人的社会关系与三位一体的理论
人口学理论
【马克斯-韦伯----“三位一体”分层理论】1.三重标准:①财富-经济②权利-政治③声望-社会;三者既相互联系,又相互独立。
2.财富、权力与声望在任何社会都是有价值的和稀缺的,因此,在各种社会中,人们总要追名逐利,争权,社会分层结构就是用等级将上述活动纳入制度化轨道之中。
【帕累托的精英理论】1.所谓精英,是指那些具有特殊才干,在某一方面或某一活动领域具有杰出能力的社会成员,在不同领域获得高分的人可以划归一个等级,即精英人物。
2.分类:可分为统治精英和非统治精英,那些直接的或间接的在政府中起重要作用的人构成“统治精英”。
3.流动性:精英原则上是不能世袭的,那些天赋很高的人,即使始终地位很低,但凭借个人的努力后仍热可以晋升到社会阶层的最上层,反之亦然。
4.精英决定论:社会总是处在少数人的统治之下,这些占社会统治地位的少数人即称为“精英”,他们在社会中起决定性作用并把权力集中在自己手里。
【可持续发展理论】1.指既满足当代人的需求又不损害后代人满足需求的能力。
换句话说,就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展,它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、森林和土地等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业,也就是江泽民同志指出的“决不能吃祖宗树,断子孙路”。
2.可持续发展的核心是发展,但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。
一、【马尔萨斯人口论】1.人物:①最早试图对人口增长与经济发展的关系作出系统描述的经济学家。
②英国人:1978年出版了《人口原理》。
2.两个公理:①食物为人类生存所必需。
②两性间的情欲是必然的,而且会几乎保持现状。
3.两个级数:①人口会以几何计数率增加。
②生活资料只会以算数级数增加。
4.三个命题:①人口必然地为生活资料所限制。
②只要生活资料增长,人口一定会坚定不移地增长,除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止。
人的全面发展问题
人的全面发展问题摘要:本文从人的全面发展理论的开放视域研究了人的全面发展实践性范畴,人的全面发展的世界历史视野和人的本质的多维哲学视野,最后分析了人与自然和谐的重要价值以及它们的作用机理。
关键词:全面发展人与自然实践性范畴马克思的人的全面发展理论是一个开放的理论、实践的理论,是发展中的理论。
只有把这个理论置于开放的视域,其理论价值才能向人们放射出人类的崇高精神之光。
在社会开放进程中考察人的全面发展,需要科学把握人的全面发展的实践性范畴,即阶段性范畴、能动性范畴、价值性范畴和发展性范畴,这四个范畴分别指向人的全面发展的演进阶段、实践特质、核心要素和实现方式,并且集中而完整地构成了实现人的全面发展的实践结构。
正确把握这个实践结构,有利于探索人的全面发展的广阔途径。
在社会开放理论视野中,人的全面发展是一个长期演进的历史过程,表现为一个阶段性的实践过程。
这些阶段性在其发展上表现为一定的历史继承性和不平衡性、曲折性和前进性的统一。
从开放社会的生产力水平和人的成熟程度结合起来看,人的全面发展的演进存在四个基本阶段。
即相当于马克思所论述的人的发展的“最初的社会形态”的前开放阶段、相当于人的发展的“第二大形态”的半开放阶段、大开放阶段和“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的全面开放阶段。
能动性是人的全面发展的基本特质。
社会的发展最终目的在于人的发展,人的发展最终必然体现在个体人的发展上。
在开放社会,强化个人实践活动的能动性对个人积极干预生活、创造性地建设事业和实现人的全面发展具有重大意义。
个人的实践活动与人的构成要素不可分割。
人的各项是啊金活动所指向的对象并不是对象自身,二是对象化的结果。
霍布斯在阐述社会复合体的构成要素时,提出了两点很有价值的思想:第一,在认识整个复合物之前,首先要认识被复合的事物;人是社会复合体的构成要素,要认识人是什么,就必须研究哪些内容是人的构成要素。
社会学原理复习
社会学原理复习重点第1章 什么是社会学1.“社会学”一词最早是由(法国哲学家、社会学家孔德)提出来的。
2.社会学的(预测)功能是提示社会事件和状态将是怎样的。
3.社会学回答社会“为什么这样”的问题,这是社会学的(解释)功能。
第二章 社会学的产生和发展1.西方社会学创立时期的代表是(孔德)和(斯宾塞)。
其中,(孔德)提出了社会发展三阶段论。
2.西方社会学形成时期的代表是(涂尔干),其理论以(社会关系)和(社会团结)为主线。
3.反实证主义方法论的代表人物是(韦伯)。
4.社会学的科学方法论是(实证主义)。
5.结构功能主义的代表人物是(帕森斯)。
6.创立了中层理论,提出了“显功能”与“潜功能”、“正功能”与“反功能”概念的社会学家是(默顿)。
7.主张冲突理论的社会学家有功能冲突论代表(科塞)和辩证冲突论代表(达伦多夫)。
8.行为主义社会交换论的代表是(乔治.霍曼斯),结构主义交换论的代表是(彼特.布劳)。
9.最先提出符号互动概念的社会学家是(赫伯特.布鲁默)。
10.拟剧论的代表是(欧文.戈夫曼)。
第三章 社会学研究方法1.问卷调查采用(定性)和(定量)研究的方法。
2.概率与规模成比例抽样(PPS)采用了(系统抽样)方式。
(详见P44)第四章 社会的构成公社社会德国社会学家滕尼斯将社会区分为两种类型:公社社会和社团社会。
公社社会是指多数社会关系都建立在血缘关系和地缘关系基础上的社会区域共同体。
血缘关系:人们的先天联系,如家庭、宗族、氏族。
正功能:它起着联系社会与群体,增强内聚力,形成牢固的整体的作用。
负功能:使人们处在由于先天联系形成的被动的地位上。
地缘关系:是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。
地缘系统:国家、省、市、县(或区)、乡(或街道)、村(或社区)、邻里。
典型特征:工业化以前的封闭型社会和工业化以后的开放型社会正功能:相对稳定和封闭的地缘关系维系着社会的安定。
负功能:形成乡土观念,束缚人类的发展。
三位一体的人类社会理念
三位一体的人类社会理念人类社会历经漫长的沧桑岁月,无数次的起伏与磨难,不断地追求着一种完美的共同生活方式。
从最初的无政府状态,到现代社会的形成,人类社会经历了许多进化和转型。
而这其中,不断梳理的不仅仅是社会组织形态,而是人类社会理念的深度更新和扩展。
我们今天所处的世界,充满了多元化的思想和生活方式,为了更好的交往和合作,我们需要一个统一的三位一体社会理念,它包括经济、社会和环境这三个方面,有助于弥合人类社会在价值观和生态环境方面的不断发生的分歧和矛盾。
经济维度:平衡与发展并重经济,作为人类社会的生命之源,是现代社会发展的核心支撑点。
怎样平衡经济发展与资源利用的权重,以及如何避免过剩与浪费,一直是人类社会思考和实践的重要话题。
在三位一体的社会理念中,经济维度的核心要素是平衡和发展并重。
其中平衡是指,在经济发展和环境保护中要取得良好的平衡,倡导发展和绿色理念的平衡发展。
而发展并重最核心的是关注和塑造经济与社会、文化、科技深度融合,在保障和改善人民生活的时候,着重以创新和市场为中心,通过扶持引导产业、注重创新、稳步提升核心竞争力,实现经济和社会价值的共同进步。
如果经济只看重发展,环境保护和社会公平很容易成为牺牲品,这是我们所不愿意看到的结果。
而经济和环境的平衡,也不是简单的爱护环境,放慢经济发展速度即可实现。
相反,平衡就是应该能够让经济继续保持健康发展,同时注重政策和技术的创新,改善人类发展的基础资源的使用效率。
社会维度:公正与包容并存不同于经济领域,社会领域既包含着人类社会一致适用的价值观,也充当着经济体系的参与者、执行者和监察者。
因此在三位一体社会理念中,社会维度可以看做是干方,而其核心要素则是公正和包容并行。
公正是指在人与人的公平、社会契约和生命尊严方面要做到相对平等。
包容则需要不断扩大社会包容度,保持宽容和接受不同思想和文化。
在三位一体的社会理念中,社会的力量得到了最大化的发挥,因为理念中需要特别强调公正这一核心要素。
“人的全面发展”理论形成的不同阶段
“人的全面发展”理论形成的不同阶段作者:刘尧来源:《大东方》2016年第03期摘要:“人的全面发展”是马克思追求的关于人的发展的最终目标。
本文试对“人的全面发展”形成阶段的来龙去脉进行归纳总结,使现今社会结合需要更好的对“人的全面发展”进行应用和创新,促进整个人类的解放,实现伟大复兴中国梦。
关键词:人的全面发展;萌芽期;发展期;成熟期一、萌芽期人的全面发展概念的界定,早在亚里士多德就提出过:“真、善、美”三位一体的“完美的人”。
