人教版高中语文课本人物形象

高中语文教材中的人物形象

一、《烛之武退秦师》

烛之武：深明大义捍卫国家，义无反顾奔赴敌营。胸有成竹、不卑不亢、侃侃而谈、步步深入。

二、《勾践灭吴》

1、勾践：忍辱负重，善于总结经验，礼贤下士，能够团结国内各种力量。深谋善政，在战略上英明决策，善待百姓，明耻教理。

2、夫差：亲小人，远贤臣，骄傲轻敌，刚愎自用。

三、《邹忌讽齐王纳谏》

1、邹忌：是一位头脑冷静、善于思考、娴于辞令、足智多谋、深谙君王心理的谋士。

2、齐王：是一位善于纳谏、广开言路的明君。

四、《触龙说赵太后》

触龙：知难而上的勇气，纵横捭阖的游说技巧，赤诚的爱国之心。

五、《边城》

1、翠翠：单纯的怀春少女。情窦初开，逐步走向成熟。渴望爱情。内心纷乱躁动而孤单，从而依恋爷爷。对未来有所憧憬和向往。在懵懂中体验朦胧的爱情，同时保存着自己那一份矜持。

2、祖父：在湘西拉船渡河的老船夫。对待自己的职务一丝不苟，恪尽职守，方便过渡人。时常为自己的孙女着想。希望她能有个好归宿，过幸福的生活。也教导翠翠要坚强、独立、成熟。是十分爱护孙女的祖父。

3、天保：船总的大儿子。理解、正视爱情，不苛求。真实、心胸宽广、重兄弟情，成全真爱。

4、傩送：对爱情执着追求。以歌求爱，真诚真挚。向往爱情。

六、《荷花淀》

水生嫂：朴实、勤奋、深明大义、爽朗明快、平凡而伟大的劳动妇女。

七、《装在套子里的人》

1、别里科夫：慑于专制政府的恐怖统治，竭力维护旧秩序的知识分子。自觉成为沙皇政府的卫道士，极力维护沙皇的反动统治，反对一切新生事物，反对社会变革。

2、柯瓦连科姐弟：敢于冲破“套子”束缚的人。不循规蹈矩，具有新思想，充满生命活力。给令人窒息的沉闷生活带来了青春活力和勃勃生机，给人以冲破黑暗的希望。

八、《鸿门宴》

1、项羽：任人唯亲、刚愎自用、脾气暴躁。

2、刘邦：委曲求全、虚伪狡诈、有心计有野心。

3、张良：足智多谋、忠心耿耿、办事得体。

4、樊哙：智勇双全、直率粗犷。

5、项伯：知恩图报、贪图私利、轻信他人。

6、范增：高瞻远瞩、深谋远虑。

九、《卫风•氓》

1、男主角：满肚心机、急躁、粗暴，对爱情不忠贞，三心二意，庸碌无为。

2、女主角：性格开朗，痴心一片，温顺勤劳，误信情郎而命运多舛。

十、《孔雀东南飞》

1、刘兰芝：是封建社会的一个聪明、善良、勤劳，被封建家长制度夺去生命的劳动妇女。她坚强、持重，不为威胁所屈，也不为荣华所动。她在婆婆面前不卑不亢，很有教养。阿兄逼婚，她外柔内刚，自有主意。对焦仲卿体贴谅解，忠于爱情。

2、焦仲卿：他忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗。死守孝道，软弱无能。

3、焦母：她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行，充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

4、刘兄：他性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

5、刘母：一个慈爱温和的母亲，对女儿的遭遇伤心、担忧，体现了她对女儿的爱。

十一、《记念刘和珍君》

1、刘和珍：进步青年，始终微笑，和蔼，具有反抗精神、正义感和爱国精神。

2、张静淑和杨德群：沉勇而友爱，临难从容，具有前赴后继的革命精神。

十二、《阿Q正传》

（一）压迫者：举人老爷、赵太爷、钱太爷

他们识字，有财产，地位高，说话牛，一般老百姓见到了都觉得气短。他们既占有话语权力，又拥有相当大的财力。所以，在村里、镇里都是说一不二的人物。他们对于旧时代的各种礼仪、陋习都非常习惯，对任何不符合这种恶习的行为，都特别憎恨。他们代表了封建势力的习惯性和压迫力。（二）帮闲：“未庄的闲人们”

帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，没有什么大的主见，永远都是应声虫，随大流，。他们构成了“压迫者”的随从众多的表象。

