质。
我想作为一名基层领导干部就要处处身先士卒，起到先锋模范带头作用，时时刻刻事事用“公明廉威”准则去要求自己，去实践行动，严明执法程序，增加执法透明度，公正处事，清清白白做人，坦坦荡荡做事，自觉用公明廉威约束自己，时常五日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之，勿以善小而不为，无以恶小而不为。
具体来说做到，勤学、慎言、笃行、致强。
一：加强学习，与时俱进把学习作为一种政治责任和精神追求，不断学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，努力掌握其精神实质和基本立场、观点和方法，不断提高自己的学习能力和水平，这是适应新形势、新任务要求的迫切需要。
2014年国考面试辅导：你怎么看待“公生明 廉生威”
华图网校： 2014年国考面试辅导：你怎么看待“公生明廉生威”
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1、古人云：公生明，廉生威。
请结合实际谈谈你的看法。
[思路点拨]
为官应出自公心，这样才能处理问题明了，公正，了然于心。
若自身又廉洁，则能在同事和下属中确立威望，树立威信。
这是对一个干部的要求，也是为官者成功的准则。
所以现实生活中，我们讲求公开，公正，公平，要求为官者出于公心，实实在在地为百姓办事;同时要求干部杜绝****，维护形象。
出于公，才能认准方向，只有廉，才能抗拒腐蚀。
廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威（精简版）
廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威廉政准则若干规定学习心得体会——公生明，廉生威4月份，院里开展了学习贯彻反腐倡廉制度宣传月活动，在收看了《贪路无归——陈双全腐败案透视》后，对我触动很大。
一个受党教育多年，对理想和抱负充满了希望，为党和国家做出了一定贡献的有志之士，沦落成一个“平均每天受贿万元”的大贪污犯，其应有的良知、善心和党性被肮脏的铜臭腐蚀得荡然无存，并最终把自己送上了一条不归之路。
感其言、恶其行，有几点体会：一是一定要坚定理想信念不动摇。
果子先从里烂，祸由心生。
当陈双全55岁时从市长的岗位上调任到企业里当一把手后，感到自己一生为之追求的政治抱负化为泡影，内心很是失落，只想着混几年退休就算了，思想的松懈必然引起政治敏感性的降低和拒腐防变意识的淡化，这就为后来别有企图的人提供了可乘之机。
权利一直就是金钱追逐的猎物，面对形形色色的诱惑和炫目的金钱，陈双全如同抽了大烟的瘾君子置党纪国法于不顾，一步步地滑向了犯罪的深渊。
权利为公则利，为私则害。
水患不除则滔天，贪欲不敛就丧身。
二是要树立正确的世界观、价值观和人生观，摒弃物质至上和拜金主义。
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”片子里有很多陈双全的自白，清晰地勾勒出他腐化堕落的思想根源，也显示出他让人可恨、可憎又可怜的一面。
在讲到退休后刘某向他索取100万元的感情投资费时，陈双全说：“从商人的角度看，他是一个精明的人。
但从做人的角度来说，他很缺德。
”记得看到这个画面时，引起了全场的哗笑。
在接收贿赂时，可曾想到自己就“不缺德”了呢？真有点只许州官放火，不许百姓点灯的霸权思想，和鲁迅先生的“国将不国”有异曲同工之妙。
然而最为可悲又可笑的是，他疯狂敛聚了巨额钱财后却不敢花，不敢存银行，成捆成堆地放在租赁来的民房内，丝毫没有享受到金钱带来的欢乐，反而每天惶惶不可终日，时刻都承受着巨大的心里压力，走到哪里好像都有人盯着。
公生明,廉生威
公生明，廉生威邓小平文选里有句话写得非常好，“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”。
现如今，时代变革，物欲横流，大多数领导干部或许已经忘记了自己最初的梦想，最初的本性，最初的为官目的。
身处形形色色“潜规则”和亲情、友情、人情的重重包围之中，如果不能坚忍贪欲、坚守清廉，就会被拉下水，落得个身败名裂的下场。
见到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，这是人们的共同心理。
但党员干部爱财应取之有道。
应当牢记“廉”的本义，它是指堂屋的侧边，因为侧边都是直角，看起来方方正正，就引申出方正、棱角和锋利的意思，用来比喻人，就是说人的方正，再引申为品质上的正直、不苟取，与“贪”相对。
贪欲者，众恶之源。
人一旦过分贪婪，就会方寸大乱。
贪欲多，心术就不正，就会离开事物本来之理去行事，就会导致将事做坏做绝，大祸也就临头了。
因而要避免祸端，必须学会坚忍贪欲。
坚忍贪欲就是一种等待，是一个从容、和缓而值得憧憬的漫长过程。
人生就是在忍受与等待中前行，只有抵制现实生活中诸多“潜规则”的围攻，忍受现实中种种诱惑，才能安然地走完人生。
刚强牢固为坚，也可以动态地理解为锐意进取，挺而不软弱，勇毅强挺为忍，持之以恒，能屈能伸，不计屈辱为忍之内涵。
党员干部坚忍贪欲，就是要保持威重，心执坚忍，克制自己，反省自身，即使遇到千折百阻，也不改变自己的志向，做一个坚贞自信的人。