柏拉图在《理想国》中也提出了——在理性的支配下,人身心应达到全面发展,达到美、智、仁、勇。
黑格尔曾对人的全面发展这样描述:“社会和国家的目的在于使一切人类的潜能以及一切个人的能力在一切方面和一切方向都可以得到发展和表现。
”这些都是在人的全面发展概念提出前,人们(主要指启蒙学者、空想社会主义及德国哲学家)对人发展问题的思考和美好愿望的描述。
直到19世纪,以欧文为代表的空想社会主义第一次提出“全面发展的人”理论。
欧文试办共产主义移民区即劳动阶级各个人的脑力和体力广泛地结合起来,使人们在“德、智、体、行方面受到良好的教育”。
法国空想社会主义者克劳德·昂利·圣西门这样定位劳动目的:“我终生的全部劳动目的,就说为一切社会成员创造最广泛的可能来发展他们的全部才能。
”空想社会主义学者们关于人的全面发展的概论,是马克思主义人的自由全面发展理论基础,直接的理论来源之一。
由于时代和阶级的局限性,使空想社会主义者不能科学、系统阐述人的全面发展理论。
马克思曾这样评价空想社会主义的局限性:“空想主义者之所以是空想主义者,正是因为在资本主义生产还很不发达的时代,他们只能是这样。
他们不得不从头脑中构想出新社会的要素,因为这些要素在旧社会本身中还没有普遍地明显地表现出来;他们只能求助于同时代的历史。
”可以看出,空想社会主义者是以抽象的人性论为依据,以理想中的人的发展模式为模型,去探究人的全面发展,未能看出人的全面发展同时与生产力发展、经济发展和社会发展之间有一定的关系。
爱德华·苏贾的空间本体论思想
爱德华·苏贾的空间本体论思想作者:韩幸来源:《学理论·下》2020年第02期摘要:爱德华·苏贾是后现代马克思主义的重要代表,他通过空间本体论对马克思思想进行了重构。
他重新思考了空间问题,认为空间具有本体论的特征,空间生产更是资本主义的秘密所在。
他通过空间本体论试图建立一种社会、空间、历史三位一体的本体论,以此来解读马克思的哲学思想,超越历史决定论。
他的努力对于我们研究后现代哲学和马克思哲学具有启迪意义。
关键词:行动;异化;社会主义;实践;共产主义《后现代地理学》是爱德华·苏贾的著名著作,其中,他用地理学为基础将社会批判转向了空间化的维度。
他还研究了存在主义、结构主义等的空间辩证法,他在此基础上,提出了空间、社会与历史的三位一体理论,进而构造了他的三元辩证法。
正是这样一种辩证法对马克思思想进行了重构,而这种重构是建立在后现代主义的视野下的,它对于我们理解马克思的空间理论及哲学思想有着重要的意义。
一、空间本体论研究的思想背景马克思主义思想无疑是苏贾空间理论的直接根源,他认为社会空间是历史中的地理环境概念,由此,我们的社会关系的生产也就是空间的生产。
苏贾也认真考察了马克思的经典文本、西方马克思主义的主要思想以及传统的空间理论,他在此基础上,认为马克思排斥地理空间,建立起了一个无空间的封闭体系,甚至具有一定的“反空间主义”传统,忽视了地理学的重要性。
而西方马克思主义忽视了空间理论,传统的地理学又具有反空间的特征,只是认为空间是“一个被动和可以丈量的世界,而不是具有行动和意义的世界”[1]。
这种对于空间的理解并没有揭示出真正的空间概念,苏贾正是看到了这种局限,才致力于空间本体论的建构,以此来取代历史决定论式的先验性。
二、空间本体论思想的主要内容马克思的唯物主义是苏贾空间本体论基础,他的空间本体论也是对唯物主义的一种重构,他指出“正在崛起的是一种辩证的唯物主义,同时又是一种历史的唯物主义与空间的唯物主义”[1]。
“三位一体”心理治疗方法探究
“三位一体”心理治疗方法探究【摘要】本文主要探讨了“三位一体”心理治疗方法,包括其概述、理论基础、具体应用、优点与局限以及未来发展。
通过对该方法的研究,我们可以更好地理解并应用于临床实践中,促进心理健康的提升。
该方法在治疗过程中注重综合考虑患者的身体、心理和灵性层面,为患者提供全面的疗效。
尽管“三位一体”心理治疗方法存在一定的局限性,但其优点也是不可忽视的。
未来,“三位一体”心理治疗方法有望在心理学领域中得到更广泛的应用和发展,为更多人提供有效的心理治疗服务。
通过本文的研究,希望能够为相关领域的学者和临床工作者提供一定的参考和启示。
【关键词】“三位一体”心理治疗方法,心理治疗,理论基础,具体应用,优点,局限,未来发展,总结,展望未来1. 引言1.1 背景介绍“三位一体”心理治疗方法是一种结合了认知、情绪和行为三个层面的治疗方法,旨在促进个体的整体发展和健康。
该方法源于心理学家艾伦·贝克的研究成果,通过综合运用认知疗法、情绪疗法和行为疗法,帮助个体解决心理问题和提升心理健康水平。
在当今社会,心理健康问题日益成为人们关注的焦点。
压力、焦虑、抑郁等心理问题给个体的生活带来了不小的困扰,因此对于心理治疗方法的研究和探索显得尤为重要。
而“三位一体”心理治疗方法的出现,为解决个体心理问题提供了一种全方位的、综合性的治疗途径。
通过分析“三位一体”心理治疗方法的理论基础、具体应用、优点与局限以及未来发展趋势,我们可以更加深入地了解这一治疗方法的内涵和作用,为未来的心理治疗工作提供借鉴和参考。
对“三位一体”心理治疗方法的探究具有重要的理论和实践价值。
1.2 研究意义“三位一体”心理治疗方法在现代心理学领域中备受关注,其独特的理论和实践方法为心理治疗注入了新的活力和思路。
本文将对“三位一体”心理治疗方法进行深入探究,探讨其在心理治疗领域中的应用和发展前景。
研究“三位一体”心理治疗方法的意义在于可以拓展心理治疗的思维和方法,为心理治疗师提供更多选择和工具,提高治疗效果。
人的社会关系与三位一体的理论
动脉粥样硬化造影剂PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO 的合成及性能胡齐;方超;赵外鸥;李亚鹏;陈霞;王静媛【摘要】To design a new magnetic resonance(MR) imaging contrast agent of atherosclerosis, poly(glycidyl methacrylate)-graft-ethane diamine( PGMA-g-EDA) was prepared by the ring-opening reaction of PGMA which was synthesized by atom transfer radical polymerization ( ATRP). Poly-ethylene glycol ( PEG) and dextran sulfate(DS) were graft modified to PGMA-g-EDA continuously via amidation reaction and reductive amination to synthesis PGMA-EDA-g-PEG-g-DS. The structure and properties of PGMA-EDA-g-PEG-g-DS were characterized through nuclear magnetic resonance( 1 H NMR). Fourier transform infrared spectroscopy (FTIR) and gel permeation chromatography(GPC). The superparamagnetic iron oxide nanoparticles(IONPs) were coated with PGMA-EDA-g-PEG-g-DS by ligand exchange to prepare water-soluble IO. The transmission electron microscopy( TEM) analysis indicated that micelles were well dispersed in water and had uniform sizes. The result of thermogravimetric analysis(TGA) indicated that about 70% (mass fraction) polymers coa-ted on the surface of IO. The cell counting kit(CCK) assay showed no significant toxicity to RAW264. 7. The above results confirm that PGMA-EDA-g-PEG-g-DS @ IO can be used as a potential contrast agent for atherosclerosis MR imaging.