先秦诸子选读一单元练习题

《先秦诸子选读》第一单元测试题及答案

上传：王茜更新时间：2012-5-16 19:51:53

《先秦诸子选读》第一单元检测题

一、基础题（每題3分，共24分）

1 •下列加点的字读音正确的一项（）

a长沮(ju)喟然(kul)比及（bi）舞尊(yti)

b莒父（jd伍）樊迟（伽）皋陶

（gaoydo）弘毅(h6ng)

c 曲胧(gong)愠色

（\vtin）莘女（shh）饥慷(jin)

d鼓瑟(se)苹甫（fu）荷篠(diao)笃亲（dH）

2•下列词语中字形有错误的一项（）

a木铎•忧然莞尔一箪食b饬令赏当遁世佞臣

c弑君铿尔闊谢畏蔥d接舆哂之周牖大车无軌

3、下列各句中有语病的一句是（）

a. 在春秋战国时代.许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪•他们提出了许女政治策略和措施都是短视的。

b. 孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。

c. 孔子在奔走于列国之间的年代里，曾女次受到暴力威胁.每次他都以坚定的信心克服了困难c

d・无论历史条件还是自身条件，孔子若实现改造社会的理想•其困难都比汤.武大得多。

4、下列画线的成语使用不当的一项是（）

a保垒是最容易从内部攻破的.我们如果不加强廉政建设，就会祸起茅增,自己搞垮自己。

b・比赛开始了，远动员们陈力就列.发令枪一响.就箭一般地向前跑去。

c. 20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固.资产阶级思想阵营分崩离析。

d. 片而追求升学率.只能培养出四体不勤.五谷不分的书呆子.于国于民都有吉处

5、对下列文学知识解说错误的一项是（）

a. g论语》是记录孔子言行的一部语录体著作.也是有关儒家思想的最重要的著作。

b. 《论语》由孔子及弟子编写.全书共20篇：孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。

c. g论语》的内容涉及政治、教育、文学.哲学以及立身处世的道理等笋方1衍。

d「四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》o

6、下列各句中没有通假字的一项是（）

a. 是鲁孔丘与？

b.小人之过也必文

c.久要不忘平生之言

d.举直错诸枉

7、下列各句和''欲洁其身.而乱大伦'、中词类活用方式相同的一项是（）

a. 廨我以文

b.仁者安仁.知者利仁

c.饭疏食饮水d・楚狂接舆歌而过孔子

8、下列各句和''汤有天下.选于众“句式特点相同的一项是（）

a.徳之不修.学之不讲。

b.加之以师旅•因之以饥馋

c.鸟兽不可与同群。d・十室之邑.必有忠信如丘者焉。

二.阅读下面的文字，完成9-10题。（6分，每小题3分）

“以徳治国"有三层含义。一是说执政者应十重视自身••徳啲修养.行为操守应、"|以••徳、'为准则。二是说执政者应十推行徳政、善政，行政以・'德"为木。三是说执政者应'"I对被统治者的言行确定吠徳、为中心的严格规范，并予以有效约束。

條家正统学说中的理想'•徳治二其实应该三者兼有「可是中国古代大多数帝王的理解.基木只停留于第三层

含义。这就是纟管子•君臣下》所说的••道徳定于上.则百姓化于下矣二通常所iT以徳化民"（《史记•孝文木纪》）比较准确地休现了这种政治总识C然而事实上如果说'•以德治国'‘曾经产生过积极的历史影响的话，主要却是因为基于'‘以徳治国'‘的第一层含义，执政者执行若某种道徳自律，接受着某种道徳监督。《贞观政婆》开头所引录唐太宗李世民的言论•'若安天下.必先正其身.未有身正而影曲.上治而下乱者S以及魏征发表的对于君主來说••修身之术"与••治国之要'‘原木一致的观点等等，都是一种以••徳、'自律的自觉。

古代帝王的“罪己"或者类似的文书中••簿德I寡徳咖自责尽管并不都是真挚之言，但是在形式上，仍可看作是一种面对某种道徳标准的自我检讨。

也正是因为有讲究'•徳'、的政治传统，而执政者也热心••徳、'的政治宣传.社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道徳监督。在有的时代，曾经形成J'较为澄清的社会舆论氛咏出现J'较为勇敢的政治批判力虽。鲁迅说：••我们从古以來，就有埋头苦干的人，有拼命换干的人.有为民请命的人.有舍身求法的人.. 这就是中国的脊梁「这些人和事常有笋彩的“光辉X其中尤以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。

事实上，他们有时是从“徳“得到有力的精神鼓舞，有时又是以“徳“作为自身的信念支挫的。

在中国古代，天灾以及相关的界象.常常被看作君主不''徳、'所受到的天的警告和惩罚。于是因此而发生的

大臣辞职.帝王自谴等历史记录不绝于书。以现在科学的眼光观察，这种言行和思想固然是可笑的，然而在当时，却常常体现出一种以•'德"为标尺的严肃的政治反省。

9、下列对文意的理解正确的一项是（〉

a・中国古代大多数帝王对•'以徳治国、'的埋解只是对被统治者的言行确定以

'•德'•为中心的严格规范，并予以有效约束。

b. 儒家正统学说中的理想••徳治'概重视自身您啲修养，又重视善政的推行。

c. 所iT以徳化民'、准确体现J'执政者积极推行徳政、善政.行政以'•徳、‘为

木的政治总识。

d・••以德治国"在历史上产生过彩响，是I大1为执政者热心••徳“的政治宣传。

10. 根据原文所提供的信息.以下推断正确的一项是（）

a. 执政者坚持道徳自律，重视自身“徳“的修养，接受社会的道徳监督.是真

正的'•以徳治国二

b. 敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权.人的一生才会焕发出多彩的••光辉二

才能成为"中国的脊梁二

c・修身养性的方式与治理国家的方法有相同之处.都有重视道徳标准的含义，因此魏征说••修身之术'、与“治国之要、'原木一致。

d・中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑

的，却往往有益于政治淸明和社会安定。

三.阅读下面文言文，回答文后问題（9分，每小题3分）

长沮、桀溺網而耕。孔子过之，使子路问津焉。

长沮H：44夫执舆者为谁厂子路卜】：“为孔丘。“是鲁孔丘与厂卜I：•暹也。怕：’遢知津矣广

问于桀溺，桀弱門：•'子为谁?°H：“为仲由。“是鲁孔丘之徒与厂对F1：“然。"曰：••滔滔者，天下皆是也.而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之七哉厂續而不辍o

子路行以告。夫子忱然.H：^鸟岀不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道.丘不与易也。"

1K下列说法正确的一项是（）

a. 木文涉及的人物是孔子、子路.长沮、桀溺.仲由等五人。

b. 木文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。

c・孔子与长沮对话.而后又与子路对话：子路与桀溺对话。

d・子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

12、下列句中各句的•'而“字用法不同的一项是（）