作为一名基层的领导，尤其是“一把手”，经常面临形形色色的诱惑，这时如果位置没摆正就非常容易“下水”，坚忍贪欲是一种积蓄力量、待机而发的战略战术。
人有贪心，则心有私欲，做事就不能坚持公道，会因私废公。
有些党员干部眼里识得破，却肚里忍不过，在贪欲的支配下，一步步走向犯罪的深渊。
2010年溶江面临着前所未有的机遇，高速铁路和高速公路以及三大水库开工建设，很多人盯着这块“肥肉”，想趁机捞一笔，作为领导干部正是要在这种环境中才更能体现出正直与清廉，有些忍不住手的人就因此前途尽毁。
引用公生明 -回复
引用公生明-回复[引用公生明] 主题：人类对未知的探索与科学发现的重要性一、引言：公生明先生曾说过：“探索是人类进步的源泉，科学发现是人类追求真理的途径。
”从古至今，人类始终不断地追求未知的世界，不断探索一切未知的领域，并通过科学发现解开自然界中的奥秘。
本文将从科学与探索的角度，详细分析人类对未知的探索以及科学发现的重要性。
二、探索的动力：展望未知世界的好奇心人类的好奇心是推动未知探索的重要源动力。
我们对未知世界的好奇心推动着我们勇敢踏足未知领域，探索新的知识和技术。
正是人类的好奇心推动了人类对未知的探索，如大航海时代的欧洲航海家们为了探索新大陆而勇敢地踏上航程；现代科学家们为了探索宇宙奥秘，不断地发射探测器到外太空探索。
三、探索的意义：推动人类进步的源泉探索未知世界对于人类社会的进步具有重要意义。
通过探索，人类发现了许多新的知识与技术，丰富了我们的世界观和认识。
古代的探险家发现新大陆，打开了全新的大航海时代；现代科学家通过不断的实验和观察发现了众多的科学原理和定律，推动了人类科技进步；此外，探索也给人类带来了新的挑战和机遇，推动了人类社会的发展。
四、科学发现的重要性：解开自然的奥秘科学发现是人类追求真理的途径之一。
通过科学的方法，人类不断地发现自然界的奥秘，探索事物背后的规律和原理。
科学发现对于人类的生活有着深远的影响。
例如，牛顿的万有引力定律的发现推动了人类的航天事业，使人类能够将目光投向太空；爱因斯坦的相对论的发现改变了人们对时空的认识，引领了现代物理学的革命。
五、科学发现的过程：观察、实验与验证科学发现的过程通常包括观察、实验与验证。
科学家通过观察自然界的现象，提出假设并设计实验来验证其假设的有效性。
通过反复实验与验证，科学家们最终得出科学结论，并将其推广应用于实践中。
科学发现的过程是一种理性的思考与实践的结合，是人类认识自然与探索未知的有效途径。
六、科学发现的背后：科学研究与合作科学发现需要科学研究人员进行长期的不懈努力。
“公生明,偏生暗“原文及解释
“公生明，偏生暗“原文及解释名句：公生明，偏生暗摘自：《荀子·不苟》解释：公正就能明断是非，偏私必然断事昏庸。
不苟原文：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。
故怀负石而赴河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。
山渊平，天地比，齐、秦袭，入乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者也，而惠施、邓析能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。
盗跖吟口，名声若日月，与舜、禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。
故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。
《诗》曰：“物其有矣，惟其时矣。
”此之谓也。
君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。
荡荡乎，其有以殊于世也。
君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。
君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。
故曰：君子能则人荣学焉，不能则人乐告之；小人能则人贱学焉，不能则人羞告之。
是君子、小人之分也。
君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
夫是之谓至文。
《诗》曰：“温温恭人，维德之基。
”此之谓矣。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也；言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也；与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。
以义变应，知当曲直故也。
《诗》曰：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。
”此言君子以义屈信变应故也。
君子，小人之反也。
君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。
小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。