%利用乙二胺(EDA)对聚甲基丙烯酸缩水甘油酯(PGMA)进行开环反应,制备了侧链多氨基聚合物PGMA-EDA;再利用聚乙二醇(PEG-COOH)和硫酸葡聚糖钠盐(DS)分别对PGMA-EDA上氨基进行酰胺化反应和还原胺化反应,制备含动脉粥样硬化斑块靶向分子DS的双亲性接枝共聚物PGMA-EDA-g-PEG-g-DS.通过核磁共振(1HNMR)谱和红外光谱(FTIR)表征了聚合物的结构.利用凝胶渗透色谱(GPC)表征了聚合物的数均分子量Mn=16255,多分散性指数PDI=1.54.采用配体交换法,利用该聚合物对油胺配体超顺磁性氧化铁纳米粒子进行修饰,制备了水溶性氧化铁纳米粒子PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO.通过透射电镜(TEM)和动态光散射(DLS)表征了纳米粒子的形貌和粒度,采用热重分析(TGA)和振动样品磁强(VSM)仪表征了纳米粒子的包覆率和磁强度.采用细胞计数试剂盒(CCK)测定了纳米粒子的细胞毒性,结果表明,水溶性纳米粒子的生物相容性较好,可作为动脉粥样硬化斑块的特异性磁共振检测用造影剂.【期刊名称】《高等学校化学学报》【年(卷),期】2015(000)010【总页数】6页(P2061-2066)【关键词】动脉粥样硬化造影剂;磁共振成像;氧化铁纳米粒子;硫酸葡聚糖钠盐;乙二胺;聚乙二醇;聚甲基丙烯酸缩水甘油酯【作者】胡齐;方超;赵外鸥;李亚鹏;陈霞;王静媛【作者单位】吉林大学化学学院,麦克德尔米德实验室,长春 130012;吉林大学化学学院,麦克德尔米德实验室,长春 130012;吉林大学第一医院,长春 130021;吉林大学化学学院,麦克德尔米德实验室,长春 130012;吉林大学第一医院,长春 130021;吉林大学化学学院,麦克德尔米德实验室,长春 130012【正文语种】中文【中图分类】O631动脉粥样硬化斑块的增长和破裂会引起冠状动脉和颈动脉的阻塞, 进而引发心脏病或中风等其它严重疾病, 具有很高的发病率和死亡率[1]. 但其早期诊断很不容易. 病理学研究认为动脉粥样硬化是一种炎症性疾病, 其特点是在动脉壁聚集着富含脂质的斑块[2]. 目前其主要检测手段是冠状动脉造影术, 但这种检测手段只有在血管变狭窄后才能被检测, 因此, 对动脉粥样硬化的早期诊断是有效降低这种疾病致死率的重要手段, 已引起高度重视并被广泛研究[3].磁共振成像(MRI)具有高软组织对比度和高空间分辨率, 适合通过非侵入式的方式来检测隐藏在血管壁内的斑块[4], 钆(Gd)螯合物和氧化铁纳米粒子作为对比剂被广泛应用于体内成像[5]. Ruehm等[6]将超顺磁性氧化铁纳米粒子(IONPs)直接注入高血脂兔的血液中, 通过巨噬细胞的直接摄取来对斑块处进行MRI成像; Winter等[7]报道了将靶向分子整合素αvβ3同超顺磁性纳米粒子相连接的MRI成像体系; 我们课题组[8]将五羟色胺作为靶分子实现磁共振T1/T2成像. 但很少有关于靶分子同时作为药物的文献报道. 目前, 葡聚糖包覆的 IONPs作为MRI造影剂进行诊断已进入临床应用阶段[9].目前研究较多的斑块靶向靶点有巨噬细胞[10]、低密度脂蛋白[11]、巨噬细胞移动抑制因子[12]和髓过氧化物酶[13]等. 其中, 巨噬细胞在整个斑块的形成过程中具有诱发作用, 并且在斑块处存在较多. 研究表明, 硫酸葡聚糖钠盐(DS)能与斑块处的巨噬细胞表面受体SR-A特异性结合, 而SR-A只在斑块处巨噬细胞表面表达[14~18], 因此, 通过在超顺磁性氧化铁纳米粒子表面包覆DS即可制成对斑块特异靶向的造影剂. DS相比于多肽类分子和小分子靶向分子在合成及应用中的稳定性更高且更易识别, 另外, DS可有效降低血脂并已应用于临床, 既是药物同时又是靶分子的DS有很高的研究价值.本文通过原子转移自由基聚合(ATRP)[19,20]合成可控分子量的均聚物聚甲基丙烯酸缩水甘油酯(PGMA), 并对其依次进行PEG-2000和乙二胺(EDA)的修饰, 提高其溶解性与生物相容性, 再通过还原胺化[21]反应将动脉粥样硬化靶向分子DS与上述产物连接形成PGMA-EDA-g-PEG-g-DS, 进一步用PGMA-EDA-g-PEG-g-DS 对油胺配体的IONPs进行配体交换, 得到水溶性PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO, 并对其理化性质进行了研究, 此外, 对小鼠单核巨噬细胞(RAW264.7)体外细胞毒性实验进行了考察.1 实验部分1.1 试剂与仪器甲基丙烯酸缩水甘油(GMA)酯, 天津市光复精细化工研究所, 经CaH2处理后减压蒸馏; 2,2-联吡啶、氰基硼氢化钠、硫酸葡聚糖钠盐和CuCl均为分析纯, 阿拉丁试剂有限公司; 2-溴-2-甲基丙酸乙酯, 分析纯, 西格玛奥德里奇公司; 油胺配体超顺磁性氧化铁纳米粒子, 美国Osean纳米技术公司.核磁共振分析采用Bruker ARX-500核磁共振仪, 重水或氘代氯仿作溶剂; 分子量及其分布采用Shimadzu凝胶渗透色谱(GPC)仪测定, 30 ℃, 以四氢呋喃(THF)作流动相, 流速1 mL/min; 动态光散射(DLS)通过zeta电位分析仪测定, 透射电镜(TEM)通过JEOL-2000观察; 红外光谱采用IFS66VFTIR型红外光谱仪测定, 磁滞回线采用Primcetom 3900VSM测定, 热失重分析(TGA)通过TA Instruments TGA 2050测得; 细胞毒性采用BioTek Elx 800细胞计数试剂盒(CCK)测试, 波长为450 nm.1.2 实验过程1.2.1 PGMA的合成在经3次真空下烘烤、冷却、充氩气操作处理的支口瓶中加入0.06 g(6×10-4 mol)2,2-联吡啶配体和0.28 g(1.8×10-3 mol)催化剂CuCl, 搅拌使之混合均匀, 再经3次反复抽气和充氩气操作使整个体系处于密封无氧后, 依次向反应瓶中注入4 mL N,N-二甲基甲酰胺(DMF)、 4 mL甲基丙烯酸缩水甘油酯(GMA)和0.15 mL 2-溴异丁酸乙酯(NA), 移入70 ℃油浴中, 搅拌下反应6 h. 反应结束后, 采用ATRP反应的常规后处理手段[22]得到白色固体产物3.12 g, 具体合成路线见Scheme 1.Scheme 1 Synthesis of PGMA-EDA-g-PEG-g-DS copolymer and PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO1.2.2 PGMA-EDA-g-PEG的合成首先用过量EDA对PGMA的环氧环进行开环反应. 具体过程: 向50 mL圆底烧瓶中依次加入0.5 g PGMA和10 mL EDA(40倍过量), 搅拌使之充分溶解, 将反应瓶转移至30 ℃油浴中, 搅拌下反应6 h使环氧环全部开环. 反应式见Scheme 1. 产物于水中透析48 h以除去未反应的EDA, 旋蒸, 干燥, 得到0.4 g白色固体产物. PGMA-EDA-g-PEG的合成是通过PGMA-EDA 的氨基与PEG-COOH上羧基通过酰胺化反应实现. 具体步骤: 取0.26 g PEG-COOH溶于2 mL水中, 加入0.05 g EDA, 搅拌下活化0.5 h, 在冰盐浴条件下将活化好的PEG-COOH逐滴加入至事先溶解好的PGMA-EDA(0.6 g溶于2 mL H2O)溶液中, 滴毕, 撤去冰盐浴, 于室温下搅拌反应36 h, 产物于水中透析48 h, 旋蒸, 干燥, 得到0.4 g白色固体产物, 具体合成路线见Scheme 1.1.2.3 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS的合成 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS通过还原胺化反应合成. 以NaCNBH3作还原剂[23], 具体步骤: 将0.25 g DS溶于5 mL醋酸缓冲溶液(50 ℃, pH=5.0)中, 依次加入0.3 g PGMA-EDA-g-PEG和0.1 g NaCNBH3, 整个体系在50 ℃油浴中反应96 h, 每隔24 h加入0.025 g NaCNBH3, 产物于水中透析48 h, 旋蒸, 干燥, 得到0.36 g白色固体产物, 具体合成路线见Scheme 1.1.2.4 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的合成 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS对磁性纳米粒子IO的包覆通过配体交换完成. 即PGMA-EDA-g-PEG-g-DS表面的NH2与IO表面的油胺进行配体交换(Scheme 1). 