（三）走狗：地保

谄媚权势，欺侮弱小。他是赵太爷的走狗，并倚仗赵太爷压榨百姓，从中牟利。

（四）压迫下的扭曲者：王癞胡、小D

一个以丑为美，一个怯懦顽固。他们是社会最底层的人，不受人尊敬，生活或低级趣味或饱受欺凌。

并好靠欺负与自己同等地位的弱者获得自尊与满足感。

（五）小市民：邹七嫂

爱贪小便宜，好起哄，爱炫耀的普通民众形象。

（六）弱者：小尼姑、老尼姑

饱受欺侮却默默承受，毫不抵抗。她们从某种角度上帮助了权势者甚至是无聊闲人的气焰，使他们更张狂。她们也是生活在社会底层不受尊重的人。

（七）空虚者：吴妈

好说些家长里短打发时间，却又瞧不起阿Q，自命清高，好哗众取宠。

（八）造势者：秀才、假洋鬼子

他们在群众间具有一定地位，对革命一无所知却在群众间大肆妄谈，自我夸耀。他们被迫革命，误解革命，并始终只是担心自我安危。他们从某一角度反映了革命并未深入百姓的实质。他们也是欺负弱小的权势者，有一定背景。

（九）阿Q

他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，他的“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性，也是一种“国民性”。他无背景甚至无姓氏，地位低下，好妄想，在长久的被压迫下自我形成了一套方法自我安慰，是国民性格中卑劣特征的总合。

十三、《变形记》

格里高尔：情感丰厚，爱意浓厚，追求诗意。然而在工作和生活双重压力下，他丧失了自由和追求，几乎整日都在惶恐不安中过日子。他勤勉善良，胆小软弱，安分守己，是一个不能掌握自己命运的弱者，一个完全丧失了自我的悲剧人物。

十四、《等待戈多》

两个流浪汉——爱斯特拉冈和弗拉季米尔，是人类的象征，剧作在荒诞背后，深刻地表现了现代文明中的人生处境：人们生活在盲目的希望之中，遥遥无期地等待着一个模糊的希望，到头来只是一场梦幻，只有失望；于是再等待，再失望，在期待中耗尽生命，在失望中饱尝痛苦。

十五、《百年孤独》

1、霍塞•阿卡迪奥•布恩地亚：他富于幻想，敢于实践，具有惊人的毅力和智慧。他带领人们创建了马贡多镇，建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后来的发疯而夭折。

2、乌苏拉：她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。因此，她去世后，布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏拉是作者心目中的理想女性。

十六、《药》

1、华老栓夫妇：劳动人民形象，生活艰辛，地位低下，同时又具有勤劳、善良、俭朴的品格，夫妇俩爱子心切，而正因此表现出性格中愚味、麻木的一面，华老栓的愚味无知具有典型性，是当时社会悲剧性的代表。

2、夏瑜：家境贫寒，但对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神，同时他的斗争具有悲剧性，即他的主张、行动、牺牲未能得到群众的理解和支持，有一种无人响应的孤寂和悲哀。

3、康大叔：统治阶级的帮凶、贪婪、残暴、凶残。他对人蛮横霸道，目中无人，行径粗野，以杀人为职业，毫不知耻，更不知罪，对革命者极度仇恨，是个穷凶极恶，贪得无厌的刽子手形象。

4、驼背五少爷：出身于封建大家庭，整天游手好闲，无所事事，家道破败，反对革命。

5、花白胡子：喜欢奉承、讨好别人，只求苟且偷安，是一种闲极无聊，愚昧至极的人。

6、二十多岁的年轻人：年轻人的代表，与花白胡子形成对比，不同的只是年龄，思想则同样愚昧无知。

7、夏四奶奶：不理解儿子的行动，不理解革命者的行动，作为普通百姓的一员，性格中有愚昧、落后、迷信的一面。

十七、《项链》

1、玛蒂尔德•路瓦栽

十年前：爱慕虚荣，善解人意，通情达理，美的动人，坚强诚实。

十年后：粗壮耐劳，成熟自信，坦然，心态平和。

2、路瓦栽：体贴妻子，与妻子共同承担责任战胜困难，对妻子不离不弃。

佛来思节夫人：富有美丽，诚实善良，不因为朋友的贫穷而嫌弃她。

十八、《陈奂生上城》

陈奂生：1、能干、勤劳、炸格拉嘣脆，又香又酥的油绳，用能力改造自己的生活。2、勤俭：一想到辛苦了两天赚来的买帽子的钱用在了高级旅馆，十分心疼。3、精神满足：在心疼之后，往大皮椅上用力地坐了坐，走前不忘在提花枕巾上擦一把。4、热心、木讷。同时与阿Q有相同之处，自欺，精神胜利法。

十九、《守财奴》

1、葛朗台：抢夺梳妆匣，表现他的惜金如命；诱骗继承权，表现他的狡猾欺诈；看守财宝室，表现他对金钱的贪婪与执着。课文通过葛朗台翻来覆去的自我表演，深刻地揭露了他阴险狡诈，爱财