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公生明偏生暗
《荀子〃不苟》：‚公生明，偏生暗‛。
谓公正便能明察事理。
后以此三字作为官场箴规。
古代府州县衙门大堂前面正中竖立一石，向南刻上‚公生明‛三字；北面刻上‚尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺‛十六字。
后因出入不便，改为牌坊。
参阅清俞樾《茶香室丛钞〃公生明坊旧是立石》。
公生明廉生威
‚公生明廉生威‛，据王克煜等学者考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出自明朝山东巡抚年富之手。
最先立此言为碑的顾景祥一生为官清正廉明。
后山东巡抚年富用楷体书《官箴》刻石的，作为自己为官清正廉明，刚直不阿的座右铭。
朱镕基同志曾在多次讲话中引证这段古代名言。
基本信息
据考证，这块由明代山东巡抚年富书写的《官箴》刻石，最先是由泰安知州顾景祥于明孝宗朱祐樘弘治十四年（公元1 5 0 1 年）八月刻立于泰安府衙的。
《官箴》就是做官的座右铭，文中字字警策，句句药石，说明了为官清正廉洁，就能树威信；办事公道正派，就能安定人心。
据载，最先立此言为碑的顾景祥一生为官清正廉明。
后用楷体书《官箴》刻石的山东巡抚年富，也是为官清正廉明，刚直不阿。
《明史》载，他是一代廉史。
清代的名臣颜希深、颜俭、颜伯焘祖孙三代乃是《官箴》广泛传播的继承人，西安碑林的《官箴》刻石
是颜俭之子颜伯焘所为。
公元 1 8 2 2 年（清宣宗道光二年），他任陕西延绥道台，并携其父所刻《官箴》刻石上任。
一个简单的‚廉‛字，分量却很重，成为明清以来一些官吏引以自戒的座右铭。
找到这出处后，杨其广整理了这些材料，并把碑文做成复印件，写了一封长信，委托中国人民银行殷介炎副行长转呈朱镕基同志。
后来，《官箴》刻石的缩影复印件在一些同志中较为广泛地传开。
来历考证
‚公生明廉生威‛，王克煜考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出自明朝山东巡抚年富之手。
‚吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
‛这块谓之《官箴》的刻石，是明代山东巡抚年富所撰，体为楷书，庄重而平稳，横、竖、撇、捺、点落笔和用笔显得峻峭、浑实、锐利、酣畅，可谓笔笔精到，字字珠玑。
据考证，这块最先是由泰安知州顾景祥于明孝宗朱祐樘弘治十四年（公元1 5 0 1 年）八月刻立于泰安府衙的。
上世纪90年代笔者在新闻业务杂志上看到一篇文章，一桩鲜为人知的故事讲的是总理朱镕基同志曾在一次讲话中引证了一段古代名言；有位报社总编辑几年来一直查找这段名言的出处，最后他不仅找到了，而且还把它精心装裱、悬挂于自己办公桌的正上方，用作‚为官‛和做人的座右铭；并写信转寄给朱总理。
朱镕基总理在任期间，中央国家机关有关领导及秘书的办公桌玻璃板下，也都压着这段名言的微缩复印件。
一时，形成一种为政清廉的高潮。
1 9 9 3 年9 月
2 1 日，金融时报总编辑杨其广参加在北京召开的中国人民银行全国分行行长反腐败工作会议，当时兼任中国人民银行行长的朱镕基同志到会讲话。
他说：‚1 9 8 8 年我在上海工作时讲过，‘民不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公，公生明，廉生威’，周谷城先生听到后说这段话讲得很好。
这段古代名言我从
小就会背诵，就不知道是谁说的。
你们大家有兴趣就帮着查一查，查到出处后能把它完整地背熟就更好了。
‛随后，《金融时报》、《泰安日报》在报纸上宣传过这一‚为官之道‛，也在许多场合多次查询出处，几年来他一直把这件事深深印在脑中，四处寻教。
金融时报捐资兴建的延安金时希望小学建校一周年，杨其广在赶赴庆贺的归途中路过西安，来到西安碑林博物馆参观，偶然在展厅的一个不显眼的角落里，发现斑驳脱落的一块石碑，上面刻着这段古名言。
他在兴奋之余要求博物馆搞一个拓片，当时收费要一万元整。
他只好与同事抄下了这段文字。
后来他们在博物馆的出口找到一本《西安碑林古刻集粹》买下来，在字画铺中又买了原文字样的拓片，这样，这段古名言的来龙去脉也就找到了。
据考证，这块由明代山东巡抚年富书写的《官箴》刻石，最先是由泰安知州顾景祥于明孝宗朱祐樘弘治十四年（公元1 5 0 1 年）八月刻立于泰安府衙的。
寻找这段古名言的事已经过去，这段醒世的警策、为官的名言却深深地烙在了杨其广的脑海中。
他说：‚寻找这段碑文，使我真正寻找到了为官的真谛，我们要铭记古人的训诫，更要牢记党和国家领导同志的教诲，这些都不能只挂在墙上，要把它落实到现实工作中。
‛以史为镜，他首先从自身做起，向报社作出廉政的承诺，并与金融时报社全体领导和采编人员一起以古为训为诫，增强廉政、勤政的意识。
针对金融时报社过去一度存在着既有新闻行业不正之风、又有金融系统陈规陋习的情况，他们建立了一整套有针对性的规章制度，形成领导管下面，下面监督领导的防范机制。
1995年初，杨其广主持制定了《关于加强职业道德建设禁止有偿新闻的规定》，总共1 1 条公布于报端，刊登举报电话接受全社会的监督。
他们在狠抓廉政的同时，注重和勤政结合起来，要求做到三个一致：‚说和做一致，当面和背后一致，对自己和别人一致。
‛。