将2 mg IO溶于2 mL CHCl3 中; 再将20 mg PGMA-EDA-g-PEG-g-DS溶于2 mL CH3OH中, 将以上2种溶液混合, 同时加入在40 ℃水浴振荡下反应48 h, 经乙酸乙酯析出, 离心, 干燥, 得到黑灰色固体粉末.1.2.5 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的细胞毒性实验选择小鼠巨噬细胞(RAW264.7)为实验细胞, 采用CCK法对PGMA-EDA-g-PEG-g-DS和PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO进行体外细胞毒性实验. 在96孔盘内培养RAW264.7 细胞, 每孔100 μL细胞悬液, 5个平行实验, 细胞在37 ℃下培养4 h后, 分别加入不同浓度的PGMA-PEG-DS@IO培养24 h, 加入10 μL CCK8继续培养4 h, 用酶标仪测定450 nm吸光度值. 计算各浓度下纳米粒子的细胞毒性.2 结果与讨论2.1 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS的结构表征图1分别为聚合物PGMA, PGMA-EDA-g-PEG和PGMA-EDA-g-PEG-g-DS的1H NMR谱. 图1(A)给出了PGMA各基团的化学位移及各个峰的相应归属, 证明ATRP 法已合成 PGMA. 图1(B)中, PEG的特征峰出现在δ 3.21~3.90之间, 其余PGMA的特征峰均有保留, 而相比于图1(A), 原环氧基团上亚甲基的质子振动特征峰δ 2.67和2.87消失, 证明环氧环开环反应完全; PGMA-EDA-g-PEG侧端基—NH2与DS端基—CHO通过还原胺化反应链接, 对比图1(B)和(C), 在图1(C)中除了保留PGMA-EDA-g-PEG原有的特征峰外, DS上特征峰在δ 4.01~4.75区间内得到了相应的归属, δ 5.19处特征峰归属于端基质子氢的化学位移, 这与文献[24]的实验结果相吻合, 证明合成了PGMA-EDA-g-PEG-g-DS.Fig.1 1H NMR spectra of PGMA(A), PGMA-EDA-g-PEG(B) and PGMA-EDA-g-PEG-g-DS(C)Peak numbers are corresponding to the stations for compounds in Scheme 1.图2分别为聚合物PGMA, PGMA-EDA-g-PEG和PGMA-EDA-g-PEG-g-DS的红外光谱. 图2中3条谱线在1729 cm-1处均出现明显的特征峰, 这归属于PGMA本体上酯羰基; 在1115和2028 cm-1处, PGMA-EDA-g-PEG和PGMA-EDA-g-PEG-g-DS谱线中均出现了区别于PGMA的PEG的特征峰, 说明PEG已成功修饰; PGMA-EDA-g-PEG-g-DS谱线中1264 cm-1处特征峰归属于DS中硫酸基团的不对称伸缩振动, 说明DS已修饰到PGMA-EDA-g-PEG上. 图3为PGMA, PGMA-EDA-g-PEG及双亲性接枝聚合物PGMA-EDA-g-PEG-g-DS的GPC曲线. 其中PGMA的数均分子量Mn=5031, 多分散性指数PDI=1.18; 中间产物PGMA-EDA-g-PEG的Mn=10759, PDI=1.29; 双亲性接枝聚合物PGMA-EDA-g-PEG-g-DS的Mn=16255, PDI=1.54. 与投料理论分子量和核磁积分结果相吻合, 验证了各步反应的发生.Fig.2 FTIR spectra of PGMA(a), PGMA-EDA-g-PEG(a) and PGMA-EDA-g-PEG-g-DS(c)Fig.3 GPC curves of PGMA(a), PGMA-EDA-g-PEG(b) and PGMA-EDA-g-PEG-g-DS(c)2.2 PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的结构表征Fig.4 TEM images of initial IONPs(A) and PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO(B) Fig.5 DLS spectra of initial IONPs(A) in chloroform and PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO(B) in waterFig.6 TGA curve of PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO at 10 ℃/min图4为油胺配体IO和PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的透射电镜照片. 可以观察到, 配体交换后的IO依旧保持了良好的分散性, 且尺寸比较均匀, 表明配体交换过程中没有发生团聚, 平均粒径从10 nm增大到15 nm左右, 说明氧化铁纳米粒子表面已修饰上PGMA-EDA-g-PEG-g-DS. 图5为油胺配体IO和PGMA-EDA-g-DS@IO的DLS分布图. 可以看出, 油胺配体IO和PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO 的流体力学直径分别为9.9和63.2 nm, 经配体交换后IO流体力学直径增大较多, 相比TEM结果大很多. 这是因为PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的PEG和DS都为亲水链段, 在水中充分舒展.Fig.7 VSM analysis of PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO图6为PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO热重分析曲线. PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的主要失重在150~450 ℃范围内, 充分灼烧后剩余质量分数为32%, 这一区间为IO表面的配体被分解, 脱离纳米粒子表面. 已知油胺配体IO的油胺含量为18%, 由此可计算PGMA-EDA-g-PEG-g-DS对IO的包覆率为92%. 这一结果与振动样品磁强(VSM)测试结果(图7)相吻合, PGMA-EDA-g-PEG-g-DS包覆后的IO饱和磁强度由原来的78.9 A·m2/kg下降到2.31 A·m2/kg, 依然保有超顺磁性.2.3 细胞毒性评估CCK法相比于MTT法有检测时间短、使用便捷及介质本身毒性小等优点, 采用CCK法对小鼠巨噬细胞RAW264.7分别进行不同浓度下PGMA-EDA-g-PEG-g-DS与PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO的细胞活性测试, 在450 nm处测定光密度(OD)值并推算出活细胞数目, 结果表明, 在样本浓度为0.1~1 mg/mL的条件下, PGMA-EDA-g-PEG-g-DS与PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO对RAW264.7的细胞毒性较低, 具有较好的生物相容性.3 结论制备了双亲性接枝聚合物PGMA-EDA-g-PEG-g-DS, 并通过配体交换的方式合成水溶性的氧化铁纳米粒子PGMA-EDA-g-PEG-g-DS@IO. 该纳米粒子具有尺寸均一, 分散性好, 稳定性高等特点, 并表现出良好的生物相容性, 满足作为磁共振成像造影剂的要求.参考文献【相关文献】[1] Park K., Hong H. Y., Moon H. J., Lee B. H., Kim I. S., Kwon I. C., Rhee K., J. Controlled Release, 2008, 128, 217—223[2] Libby P., Nature, 2002, 420(6917), 868—874[3] Falk E., Journal of the American College of Cardiology, 2006, 47(8), C7—C12[4] Zhou J. L., Wan F. X., Yu K. C.,Ding S. W., Chem. J. 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人、社会、自然的和谐相处与互动共进
人、社会、自然的和谐相处与互动共进作者:贾英健来源:《山东财政学院学报》2012年第06期摘要:科学发展观是基于人、社会与自然的和谐相处与互动共进这一唯物史观立场之上的,反映的是人、自然、社会的“三位一体”的科学发展思想。
它不仅是马克思主义关于自然、人、社会“三位一体”发展思想的复兴,也是对当代人类发展实践中存在的人与自然、人与社会的严重生态危机、生存危机和价值危机等不和谐发展的深刻总结。
关键词:科学发展观;人;自然;社会;和谐中图分类号:F061.3文献标识码:A文章编号:1008-2670(2012)06-0013-07科学发展观是运用马克思主义唯物史观关于自然、社会和人和谐相处与互动共进的理论,围绕着发展这一主题,着眼于解决人类当前在追求发展中遇到的人与自然、人与社会、人与人之间日益突出的矛盾问题,阐明了发展着的世界是一个什么样的世界这一关乎发展本体的重要问题的,它是指导发展实践的科学的世界观和方法论。
深刻把握科学发展观所阐述的人与自然、人与社会、社会与自然的和谐相处与互动共进的关系,对于实现构建社会主义和谐社会的发展目标具有重要的意义。
一科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续。
科学发展观的上述思想是建立在对马克思主义关于人、社会和自然的历史作用及相互关系的论述这一理解和认识基础之上的。
深入理解和揭示科学发展观与唯物史观的这种一致关系,是深化对科学发展观理解的重要内容。
科学发展观的核心是以人为本。
这里的“人”,不仅是指人民这一群体,而且也包括人民之外的所有人,其中的“本”涉及发展的根本问题,提出这一点,是基于人在发展着的世界中所具有的主体地位和主导作用的深刻理解而确立的。
首先,人是自然、社会的主体。
在发生学的意义上,人是自然的产物,但是,当人类诞生以后,人就作为主体同自然相对应,人以自然界为认识和实践的对象,并通过自己对自然界的不断改造活动,使其按照人的发展目的和要求发生变化,并在这一过程中不断建构了人与自然之间的关系。
《人口社会学》复习题
人口社会学复习题一.填空题1。
人口社会学的基本研究方法有实证主义和解释主义.2。
美国社会学家米尔斯提出了一个至今仍具有重要意义的概念—-“社会学的想象力”。
3。
自我感觉的贫困是指主观贫困。
4.邦加兹模型中提出的四个最有意义的变量是已婚妇女比、避孕、人工流产和产后不育期。
5。
人口社会学的主要研究对象是各种人口现象和人口问题。
6.马尔萨斯的人口理论的内容主要包括两个前提、两个级数、三个命题和两个抑制。
7.社会结构的基础是人口的自然结构。
8。
国际人口迁移的经济学理论主要包括劳动力市场分割理论、新古典经济学理论和新经济社会学理论。
9.不同时期、不同地区妇女或育龄妇女的实际生育水平或生育子女的数量是指生育率。
10。
1957年,人口学家马寅初先生提出了《新人口论》.11。
一个国家最大的国情调研是人口普查。
12.根据马尔萨斯的人口理论,解决人口过剩的两种抑制是“积极性抑制”和“预防性抑制”。
13.“两种生产”的原理是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出来的。
14。
中国第一个明确提倡晚婚的人是梁启超。
15.戴维斯和布莱克提出了影响生育率的中间变量理论。
16.同批人出生后平均每人一生可存活的年数是指平均预期寿命。
17。
婚姻挤压是指在适婚年龄的男女两性同期群中出现的数量不平衡现象。
18.从空间角度看,城市化过程的发展路径分为扩张型城市化理论和全球化的城市化理论.19.中国六次人口普查的时间分别是1953年、1964年、1982年、1990年、2000年和2010年。
20。
法国社会学家和人口学家阿森·杜蒙特认为分析人口变化有三种途径:社会学方法、变迁的方法、文化的方法.21.我国传统社会的生育模式是由死亡率控制的多育生育模式.22.第一个关于人口迁移的理论是由泽林斯基提出来的。
23。
一般把家庭生民周期划分为形成、扩展、稳定、收缩、空巢与解体6个阶段。
24.城市发展的第三阶段是“逆城市化"阶段。
以《关于费尔巴哈的提纲》为文本谈对人的本质学说的理解
学号:10111026姓名:黄珊以《关于费尔巴哈的提纲》为文本谈对人的本质学说的理解摘要作为“包含着新世界观萌芽的第一个文件”,马克思在1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》中,明确提出了其对于人的本质的界定:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和。
”这是马克思的理论创新,标志着马克思已经从费尔巴哈的人本思维方式转向了科学的实践逻辑指导下的实践思维方式去思考问题。
但是把人的本质界定为“社会关系的总和”,并认定这只是马克思的观点,这并非是对马克思的《关于费尔巴哈的提纲》的准确解读。
其实费尔巴哈已经从社会关系来界定人的本质了。
与费尔巴哈不同,马克思自已首先是从人与自然之间的实践关系来规定人的本质的。
由此出发,才能正确认识马克思所说的社会性的真实含义及其在自然生态问题空前严重的当今世界的深刻意义。
关键字人的本质;实践思维方式;《关于费尔巴哈的提纲》;社会关系;自然1845年4月,马克思在布鲁塞尔写下了著名的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》),恩格斯称之为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
[1]在《提纲》中,马克思围绕旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性,批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义,确立了辩证唯物主义的基本观点。
重读《提纲》,发现其中蕴涵的丰富思想对认识人的本质学说也是大有裨益的。
自古以来人们就对人的问题不断探求,从古代的普罗泰格拉的“人是万物的尺度”,到后来康德的“人为自然立法”,以人为中心的主体性哲学逐渐建立起来,在这一过程中对于人的本质的探索也在不断推进,在德国古典哲学中,黑格尔把人的本质虽然看成是活动,但是他把这种活动仅仅看成是思维的辩证运动的结果,在费尔巴哈那里,他把人当成是对象性的存在物,认为人的“类”本质是所谓的理性,爱,意志。
但在二者那里,都把人的本质看成是与生俱来,一成不变的,绝对稳定,不随历史的变迁而变化。
在论及马克思关于人的本质的思想时,几乎所有的著述都引用的是《提纲》中的下述论点:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
《人口社会学》第四版_复习材料
一般生育率:也称总生育率,表示一年内每千名育龄妇女(15-49岁)所生育的孩子数,反映了育龄妇女的综合生育水平。
总生育率
是在一定时期内(通常为一年)年龄别生育率之和,是指一名妇女如果像统计年那样度过她的生育期,她一生可能生育的子女数。
性别比是同年龄组内每100名女性所对应的男性数
女性生存优势:女性比男性有更长的预期寿命。
影响人口性别结构的因素:人口过程、文化、社会经济、政治。
社会分层:按照一定的标准将人口区分为高低不同的等级序列,表现为人与人、集团与集团之间高低有序的若干等级层次和不平等状况。
社会分层的测量:收入分化测量(基尼系数、工资报酬水平法、五分位法),贫困人口的测量(市场菜篮法、恩格尔系数法、国际贫困线标准或收入比例法)
(2)年龄分层是一个动态变量
(3)年龄分层中内涵着社会性时间
2、同期群:同一年代出生的人。
同期群效应:一个同期群的人口规模能构建一个时期。
人口老龄化
含义:是某一人口总体中老年人口(65岁以上)的比重逐渐增加的过程,特别是指在年龄结构类型已属年老型的人口中,老年人口比重继续上升的趋势。
特点:
(1)度量指标为老年人口占总人口的比重,它所反映的是老年人口数量变化相应地与人口数量变化之间的关系,这种关系实际上反映了总人口年龄结构的变化。
4、迅速增长的国际人口迁移和流动
推拉理论
推力:居住地存在着推动人口迁移的力量
•生存环境:自然环境、自然资源
•人为因素:政治动荡、宗教、种族冲突、人口过剩
拉力:迁入地存在着吸引人口迁移的力量
•迁入地的劳动力需求和迁出地与迁入地之间收入水平与生活水平的差距
社会主义核心价值观知识考题
社会主义核心价值观知识考题一、单选题1、科学发展观的核心是.BA.发展B.以人为本C.全面协调可持续D.统筹兼顾2、是中国特色社会主义的根本任务.DA.让一部分人先富起来B.和平统一C.人民当家做主D.解放和发展社会生产力3、推进人的自由全面发展的根本途径是.CA.完善市场经济体制B.文化建设C.发展生产力D.制度创新4、职业道德的核心是.BA.爱岗B.敬业C.奉献社会D.孝敬父母5、反映了“中国梦”的实现道路:中国特色社会主义主义.AA.倡导“富强、民主、文明、和谐”B.倡导“自由、平等、公正、法治”C.倡导“爱国、敬业、诚信、友善”D.倡导“富强、和谐、自由、敬业”6、“爱国、敬业、诚信、友善”反映了“中国梦”的实现主体.CA.中国特色社会主义主义B.社会主义性质C.公民的德性和品格D.人民群众7、是社会主义核心价值体系的主题.CA.马克思主义指导思想B.民族精神和时代精神C.中国特色社会主义共同理想D.社会主义荣辱观8、是社会主义核心价值体系的基础.DA.马克思主义指导思想B.民族精神和时代精神C.中国特色社会主义共同理想D.社会主义荣辱观9、,体现了社会主义核心价值观在价值导向上的定位,是立足社会层面提出的要求.BA.“富强、民主、文明、和谐”B.“自由、平等、公正、法治”C.“爱国、敬业、诚信、友善”D.“富强、和谐、自由、敬业”10、是公民个体道德化的摇篮.CA.社会公德B.职业道德C.家庭美德D.个人品德二、多选题1、社会主义核心价值观的基本特征,包括社会主义核心价值观的.ABA.包容性、民族性B.引领性、崇高性C.时代性、传统性D.和谐性、传统性2、马克思主义是社会主义核心价值观的.BA、基础B、精髓C、灵魂D、依据3、中国特色社会主义理论体系包括.BCDA.毛泽东思想B.邓小平理论C.“三个代表”重要思想D.科学发展观4、人的全面发展的基本内涵包括.ABCDA.人的活动的全面发展B.人的社会关系的全面发展C.人的素质全面提高D.人的个性的自由发展5、社会主义自由平等人权的显着特点是.ABDA.广泛性B.公平性C.民主性D.真实性6、以爱国主义为核心的民族精神具有重大的现实意义和时代价值.弘扬以爱国主义为核心的民族精神.ABCA.是提高全民族素质的基础工程B.是引导人们树立正确理想、信念、人生观、价值观的共同基础C.是构建和谐社会的精神支撑D.是加强诚信建设的重要任务7、加强职业道德建设的基本途径是.ABCDA.重视培养人们的职业情感B.采取典型引路的方法,树立行业新风尚C.将职业行为纳入岗位考核体系,使道德规范具体化D.完善内部职业规章制度,确保职业道德预警机制有序进行8、党的十八大对加强社会主义精神文明建设的新要求包括ABCA.十八大通过的党章规定:建设社会主义精神文明,实行依法治国和以德治国相结合B.党的十八大强调:必须坚持人民主体地位C.党的十八大强调:必须坚持维护社会公平正义D.党的十八大强调:加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质9、加强社会主义核心价值体系建设的重要意义,在于社会主义核心价值体系.ABCDA.指明了中国发展的前进方向B.凝聚了民族团结的力量C.提供了国家发展的强大动力D.奠定了社会和谐的思想基础10、加强社会主义核心价值体系建设的途径.ABCDA.加强理论研究,提高认识水平B.加大宣传力度,营造舆论氛围C.领导示范带头,党员争当表率D.融入国民教育,注重实践运用三、判断题正确答“√”;错误答×,并答出正确答案1、“人的自由而全面发展”是马克思主义社会主义核心价值观论述的首要命题.答:√.2、十八大报告强调“调整国民收入分配格局,加大再分配调节力度,着力解决收入分配差距较大问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着共同富裕方向稳步前进”,是对“以人为本”理念的深化,是对效率与公平的最新诠释.答:√.3、改革开放是兴国之要,发展仍是解决我国所有问题的关键答:×.应为:以经济建设为中心是兴国之要,发展仍是解决我国所有问题的关键4、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”说明良好的人际关系,是建立在相互尊重的基础之上的.答:√.5、“诚”与“信”有着密切的联系.诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现.诚于中,必信于外.答:√.6、“自由、平等、公正、法治”反映了“中国梦”的社会属性:社会主义性质.答:√.四、简答题1、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义是什么答:培育和践行社会主义核心价值观是:1坚持和发展中国特色社会主义的内在要求;2增强国家软实力的根本要求;3新形势下引领社会思潮、凝聚社会共识的必然要求;4社会主义核心价值体系建设的最新发展.2、社会主义核心价值观“三位一体”的科学内涵包括哪些方面答:国家层面:倡导“富强、民主、文明、和谐”;社会层面:倡导“自由、平等、公正、法治”;个人层面:倡导“爱国、敬业、诚信、友善”.。
三位一体大脑理论
三位一体大脑理论您说现在的女人都瞧中硬件条件,我承认这就是存在的事实,但就是您犯了一个致命的错误,我们就是人类!只有就是人类就就是由感情的动物,估计您这娃跟本没有瞧过三位一体大脑理论。
当然这就是我新书的节选部分,本来不想透漏太多,不过今天可以让您开开眼,正好可以让您完全推翻您所推崇的那些片面的您所认为正确的把妹学理论。
从生物学角度来瞧,人类的“原始任务”就就是“制造”出下一代,从而继承自己的优良基因。
也可以这样说,人类的本能之一就就是“性”。
这种原始的本能驱动着我们去不断的繁殖下一代。
但就是在繁衍下一代的过程中,男人与女人有着不同的生理结构:男人每天都会产生出数以亿计的精子,而女人却差不多一个月才排一个卵。
由于这种生理上的差异性,使得男女在性行为上有着截然不同的繁殖策略。
男性的精子多就造成了她想与更多的女性发生性行为,让更多的“孩子”携带着自己的基因,同时又不需要消耗太多的能量。
而女性的“卵”却很少,同时她还要经历怀孕、生下婴儿、哺乳、照顾孩子这个漫长的过程。
因此,女人不得不重视对于男性的选择上。
为了确保她可以获得“最好的繁殖”机会,女人就会运用大量的“屏障”、“弯路”、“抗拒”之类的技巧,来清除“软弱无能”的精子。
这些都不过就是女人们发展出来的“测验”。
同时女人们还拥有一些潜意识的、心理的测试,用以检验您的“繁殖价值”。
分为以下两种:一就是“优良的基因”,主要针对女人潜意识所认为的最具男人魅力的男性的基因,这才就是女人内心深处最想与之发生性关系的男人,通常女人在潜意识里把这类男人归于“优良的基因”,但就是女人的这种潜意识就是虚幻的,不真实,完全凭感觉的。
通常这类男人都具有很高的XT。
二就是“可以给未来的子女更好的生存环境”。
这种则就是女人在潜意识里为了自己的孩子所选择的,为了让孩子生下来后可以更好的生活。
通常这类女人会选择ZT比较的高的男人。
您知道不?很多女人喜欢跟一些高大威猛,有男性魅力的男人(XT高)发生性关系,同时与那些有钱有权的男人(ZT高)结婚生育小孩。
论自然科学_社会科学_人文科学的三位一体关系
论自然科学、社会科学、人文科学的三位一体关系王忠武(山东大学社会学系 济南 250100)摘 要自然科学、社会科学和人文科学是人类科学体系中的三大主干门类,这三大科学门类之间相互差异和相对独立、呈三足鼎立之势,又相互依存和相互关联,共同组成了一个共生共荣、三位一体的整体科学系统。
科学的这种三位一体关系要求我们在发展科学的过程中必须注意保持科学系统的整体优化和综合平衡,也即必须坚持和贯彻促使三大科学协调发展的基本原则。
关键词 自然科学 社会科学 人文科学 三位一体 协调发展自然科学、社会科学、人文科学是人类科学体系中的三大科学门类。
这三大科学门类之间既相互差异和相对独立、呈三足鼎立之势,又相互依存和相互关联、共同组成了一个三位一体的大科学生态系统。
深入研究和把握三者之间共生共荣的三位一体关系及其协调发展原则,对于我们处理好三大科学之间的基本关系和制定好宏观科学政策体系,促进各门科学的综合平衡和协调发展,从而顺利实现科教兴国的宏伟战略目标,有着十分重大的现实意义。
1 自然科学、社会科学、人文科学之间的基本差异和区别首先必须明确的是,自然科学、社会科学和人文科学是三门不同的科学,它们各自有着自己特殊质的规定性及其相对独立的地位和作用,相互之间在对象、方法、成果、价值与机制等方面都有许多重要差别。
111 三大学科在研究对象及手段上的差别(1)从研究对象上说,自然科学的对象当然是自然客体。
自然客体是一种物态性的实体存在,客观实在性、可重复显现性和历史发展性是它的根本属性。
人文科学即“关于人的价值及其精神表现的科学”〔1〕,“主要指以人类的信仰、情感、道德和美感等为研究对象的文科科系的学科。
通常包括文学、语言、艺术、历史、哲学等领域”〔2〕。
人文科学的对象即人类精神文化现象,它从根本上说是“拟人主义和人类本位主义”的〔3〕。
与自然客体的物态实在性不同,它可近似地看作是一种心态性的精神存在,价值本位、主客一体、虚实结合是它最为突出的三大特征。
韦伯三位一体的社会分层模式
韦伯三位一体的社会分层模式韦伯三位一体的社会分层模式是德国社会学家马克斯·韦伯提出的一种社会分层理论。
他认为社会的分层可以从三个维度来考虑,即经济地位、社会政治地位和社会荣誉地位。
这三个维度相互作用,共同构成了一个人在社会中的地位和角色。
首先,经济地位是指一个人在社会中的经济地位和财富积累程度。
在韦伯的模式中,经济地位是最基本的一个维度。
韦伯将社会划分为三个阶级:贵族、中产阶级和工人阶级。
贵族拥有最高的经济地位,他们通常是拥有大量土地和财产的人。
中产阶级是社会中的中间阶层,他们通常是企业主、专业人士和高级管理人员。
工人阶级是经济地位最低的阶层,他们以劳动者的身份为生。
其次,社会政治地位是指一个人在社会中拥有的政治权力和社会地位。
在韦伯的模式中,社会政治地位是与政治权力和社会地位密切相关的。
韦伯将社会划分为两个维度:政治上的统治者和政治上的被统治者。
政治上的统治者是拥有政治权力和社会地位的人,他们可以通过政治手段来影响和控制社会的发展。
政治上的被统治者是在政治和社会地位上相对较低的人,他们通常是普通公民和劳动者。
最后,社会荣誉地位是指一个人在社会中的声望和地位。
在韦伯的模式中,社会荣誉地位是基于一个人在社会中的社会地位和行为得到的。
社会荣誉地位与个人的品德、行为和社会地位密切相关。
社会荣誉地位通常是通过社会认可和尊重来获得的,有时也会与社会地位和财富紧密相连。
韦伯的社会分层模式是一种综合性的理论,它考虑了经济、政治和荣誉三个维度的相互作用。
经济地位、社会政治地位和社会荣誉地位相互关联,共同决定了一个人在社会中的地位和角色。
在现实生活中,人们的社会地位往往是由这三个维度综合决定的。
一个人的经济地位可能会影响他的政治地位和社会荣誉地位,一个人的社会荣誉地位可能会影响他的经济地位和政治地位。
韦伯的社会分层模式对于理解社会结构和社会不平等具有重要意义。
它帮助我们认识到社会不同阶层之间的权力和地位差异,并有助于我们思考如何实现社会的公正和平等。
社会学
3.第3题 在人类的日常生活中,我们经常会与各种各样的人打交道,这种社会交 往的过程就是(),又称为社会相互作用或社会交互作用 A.社会互动 B.社会控制 C.社会问题 D.社会保障 答案:A
标准答案:A 您的答案:A 题目分数:2.0 此题得分:2.0
标准答案:B|D|E 您的答案:D,E 题目分数:2.0 此题得分:0.0
28.第43题 社区的基本构成要素有 A.社区人口 B.社区活动 C.社区意识 D.社区文化 E.地域空间 答案:A,B,C,D,E
标准答案:A|B|C|D|E 您的答案:A,B,C,D 题目分数:3.0 此题得分:0.0
29.第44题 新中国社会保障制度的成就有 A.在城市职工和国家工作人员中建立了社会保险制度 B.在农村建立了“五保”制度和合作医疗制度 C.形成了一个较为完善的优抚安置工作体系 D.创建了一套方便职工的企事业单位社会福利设施 E.开展了规模较大的社会救济工作
标准答案:B 您的答案:C 题目分数:2.0 此题得分:0.0
8.第18题 提出科层制的是 。
A.泰罗 B.梅奥 C.韦伯 D.麦格雷戈 答案:C
标准答案:C 您的答案:A 题目分数:2.0 此题得分:0.0
9.第19题 以下关于社会制度的起源的观点最为符合马克思主义原理的是: A.社会制度起源于风俗习惯 B.社会制度起源于人的共同意志 C.社会社会制度是在一定的社会物质资料的生产方式基础上产生的 D.社会制度最初起源于人们的生理心理需要 答案:C
标准答案:A|B|C|D|E 您的答案:A 题目分数:3.0 此题得分:0.0
26.第41题 社会保险包括 A.医疗保险
B.养老保险 C.失业保险 D.金融保险 E.商业保险 答案:A,B,C
三位一体大脑理论
三位一体大脑理论你说现在的女人都看中硬件条件,我承认这是存在的事实,但是你犯了一个致命的错误,我们是人类!只有是人类就是由感情的动物,估计你这娃跟本没有看过三位一体大脑理论。
当然这是我新书的节选部分,本来不想透漏太多,不过今天可以让你开开眼,正好可以让你完全推翻你所推崇的那些片面的你所认为正确的把妹学理论。
从生物学角度来看,人类的“原始任务”就是“制造”出下一代,从而继承自己的优良基因。
也可以这样说,人类的本能之一就是“性”。
这种原始的本能驱动着我们去不断的繁殖下一代。
但是在繁衍下一代的过程中,男人与女人有着不同的生理结构:男人每天都会产生出数以亿计的精子,而女人却差不多一个月才排一个卵。
由于这种生理上的差异性,使得男女在性行为上有着截然不同的繁殖策略。
男性的精子多就造成了他想与更多的女性发生性行为,让更多的“孩子”携带着自己的基因,同时又不需要消耗太多的能量。
而女性的“卵”却很少,同时她还要经历怀孕、生下婴儿、哺乳、照顾孩子这个漫长的过程。
因此,女人不得不重视对于男性的选择上。
为了确保她可以获得“最好的繁殖”机会,女人就会运用大量的“屏障”、“弯路”、“抗拒”之类的技巧,来清除“软弱无能”的精子。
这些都不过是女人们发展出来的“测验”。
同时女人们还拥有一些潜意识的、心理的测试,用以检验你的“繁殖价值”。
分为以下两种:一是“优良的基因”,主要针对女人潜意识所认为的最具男人魅力的男性的基因,这才是女人内心深处最想与之发生性关系的男人,通常女人在潜意识里把这类男人归于“优良的基因”,但是女人的这种潜意识是虚幻的,不真实,完全凭感觉的。
通常这类男人都具有很高的XT。
二是“可以给未来的子女更好的生存环境”。
这种则是女人在潜意识里为了自己的孩子所选择的,为了让孩子生下来后可以更好的生活。
通常这类女人会选择ZT比较的高的男人。
你知道吗?很多女人喜欢跟一些高大威猛,有男性魅力的男人(XT高)发生性关系,同时和那些有钱有权的男人(ZT 高)结婚生育小孩。
三者有机统一的关系
三者有机统一的关系
三者有机统一的关系是指在某个系统或领域中,三个不同的因素或要素之间存在一种紧密的联系和相互作用,彼此之间互相依赖、相互影响,共同构成一个有机整体,并且各自发挥着重要的作用。
在许多领域中,三者有机统一的关系都起着关键的作用。
以下是一些常见的例子:
1. 经济、社会和环境的关系:经济、社会和环境是一个国家或地区的重要组成部分。
经济的发展需要社会的稳定和环境的维护,社会的稳定和环境的健康也依赖于经济的繁荣。
三者之间的有机统一关系可以通过可持续发展的理念得以维持。
2. 个人、家庭和社会的关系:个人是家庭的一员,家庭是社会的基本单位。
个人的行为和健康状况会影响到家庭的和谐与安宁,而家庭的状况又会对社会产生影响。
只有个人、家庭和社会之间的良好关系才能实现全面的幸福和发展。
3. 教育、经济和创新的关系:教育是经济发展和创新的重要基础。
优质的教育资源和人才培养能够推动经济的繁荣和创新的发展。
经济的发展和创新又能为教育提供更好的资源和机会,提高教育质量。
通过认识和理解三者有机统一的关系,我们可以更好地把握整体的发展和变化趋势,并采取相应的政策和行动。
维护和促进三者之间的良好关系是实现可持续发展和和谐社会的重要条件。
只有通过协调和平衡各方的利益和需求,才能实现三者的有机统一,实现共同的进步和繁荣。
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人的社会关系与三位一体的理论费尔巴哈关于人与他人的关系的论述主要体现在他对于基督教中“三位一体与圣母之秘密”的阐释。
在费尔巴哈看来,宗教中“三位一体”的理论还原为人的本质。
人对自己整体的全面的意识就体现在“三位一体”的宗教学说之中。
“三位一体”作为宗教对于人的整体性意识的体现,所象征的正是“我”与“你”的富有关系的、成全了的统一。
费尔巴哈认为,在《旧约》中上帝是一个与世隔绝的、外于世界并且超于世界的存在者而存在的,因此,上帝的虔诚的信徒们同样生活在一种隐藏在上帝之中的、缺乏尘世快乐的自我世界之中,他们从一切外于自己的他者中抽离出来,仅仅为了自己而与自己在一起,这种绝对孤立的存在满足了思维力的要求,将人与至上的主紧密地联系了起来。
然而,人的本质并不仅仅在于思维和理性,还在于爱。
“孤独是思想家的需要,而交际则是心的需要。
人能够单独思维,而爱却必需对象。
在爱之中,我们是相互依赖的,因为,它是另一个存在者的需要”。
1[15] 因此,孤单的上帝无法满足人的本质要求,宗教必须创造另一个第二存在者,他虽然与上帝享有同样的本质,但是,他在人格性上表征着不同的精神内涵,这个存在者就是“圣子”。
因此,费尔巴哈直接指出了圣子出现的本质意义:圣父是“我”,圣子是“你”。
“我”是理智,“你”是爱;但是,只有爱跟理智合在一起,只有理智跟爱合在一起,才是精神,才是完整的人。
2[16] “只有在别人身上,我才具有对类的意识;只有借别人,我才体验到和感到我是个人;只有在对他的爱里面,我才明白他属于我和我属于他,才明白我们两个缺一不可,才明白只有集体才构成人类”。
3[17]圣子既是上帝的儿子,更是人类的儿子。
有圣子,则必有圣母。
作为圣灵之中对于母性的依赖感的表达,他是神性之中自在自为的本质感情之一种。
他自己是属神的心,同时又是那属人的心。
儿子对母亲的爱和渴望,乃是人的女性般的、充满着爱的心的最为原初的表达,是“我”需要“他者”的最自然的开端。
费尔巴哈大加鼓吹的“三位一体”这一宗教影像的实质现在清楚地展现在我们面前了,对于宗教的剖析和阐释无非就是要向世人昭告“三位一体”就是人的“爱的秘密”的坦白,它深深地扎根于“我”和“你”作为人的相互需要之中,只有共同的生活,才是真正的、在自身中得到满足的、属神的生活,——这个简单的思想,这个对人来说自然而然的、天然的真理,就是三位一体之超自然的秘密。
尼采是说:人类敬信上帝的心死了。
换言之,上帝不死,但人类采取了一种“死”的态度存活于上帝之中。
也可以说,上帝的确死过,它看到人类通过杀死“自心”的方式,来杀死上帝。
人类的可笑就在于,明明杀死的是自己,却以为死的是别人;明明是一个自杀行为,却以为是他杀。
尼采的意思又可以解释为:作为上帝的人死了。
上帝虽无始无形,无可定义。
但上帝的品性是完满、觉知、极乐与活生生。
在历史上的某些阶段,人类本来拥有上帝丰富的品性,但是由于无知与贪婪,人类正在逐渐丧失迨尽。
这也许就是《圣经》中人类走出伊甸园的真正含义。
尼采不反对信仰,而是反对消极的、压抑人的活动能力和积极的创造性的信仰。
他也不是一般地反对基督教,而是反对制度化了的、自保罗传教以来的基督教。
因为制度化了的基督教,并不是基督教信仰,而是由传教士、偶像、戒律、制裁等制度化设施构成的统治方式。
它是外在的、束缚人的桎梏,它象一切制度一样,以利益为依托,人在追逐利益时导致人自身的异化。
而作为人的信仰方式的基督教,是人内心深处的一种精神生活,人依靠它而生而死,它是人生命的寄托。
只有在信仰中,人才真正感到自己是人,才能走出一条真正属于自己的生活之路,信仰是人的专利。
与尼采基本上是同代人的威廉·詹姆斯,对于信仰也做过类似的描述。
海德格尔此在是个正在生成的但目前仍然是个尚不是的东西,指的是人的生成过程,换句话说,就是指正在生成、每时每刻都在超越自己的人。
但他不是指一般意义上的名词的人,而是生命活动的动态的人。
“此在是在世中展开其生存的”,是人在成长过程中呈现其生命价值。
海德格尔一反传统形而上学,选择了人这个特殊的存在者,并把它规定为“此在”。
“此在”这一术语字面上就表示出它与存在的关系。
海德格尔说,“此在”是一个存在者,然而并非仅仅是一个出现在众多存在者中的存在者,“此在”有其与众不同之处,使其优先于其他存在者。
首先,“此在”的优先性表现在存在者的状态上。
对“此在”来说,存在是与它性命攸关的问题,“此在”存在为的是这个存在。
换言之,对“此在”来说首要的不是作为存在者,不造成为什么,仅仅存在,如何存在。
之所以称之为“此在”,是指它所“是”的什么,而且只是表示它的存在。
其次,“此在”的优先性表现在本体论上。
即存在就是在“此在”中澄明出来,只有在对“此在”的存在进行理论分析的过程中,我们才可以或可能领会一般存在意义。
“此在”之此,即是存在澄明之场所。
“此在”存在本身就是澄明的,“此在”意即“当下即是,恬然澄明”。
这个“此在”的存在通过自身的活动显示出来,不仅如此,“此在”还同时有所行动地将其他存在者的存在揭示出来,并对一般存在意义有所领悟。
最后,“此在”的优先性还表现在上述两方面的结合上,即不仅关于一般存在意义的基本存在论问题的解决,需通过对“此在”的存在,对“此在”的这种领会的分析来达到,而且作为哲学和整个科学之根的存在之意义,也同样基于“此在”生存的存在和对存在的领会之中。
这样,关于存在问题的现象学就成为“此在”的现象学,即关于“此在”生存存在的诠释学。
海德格尔认为“此在”之所以成为存在论之首需追问的存在者,是因为它存在方式上的优先地位,“此在”的存在就是“生存”,但何为“生存”?海德格尔说:“‘此在’无论如何总要以某种方式与之发生交涉的那个存在,我们称之为生存。
”[12]生存专指人即“此在”的存在,它表示的是这样的意思,“此在”的本质在于它的生存存在。
总之,生存表达了“此在”与其他存在者迥然相异的那种存在的关系。
“此在”的生存就是为了存在,存在本身并非像其他属性那样是对存在者的一种限定或规定,把事物限定成为已然现成的东西。
生存表达了“此在”存在的这种无限定性,表达了它的“去存在”,“能存在”。
概言之,海德格尔的“生存”包括以下三重含义:一是指在未成某物时,“此在”先已存在了。
二是指“此在”这种先于规定了的何所是的存在,它本身就是一种敞开的存在。
三是指“此在”自身总是作为可能性去存在。
“此在”生存,即以“生”而“存在”,不断从当下已是的现成状态中生出无数新的可能来。
海德格尔把“此在”的生存问题看得十分重要,“因而其他一切存在论所源出的基础存在论必须在对‘此在’的生存论分析中来寻找。
”[13]他认为对“此在”生存的“生存论分析”是解决“存在问题”的前提条件,其他一切存在论必须在对“此在”的生存论分析中求得答案。
海德格尔认为人生活在存在与虚无之间,这种巨大的张力促使他充分地展示自己的各种可能性,展示需要一个场所。
“此在”生存样态展开的空间形式应当如何呢?展示需要一个过程,“此在”生存状态展开的时间形式又应当如何呢?对这两个问题的回答构成了海德格尔基础存在论的主要内容。
首先,海德格尔认为人生活在世界当中总是在建立属于自己的世界,建立起一个世界就要求人从自然的世界概念中走出。
扬弃那种通常所说的作为存在者总体的世界概念,克服那种既独立于主体意识又必然为主体意识所反应的世界概念。
海德格尔称人的“此在”是“在世界之中”,建立自己的世界或海德格尔所说的“向来我属性”。
海德格尔认为建立自己世界的过程实际上就是人的生存过程,“此在”一在,便已在世界之中,他和世界发生关系的模式有两种:一是和不是“此在”的存在者发生关系,称作“照料”[14];二是和另一个同时作为“此在”的他人发生关系,称作“关切”[15]。
由第一种关系出发海德格尔讨论了“此在”的基本结构——在世界之中存在及世界之为世界的意义,其中涉及“此在”对世界的理解,物对“此在”的意义问题。
亦即主体间性问题,涉及“此在”的现身情态——“怕”[16]、“此在”与语言、日常“此在”的沉沦、此在与操心、“此在”的展开状态与真理等问题。
其次,海德格尔深入分析了“此在”生存存在的时间之维。
海德格尔认为用时间性阐释“此在”不一定就能提供存在一般意义问题的全部答案,但可以为赢得它准备好必要的基础。
由于所有本体论的中心问题都植根于被正确理解的时间现象,因而基础本体论的基础之处不仅体现在“此在”的优先地位。
还表现在“此在”的时间性阐释当中。
在海德格尔看来,从亚里士多德到柏格森,西方哲学对时间现象进行阐释的历史源远流长,然而他们对时间本身的本质的理解并无根本性分歧,他们都把时空看成是某种人类寓居其中的给定存在者。
在以往的时间现象的阐释历史当中,独出心裁,别具一格的探索者是康德,在《纯粹理性批判》“分析篇”中,康德曾经谈到想象力与时间的关联,他认为时间是想象力的产物,认知者赋予事物以时间的形式是他天赋的能力,时间并非流俗意义上所理解的那样,是与其他存在者同在的某种特殊存在者,而是认知者对存在的一种阐释形式,想象力就是时间存在的基础。
海德格尔认为康德的这种时间观念已触及了问题的关键,但他认为与其说想象力是时间的基础,不如说时间是想象力的基础。
海德格尔正是以此为切入点,在《存在与时间》第二篇中深入挖掘了“此在”与时间性的内在关联,提出了“此在”之可能的整体存在——向死而在;良知、罪责与本真的生存;“源始地从现象上看,时间性是在‘此在’的本真整体存在那里,在先行着的决心那里被经验到的。
如果时间性是在这里源始地昭示出来,那么可以推测先行的决心的时间性是时间性本身的一种特具一格的样式。
时间性可以在种种不同的可能性中以种种不同的方式到时。
‘此在’的本真状态与非本真状态这两种基本的生存可能性在存在论上根据于时间性的诸种可能的到时。
”[17]由此可见,“此在”的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义;“此在”的生存论建构与时间性;“此在”的历史性等著名基础存在论的论断。
由此确立了海德格尔在西方哲学史上生存论转向集大成者的地位。
巴赫金:“复调”一词本是音乐术语,作为“主调音乐”的对称,属于多声部音乐的一种,旧称对位。
它是以两个、三个或四个在艺术上有同等意义的各自独立的曲调,前后叠置起来,同时协调地进行为基础。
巴赫金借用这个词来阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术特点。
巴赫金反对独白,在他看来,生活的本质是对话,思想、艺术和语言的本质也是对话,复调是对话的最高形式。
复调更像是大众喧哗的对话,它超越对话的独特之处在于其多元性和彻底性。
复调和狂欢理论张扬的是人与人之间的亲昵和平等,而官方真理是独白式的,体现的是人与人之间的等级、压制和隔绝,只能导致思想的停滞和僵化。
只有对话才能带来思想活力和生机。